P rovocación MisionerA

Ernesto Duque

El servicio de la consolación
Por supuesto que hace dos mil años,
por tierras de Galilea, donde Jesús
anunciaba la Buena Nueva del Reino,
no existía la “seguridad social”.
Ya que la sociedad no se hacía
cargo de los enfermos, buscaron una
solución que les evitara cualquier pro-
blema o reclamación por “abandono
de atención”, “negligencia médica”, o
temas parecidos, aunque esas “figu-
ras jurídicas” no estuvieran previstas
en ningún código penal.
Aunque existía un cierto “sistema
de atención sanitaria”, éste estaba
sólo al alcance de los ricos.
Así se determinó que toda enfer-
medad era un castigo de Dios por
algún pecado que había cometido el
enfermo. En el caso de que al enfermo
no se le pudiera encontrar nada malo
que hubiera hecho, la respuesta era
que estaba pagando algún pecado de
sus padres, de sus abuelos, o bis-
abuelos…
O se encontraba algo en sus ante-
pasados o siempre quedaría la som-
bra de la duda. Al igual que hoy, el
sistema siempre encontraba la forma
de buscar algún culpable y lavarse las
manos.

28 MARZO 2009
Con frecuencia pasamos de
forma indiferente, volviendo la
cabeza hacia otro lado, frente a
los hermanos que sufren
Y
hace dos mil años, en tie-
rras de Galilea, cuando un
pobre de solemnidad caía
enfermo, no tenía posibili-
dad de acudir al médico.
Normalmente su familia no se con-
formaba con tenerlo en casa esperando
su muerte. Cuando el sol empezaba a
calentar sacaban a los enfermos a la
plaza del pueblo o a la cuneta de los
caminos. Ahí los tenían hasta la puesta
de sol.
Otra medicina
No era una forma de desentenderse
de ellos. Muy al contrario. Intuían que
mantenerlos encerrados en casa les
llevaría a un estado depresivo y mori-
rían antes.
Los sacaban a la plaza porque sa-
bían que a lo largo del día posiblemente
alguien se pararía a hablar con ellos, y
no faltaría quien les diera unas palabras
de consuelo. Aunque la mayoría pasa-
ban indiferentes preocupados por sus
propios problemas.
Utilizaban la única medicina que es-
taba a su alcance: la “medicina del con-
suelo”. Una medicina más eficaz que
muchas de las “tradicionales” que se
usaban en aquel tiempo.
Médico del consuelo
Cuando uno lee los relatos de los
evangelios se encuentra con que Jesús
se encontraba frecuentemente con en-
fermos, en las plazas de los pueblos, en
los caminos…
Nunca fue indiferente frente a nin-
guno de ellos. A todos se acercó. A to-
dos les tomó de la mano, aunque la ley
prohibiera tocarlos porque quedabas
“impuro”. Para todos tuvo palabras de
consuelo. Pero cada hombre, mujer o
niño que sufría le revolvía las entrañas.
Sabía que Dios siente un entrañable
cariño por cada uno de sus
hijos, sin ponerse a juzgar
su conducta.
No era partidario de ha-
cer milagros. No quería que
la gente lo siguiera por su
condición de “curandero”,
sino porque estaban dis-
puestos a colaborar en la
construcción del Reino has-
ta dar su vida. Pero ante el
sufrimiento humano su sen-
sibilidad podía más.
Y recorrió las tierras
galileas curando enfermos,
para demostrar que el sufri-
miento no era un castigo de
Dios. Al contrario, la volun-
tad del Padre era la salud y
la felicidad de los hombres.
Por eso se acercó a sus
hermanos consolando de
palabra y con hechos.
Ministerio de la
consolación
Ministerio significa servicio. Todos El servicio misionero
estamos llamados al servicio de la ¡Cuántas veces los misioneros qui-
consolación. siéramos hacer al menos un milagro de
Con frecuencia pasamos de forma los que hizo Jesús! Y chocamos con-
indiferente, volviendo la cabeza hacia tra el duro muro de la realidad que nos
otro lado, frente a los hermanos que hace ver nuestras limitaciones.
sufren. Pensamos: ¡bastantes proble- Pero siempre, incluso en las situa-
mas tengo yo, como para ocuparme ciones más extremas, podemos ofrecer
de los de los otros! No caemos en la el servicio de la consolación, del estar
cuenta de que eso es una forma de cerca del que sufre, de ofrecerle nues-
empobrecernos como personas. tra compañía, nuestro tiempo, nuestro
Difícilmente podamos hacer mi- interés… No somos súper-héroes, la
lagros como los de Jesús. Pero, por riqueza más importante que podemos
mal que estemos, todos encerramos ofrecer es la debilidad de nuestra cer-
en nuestro interior una gran riqueza: canía… el resto podemos dejarlo en
la capacidad de consolar, de ejercer manos de Dios.
el servicio de la consolación. Si somos ricos en capacidad de con-
Cuando lo hacemos, hasta nues- solación, habremos ofrecido un servicio
tros problemas parecen menos impor- valioso y habremos crecido como per-
tantes. sonas.
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