RENOVACIN CATLICA CARISMTICA EN EL ESPRITU SANTO

Escuela Nacional.



Curso Taller:





QU ES LA
RENOVACIN?












INDICE:

Prlogo..............................................................................................................1
1. Introduccin................................................................................................2

2. Nacimiento y Expansin............................................................................2
2.1 Historia..........................................................................................2
2.2 Otoo de 1966...............................................................................3
2.3 Notre Dame(Indiana)......................................................................3
2.4 Mxico 1970...................................................................................4

3. Lo que han dicho de la Renovacin los ltimos Papas...........................4
3.1 Pablo VI...........................................................................................4
3.2 Juan Pablo II...................................................................................4

4. Naturaleza de la Renovacin: Un Nuevo Pentecosts........................5
4.1 La experiencia fundamental en la Renovacin: Un bautismo
en el Espritu, una nueva Efusin......................................................6

5. La Misin de la Renovacin......................................................................7

6. El Objetivo de la Renovacin....................................................................7

7. Medios Fundamentales..............................................................................8
7.1 Asambleas de oracin...................................................................8
7.2 Grupos de Oracin en casas........................................................9
7.3 La Evangelizacin Fundamental (Kerygma)................................9
7.4 La Formacin Bsica (Crecimiento).........................................10

8. La vida de servicio en la Renovacin .................................................... 11

9. El Proceso del Renovado..............................................................................11
9.1 Iniciacin...........................................................................................11
9.2 Compromiso....................................................................................12

10. Conclusin...................................................................................................14

Bibliografa........................................................................................................14











PRLOGO.

La formacin de los Laicos es una prioridad en la Iglesia: El hombre interpelado en su libertad por la llamada de Dios a
crecer, a madurar, a dar fruto, no puede dejar de responder; no puede dejar de asumir su personal responsabilidad...
En este dilogo entre Dios que llama y la persona interpelada en su responsabilidad se sita la posibilidad- es ms, la
necesidad- de una formacin integral y permanente de los fieles laicos.
En concreto, despus de haber descrito la formacin cristiana como un continuo proceso personal de maduracin en la
fe y de configuracin con Cristo, segn la voluntad del Padre, con la gua del Espritu Santo, los padres sinodales han
afirmado claramente que la formacin de los fieles laicos se ha de colocar entre las prioridades de la dicesis y se ha
de incluir en los programas de accin pastoral de modo que todos los esfuerzos de la comunidad (Sacerdotes, laicos y
religiosos) concurran a este fin (ChL 57).

La Escuela Nacional del Movimiento de Renovacin a travs de sus cursos, promueve, impulsa y desarrolla la formacin
de sus servidores y coordinadores con la finalidad de mantener la identidad y carisma propios del Movimiento, dando
respuesta a la invitacin del Papa quien nos deca el 14 de Marzo del 2002 En nuestro tiempo, sediento de esperanza,
dad a conocer y haced amar al Espritu Santo. As ayudaris a que tome forma la cultura de Pentecosts, la
nica que puede fecundar la civilizacin del amor y de la convivencia entre los pueblos. No os cansis de invocar con
ferviente insistencia: Ven, Espritu Santo! Ven! Ven!.

Cada curso es una respuesta a esa invitacin del Papa quien nos recuerda que El amor a la Iglesia y la adhesin a su
Magisterio, en un camino de maduracin eclesial sostenido por una slida formacin permanente, son signos elocuentes
de vuestro empeo por evitar el peligro de secundar, sin querer, una experiencia de lo divino slo emocional, una
bsqueda excesiva de lo extraordinario y un repliegue intimista que evite el compromiso apostlico.

Ofrecemos el siguiente material de trabajo el cual ha sido diseado para utilizarse en cada curso programado, el
presente folleto no es un libro de lectura, es un cuaderno de trabajo que requiere explicaciones, aplicaciones, trabajos en
equipo y reflexiones que ayuden a mantener y promover la naturaleza del movimiento en el seno de la Iglesia.
Madre Mara, Inmaculada Concepcin, encomendamos a tu poderosa intercesin cada curso de la Escuela Nacional
para mayor gloria del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn!


Equipo Escuela Nacional
Renovacin Carismtica
Catlica en el Espritu Santo
Mxico 2004, ao Eucarstico.


















RENOVACIN CATLICA CARISMTICA EN EL ESPRITU SANTO
Escuela Nacional.

Curso: QU ES LA RENOVACIN?.

Objetivo: Descubrir qu es la Renovacin Carismtica Catlica en el Espritu Santo
logrando tener una visin comn que ayude a cuidar la identidad del Movimiento.


1. INTRODUCCIN:
Que as sea repetida en las familias cristianas el cuadro de los apstoles reunidos en
Jerusaln despus de la ascensin de Jess al cielo cuando la Iglesia recin nacida estaba
unnime en comunin de pensamiento y oracin con Pedro y alrededor de Pedro, el
pastor de los corderos y de las ovejas; y que el Espritu Divino se digne en contestar de la
manera ms consoladora la oracin que diariamente a El asciende de todos los rincones
de la tierra: renueva en nuestros tiempos tus maravillas como un Nuevo Pentecosts y
concede que la Santa Iglesia, manteniendo unnime una oracin continua, con MARA, la
madre de Jess, y bajo la direccin de San Pedro, aumente el reino del divino Salvador, el
reino de verdad y de justicia, de amor y de paz, amn. S.S. JUAN XXIII (HUMANAE
SALUTIS).

Estamos viviendo un renacer de la Iglesia, la Renovacin Catlica Carismtica es una de
las tantas bendiciones dadas por Dios en respuesta a la oracin del Papa Juan XXIII; y es el
Espritu Santo el principal motor, el cual da sus dones, sus frutos, etc. pero los da para
extender el reino de Dios, para edificar la Iglesia.
Ser renovados y no conocer la Renovacin no es congruente, no podemos vivir una
renovacin mediocre, sino mas bien debemos saber dar razn de nuestra fe, como nos invita
la Palabra de Dios en la 1 Pd. 3,15 Estn siempre prontos a dar razn de vuestra
esperanza... no podemos quedarnos enanos en nuestra fe, debemos saber dar razones de
lo que vivimos.




2. NACIMIENTO Y EXPANSIN.

2.1 Historia.

El 25 de enero de 1959, S.S. JUAN XXIII anunciaba su propsito de convocar un concilio
ecumnico; lo convocaba solemnemente el 25 de diciembre de 1961 mediante la
constitucin apostlica Humanae Salutis. Despus de cuatro etapas conciliares, S.S.
Pablo VI clausuraba el concilio ecumnico Vaticano II en una ceremonia al aire libre, en la
plaza de San Pedro, el 8 de diciembre de 1965.

En el verano-otoo de 1966, comenz a despuntar un fenmeno religioso llamado ahora
Renovacin en el Espritu Santo. En estas circunstancias la Renovacin aparece como un
acontecimiento post-conciliar estrechamente vinculado al concilio mismo en una coyuntura
histrica importante para la Iglesia Catlica. La Renovacin en el Espritu Santo aparece,
adems, en relacin muy profunda con la experiencia de Pentecosts y se coloca
expresamente bajo el signo del Espritu Santo.


2.2 Otoo de 1966
Varios hombres catlicos, miembros de la facultad de la Universidad del Espritu Santo
(Duquesne Pittsburg), se reunan frecuentemente en ratos de oracin fervorosa y en
conversaciones acerca de la vitalidad de su vida de fe. Aquellos profesores se haban
dedicado durante aos al servicio de Dios, entregndose a varias actividades apostlicas... a
pesar de todo eso, iban sintiendo que algo faltaba en su vida cristiana personal, aunque no
podan especificar el porqu, cada uno reconoca que haba cierto vaco, una falta de
dinamismo, una debilidad espiritual en sus oraciones y actividades. Era como si su vida
cristiana dependiera demasiado de sus propios esfuerzos, como si avanzaran bajo su propio
poder y motivados por su propia voluntad... conscientes de que la fuerza de la comunidad
cristiana primitiva estuvo en la venida del Espritu Santo en Pentecosts, empezaron a orar
para que ese divino Espritu manifestara en ellos su presencia llena de poder en favor de su
propia vida espiritual y del trabajo apostlico, comenzaron a pedir en oracin que el
Espritu Santo les concediera una renovacin y que el vaco -que sus esfuerzos humanos
haba dejado- fuese llenado de la vida poderosa del Seor Resucitado. Cada da los
hombres rezaban unos por otros el Ven Espritu Santo.


2.3 Notre Dame (Indiana)
A fines de enero de 1967, Bert Ghezzi comunica a universitarios de Notre Dame lo que est
sucediendo en Pittsburgh. En febrero, antes del retiro de Duquesne, Ralph Keifer va a
Notre Dame y narra sus experiencias. Pasado el retiro del 17-19 de febrero cuenta por
telfono las maravillas sucedidas durante esos das. El sbado 4 de marzo de 1967 un grupo
de unos 30 estudiantes universitarios se renen en casa de Kevin y Dorothy Ranaghan. Un
profesor de Pittsburgh comparte lo sucedido en Duquesne y el 5 de marzo el grupo entero
pide oracin para tener una nueva efusin del Espritu Santo con sus Dones y sus frutos y
que as sus vidas sean ms plenamente cristianas. La respuesta no se hizo esperar, ante todo
experimentaron un profundo cambio interior: fueron hechos hombres nuevos; pero
tambin recibieron carismas del Espritu Santo para dar -con audacia- testimonio de Jess
resucitado en el mundo actual. Pasada la semana Santa se organiza en Notre Dame un
retiro con el fin de discernir qu es lo que Dios est queriendo a travs de estos
acontecimientos. Asisten unas ochenta personas, 40 de Notre Dame. entre estudiantes,
sacerdotes y profesores; y otros 40 de la universidad de Michigan State, entre los cuales
estaban Steve Clark y Ralph Martin (Cfr. Pentecostales catlicos de K. y D. Ranaghan).
La Renovacin Carismtica haba nacido.


2.4 Mxico 1970.
Este movimiento lleg a Mxico el 20 de noviembre de 1970. En el secretariado social se
realiz el primer retiro, que dirigi el Padre Harold Cohen de la Dicesis de Nueva Orleans,
al cual asistieron unas treinta personas, quedando inaugurado el primer grupo de oracin .
En 1971 ocurrieron dos hechos importantes: el hermano Roy Glasscok de Houston, durante
seis meses puso su experiencia carismtica en favor del grupo, para encausarlo por los
caminos del Espritu Santo. El segundo hecho, fue la sanacin de la Srta. Mara Elena
Talavera, hermana de Mons. Talavera quien posteriormente fue asesor nacional de este
movimiento.
Al finalizar el ao de 1971 del 1 al 3 de diciembre, se realiz en Mxico el primer congreso
de Renovacin en la Iglesia del Altillo.

Cmo lleg a tu dicesis?, comntalo.





3. LO QUE HAN DICHO DE LA RENOVACIN LOS LTIMOS PAPAS.

3.1 Pablo VI.
En Pentecosts de 1973, el Papa PAULO VI convoc a la iglesia para celebrar por todo el
mundo y luego en Roma un ao Santo. Para celebrarlo, los integrantes de la Renovacin
Carismtica quisieron reunirse en Roma, en un encuentro internacional, del 16 al 19 de
mayo de 1975. El Papa pronunci cuatro discursos, a continuacin presentamos algunos
textos:
Este ao Santo habis escogido la ciudad de Roma para celebrar vuestro II Congreso
Internacional, amados hijos y queridas hijas. Nos habis pedido que nos encontremos hoy
con vosotros y que os dirijamos la palabra; de esta forma habis querido manifestar
vuestra adhesin a la Iglesia Instituida por Jesucristo y a todo lo que para vosotros
representa esta sede de Pedro. Este inters por situaros dentro de la Iglesia es signo
autntico de la accin del Espritu Santo...
Para un mundo as, cada vez ms secularizado, no hay nada ms necesario que el
testimonio de esta Renovacin Espiritual que el Espritu Santo suscita hoy
visiblemente en las regiones y ambientes ms diversos... Entonces, esta renovacin
espiritual, cmo no va a ser una bendicin para la Iglesia y para el mundo? y en este caso,
cmo no adoptar todos los medios para que siga sindolo?... Debe darse una renovacin,
un rejuvenecimiento del mundo. Debe darse de nuevo una espiritualidad, un alma, un
pensamiento religioso al mundo, deben abrirse de nuevo los labios cerrados a la oracin,
abrirse al canto, a la alegra, al himno, al testimonio.

3.2 Juan Pablo II.
*Cuarta Conferencia Internacional de los Lderes de la Renovacin. Del 4 al 10 de mayo de
1981 en Roma, el mensaje empezaba as: Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
En la alegra y en la paz del Espritu Santo quiero dar la bienvenida a cuantos habis
venido a Roma para participar en la IV Conferencia Internacional de dirigentes de la
Renovacin Carismtica Catlica... La Iglesia ha visto los frutos de vuestro celo por la
oracin en un firme

compromiso de santidad de vida y de amor a la Palabra de Dios... La tarea del dirigente
es, en primer lugar, dar ejemplo de oracin en su propia vida con una esperanza
confiada, con una solicitud abnegada, le corresponde al dirigente procurar que el rico y
variado patrimonio de la vida de oracin propio de la Iglesia sea reconocido y
experimentado por quienes buscan la renovacin espiritual: meditacin de la Palabra de
Dios, dado que la ignorancia de la Escritura es ignorancia de Cristo, como sola
repetir San Jernimo; apertura a los dones del Espritu Santo, sin buscar exageradamente
los dones extraordinarios; imitando el ejemplo del mismo Jess que reservaba tiempo para
orar a solas con Dios...Dios quiere que vosotros, que sois dirigentes de esta Renovacin,
estis cada vez mas slidamente formados en la enseanza de la Iglesia.
* Al encuentro mundial de la Renovacin celebrado en Rimini, Italia el 27 de abril de 2000.
Las comunidades carismticas estn llamadas hoy a dar el paso de la madurez
eclesial la Iglesia espera de ustedes frutos maduros de comunin y de compromiso
no interrumpan el camino emprendido!. Busquen siempre a Cristo: bsquenlo en la
oracin, en los testimonios de los hermanos, sean agradecidos con los sacerdotes que
acompaan su comunidad como pastores. Acojan con gozo las ocasiones que se les
ofrecen para profundizar en su formacin cristiana. Sirvan a Cristo en las personas de
su entorno, srvanlo en los pobres, srvanlo en las necesidades de la Iglesia. Djense guiar
por el Espritu Santo. Amen a la Iglesia, una, santa, catlica y apostlica.


4. NATURALEZA DE LA RENOVACIN: UN NUEVO PENTECOSTS

La Renovacin en el Espritu Santo naci en un clima de expectacin eclesial , cuando la
Iglesia de Cristo Jess clamaba por una renovacin total, aparece como un NUEVO
PENTECOSTS para renovar la Iglesia de hoy. La Renovacin vinculada con el misterio
de Pentecosts, debe por ese mismo ttulo revestir las mismas caractersticas , el cual tuvo
dimensiones importantes de destacar:

1) El Espritu Santo transform primeramente el corazn de los discpulos, los hizo
hombres nuevos, nueva creacin (Cf. Ez 36,26-27; 2 Co 5,17; Ef 2,15).
2) El Espritu Santo otorg a los discpulos numerosos carismas que son dones para
edificar la Iglesia de Cristo.
A partir de aquel momento los discpulos quedaron transformados, de temerosos y tmidos
seguidores de Jess, en ardientes y audaces testigos de Cristo muerto y resucitado. La
Renovacin en el Espritu Santo, queriendo ser como un Nuevo Pentecosts o ser en verdad
el perenne Pentecosts de la Iglesia (Pablo VI), debe presentar las mismas
caractersticas de aquella primera donacin del Espritu:
*Transformacin interior, cambio de vida, conversin profunda la cual no es solamente un
cambio de moral o de forma de pensar sino es algo ms profundo, un cambio de corazn:
el nuestro por el de Jess.* Tener un celo evangelizador para provocar una verdadera
construccin del reino de Dios en el mundo, un cielo nuevo y una tierra nueva.
Por eso podemos decir que la Renovacin es un Movimiento de renacimiento espiritual
bajo el signo de Pentecosts que lleva a una vivencia semejante a las primeras
comunidades

cristianas por su caracterstica oracin espontnea en pequeos Grupos y Asambleas, donde
hay un contacto vital con la Sagrada Escritura que conlleva al servicio en la caridad de los
hermanos en la fe.




4.1 La experiencia fundamental en la Renovacin: Un bautismo en el Espritu, una nueva
Efusin.

En el seno del Movimiento, este Nuevo Pentecosts se reproduce en la experiencia
continua y consciente de ser lleno del Espritu que se denomina: Un bautismo en el
Espritu Efusin del Espritu. La Iglesia nos invita a implorar todos los das al Espritu
Santo... La forma tradicional para pedir el Espritu Santo es invocar al Padre por medio de
Cristo nuestro Seor, para que nos d al Espritu Consolador. Jess insiste en esta peticin
en su Nombre en el momento mismo en que promete el don del Espritu de Verdad. Pero la oracin ms
sencilla y la ms directa es tambin la ms tradicional: Ven, Espritu Santo. (CIC 2670-2671)
Un bautismo en el Espritu Santo es la invasin del Espritu Santo en el corazn del
hombre unida al don de la experiencia consciente que el hombre alcance de estar lleno
del Espritu...esa Efusin del Espritu se realiza de diferentes maneras... a travs de la
oracin de fe que hace un grupo de personas... (Estatutos equipo nacional de RCCES,
Mxico 1997). Por ello es muy importante que esta oracin sea continuamente realizada.
En cada reunin de oracin sea la Asamblea o el Grupo de oracin, al comienzo y al final
de las enseanzas de los cursos, orando unos por otros simplemente haciendo la
invocacin: Ven Espritu Santo, con toda la fe y la apertura a la accin y presencia del
Seor, conscientes de que cada vez que lo invoco, El me responde con su gracia,
invitndome a la intimidad y orando en mi y por mi (Rm 8,26), llevndome al encuentro
con Cristo Seor (1 Co 12,3) y con mi Padre Dios (Ga 4,6; Ro 8,15).

Un bautismo en el Espritu Santo no es un sacramento, pero est relacionado con ellos,
principalmente renueva de alguna forma las gracias recibidas en la iniciacin cristiana.
La efectividad del bautismo en el Espritu en reactivar el Bautismo (sacramento de
iniciacin) consiste en: finalmente el hombre pone su parte -hace una eleccin de fe,
preparada en el arrepentimiento- que le permite a Dios hacerlo libre y emanar toda su
fortaleza. El don de Dios es finalmente desatado y el Espritu puede fluir como una
fragancia en la vida cristiana (R.P. Raniero Cantalamesa, OFM Cap. Predicador de la
casa Pontificia desde 1980). Esta experiencia puede explicarse a la luz de la Teologa de
las misiones divinas: Que el Espritu Santo sea enviado o venga de nuevo, no quiere
decir que se desplace, sino que surge en la criatura una relacin nueva para con el
Espritu; o bien porque antes nunca estuvo all, o bien porque empieza a estar de manera
diferente a como estuvo antes ( Santo Toms, Suma Teolgica). Es una gracia que renueva
y actualiza las gracias ya recibidas, es una gracia que libera de obstculos y ataduras, es una
nueva experiencia del Espritu, es principio de vida nueva: la Vida en el Espritu Santo a
diferencia de la vida segn la carne (Gal 5,17-25; Rm 8,1.5-6), es fuente de frutos y
carismas que nos capacitan para continuar esta vida nueva.

Esta experiencia, se debe vivir continua y principalmente en cada uno de los Medios del
Movimiento; brota de manera natural la vivencia diaria de ser conducido por el Espritu
Santo (Rm 8,14); cada tarea, servicio, trabajo, oracin, apostolado, y todo acontecimiento
de la vida diaria -familiar y social-, se transforma en acontecimiento de fe y salvacin, de
amor y gracia, de esperanza y encuentro con Dios donde todos los cristianos de cualquier
clase condicin, estn llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfeccin del
amor (LG 40), esto es: la Vida en el Espritu Santo.


5. LA MISIN DE LA RENOVACIN:

La evangelizacin es la misin propia de la Iglesia. (EN 14). La buena nueva del Reino
que est cerca y que ha comenzado es para todos los hombres de todos los tiempos, porque
Dios nuestro salvador, quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento
pleno de la verdad; pues hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Cristo Jess, hombre tambin, que se entreg a s mismo como rescate por todos ( 1 Tim
2,3-6).

Uno de los objetivos de la Renovacin a nivel mundial es el de animar la obra de
evangelizacin con el poder del Espritu Santo la Renovacin promueve
especialmente la participacin en la misin de la Iglesia, proclamando el Evangelio
con palabras y obras, y dando testimonio de Jesucristo mediante la vida personal y
aquellas obras de fe y justicia a las que cada uno est llamado. (Estatutos de ICCRS
1993). Podemos sealar entonces que la misin de la Renovacin es colaborar en la
misin evangelizadora de la Iglesia, proclamando a Jess como Salvador, Seor y
Mesas con y en el poder del Espritu Santo para gloria del Padre.


6. EL OBJETIVO DE LA RENOVACION.

La finalidad de la Renovacin es encausar a los cristianos a vivir la Vida en el Espritu,
esta gracia parte de la experiencia fundamental que es un Bautismo en el Espritu y se
prolonga en la historia personal y comunitaria de cada participante como oracin viva,
como culto existencial al Padre en el poder del Espritu. Aqu el corazn del hombre se
convierte en lugar de encuentro con el Dios vivo, en medio de las realidades creadas,
haciendo de la vida misma un acto de fe que glorifica al Padre, objeto de nuestra
alabanza (Estatutos eq. Nal. de RCCES Mxico 1997). Los objetivos centrales de la
Renovacin incluyen: Promover una conversin personal, madura y continua a Jesucristo,
nuestro Seor y Salvador.
Propiciar una apertura decisiva hacia la persona del Espritu Santo, su presencia y su
poder. Con frecuencia estas dos gracias espirituales se experimentan a la vez (-por vez
primera pero no nica-), en lo que se llama en diferentes partes del mundo Bautismo en
el Espritu Santo, Renovacin en el Espritu Santo Efusin en el Espritu Santo.
(Estatutos de ICCRS). Podemos sintetizar mencionando que el objetivo de la renovacin es
que por la accin y gracia del Espritu Santo se viva un encuentro consciente y
permanente con el Dios vivo, esto se manifiesta en: la conversin profunda y continua;
el testimonio de vida cristiana en torno a los Sacramentos, la oracin y espiritualidad
catlicas y en el compromiso apostlico con la comunidad. Esto es conocido como La
vida en el Espritu. Un encuentro personal con Dios Padre y con Cristo Jess resucitado
el cual es Seor y Mesas e invita a seguirlo en una total adhesin a El. Este encuentro es
con Jess EVANGELIO!: Ungido por Dios con el Espritu Santo, pas su vida haciendo
el bien: proclamando a los pobres la buena nueva y llevando a cabo una obra de salvacin
total; habiendo muerto para salvarnos del pecado, ha sido resucitado por el poder de Dios,
ha sido exaltado a la diestra del Padre, ha recibido el Espritu Santo prometido, y ha sido
constituido Seor y Mesas.
(Lc. 4, 18-19 ; Hech 2, 22-36; 10,38).


7. MEDIOS FUNDAMENTALES.

Son los caminos a travs de los cuales se vive la Naturaleza, misin, objetivo y la
experiencia fundamental de la renovacin.

7.1 Asambleas de oracin.

Son reuniones semanales que se realizan con la finalidad de orar en comn y de manera
espontnea al impulso del Espritu Santo. Elemento constitutivo es la Palabra de Dios
que proclamada y acogida en oracin realiza el dilogo de Dios con el hombre.
Este es el momento de la fe, de la oracin, del dilogo con Dios, para abrir el corazn a
la accin de la gracia y permitir a la palabra de Cristo que pase por nosotros con toda su
fuerza: Duc in altum! (NMI#38). Para tener una pedagoga de la santidad es necesario
un cristianismo que se distinga ante todo en el arte de la oracin. (NMI # 32).
Las Asambleas de Oracin se preparan con anterioridad por un Equipo de Animadores de
Asambleas de Oracin y un Equipo de Canto y Msica, los cuales en comunidad y
oracin claman a Dios para que por los mritos de Jesucristo con el poder del Espritu Santo lleven a los
participantes a un encuentro con el Dios Vivo. (cfr. Estatutos eq. Nal RCCES. Mxico 1997).



7.2 Grupos de Oracin en casas.

Los Grupos de Oracin tienen la finalidad de orar y edificarse mutuamente, por ello
han de transformarse paulatinamente en verdaderas comunidades cristianas,
plenamente integradas y comprometidas a una mayor radicalidad evanglica hacia la
edificacin de la Iglesia y de una nueva sociedad. Esta transformacin los ha de llevar
a buscar cauces para su compromiso apostlico en las parroquias y dems estructuras
de la Iglesia Diocesana. (CIC 2689) Nuestras comunidades cristianas tienen que llegar
a ser autnticas escuelas de oracin donde el encuentro con Cristo no se exprese
solamente en peticin de ayuda, sino tambin en accin de gracias, alabanza, adoracin,
contemplacin, escucha y viveza de afecto hasta el arrebato del corazn (NMI # 33).
Son grupos de hermanos en la fe que se renen en casas particulares con la supervisin de
un Coordinador de grupo sujeto en comunicacin al Coordinador del equipo de
coordinadores de Grupos de Oracin, la finalidad que persiguen los Grupos de Oracin
es la de orar en un ambiente de mayor intimidad que en las Asambleas de Oracin, y lograr
la edificacin cristiana de los participantes convirtindose paulatinamente en autnticas
comunidades de vida; es en estas reuniones de oracin donde se comienzan a gestar los
futuros servidores no solo del Movimiento sino de la Parroquia o Dicesis. (cfr. Estatutos
eq. Nal. Mxico 1997).

7.3 La Evangelizacin Fundamental (Kerygma).

Un camino para llegar a tener un encuentro con Jess Vivo -al que sigue una entrega
explcita y personal-, es la proclamacin del Primer anuncio del Evangelio.
Este Kerygma fundamental o Evangelizacin primera fue lo que proclam Pedro en
unin de los dems apstoles el da de Pentecosts, inmediatamente despus de la efusin
del Espritu Santo ( Hch, 2,14-36). El anuncio de la Salvacin es el ncleo y el centro del
Evangelio. El primer anuncio del Evangelio es, dentro del proceso de la Renovacin, la
base para una adecuada Evangelizacin de los bautizados que viven sin energa el
cristianismo (SD 23), el mensaje de Jesucristo, Evangelio del Padre que anunci con
gestos y palabras que Dios es misericordioso con todas sus creaturas, que ama al
hombre con un amor sin lmites y que ha querido entrar en su historia por medio de
Jesucristo, muerto y resucitado por nosotros, para liberarnos del pecado y de todas
sus consecuencias y para hacernos partcipes de su vida divina (SD 27); se proclama
de manera sistemtica y progresiva por un Equipo de Evangelizadores, llevando a los
participantes a la experiencia fundamental en la Renovacin: La nueva Efusin del
Espritu Santo porque el hombre de hoy, slo se puede convertir y tener una experiencia
con el Dios Vivo, por y con la gracia, el poder y la presencia en su vida, del Espritu Santo. (cfr.
Estatutos eq. Nal. RCCES Mxico 1997).

El Kerygma dentro de los cursos de Evangelizacin Fundamental de la Renovacin, por lo
general se acomoda en siete partes o ms, dependiendo del mtodo a escoger, en sesiones
semanales se profundiza en cada una de esas partes, se hace nfasis en que no basta decir
Jess es Seor, sino MI SEOR, el centro de mi vida. El elemento ms significativo
dentro de la evangelizacin Fundamental en la Renovacin -muy estrechamente unido al
encuentro personal con Cristo Jess glorificado-, es la oracin por una Nueva Efusin del
EsprituSanto. La experiencia del encuentro personal con Cristo, el hacerlo Seor
personal y la nueva Efusin del Espritu Santo, es una renovacin del ser cristiano,
recibido en los Sacramentos.


7.4 La Formacin Bsica (Crecimiento).

La formacin bsica tiene como objetivo: que los participantes del Movimiento logren
descubrir su propia vocacin mediante un recto entendimiento de las verdades bsicas
de la fe Catlica para asumir hbitos de vida cristiana, los cuales se reflejan en una
profunda vida sacramental, vida de oracin personal y comunitaria, la meditacin y
profundizacin de la Sagrada Escritura y el servicio en la caridad a los ms necesitados.

Para compartir los cursos de Formacin Bsica, la comunidad necesita de Maestros de
Crecimiento, quienes son los encargados, a travs de una metodologa y formacin
Doctrinal adecuadas, de llevar a crecer en la Vida en el Espritu a los participantes del
Movimiento.
El Espritu Santo que habita en nosotros es principio dinmico que nos mueve a vivir la
vida divina que El nos ha dado y nos impulsa eficazmente a crecer, desarrollando los dones
recibidos. Si la vida divina la recibimos por el Espritu Santo, todo crecimiento y desarrollo
de esa vida nos vendr del mismo Espritu. Numerosos son los medios por los que el
Espritu Santo har crecer y desarrollar en nosotros la vida divina, mencionaremos algunos:

- Vivir los Sacramentos, ya que es diferente vivir de recibir.
- Ejercitar el amor y las virtudes cristianas.
- Leer y meditar la Palabra de Dios.
- La oracin personal y comunitaria en las Asambleas y en los Grupos de oracin.
- El ejercicio de los carismas en favor del reino de Dios.

Una de las caractersticas en esta etapa de compromiso es el asumir con responsabilidad un
servicio. El comienzo de la vida de servicio de los participantes de los crecimientos o
Formacin Bsica se realiza a travs de un Retiro para nuevos servidores que se
comparte a los dos, tres o cuatro meses (ms o menos), de haber iniciado el curso de
Crecimiento o Formacin Bsica, el contenido principal de este curso para servidores es la
Visin de la Renovacin y el Proceso del renovado, el objetivo que persigue este retiro
para servidores es la constitucin e integracin de los participantes en los equipos que la
comunidad necesita facilitar servidores a alguno de los apostolados parroquiales. (cfr, Estatutos eq.
Nal. Mxico 1997).


8. LA VIDA DE SERVICIO EN LA RENOVACION.

Nacida de la Iglesia y viviendo en la Iglesia, la Renovacin es para la Iglesia. La
Renovacin como realidad comunitaria ha recibido del Espritu Santo dones espirituales
que la caracterizan y puede aportar con ellos una valiosa contribucin a la renovacin de la
pastoral; cumple plenamente su objetivo cuando, en la pastoral de conjunto, pone al
servicio del bien comn los dones recibidos y contribuye as a la edificacin del cuerpo de
Cristo, en la Iglesia diocesana o parroquial. Instrumento clave para el crecimiento, proceso,
estructura y consolidacin de una Comunidad de Renovacin es la formacin de servidores
y de Equipos de servicio.

Los Equipos Bsicos que necesita una Comunidad de renovacin en una parroquia son:
* Animadores de Asambleas de Oracin.
* Canto y Msica.
* Evangelizadores.
* Maestros de Formacin Bsica o Crecimientos.
* Coordinadores de Grupos de Oracin.

Cuando por una parte, la Renovacin toma conciencia de ser Iglesia y asume la
responsabilidad de colaborar en la construccin del Reino; y cuando , por otra, los
sacerdotes comprenden a la Renovacin y le prestan apoyo y generosa ayuda sacerdotal,
surgen grupos apostlicos vigorosos por el fuego del Espritu Santo, renuevan y enriquecen
las diferentes lneas de pastoral de conjunto, a nivel diocesano o parroquial.


9. EL PROCESO DEL RENOVADO.

Ante todo en la Renovacin se trata de una conversin y de un crecimiento siempre nuevo
en la Vida segn el Espritu. Juan Pablo II (2 Audiencia a los carismticos de Italia.
Noviembre de 1986). En el objetivo del movimiento (pgina 5) son evidentes dos partes:
una de Iniciacin y otra de Compromiso.

9.1 Iniciacin.

La Experiencia Inicial dentro del objetivo de la Renovacin lleva a una apertura del
corazn humano a Dios, esta se da segn el Espritu Santo, pues el tiempo presente,
segn el Seor, es el tiempo del Espritu CIC 672. Sin embargo la Experiencia Inicial
debe madurar y dar fruto a lo largo de toda la vida , pues nosotros cada da nos vamos
renovando hasta alcanzar la estatura de Jesucristo (cf. 2 Cor 3,18).
Dentro de un proceso regular comn en el movimiento, la Experiencia Inicial se vive en:
* La Asamblea de Oracin (a veces como experiencia motivadora) y,
En el curso de Evangelizacin Fundamental (como experiencia ms consciente y
plena), principalmente durante la oracin de Efusin o Bautismo en el Espritu
Santo, una mas la otra, son parte de la conversin experiencia inicial mencionada
en los estatutos internacionales: Promover una conversin personal, madura y
continua, a Jesucristo, nuestro Seor y Salvador (Objetivos centrales de la
Renovacin. Prembulo de los estatutos de ICCRS. 8 de Julio de 1993).



9.1.1 En la asamblea de oracin.
Toda persona sin importar su condicin de estado de vida est llamada a tener un encuentro
personal con el Dios Vivo. La Asamblea de oracin es un camino para lograr esta
experiencia, ah descubre una nueva manera de relacionarse con Dios, ms ntima y
personalizada a travs de su participacin en la oracin comunitaria y espontnea -al
impulso del Espritu Santo-, logra tener un primer encuentro que lo motiva a vivir un
segundo momento: La Evangelizacin Fundamental. Es conveniente que el hermano que
participa por primera vez en el Movimiento tenga un tiempo de perseverancia en la
Asamblea de oracin antes de recibir el curso de Evangelizacin fundamental y despus de
recibirlo deber continuar participando en ella.


9.1.2 En la Evangelizacin Fundamental.
Aqu el participante descubre -por la proclamacin de la Buena Nueva Kerygma-, una
nueva experiencia del Dios Vivo, que al recibir la Efusin del Espritu Santo -vivencia
imprescindible en la que mediante un acto de fe pide y recibe el Don del Espritu Santo
tomando conciencia de estar siendo lleno por el Dulce Husped del Alma-, lo impulsa a
integrarse a la Comunidad testificando con el compromiso de vida.
Inicia una nueva vida, se ha adherido a Jesucristo y en el Espritu Santo comenzar a dar
sus primeros pasos en el compromiso.

Formucin
Bticu



9.2 Compromiso.

Inmediatamente despus de que los participantes nuevos concluyen su curso de
Evangelizacin Fundamental, es necesario que la Vida en el Espritu que comienzan, sea
nutrida por una formacin seria e integral la cual debe abarcar las reas Espiritual, Doctrinal, Pastoral y
Humana.
Por eso la Renovacin tiene que:

Impulsar el crecimiento progresivo en santidad, a travs de la correcta integracin
de stos dones carismticos con la vida plena de la Iglesia.
Lo cual se realiza mediante la participacin en una rica vida sacramental y litrgica,
el aprecio por la tradicin de la oracin y espiritualidad catlicas, la progresiva
formacin en la doctrina catlica guiada por el Magisterio de la Iglesia, y la
participacin en el plan pastoral de la Iglesia. (Estatutos ICCRS, prembulo 8 de Julio
de 1993). El momento de crecimiento y de Vida segn el Espritu Santo es una obra
divina que se da en cada uno de los participantes y en toda la comunidad de Renovacin de
manera paulatina y progresiva, por eso la comunidad deber de contar con Grupos de
Oracin y cursos de Formacin Bsica Crecimiento.

9.2.1 En la Formacin Bsica.
En este momento el renovado ha decidido seguir a Cristo -imitarlo y servirlo ser su tarea
especfica de ahora en adelante-, por ello es necesario que profundice en el conocimiento de
las verdades bsicas de nuestra fe a travs de la formacin en los cursos que ofrece el
movimiento en su Comunidad. La experiencia perenne de ser lleno del Espritu Santo lo
mantendr en el camino a la santidad, reflejndose en el compromiso de vida: sacramental,
de oracin personal y comunitaria, familiar, social, y de servicio a la comunidad; sea en el
Movimiento en algn apostolado parroquial. Despus de un tiempo razonable de
perseverancia en sus cursos de formacin bsica, se le invitar a participar en un retiro para
nuevos servidores donde se le explicar ampliamente lo que es la Renovacin para
invitarlo a integrarse a alguno de los Equipos de servicio apostolados parroquiales.

9.2.2 En los Grupos de Oracin.
Aqu el renovado vivir nuevas y continuas experiencias del Espritu Santo -ya que en los
pequeos Grupos de Oracin, el compromiso de vida con Dios y los hermanos es ms
ntimo-, llegando a crear verdaderas pequeas comunidades eclesiales de oracin y
servicio, poniendo en prctica la caridad.
Desarrollar su vida de oracin e integracin a la comunidad de una manera ms profunda,
su continua participacin en el Grupo de oracin le afianzar en el camino a la santidad,
adems descubrir -a la luz del Espritu Santo-, el carisma que Dios le ha concedido para
ponerlo al servicio de la Comunidad, es en este momento cuando el compartir el caminar
diario de la Vida en el Espritu se convierte en un acto constante de fe, esperanza y
caridad, testificando en medio de su hogar y su realidad concreta que slo Jesucristo es el
Seor. El crecimiento y compromiso de vida a la santidad es una tarea que requiere de una
formacin integral: constante, sistemtica y progresiva; por ello el renovado deber buscar
los cursos apropiados -que ofrece la Iglesia y el Movimiento-, para no detenerse en el
camino emprendido.




10. CONCLUSIN

El nacimiento de la Renovacin fue como el de todos los movimientos, en un principio
hasta doloroso, pero poco a poco, con el poder del Espritu Santo, se ha ido consolidando;
los ministros en la Iglesia cada vez mas la ven con mayor comprensin y, es lgico, pues, la
obediencia al pastor de la Iglesia, es un fruto del Espritu Santo. Por otra parte, el
compromiso de la Renovacin o mejor dicho de todo renovado, es el continuar formndose
en todos los mbitos para que desde la cultura de cada hombre o mujer, la actualizacin de
Pentecosts sea una realidad. Toda Renovacin abortar o se dividir en errores y cismas,
como pas con algunos de los brotes carismticos en la historia de la Iglesia, si no: se
asegura una seria y slida formacin integral; se fortalecen las relaciones con los pastores
del Pueblo de Dios y entre servidores y equipos de servicio; se creen las estructuras
necesarias para encausar la gracia recibida de Dios; se inicie un proceso de madurez y
claridad en el destino del Movimiento y si no hay un efectivo sometimiento a los pastores
de la Iglesia puestos por el Espritu Santo como vigilantes para cuidar la grey. Solo con
estas condiciones se manifestar la unidad en la fe y en la comunin.

Con el rostro descubierto, reflejamos como en un espejo la gloria del Seor,
transformndonos ms y ms en su misma imagen por la accin del Espritu Santo 2
Cor 3,18

Equipo Escuela Nacional.
Mxico 2004




1.- EN Exhortacin apostlica postsinodal Evangelii Nuntiandi Paulo VI.
2.- EA Exhortacin apostlica postsinodal la Iglesia en Amrica. Juan Pablo II.
3.- SD Documento de la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano Santo
Domingo.
4.- CIC Catecismo de la Iglesia Catlica.
5.- NMI Carta Apostlica Ante el Inicio del Nuevo Milenio Juan Pablo II.
6.- Pentecostales Catlicos. Kevin & Dorothy Ranaghan.
7.- Teologa y pastoral de la Renovacin. P. Salvador Carrillo Alday. I.S.E.Mxico
1985.
8.- Qu dice Roma de la Renovacin Carismtica?. Jos H. Prado F. Publicaciones Kerygma, Mxico
1982.
9.- Carisma e Institucin en la Renovacin Carismtica. Teodoro Jimnez Urresti. Roma S.A.
Barcelona,1979.
10.- Estatutos del Movimiento de la Renovacin Carismtica en el Espritu Santo. Equipo Nacional de
Mxico.
11.- Renovacin Catlica Carismtica en el Espritu Santo, Visin Pastoral Eq. Diocesano de Puebla
1988.
12.- Los Papas y la Renovacin (Tomo II), P. Diego Jaramillo , Eudista. Corp. Centro
Carismtico Minuto de Dios. Santa Fe de Bogot, Colombia. 2000.