Los scout y la masoneria El escritor francs Roger Peyrefitte declara que: "los boy scouts surgieron de la masonera, porque

Baden Powell era masn. So, segn lo escribi, con hacer convivir en buena armona "a hijos de duques e hijos de criados". Por cierto, "la Iglesia, antes de apoderarse del escultismo, se opuso a l encarnizadamente" (1). En su reciente libro "La masonera" (1998), el investigador argentino Emilio J. Corbire afirma que: "En el siglo XX, los masones alentaron importantes organismos deportivos, pacifistas o enderezados a internacionalizar las regiones y el mundo entero bajo el signo de la paz. No era una globalizacin disgregadora y destructiva de la persona humana sino a partir de los individuos y de las sociedades detrs de valores ticos y humanistas. El masn suizo Henry Dunant cre la Cruz Roja Internacional (...) Robert Baden Powell fund el Movimiento Scout, laico y pionero, en tanto que otro masn, Pierre de Coubertin refund los Juegos Olmpicos" (2). Si tantos investigadores citan a BP como francmasn, por qu en el Movimiento Scout se oculta o ignora este dato? En este artculo daremos un pantallazo sobre algunas personalidades importantes del mundo scout de principios de siglo, y algunos datos relevantes sobre el escultismo y la masonera. El duque de Connaught Dentro de la familia real britnica, el duque de Connaught fue quien ms influy en la personalidad del fundador del escultismo. Este prncipe era el tercer hijo de la Reina Victoria (Prncipe Arthur) y conoci a Baden Powell en el ao 1883 en la India, donde practicaron juntos la cacera de jabal con lanza. Pocos aos ms tarde, BP dedicara su libro "Pigsticking or hoghunting" al duque, "el primer prncipe de sangre real que haya recibido una primera lanza". En 1906, el duque de Connaught era Inspector General del Ejrcito ingls y en este carcter nombr a BP como Inspector General de Caballera en frica del Sur. La amistad de ambos que en aumento y tras la creacin del Movimiento Scout, BP nombra en 1913 al duque como Presidente de la Asociacin Scout de Gran Bretaa. Es conocida la fotografa de estos dos viejos amigos dando inicio al tercer jamboree mundial, en Arrowe Park (1929). La devocin de BP al duque fue tal que bautiz a su primer hijo Arthur Robert Peter (por el duque, por su padre y por el personaje "Peter Pan"). Se supone que fue el duque de Connaught quien inici a Baden Powell en los misterios de la Hermandad Masnica, ya que l era el Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra. Haba sido iniciado en 1874 en la Logia "Prncipe de Gales" N 259, y en 1886 se convirti en el Gran Maestro provincial de Sussex. Es muy significativo que la misma persona haya sido Presidente de los scouts de Inglaterra y al mismo tiempo Gran Maestro de los masones de ese pas. Los Reyes de Inglaterra Uno de los principales impulsores del escultismo fue el Rey de Inglaterra, Eduardo VII, que nombr a BP "Comendador de la Orden del Bao" en 1909. Por su apoyo incondicional a la causa scout, se dispuso que aquellos muchachos que se distinguieran por su eficiencia seran nombrados "Scouts del Rey".

Eduardo VII haba sido iniciado en la Masonera de Estocolmo por el Rey de Suecia, Carlos XV, en 1868. En Inglaterra, actu como Venerable en la Logia "Prncipe de Gales" N 259, donde inici a su hermano, el duque de Connaught. El Rey Jorge VI, por su parte, fu iniciado masnicamente en diciembre de 1919 en el seno de una logia de oficiales de la marina. A los cuatro aos de haber sido iniciado ocup el cargo de Venerable Maestro. El 25 de abril de 1925 el duque de Connaught lo designa "Gran Primer Vigilante" de la Logia Unida de Inglaterra. Fruto de la estrecha relacin de BP con este monarca, fue la condecoracin de BP con la Orden del Mrito en 1937. arte de los bosques historia, mstica y tradiciones scouts Rudyard Kipling Baden Powell conoci a Rudyard Kipling en frica del Sur, en el ao 1906. Un par de aos ms tarde, cuando BP escribi su obra "Escultismo para muchachos" dedic un buen espacio al personaje de Kipling conocido como "Kim". Kimbal OHara era un muchacho hurfano que viva en la India y que era hijo de un masn ingls, segn revela la propia obra de Kipling en su primer captulo. En 1914, cuando BP intentaba crear una unidad para los hermanos pequeos de los scouts de tropa, decidi utilizar el libro de Kipling "Jungle Books" para modelar una nueva mstica inspirada en Mowgli. Pidi la autorizacin al autor y dice BP que ste "era un buen amigo del escultismo desde sus das iniciales, autor de la cancin oficial de los boy scouts y padre de un scout" (3). Es interesante el nombre elegido para estos nios: "lobato" o "cub scout", siendo conocido el nombre que los masones dan a los nios "adoptados" por la Hermandad: lobatn o lobezno. En la foto adjunta vemos a un lobatn espaol con su mandil masnico. Segn Clavel (autor masnico), el nombre lobatn es muy antiguo y revela que en el antiguo Egipto los iniciados en los misterios de Isis se colocaban una mscara con la efigie de un lobo dorado. Los iniciados de Isis reciban el nombre de "chacales" o "lobos". El chileno Jos Mara Caro se quejaba del lobatismo, diciendo con ignorancia que "lo que se quiere es formar lobos de los boy scouts. Se les agrupa bajo la bandera del lobo; el lobo es su "ttem" (animal reconocido como antepasado de su tribu o venerado como un Dios). Baden Powell ha declarado que sus subordinados han de sujetarse al evangelio del Libro de la Selva y plegarse al mtodo lobetn (...) Los gritos o exclamaciones que se les ensean son como aullidos de lobos: "ya-h, ya-h, yap, yap, ya-h". (...) Por cierto que no es muy consolador esa preparacin del nio como si fuera lobo. No es de extraar entonces que en los desfiles de boy scouts veamos la figura de animales en el pendn de las diversas compaas, ni tampoco que se lleva el amor de los animales y la misericordia para con ellos hasta preferirlos en la atencin y en la limosna a los seres humanos, a quienes muchas veces se deja en olvido" (4) Si leemos detenidamente "El Libro de las Tierras Vrgenes", no nos ser difcil encontrar el paralelismo entre la logia masnica y el consejo de roca, y la denominacin "Pueblo Libre" que se da a la manada de lobos, teniendo en cuenta que la acepcin "Free-mason" significa "constructor libre" y el primer requerimiento para todo masn es que sea "libre y de buenas costumbres". En un artculo adjunto de un masn chileno se profundizan los simbolismos masnicos de esta obra de Kipling. Masnicamente, Kipling se inici en la logia "Hope and Perseverance" N 782 de Lahore, Punjab (India) y a su regreso a Inglaterra trabaj en la "Mother Lodge N 3861" de Londres. Su ms clebre creacin masnica es el poema "Logia Madre" (1896):

"Tras la puerta cerrada de la estancia en que se unen el Templo y el Taller todo lo han nivelado la escuadra y la plomada. Rangos y vanidades han de quedarse afuera. A la orden del aprendiz!...Llamemos y adelante... Y entrbamos a la Logia... la Logia donde yo era Segundo Vigilante (...) El Cuadro se reuna en tenida mensual y, a veces, en banquete fraternal cuando alguno parta. Entonces se sola hablar de nuestra patria, de Dios Mas, cada cual, opinaba de Dios segn lo comprenda. Hablaban todos pero nadie haba que rompiese los lazos fraternales hasta or que los pjaros, dejando sus nidales, cantaban a la luz del nuevo da que lavaba la scarcha de los cristales. Tornbamos a casa conmovidos y, cuando el sol en el Oriente asoma, nos bamos quedando adormecidos pensando en Shiva, en Cristo y en Mahoma (...) Recordando a mi Logia tengo ganas de volver a estrechar con fuerza la mano de mis hermanos blancos y de aquel otro hermano de color que llegaba de tierras africanas. Poder entrar de nuevo al Templo pobre de mi Logia materna, a la estancia desnuda de aquella casa vieja, abierta sobre la calle antigua, solitaria y muda. Oir al Guardin del templo adormecido, anunciar mi llegada y mirarme delante de aquel mi Venerable, del que he sido Segundo Vigilante". Estas tres personas, de notable influencia en BP pertenecan a la Orden Masnica, pero en otros pases el impulso fundacional del escultismo estuvo dirigido por masones. En Francia, el barn Pierre de Coubertin fue uno de los principales gestores de los "Eclaireurs", mientras que en EE.UU. existieron dos grandes hombres que colaboraron en la creacin de los "Boy Scouts of America": Ernest Thompson Seton (Jefe Scout Nacional) y Daniel Carter Beard (Comisionado Scout Nacional), ste ltimo reconocido francmasn que fue iniciado en la Logia "Mariners" Nro 67 de Nueva York (NY) y ms tarde se afili a la Logia "Cornupia" Nro 563 de Flushing (NY). Existe una condecoracin masnica que lleva su nombre para los Boy Scouts of America Segn William Hillcourt, dos presidentes norteamericanos colaboraron activamente con la obra de Baden Powell. Uno de ellos, Theodore Roosevelt, es citado en el libro "Escultismo para muchachos" donde afirma ser "partidario de los juegos al aire libre, pues por lo que no siento simpata alguna es por ese sentimiento errneo que mantiene a los jvenes entre algodones. El hombre acostumbrado a la vida al aire libre es siempre el vencedor en la lucha por la vida". Roosevelt fue nombrado vicepresidente honorario de los "Boy Scouts of America" al ser fundada esta institucin. En su agitada vida masnica, fue iniciado en la Logia "Matinecock N 806" de Oyster Bay (Nueva York), siendo un portavoz masnico en todo el mundo. El otro presidente que abog por la causa del escultismo fue William Taft, que se entrevist con el Jefe Scout Mundial en 1912, prometindole total apoyo en la difusin de la organizacin en los Estados Unidos. Taft fue iniciado en 1909 en la ciudad de Cincinnati (Ohio) y se hizo fotografiar en varias oportunidades con el mandil masnico que perteneciera a George Washington. Condecoracin scout masnica de Carter Beard Carter Beard y Baden Powell arte de los bosques BP fue masn? Esta pregunta no ha podido ser contestada an. Lady Olave afirm en una oportunidad que Baden Powell nunca fue masn, pero...es esto verdad? Primero que nada debemos decir que no conviene para los intereses de la Iglesia Catlica que BP sea masn y es justamente esta Iglesia quien ha intentado monopolizar el escultismo en muchos pases. Si saliera a la luz la pertenencia de BP a la antigua Hermandad, qu sucedera? El catolicismo ha sido el enemigo ms duro de la masonera y an hoy "no ha cambiado el

juicio negativo de la Iglesia respecto de las asociaciones masnicas, porque sus principios siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia, y los fieles que pertenezcan a ella se hallan en pecado grave y no pueden acercarse a la santa comunin", segn una declaracin de la Congregacin para la Doctrina de la Fe en noviembre de 1983. (5). Lo cierto es que ante la falta de documentacin que avale el espritu masnico de BP, debemos analizar las similitudes entre el escultismo y la masonera (si es que las hay). Algunos puntos de contacto entre ambas instituciones que podemos enumerar son los siguientes: a) La promesa scout como una iniciacin del aspirante (profano) en iniciado. b) Uso y reiteracin del nmero 3. En el escultismo existen tres principios y tres virtudes, mientras que en la masonera se habla de las tres luces y las tres luces menores. Los scouts poseen tres grados de adelanto (Tercera, Segunda y Primera Clase), mientras que en la masonera existen los tres grados simblicos: aprendiz, compaero y maestro. c) Los scouts y los masones estrechan la mano de una manera especial y simblica. d) Es significativo del uso del trmino "lobatos" (como ya dijimos) y toda una mstica inspirada en un libro de neto contenido masnico, al igual que "Kim". e) La ayuda al prjimo es una particularidad de ambas instituciones. f) Se utiliza el trmino "Hermano Scout" o "Hermano Masn", dando a entender la existencia de una Hermandad Mundial. g) La cadena fraternal (las manos enlazadas) existe en las dos organizaciones en algunos momentos rascendentes. Dijo Baden Powell en un Congreso de Scouters celebrado en Pars en el ao 1922: "El Movimiento scout representa una unin mundial de socorro fraternal, una asociacin universal de amistad que no se detiene en las fronteras. Educados en la comprensin de que las naciones son hermanas, de que forman parte de una gran familia humana cuyos miembros deben ayudarse y comprenderse mutuamente , los jvenes ciudadanos y ciudadanas de todas las naciones cesarn de mirarse como rivales y no alimentarn ms que pensamientos de amistad y de estimacin mutuas" (6). Esa vieja idea de cosmopolitismo es netamente masnica. Boucher afirmaba que "La patria del masn es la Tierra entera y no slo el lugar donde ha nacido o se ha desarrollado" (7) Fuentes (1) Peyrefitte, Roger: "Los hijos de la luz", Sudamericana, Buenos Aires, 1962. (2) Corbiere (3) Relatado en Hillcourt. (4) Caro, Jos Mara: "El misterio de la masonera", Imprenta Chile, Santiago, 1926. (5) Boletn Salesiano, Montevideo, setiembre 1990. (6) Revista chilena (7) Citado en "Las sociedades secretas" de Serge Hutin, Eudeba, Buenos Aires, 1961.