ADVOCACIONES MARIANAS EN AMRICA LATINA

PAS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. Antillas Argentina Bolivia Brasil Colombia Costa Rica Cuba Chile Ecuador El Salvador Guatemala Hait Honduras Mxico Nicaragua Panam Paraguay Per Puerto Rico Repblica Dominicana Uruguay Venezuela ADVOCACIN MARIANA Virgen de Salete Nuestra Seora de Lujn Nuestra Seora de Copacabana Nuestra Seora de Aparecida Nuestra Seora de Chiquinquir Nuestra Seora de los ngeles Virgen de la Caridad del Cobre Virgen del Carmen de Maip Nuestra Seora de la Presentacin del Quinche Nuestra Seora de la Paz Nuestra Seora del Rosario Nuestra Seora del Perpetuo Socorro Virgen de Suyapa Nuestra Seora de Guadalupe Nuestra Seora de El Viejo Santa Mara de la Antigua Nuestra Seora de los Milagros de Caacup Nuestra Seora de la Evangelizacin Nuestra Seora de la Divina Providencia Nuestra Seora de las Mercedes Virgen de los Treinta y tres Nuestra Seora de Coromoto FIESTA 19 de septiembre 8 de mayo 5 de agosto 12 de octubre 9 de julio 2 de agosto 8 de septiembre 16 de julio 21 de noviembre 21 de noviembre 7 de octubre 27 de junio 3 de febrero 12 de diciembre 8 de diciembre 9 de septiembre 8 de diciembre 14 de mayo 19 de noviembre 24 de septiembre 2 domingo de noviembre 8 de septiembre

ADVOCACIONES MARIANAS EN AMRICA LATINA

1. ANTILLAS: VIRGEN DE SALETE (Fiesta: 19 de septiembre) La Virgen de Salete apareci en la pequea villa de Salete, en los Alpes franceses, a dos jvenes pastores, Melnia y Maximino, el 19 de Septiembre de 1846. Surgi en una bola de fuego que pareca un sol cado en la tierra. Los dos pequeos pastores, deslumbrados y paralizados, la Virgen con fisonoma triste, dio mensajes para que ellos transmitiesen a los otros. Recomend mucha oracin, ms espiritualidad, sumisin a la voluntad divina. Al final, la Virgen recomend a los dos pastores que llevasen su mensaje a todos, y se fue elevando en un rayo de luz que llegaba hasta el cielo. Este fenmeno fue estudiado minuciosamente por la iglesia, dando, despus de unos aos, la aparicin como autentica, indudable y cierta, por el Obispo de Grenoble, Don Felisberto de Bruillard. La devocin a la Virgen de Salete fue llevada a Dominica, una pequea isla de las Pequeas Antillas, entre Martinica y Guadalupe que en aquella poca estaba bajo el dominio francs. 2. ARGENTINA: NUESTRA SEORA DE LUJN (Fiesta: 8 de mayo) En 1630, Antonio Faras de Sa, un portugus residente en Argentina, pidi a un amigo que le enviase desde Brasil una imagen de la Pursima y Limpia Concepcin de Mara, para entronizarla en la capilla de su estancia. El amigo cumpli el encargo y mando dos imgenes acondicionadas en sendos cajoncitos: una de la inmaculada y otra de la Madre de Dios. La carreta que las transportaba acamp despus de dos das de marcha, cerca de ro Lujn, al norte de la actual ciudad de Pilar. A la maana siguiente, al querer reanudar la marcha, los bueyes no fueron capaces de poner en movimiento la carreta, a pesar de los esfuerzos. Los bueyes solo pudieron avanzar cuando fue quitada una de las cajas que contena una de las Vrgenes de la carreta. Al abrirla descubrieron la imagen de la Pursima y Limpia Concepcin de Mara. Los viajeros percibieron que era una seal del cielo, y acataron la voluntad de la Virgen de ser venerada en ese lugar. La condujeron a la vivienda ms cercana: la casa de la familia de Don Rosendo, entronizndola en un humilde oratorio; confindola al Negro Manuel, quien cumpli su cometido hasta la muerte (1685). Al enterarse del milagroso suceso muchos fueron los que acudieron a venerar la imagen. Por el ao 1674 la seora Ana de Matos, viuda de Siqueyras, traslada la imagen a su estancia. En 1677 comienzan los trabajos del templo en un terreno que don la seora de Matos. Fue inaugurado el 8 de diciembre de 1685. Alrededor del santuario, comenzaron a edificarse casas, surgiendo as el Pueblo de Nuestra Seora de Lujn. En 1730 fue declarada parroquia. 2

3.

BOLIVIA: NUESTRA SEORA DE COPACABANA (Fiesta: 5 de agosto)

A orillas del Lago Titicaca, en las fronteras del Per y Bolivia y recostado sobre una colina, se levanta el santuario de Copacabana. En el pequeo pueblo de Copacabana los indgenas vivan divididos en dos grupos, los Anansayas y los Urinsayas. A pesar de haber recibido la fe, los indios vivan apegados a sus antiguas supersticiones. Malas cosechas y otras desventuras obligaron a los indios a pensar en atraerse los favores del cielo y resolvieron los Anansayas erigir una cofrada y ponerla bajo la advocacin de la Virgen de la Candelaria. Se opusieron los Urinsayas alegando que ellos tenan pensado dedicarla a San Sebastin, pero al final no se hizo nada. Un buen indio llamado Francisco Tito Yupanqui no abandon la idea y concibi el proyecto de labrar una imagen de la Virgen pensando que una vez hecha y trasladada al pueblo sera ms fcil establecer la cofrada propuesta. Ensay primero labrando con sus manos una efigie de barro que sali tan tosca que se la mandaron retirar de la Iglesia. Se dirigi a Potos para aprender all algo de escultura y luego a La Paz donde conoci a un maestro escultor espaol que lo ayud a decorar la imagen. En La Paz supo que les haba sido dada la licencia para fundar la cofrada de la Virgen en el pueblo. Este hecho motiv a Yupanqui a terminar su obra. Los Urinsayas admitieron fundar la cofrada, pero no aceptaron la efigie labrada, por lo que Yupanqui empez a buscar compradores. En La Paz, la imagen lleg a manos del cura de Copacabana quien decidi llevar la imagen al pueblo. El 2 de febrero de 1583 lleg a los cerros de Guacuyo la imagen de Mara. Todo el pueblo sali gozoso a recibirla y con gran alegra la condujeron a la iglesia donde se celebr una misa en su honor. El santuario de Copacabana es uno de los ms antiguos de Amrica. El templo actual data de 1805 y la imagen fue coronada durante el Pontificado de Po XI. 4. BRASIL: NUESTRA SEORA DE APARECIDA (Fiesta: 12 de octubre) A unos cuantos kilmetros de Guaratinguet, villa del Estado de So Paulo, se encuentra el pueblo de la Aparecida, que debe su nombre y origen al Santuario de la Virgen que fue levantado en 1743. En octubre de 1716 pasaba por Guaratinguet con rumbo a Minas, el gobernador de San Pablo, Pedro de Almeida y Portugal. Los pescadores de la zona queran darle la mejor atencin, por lo que tendieron sus redes al ro Parahiba, pero con escasa fortuna. Viendo esto, uno de ellos llamado Juan Alves, corri hasta el lugar denominado Itaguass y habiendo all lanzado sus avos de pesca, sac del primer lance entre las mallas de su red una imagen de la Virgen a la que falta la cabeza. Volvi de nuevo a lanzar la red en otra direccin y esta vez logr aprisionar la cabeza de la imagen. Lleno de asombro ante tal hallazgo, dirigi su barca hacia la orilla y despus de limpiarla descubri que era una Virgen Inmaculada. Sus compaeros participaron de esta alegra y 3

animados por este suceso volvieron a echar sus redes consiguiendo una abundante pesca. An se ignora el cmo vino a parar al ro esta imagen pero todo hace creer que se remonta a los primeros tiempos de la colonizacin del Brasil. Los pescadores se llevaron la imagen y en la casa de uno de ellos, le arreglaron un sencillo altar. Ms tarde otro pescador al trasladarse a Itaguass, construy en su nuevo domicilio un oratorio y en l puso la imagen, ante la cual los vecinos se reunan para rezar el rosario y entonar himnos. En 1904 fue coronada cannicamente, y en 1930 Pio XII la nombr Patrona de Brasil. 5. COLOMBIA: NUESTRA SEORA DE CHIQUINQUIR (Fiesta: 9 de julio) Cuenta la tradicin que entre los primeros conquistadores del Nuevo Reino de Granada, Antonio de Santana, encomendero de los pueblos de Suta y Chiquinquir, era especialmente devoto de la Virgen del Rosario. Por este motivo construy en el pueblo de Suta su dormitorio y una pequea capilla. Deseando poner en ella una imagen de la Madre de Dios, mand pintar una imagen de Nuestra Seora del Rosario en una rstica tela de algodn de procedencia indgena. Un pintor espaol, llamado Alonso de Narvez pint con bastante arte, una imagen de la Virgen del Rosario. En su paleta us colores al temple, con pigmentos naturales tomados de la composicin mineral de la tierra y del zumo de hierbas y flores de la regin. Como el lienzo era casi cuadrado (44 pulgadas de alto por 49 de ancho), el artista balance y complet el espacio aadiendo, a los lados de la Virgen del Rosario, las imgenes de San Antonio de Padua y de San Andrs Apstol por ser el primero patrono del encomendero que solicitaba la imagen y el segundo, del fraile que la haba mandado a hacer. En 1562 el cuadro fue colocado en la capilla techada con paja en la que se filtraba la lluvia y con ella la humedad del ambiente. Esto, unido a la accin del aire y del sol dejaron la pintura en tan mal estado que muy pronto era ya imposible reconocer lo que haba sido pintado en ella. A la muerte de Don Antonio, en 1577, su viuda, se traslad a Chiquinquir llevndose consigo el cuadro al que coloc en una capilla. Diez aos ms tarde vino a aquel lugar Mara Ramos, una piadosa sevillana cuada del difunto Santana, quien despus de arreglar y limpiar la modesta capilla coloc en ella el borroso lienzo que un da llevara la imagen de la Virgen del Rosario. Cuenta la tradicin que el viernes 26 de diciembre de 1586, se dispona a salir de la capilla, cuando una india cristiana le llam la atencin hacia la imagen, que apareca rodeada de vivos resplandores. Volvi el rostro y fue grande su asombro al advertir la transformacin que se haba obrado en el lienzo, cuyos colores, antes tan borrosos y desteidos, aparecan ahora vivos y claros. Pio VII la declar patrona de Colombia en 1829 y fue coronada cannicamente en 1919.

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COSTA RICA: NUESTRA SEORA DE LOS NGELES (Fiesta: 2 de agosto) La tradicin nos cuenta que en la ciudad de Cartago, el 2 de agosto 1635 (fiesta de la Virgen de los ngeles), en un lugar llamado "Puebla de los Pardos", una mujer mestiza llamada Juana Pereira, recoga lea cuando vio de repente una imagen de la Virgen colocada sobre una roca.

Juana llev la imagen a su casa. Al otro da volvi al bosque en busca de lea y la imagen de la Santsima Virgen estaba en el mismo sitio en que la haba hallado el da anterior, la mujer la tom y la llevo nuevamente a su casa. Al siguiente da se repiti el suceso y asustada fue a la parroquia a contarle al sacerdote. La imagen fue llevada a la iglesia, pero de all tambin desapareci, regresando al mismo lugar. Despus de esto, todos comprendieron que la Virgen quera permanecer all y que deseaba que se construyera en aquel sitio una iglesia. La estatua de la Virgen, es muy pequeita, es de piedra oscura, su rostro es redondo, sus ojos son rasgados, en su brazo izquierdo sostiene al Nio Jess. En la actualidad es mostrada a los fieles para su veneracin en un hermoso ostensorio con piedras preciosas. En la base de esta "custodia" hay una flor de lis rematada por el ngel que sostiene la imagen de piedra. Slo es visible el rostro de Mara y el del Nio Jess, porque un manto la cubre. Los costarricenses la llaman cariosamente la "Negrita". Fue solemnemente coronada el 25 de abril de 1926. Nueve aos ms tarde, su Santidad Po XI elev el Santuario de la Reina de los ngeles a la dignidad de Baslica menor. 7. CUBA: VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE (Fiesta: 8 de septiembre) La tradicin cuenta que en los primeros aos del siglo XVII, dos indgenas y un nio negro esclavo de aproximadamente diez aos, salieron en busca de sal desde Barajagua a la baha de Nipe. Los dos indgenas se llamaban Juan de Hoyos y Rodrigo de Hoyos y el nio, Juan Moreno, se los recuerda como los tres Juanes Estas tres personas que trataban de encontrar sal, slo pudieron llegar hasta la mitad de la Baha de Nipe, a Cayo Francs, donde acamparon para refugiarse de una tormenta que se avecinaba. Pasado el temporal, reanudaron su viaje rumbo a las salinas de la costa. Pero de repente vieron venir un objeto blanco que flotaba sobre las olas y se les acercaba lentamente. Al principio creyeron que era un ave marina o ramas secas, pero aproximndose, vieron que se trataba de una imagen de la Virgen Mara con el nio. La tabla en donde estaba la pequea estatua tena una inscripcin que deca: Yo soy la Virgen de la Caridad, y segn se cuenta, a pesar de la tormenta y del movimiento de las olas, ni la imagen de la Virgen, ni su ropa estaban mojadas. Despus los tres volvieron a Barajagua y la estatua de la Virgen fue instalada en una ermita del lugar, pero la imagen desapareci una noche y reapareci en la maana, el hecho se repiti dos o 5

tres veces ms, hasta que los pobladores pensaron que la Virgen quera cambiar de lugar y fue colocada en el altar mayor de la iglesia parroquial, en donde estuvo unos tres aos, pero tambin de all desapareca en algunas ocasiones. Cierto da una nia, llamada Apolonia, subi hasta el cerro de las minas de cobre donde trabajaba su madre y vio la imagen de la Virgen de la Caridad en la cima. Los pobladores pensaron entonces que ella quera estar all y tiempo despus llevaron la estatua de la Santsima Virgen hasta su nuevo altar en ese lugar. La imagen de la Virgen de la Caridad es pequea y su rostro es redondo. En el brazo izquierdo sostiene al Nio Jess quien en una mano tiene un globo terrqueo. El 10 de mayo de 1916, el Papa Benedicto XV, la proclam Patrona de la isla. 8. CHILE: VIRGEN DEL CARMEN DE MAIP (Fiesta: 16 de julio) Corre el ao 1785 y Don Mart de Lecuna encarga a un escultor de Quito una imagen de Nuestra Seora del Carmen, cuyo culto y devocin estarn en el futuro asociados a las luchas independentistas de la patria chilena. El 5 de diciembre de 1811, los Generales Jos Miguel Carrera y Bernardo O'Higgins se dirigen al Vicario de Santiago de Chile para pedirle Una Misa Solemne de Accin de Gracias por ese triunfo de las luchas independentistas. El 5 de enero de 1817 el General Jos de San Martn coloca su bastn de mando en la mano derecha de la imagen jurndola solemnemente como Patrona del Ejrcito de los Andes y en la vspera de la batalla de Chabuco, el ejrcito con O'Higgins a la cabeza proclama a la Virgen del Carmen Patrona y Generala de las Armas Chilenas. En 1818, ante el avance de las fuerzas espaolas, el pueblo y sus lderes inundan la catedral para depositar su oracin y su confianza a los pies de la Virgen Carmelitana, prometindole levantar un templo en su honor all donde fuera firmada la libertad de Chile. Por eso, el 5 de abril, en medio del fragor de la batalla de Maip, el General San Martn anima a su ejrcito gritando: "Nuestra Patrona, la Santsima Virgen del Carmen nos da. Antes de que termine el Ao se habr colocado la primera piedra del santuario, que se termin en 1892. El templo actual fue inaugurado en octubre de 1974. En 1923 la Santa Sede, a peticin del Episcopado Chileno nombr a la Virgen del Carmen como Patrona Principal de todo el pueblo de Chile, ya que antes lo era slo del ejrcito y la armada chilena. Dos son las imgenes del Carmen que los chilenos veneran con especial cario; la del Santuario Nacional de Maip tallada en Quito en 1785 y la de la Baslica del Salvador en Santiago de Chile, de factura francesa del siglo XIX, coronada solemnemente en 1926. Los chilenos celebran el ltimo domingo de septiembre la fiesta litrgica de su Patrona.

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ECUADOR: NUESTRA SEORA DE LA PRESENTACIN DEL QUINCHE (Fiesta: 21 de noviembre)

Hacia el ao 1585 exista cerca de Quito una tribu de indios, llamados Oyacachis. Convertidos a la fe desearon poseer una imagen de la Santsima Virgen. Los indios de Lumbic mandaron hacer una estatua al escultor quien al final se las vendi a los indios Oyacachis. La llevaron al pueblo y la vistieron con una sencilla tnica tejida. Buscando un sitio apropiado donde colocarla, toparon con un nicho cavado en una dura roca y all la colocaron. En aquel improvisado altar, comenzaron a venerarla los indios y -segn cuentan- la Virgen agradecida por sus obsequios, empez a derramar sobre ellos sus gracias. La fama de la Virgen de Oyacachi se extendi por la comarca y entonces pensaron los indios trasladarla y edificarle una Iglesia. En Oyacachi permaneci la milagrosa imagen alrededor de 15 aos, pero a fines del siglo XVI, se traslad al pueblo de Quinche donde se le erigi un templo. La imagen es de madera, de unos 62 centmetros de altura y se halla cuidadosamente tallada y adornada. La imagen fue coronada cannicamente en 1943 y su fiesta se celebra el 21 de noviembre. 10. EL SALVADOR: NUESTRA SEORA DE LA PAZ (Fiesta: 21 de noviembre) En El Salvador, en la iglesia de San Miguel, se venera la imagen de Nuestra Seora de la Paz. La Virgen tiene en su brazo izquierdo al Nio Jess y en el derecho una rama de palma u olivo, como smbolo de la paz. Segn cuenta la tradicin, corra el ao de 1682 cuando unos mercaderes encontraron en la villa del Mar del Sur salvadoreo una caja abandonada; tan bien sellada que no pudieron abrirla con sus herramientas. Seguros de que contena algn objeto valioso, se trasladaron a la ciudad de San Miguel, donde haba ms posibilidades de abrirla. Ataron la caja a lomo de burra y emprendieron el largo y peligroso camino hasta llegar a la ciudad el 21 de noviembre. Con la intencin de asegurar la propiedad del posible tesoro, se dirigieron primero a las autoridades del lugar para dar cuenta del hallazgo; cuando al pasar por delante de la iglesia parroquial, hoy Catedral, la burra se ech en tierra decidida a no moverse de ah. Sin esfuerzo alguno lograron abrir la caja que contena una hermosa imagen de Nuestra Seora con el Nio en los brazos. El origen de la imagen permanece en el misterio y la leyenda, pues nunca se pudo conocer qu destino tena aquella caja, ni cmo lleg a las playas de El Salvador. Se cuenta que al arribar la imagen haba una cruenta lucha entre los habitantes de la regin y al correr la voz del maravilloso hallazgo, todos depusieron las armas e inmediatamente cesaron las hostilidades; tambin se refiere que la intercesin de la Virgen fue determinante para la pacificacin del pas, agitado por las luchas entre nonualcos y migueleos en enero de 1833.

Estos ltimos fueron derrotados por el coronel Bentez, quien junto a sus tropas entr en la ciudad San Miguel. Queriendo dar testimonio de su benevolencia hacia los migueleos y sustentar la paz sobre una base slida, mand sacar del atrio de la iglesia parroquial la venerada imagen de Nuestra Seora de la Paz. Luego de alinear sus tropas en torno a la imagen, se postr ante sta y coloc su espada a los pies de la Virgen, tomndola por testigo. El coronel Bentez volvi a tomar su espada y despus de haberle rendido homenaje a la Virgen la regres a su Santuario. 11. GUATEMALA: NUESTRA SEORA DEL ROSARIO (Fiesta: 7 de octubre) En el templo de Santo Domingo en la ciudad de Guatemala, se encuentra la imagen de Nuestra Seora del Rosario. La imagen, confeccionada totalmente en plata pura, data del ao 1592 y fue hecha por encargo del dominico Fray Lpez de Montoya. La Virgen tiene un hermoso rostro que segn cuentan los devotos, cambia su color rosado encendido a otro mucho ms plido cuando surge algn conflicto o se aproxima alguna desgracia para la nacin. La imagen lleva un gran rosario en la mano derecha y la otra sostiene al Nio que parece querer escaparse de su abrazo. La tradicin cuenta que la Virgen sali a recorrer Amrica y el Nio se durmi al llegar a Guatemala, por eso se qued en la imagen as. Los caudillos de la independencia la escogieron en 1821 como Patrona, cuando reunidos en los claustros de Beln, bajo las rdenes de Juan de la Concepcin, determinaron liberar a su pas. Durante el tiempo de la Colonia su cofrada fue una de las ms grandes de todo el territorio. La Virgen del Rosario fue solemnemente proclamada Reina de Guatemala en 1833 y coronada cannicamente el 28 de enero de 1934. 12. HAIT: NUESTRA SEORA DEL PERPETUO SOCORRO (Fiesta: 27 de junio) El icono de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro es anterior al descubrimiento de Amrica. Teniendo esta advocacin mariana como patrona de su congregacin, los Padres Redentoristas la llevaron a sus misiones en Hait. All se le edific un santuario en Ble-Aire, cerca de Puerto Prncipe. En 1883 una terrible epidemia de viruela azotaba el pas. Los devotos acudieron a la Virgen del Perpetuo Socorro y le hicieron una novena. La epidemia ces milagrosamente y se decidi nombrarla patrona del pas. En 1993 se celebr con gran regocijo el centenario del milagro y del nombramiento de la Virgen como patrona de Hait. El Papa Juan Pablo II visit Hait para esta celebracin y puso al pas bajo el amparo de la Virgen del Perpetuo Socorro. 8

En el cuadro, El Nio Jess observa dos ngeles que le muestran los instrumentos de su futura pasin. Se agarra fuerte con las dos manos de su Madre Santsima quien lo sostiene en sus brazos. El cuadro nos recuerda la maternidad divina de la Virgen y su cuidado por Jess desde su concepcin hasta su muerte. 13. HONDURAS: VIRGEN DE SUYAPA (Fiesta: 3 de febrero) La devocin a la patrona de Honduras comenz en febrero de 1747, cuando su imagen fue descubierta por unos indios, quienes sorprendidos al regresar de su trabajo en la noche, decidieron quedarse a dormir junto al camino. El jefe del grupo empez a limpiar el terreno para acomodar a sus hombres, cuando en el suelo toc un objeto duro que despert su curiosidad. Lo desenterr y al da siguiente, pudo ver que se trataba de una pequea estatua de la Virgen Mara. Asombrados por el hallazgo, los indios se apresuraron a llevar la imagen a la vecina aldea de Suyapa, donde en seguida gan la veneracin de todos los indgenas. Se dice que la imagen comenz a obrar milagros y se le erigi una ermita que poco a poco se convirti en un pequeo y concurrido templo. La estatua no mide ms que seis centmetros y medio de alto. En 1925 Po XII la declar Patrona de la Repblica de Honduras y se escogi el 3 de febrero como el da de su fiesta. 14. MXICO: NUESTRA SEORA DE GUADALUPE (Fiesta: 12 de diciembre) Un sbado 9 de diciembre, el indio Juan Diego, recin convertido a la fe catlica, se dirigi al templo para or Misa. Al pie de un cerro pequeo llamado Tepeyac vio una nube blanca y resplandeciente y oy que lo llamaban por su nombre. Vio a una hermosa Seora quien le dijo ser la siempre Virgen Mara Madre de Dios y le pidi que fuera donde el Obispo para pedirle que en aquel lugar se le construyera un templo. Juan Diego se dirigi a la casa del obispo Fray Juan de Zumrraga y le cont todo lo que haba sucedido. El obispo oy con admiracin el relato del indio y le hizo muchas preguntas, pero al final no le crey. De regres a su pueblo Juan Diego se encontr de nuevo con la Virgen Mara y le explic lo ocurrido. La Virgen le pidi que al da siguiente fuera nuevamente a hablar con el obispo y le repitiera el mensaje. Esta vez el obispo, luego de or a Juan Diego le dijo que deba ir y decirle a la Seora que le diese alguna seal que probara que era la Madre de Dios y que era su voluntad que se le construyera un templo. De regreso, Juan Diego hall a Mara y le narr los hechos. La Virgen le mand que volviese al da siguiente al mismo lugar pues all le dara la seal. Al da siguiente Juan Diego no pudo volver al cerro pues su to Juan Bernardino estaba muy enfermo. La madrugada del 12 de diciembre Juan Diego march a toda prisa para conseguir un sacerdote a su to pues se estaba

muriendo. Al llegar al lugar por donde deba encontrarse con la Seora prefiri tomar otro camino para evitarla. De pronto Mara sali a su encuentro y le pregunt a dnde iba. El indio avergonzado le explic lo que ocurra. La Virgen dijo a Juan Diego que no se preocupara, que su to no morira y que ya estaba sano. Entonces el indio le pidi la seal que deba llevar al obispo. Mara le dijo que subiera a la cumbre del cerro donde hall rosas de Castilla frescas y ponindose la tilma, cort cuantas pudo y se las llev al obispo. Una vez ante Monseor Zumarraga, Juan Diego despleg su manta, cayeron al suelo las rosas y en la tilma estaba pintada con lo que hoy se conoce como la imagen de la Virgen de Guadalupe. Viendo esto, el obispo llev la imagen santa a la Iglesia Mayor y edific una ermita en el lugar que haba sealado el indio. Pio X la proclam como "Patrona de toda la Amrica Latina", Pio XI de todas las Amricas, Pio XII la llam Emperatriz de las Amricas y Juan XXIII La Misionera Celeste del Nuevo Mundo y la Madre de las Amricas. 15. NICARAGUA: NUESTRA SEORA DE EL VIEJO (Fiesta: 8 de diciembre) En Nicaragua, en el departamento de Chinandega se halla situada la parroquia de El Viejo, en la cual se venera desde hace mucho tiempo la imagen de la Inmaculada Concepcin de Mara. Segn la tradicin la imagen de Nuestra Seora de El Viejo fue trada de Espaa por un pariente de Santa Teresa que fue nombrado gobernador de la provincia en Nicaragua. La misma santa le entreg la imagen antes de viajar a las Indias. Desde el momento en que lleg a la ciudad la poblacin empez a rendirle culto a la imagen por lo que el gobernador instal un oratorio en su casa. Acabado su gobierno y promovido a otro cargo, y a pesar de las splicas del pueblo, decidi llevarse la imagen de regreso. Sin embargo el da que sala del puerto tuvo que regresar por mal tiempo. Este hecho que ocurri dos veces ms lo cual lo indujo a pensar que el plan de Dios era que la imagen permaneciera en Nicaragua. Desde ese da la poblacin empez a extender el culto a la imagen y desde entonces le dieron el nombre de Nuestra Seora de "El Viejo". 16. PANAM: SANTA MARA DE LA ANTIGUA (Fiesta: 9 de septiembre)

La imagen de la Santsima Virgen Mara se encontraba en una capilla lateral de la Catedral de Sevilla-Espaa. Dicha catedral fue reconstruida en el siglo XIV, conservndose la imagen. As vino a llamrsele Santa Mara de la Antigua (es decir, de la Antigua Catedral). Santa Mara La Antigua fue la primera advocacin llegada al Istmo de Panam en 1510 y establecida primero en un poblado de Darin. Esto ocurri cuando ese ao llegaron Vasco Nez 10

de Balboa y el Bachiller Martn Fernndez de Enciso. Le haban prometido a la Virgen Mara ponerle su nombre a un poblado si salan con vida de una feroz batalla que tuvieron con los nativos. As fue que, tras la victoria, al poblado del cacique Cmaco le pusieron el nombre de Santa Mara La Antigua. El 9 de septiembre de 1513, el Papa Len X crea la primera dicesis en Tierra Firme en Santa Mara la Antigua y la capilla de la Virgen es elevada al rango de catedral. Esta nueva dicesis era sufragnea de la Arquidicesis de Sevilla. El 15 de agosto del 1519 se funda la Ciudad de Panam y se honra a Nuestra Seora del Verano o de la Asuncin. Pero en 1524 la dicesis de Santa Mara la Antigua se traslad a la recin fundada ciudad de Panam. La advocacin tambin se traslada y Santa Mara la Antigua pasa a ser, por continuidad eclesistica, la titular de la capital de Panam y patrona del Reino de Tierra Firme del Sur de Castilla del Oro, Panam. Al principio todo el pas era una sola dicesis. Hoy da Panam cuenta con ocho dicesis. Hace unos aos, se quit de la Catedral Metropolitana el leo de escuela quitea dedicado a la Asuncin, y fue sustituido por uno de La Antigua. 17. PARAGUAY: NUESTRA SEORA DE LOS MILAGROS DE CAACUP (Fiesta: 8 de diciembre) A fines del siglo XVI un indio converso, de oficio escultor, se intern en el monte y se encontr con una partida de salvajes Mbayaes de los cuales logr escapar, ocultndose tras un grueso tronco. En los angustiosos momentos que pas en su escondite, pidi a la Virgen salir con vida de aquella aventura. Libre de aquel riesgo, labr una imagen con el mismo tronco que le haba cobijado como le prometi a la Virgen. En el ao 1603 el lago Tapaicu se desbord e inund todo el valle de Piray arrasando todo lo que estaba a su paso incluso la imagen de la Virgen. Sin embargo al retroceder las aguas milagrosamente apareci la imagen de la Virgen que el indio haba labrado. Los pobladores comenzaron a difundir su devocin y comenzaron a invocarla con el nombre de Virgen de los Milagros. Un devoto vecino, llamado Jos y carpintero de oficio, le labr una modesta ermita y en ella empez a recibir culto la Virgen de Caacup. La imagen de Nuestra Seora de Caacup es pequea, de poco ms de cincuenta centmetros. Es Inmaculada y sus pies descansan sobre una pequea esfera, ciendo su talle una faja blanca de seda. Cada 8 de diciembre se celebra la fiesta de Mara de Caacup y los peregrinos llegan por millares al Santuario a demostrar su amor y gratitud a la Madre de todos, a la Virgen Azul de Paraguay.

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PER: NUESTRA SEORA DE LA EVANGELIZACIN (Fiesta: 14 de mayo) Segn una slida tradicin sustentada en las crnicas ms antiguas, la imagen de Nuestra Seora de la Evangelizacin fue obsequiada a la recin creada dicesis de Lima por el Emperador Carlos V de Espaa alrededor del 1540. Es por tanto, una de las imgenes ms antiguas de la regin que recibe culto. Ubicada en el retablo mayor de la primera catedral, la imagen de Nuestra Seora de la Evangelizacin recibi el culto de los grandes santos peruanos y presidi los clebres Concilios Limenses, de modo particular el tercero, que tanta importancia tuvo para profundizar la primera evangelizacin de parte importante de Amrica Latina.

Ante Ella fue depositada en medio de gran fiesta la primera rosa florecida en la ciudad por el primer obispo de la dicesis, Fray Jernimo de Loayza. La venerada imagen presidi la vida de la Iglesia arquidiocesana de Lima, que tuvo tanta importancia en la difusin del Evangelio desde Nicaragua hasta el Cabo de Hornos. Ante Ella fue entonado el Te Deum con motivo de la Independencia Nacional en 1821. Recientemente, la imagen fue restaurada, devolvindole su esplendor original, y colocada en el altar del Santsimo Sacramento en la Catedral de Lima, donde recibe el culto de los fieles. En 1985, durante su primera visita al Per, el Papa Juan Pablo II la coron solemnemente, consagrndole la Nacin; y tres aos despus, con ocasin del Congreso Eucarstico y Mariano de los pases Bolivarianos, el Santo Padre la honr de forma extraordinaria al concederle la Rosa de Oro. 19. PUERTO RICO: NUESTRA SEORA DE LA DIVINA PROVIDENCIA (Fiesta: 19 de noviembre) En la mitad del siglo XIX fue nombrado obispo de Puerto Rico, Monseor Gil Esteve y Toms, este hombre era espaol, de Catalua y llevo consigo a la isla la devocin a Nuestra Seora de la Divina Providencia, esta advocacin tiene su origen en Italia, surgi en el siglo XIII y tiempo despus paso a Espaa, donde se creo un santuario en Tarragona, Catalua. El obispo Gil Esteve puso gran empeo en fomentar la devocin a la Virgen, reconstruyo la iglesia Catedral, que estaba destruida, y en poco tiempo logro conseguir con ayuda de los fieles recursos para adquirir en Barcelona la Sagrada imagen de la Virgen, le levant un altar y estableci su culto el da 2 de enero, que qued designado como su fiesta anual.

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La imagen fue realizada en Barcelona, en ella la Virgen esta sentada y tiene al Nio dormido angelicalmente sobre su falda, las manos de Mara se unen en posicin de oracin, mientras sostiene la manito izquierda de Jess, estuvo expuesta al culto en la catedral, hasta 1920 cuando fue sustituida por otra talla, que es la imagen de Nuestra Seora de la Divina Providencia ms conocida por el pueblo puertorriqueo. La imagen original venerada por los Siervos de Mara y otras rdenes religiosas italianas, es un leo en el que aparece la Virgen con el Nio Jess dormido plcidamente en sus brazos. La isla de Puerto Rico (llamada por los indgenas Borinquen), fue descubierta el 19 de noviembre de 1493, cuando Coln desembarc en ella durante su segundo viaje. Por tal motivo dicha fecha fue elegida para su solemnidad en 1969, cuando S.S. Pablo VI declar a Nuestra Seora Madre de la Divina Providencia, como patrona principal de la isla de Puerto Rico, en el decreto del Papa se indicaba que la fecha de la Virgen deba trasladarse del dos de enero (aniversario de la llegada de la imagen a la isla), al 19 de noviembre, uniendo de esa forma la veneracin a la Santsima patrona, con el descubrimiento de la isla. 20. REPBLICA DOMINICANA: NUESTRA SEORA DE LAS MERCEDES (Fiesta: 24 de septiembre) Entre las imgenes de gran devocin en Santo Domingo, la ms antigua es la de Nuestra Seora de las Mercedes. En marzo de 1495 Cristbal Coln, acompaado de unos cuantos espaoles, tuvo que enfrentar a un crecido nmero de indios acaudillados por un cacique. Levantaron una trinchera y junto a ella colocaron una gran cruz de madera. Luego del ataque los indios lograron desalojar a los espaoles, quienes de inmediato se replegaron a un cerro. Mientras tanto los indios prendieron fuego a la cruz y con hachas intentaban destruirla, pero no pudieron lograrlo. Viendo la agresividad de los indios, Coln y la mayora de la tropa decidieron retirarse del lugar. Sin embargo el mercedario Fray Juan Infante, confesor de Coln, que llevaba consigo una imagen de Nuestra Seora de las Mercedes, donativo de Isabel la Catlica, exhort a los espaoles a seguir combatiendo y les prometi la victoria en nombre de la Virgen Mara. Al da siguiente las fuerzas de Coln obtuvieron una increble victoria frente a los indios, quienes se dispersaron por los montes. Luego de este suceso se construy un santuario a la Virgen de las Mercedes en la misma cumbre del cerro donde Coln coloc la milagrosa cruz. 21. URUGUAY: VIRGEN DE LOS TREINTA Y TRES (Fiesta: 2 domingo de noviembre)

En el antiguo pueblo de Pintado, hoy Villa Vieja, a unos veinte kilmetros al oeste de la ciudad de Florida, en la repblica del Uruguay, se erigi a fines del siglo XVIII una capilla que recibi el nombre de Capilla del Pintado. En ella se renda culto a una Virgencita, que segn los informes ms probables, haba sido enviada por los jesuitas desde Paraguay a mediados del mismo siglo. 13

Cuando a principios del siguiente siglo, el vecindario del Pintado logr la construccin de una parroquia, los principales pobladores, se consagraron a su Patrona la Inmaculada, bajo la advocacin de Nuestra Seora de Lujn. Su primer prroco, el presbtero Santiago Figueredo, en vista de la pobreza y aridez de aquellos terrenos resolvi trasladar la parroquia a otro lugar ms cmodo y propicio para el culto de la Virgen. Acudi al Cabildo de Montevideo y una vez obtenido el permiso, los vecinos del Pintado se trasladaron a la que hoy es la ciudad de Florida. En este lugar se construy otra capilla y se coloc a la Virgen de Lujn. Al pie de esa imagen el 25 de mayo de 1825 se inici la lucha por la independencia de Uruguay. El mismo ao los jefes orientales inclinaron la bandera tricolor ante la imagen de la Virgen, llamada desde entonces la Virgen de los Treinta y Tres. El 25 de agosto los convencionales del Congreso de la Florida despus de suscribir el acto de la independencia en un rancho situado al lado de la Iglesia de la Virgen, se dirigieron a Ella y arrodillados al pie de la sagrada imagen, le pidieron que fortaleciera sus corazones y les diera valor para llevar a feliz trmino sus anhelos de emancipacin. El triunfo coron sus esfuerzos y la devocin a la Virgen de los 33 qued ligada a la libertad de Uruguay. La imagen fue coronada cannicamente en 1961, por concesin del Papa Juan XXIII, quien al ao siguiente la proclam oficialmente Patrona del Uruguay. La fiesta de la Virgen de los Treinta y Tres se celebra el segundo domingo de noviembre con una peregrinacin a su Santuario desde todos los lugares de la nacin. 22. VENEZUELA: NUESTRA SEORA DE COROMOTO (Fiesta: 8 de septiembre) Desde mediados del siglo XVII los religiosos capuchinos empezaron la evangelizacin de la comarca de Guanare. En una de las tribus indgenas evangelizadas se origin el culto a Nuestra Seora de Coromoto. Segn cuenta la tradicin, cuando se disponan los indios Cospes a ser bautizados, el cacique se negaba rotundamente a participar. En setiembre de 1651, el cacique se encontr con un vecino de la villa del Espritu Santo, llamado Juan Snchez y durante la conversacin el indio le cont que una Seora muy hermosa se le haba aparecido en una quebrada y le haba dicho que recibiera el agua del Bautismo. Juan Snchez le exhort a seguir las indicaciones de la aparicin y prosigui su ruta. Al mismo tiempo algunos nios, hijos de los conversos, confesaron que una Seora muy bella se les apareca cuando iban a recoger agua. Esto hizo que los indios miraran con respeto aquel lugar y que utilizaran el agua que all manaba para curar a sus enfermos. Sin embargo pas un ao y el cacique no daba muestras de querer convertirse a la fe cristiana. El 8 de septiembre de 1652, la Virgen se le apareci al Cacique, en la misma puerta de su choza y segn se cuenta ste la amenaz con su arco pero la Virgen le ceg con sus 14

resplandores y desapareci, dejando en sus manos una pequea imagen suya. Luego de esto el Cacique se convirti y se bautiz. Juan Snchez al tener noticia del suceso, mand recoger la imagen y desde entonces se la comenz a venerar bajo el ttulo de Nuestra Seora de Coromoto. El 7 de octubre de 1944, el Papa Po XII la declar "Patrona de la Repblica de Venezuela" y su coronacin cannica se celebr tres siglos despus de la aparicin, en 1952. Los venezolanos celebran su fiesta tres veces al ao, el 2 de febrero, el 8 y 11 de septiembre.

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