ESPIRITISMO -Qu ofrecers a la muerte el da que llame a tu puerta?

- Le tender el cliz de mi vida, lleno del dulce mosto de mis das de otoo y de mis noches de verano. No se ir con las manos vacas: Todas las cosechas y todas las ganancias de mi afn, se las dar, el ltimo da, cuando ella llame a mi puerta.
Ofrenda Lrica. Rabindranath Tagore.

Allan Kardec Precursor mundial

.................

Dr. Armando Carnot Precursor cubano

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EL ESPIRITISMO

EL ESPIRITISMO,

ES OTRA DE LAS RELIGIONES POPULARES MS ARRAIGADAS EN

APARICIN EN LA ISLA A MEDIADOS DEL SIGLO

XIX

PROVENIENTE DE LOS

CUBA, TUVO SU ESTADOS UNIDOS. EL HECHO DE QUE

NO SE LOGRARA INSTAURAR UN CATOLICISMO ORTODOXO, NI AN EN LOS SECTORES MS ENCUMBRADOS DE LA SOCIEDAD CUBANA DE AQUELLA POCA, CONTRIBUY A QUE SURGIESEN TODOS TIPOS DE CREYENTES QUE, MEZCLANDO LOS DIFERENTES CULTOS RELIGIOSOS, CONFORMARON UN SINCRETISMO ENRIQUECEDOR ENTRE LOS DIVERSOS SISTEMAS DE CREENCIAS.

PESE A OCUPAR UN LUGAR PRIVILEGIADO EN LAS CREENCIAS DEL PUEBLO, POCO HA SIDO DIVULGADA ESTA
FORMA DE RELIGIOSIDAD; NO SE HA REPARADO EN EL LUGAR PRIVILEGIADO QUE OCUPA EN EL ESPECTRO RELIGIOSO DEL CUBANO DONDE SU PRESENCIA ES CADA VEZ MS NOTABLE Y ABARCADORA CON EL RESTO DE LOS SISTEMAS RELIGIOSOS QUE COEXISTEN CON L.

ACTUALMENTE, EL ESPIRITISMO POSEE UNA ENORME RIQUEZA Y, EN LA REGIN OCCIDENTAL DE LA ISLA LA

MEZCLA DE ESPIRITISMO CON OTRAS PRCTICAS DE CUALQUIERA DE LAS DEMS RELIGIONES TRADICIONALES

PALO, LO QUE SE CONOCE COMO ESPIRITISMO CRUZADO.

CUBANAS COMO LA LA DE

SANTERA,

REGLA

EL

AIGUISMO

Y EL CATOLICISMO POPULAR, DIO ORIGEN A

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ESPIRITISMO CRUZADO

PARA LOS CUBANOS PRACTICANTES O QUE ADMITEN LOS FUNDAMENTOS DE LA RELIGIN DE ORIGEN YORUBA, LA MUERTE NO ES MS QUE OTRA FORMA DE VIDA. CUANDO UNA PERSONA HA CUMPLIDO CON XITO LAS TAREAS DE DEPURACIN QUE LE FUERON ENCOMENDADAS COMO SER ENCARNADO; CUANDO ADEMS, POR SU OBRA MATERIAL Y ESPIRITUAL SE CUMPLEN RIGUROSAMENTE TODOS LOS RITUALES FUNERARIOS, ELLA LOGRAR TRASCENDER A OTRAS DIMENSIONES QUE LE CONVERTIRN EN UN KU O ESPRITU LUMINOSO Y, EN POSESIN DE ESTA CONDICIN, REENCARNAR EN LAS ESENCIAS QUE LE SEAN AFINES. EN CASO DE QUE NO SE CUMPLAN ADECUADAMENTE TODAS ESTAS CONDICIONES, LA MUERTE SUPONE SU TRANSFORMACIN EN UN BA O ESPRITU ERRANTE, QUE SLO PODR MANIFESTARSE COMO ENERGA NEGATIVA, PUES NO CONTRIBUIR A INCREMENTAR SU DEPURACIN ESPIRITUAL, O LO QUE ES LO MISMO, NO BRINDAR ACH A LOS SERES ENCARNADOS. LA PERSONA
FALLECIDA SLO ALCANZAR LA CATEGORA DE KU CUANDO SU ALMA LLEGUE A ODE ORUN, O MUNDO DE LOS DIOSES, AUNQUE EN EL CAMINO A ESTE GRADO ESPIRITUAL, TAREAS DE BENEFICIO COLECTIVO. IGUAL QUE EN LOS BBLICOS PARTCULA DE LUZ DIVINA.

OLOFI

LE ENCOMIENDE DIVERSAS

ESTO

EXPLICA EL POR QU EN LOS TRATADOS TEOLGICOS YORUBAS

AL

-,

LA MUERTE DE LOS MS RELEVANTES PROFETAS SE PRODUCE LUEGO DE MUCHOS

AOS DE VIDA: LA MUERTE NO ES SINNIMA DE DESENCARNAR, SINO POSIBILIDAD DE REENCARNAR COMO UNA

EXISTE

UNA GRAN CONTRADICCIN ENTRE LOS ESFUERZOS QUE DEBE HACER CADA PERSONA PARA

PROCURARSE LOS BENEFICIOS (IRESES) PARA L, SUS FAMILIARES Y CONGNERES, Y LOS PERJUICIOS (OSOGBOS) QUE LE SON ENVIADOS POR

ESH

PARA LIMITAR Y DIFICULTAR SU EXISTENCIA.

ENTRE

LOS ESFUERZOS PARA

PURIFICAR EL ESPRITU, SE HALLA EL LLEVAR UNA VIDA RELIGIOSA NTEGRA, EFECTUAR LOS SACRIFICIOS Y OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANCESTROS. LA ENFERMEDAD, LOS ACCIDENTES, ETC.

ENTRE

LOS OSOGBOS APARECEN: LA MUERTE PREMATURA Y REPENTINA,

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CUANDO OLORUN
REQUERIDOS.

PROCURABA MATERIA ADECUADA PARA CREAR AL HOMBRE, TODOS LOS ORISHAS

PARTIERON A BUSCARLA; TRAJERON DIFERENTES MATERIALES, PERO NINGUNO SE PRESTABA PARA LOS FINES

LA MUERTE APARECI CON SUS MANOS LLENAS DE BARRO Y NO TUVO MISERICORDIA DE SU LLANTO, DEL AGUA QUE DESTILABA. LLEV EL BARRO A OLODDUMARE, QUIEN EN PRINCIPIO LO ENTREG A ORICHANL Y OLUGAMA Y MS TARDE L MISMO, LE INSUFL EL HLITO DE VIDA. OLORUN DETERMIN QUE COMO IK HABA SIDO QUIEN ESCOGI EL MATERIAL ADECUADO, TENDRA EL PRIVILEGIO DE RECOLOCARLO EN CUALQUIER MOMENTO A SU LUGAR DE ORIGEN. ES
POR ELLO QUE AL FIN DE LA EXISTENCIA, IK NOS LLEVA DE REGRESO AL BARRO. RETORNO, DE UNA REGRESIN. QUE EN UNO DE SUS VERSOS

EN RELACIN DICE: LO QUE

CON ESTA LEYENDA, TENEMOS EL ODDU DE

SE TRATA DE UN IF IRETE KUTAN,

LA TIERRA DA, LA TIERRA SE LO COME, LO QUE INDICA QUE LA

MUERTE ES EL RETORNO AL PRINCIPIO ESENCIAL DE LA EXISTENCIA.

OTRO ODDU DE IF QUE CONTIENE UN RICO CONCEPTO FILOSFICO DE LA MUERTE ES OGUND IWORI, QUE DICE: RBOL QUE SE PODA, RETOA, LO QUE SE INTERPRETA COMO QUE ES NECESARIO LIMITAR LA EXISTENCIA PARA RESURGIR FORTALECIDO. LA PODA REPRESENTA LA INTERRUPCIN DE LA VIDA; LAS RAMAS, LOS ANCESTROS; LOS FRUTOS, LOS HIJOS; LAS HOJAS VERDES, EL ALMA ENCARNADA; LAS FLORES, EL ESPRITU; Y LAS HOJAS SECAS, EL ALMA DESENCARNADA. CUANDO
MUERE UNA PERSONA, SE TIRA UNA SOLA VEZ EL OBBI, ESTO ES EL

ITUTU. LUEGO,

A LOS

NUEVE DAS, SE HACE UNA MISA EN LA IGLESIA CATLICA, Y TERMINADA STA, TODOS LOS ACOMPAANTES REGRESAN A LA CASA FAMILIAR PARA DARLE COCO Y SABER SU CONFORMIDAD.

AL

AO, SE LE HACE UNA NUEVA

MISA EN LA IGLESIA, Y POSTERIORMENTE REALIZAN LA SANTERA, A LA QUE LLAMAN

LEVANTAMIENTO DEL PLATO. EL OBJETIVO DEL ITUTU ES EL LOGRAR QUE LOS SERES QUERIDOS YA MUERTOS, DESCANSEN EN PAZ. ESTA COSTUMBRE ES MUY RESPETADA EN ESTA RELIGIN, EN LA CUAL SE CUENTA SIEMPRE CON LOS MUERTOS.

BOVEDA ESPIRITUAL

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SEGN SE

LOS PRACTICANTES DEL ESPIRITISMO, LA

BVEDA

ES UN CENTRO DE PODER DONDE CONVERGEN

DIFERENTES ESPRITUS SERVIDORES DE DISMILES INTERESES, CUYOS PODERES PUEDEN SER EVOCADOS POR EL DEVOTO EN BENEFICIO SUYO, DE SU FAMILIA, O DE AQUELLOS A QUINES DESEE REALIZAR UNA OBRA DE CARIDAD. COMPONE DE SIETE VASOS CON AGUA, UNA COPA DE CRISTAL TRANSPARENTE CON AGUA, Y UNA CRUZ O SON: FLORES; Y EN LAS OCASIONES QUE SE MONTAJE Y LOS OBJETOS QUE LA COMPONEN, CRUCIFIJO, PREFERIBLEMENTE DE MADERA.

OTROS COMPONENTES INDICAN, UNA VELA CUYO COLOR SER BLANCO. PARA REALIZAR EL LOS REPRESENTAMOS POR LOS SIGUIENTES SMBOLOS: O - VASOS. EN
RECTANGULAR.

C - COPA. BVEDA

+ - CRUZ.

F - FLORES.

V - VELA.

NINGN CASO COLOCAN LA

A NIVEL DEL PISO, SINO SOBRE UNA MESA, DE FORMA

SIEMPRE

CUBIERTA STA CON UN MANTEL O PAO BLANCO, Y SOBRE ESTA SUPERFICIE COLOCAN

LOS OBJETOS QUE LA INTEGRAN.

DE

ACUERDO CON LA FINALIDAD QUE SE PRETENDE, STA PUEDE ADOPTAR UNA DE LAS TRES POSICIONES

BSICAS QUE SEALO A CONTINUACIN:

BOVEDA EN REPOSO: O O O C + O O O O F = 3, 5 7 FLORES BLANCAS O AMARILLAS. EN ESTE CASO EST CUIDANDO DE USTED Y DE SU CASA, PUES RECOGE LO MALO QUE EN ELLA PUEDA ENTRAR. EL VASO DEL CENTRO ES EL DEDICADO A SU GUA. TODOS LOS VIERNES SE COMPLETAN CON AGUA LOS VASOS QUE HAYAN PERDIDO VOLUMEN. LAS FLORES SE RETIRAN ANTES DE MARCHITARSE, NUNCA DEJARLAS SECAR ANTE LA BVEDA.

BOVEDA A LA DEFENSA: O O C + O V O O F = FLORES BLANCAS. O O

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EN

ESTA OCASIN, LE EST PROTEGIENDO DE SUS ENEMIGOS.

CUANDO

SE CONOCE O SOSPECHA EL

NOMBRE DE STOS, EN UN PAPEL SE ESCRIBEN, CON LPIZ, HORIZONTALMENTE POR SIETE VECES; Y SOBRE EL DE ELLOS, EL SUYO EN FORMA VERTICAL; O SEA, QUE LES CRUCE, POR OTRAS SIETE O NUEVE VECES. ESCRITO SE COLOCAR BAJO LA COPA.

EL

PAPEL AS

BOVEDA AL ATAQUE: O O O C + O V
PEDIDO.

O O O

F = 3, 7 9 FLORES ROJAS. 12
DE LA NOCHE DEJANDO, EN AMBOS

12 CASOS, QUE LA MISMA SE CONSUMA TOTALMENTE. LA BVEDA

EN LA

ESTA POSICIN, LA

BVEDA

EST LUCHANDO CONTRA ALGUIEN O RESOLVIENDO ALGO QUE SE LE HA DEL MEDIODA, O A LAS

VELA SE ENCIENDE, O BIEN A LAS

NO PERMANECER EN ESTA POSICIN POR MS DE NUEVE DAS, LUEGO DE LOS CUALES LA

PASAN TRES DAS A LA POSICIN DE REPOSO, Y SI AN NO HAN LOGRADO LO QUE SE PRETENDE, SE INICIA OTRO CICLO POR NUEVE DAS Y AS SUCESIVAMENTE HASTA LOGRAR LO PRETENDIDO.

EN

TODAS LAS POSICIONES, PARA ELLOS ES IMPORTANTE ADICIONAR AL AGUA DE LA

COPA

UN POCO DE

AGUA BENDITA TOMADA DE ALGUNA IGLESIA, AS COMO AGREGAR UNAS GOTAS DE AGUA DE COLONIA O AGUA DE

FLORIDA EN CADA UNO DE LOS VASOS. LAS FLORES TIENEN LA FUNCIN DE FORTALECER EL AMBIENTE, Y DAR UNA IMAGEN AGRADABLE. LA BVEDA ESPIRITUAL ES UN INSTRUMENTO DE CARCTER PERSONAL, AUNQUE SUS BENEFICIOS PUEDEN SER COLECTIVOS. EN UNA MISMA CASA PUEDEN HABER TANTAS COMO HABITANTES LA PRECISEN PERO SIEMPRE HAN DE ESTAR EN HABITACIONES DIFERENTES. LA MISA ESPIRITUAL

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PORQUE DONDE (S. MATEO: 13:2O). PARA

ESTN DOS O TRES CONGREGADOS EN MI NOMBRE, ALL ESTOY EN MEDIO DE ELLOS."

LOS CREYENTES Y PRACTICANTES DEL ESPIRITISMO, ESTAR REUNIDOS EN NOMBRE DE

DIOS, NO

NO

QUIERE DECIR QUE BASTA CON ESTAR REUNIDOS MATERIALMENTE, SINO POR LA INTENCIN DE PENSAMIENTOS PARA EL BIEN; ENTONCES SE LE ENCUENTRA O A UNO DE LOS ESPRITUS PUROS QUE LE REPRESENTAN. ES LA SIMULTANEIDAD DE PALABRAS, O DE ACTOS EXTERIORES, LO QUE EN VERDAD CONSTITUYE LA REUNIN EN NOMBRE

DIOS, SINO LA COMUNICACIN DE PENSAMIENTOS CONFORMES AL JESS. TAL ES EL CARCTER DE LAS SESIONES ESPIRITISTAS EN CONCURSO DE LOS BUENOS ESPRITUS.
DE

ESPRITU DE CARIDAD PERSONIFICADO EN LAS QUE SE ESPERA SINCERAMENTE EL

LA MISA ESPIRITUAL
CONCURRAN.

COMIENZA CON LA LECTURA DE ORACIONES DE AMOR AL

PADRE CELESTIAL

OTRAS DE CARCTER LAUDATORIO Y DE INVOCACIN A LOS ESPRITUS, A LOS QUE SE LES LLAMA PARA QUE

UNA VEZ AVE MARA, ETC., SE APERTURA. LOS

CONCLUIDOS STOS PRIMEROS REZOS, EN LOS QUE SE INCLUYEN EL

PADRE NUESTRO,

CONSIDERA ESTABLECIDA LA COMUNICACIN Y SE TIENE EL CONSENTIMIENTO PARA LA

ASISTENTES SE SIENTAN EN TORNO A LA MESA QUE CONSTITUYE EL EJE PRINCIPAL DEL ALTAR.

CUBRE CON UN MANTEL BLANCO Y ENCIMA SE COLOCAN LOS OBJETOS QUE CONFORMAN LA LOS ESPRITUS GUAS QUE VENGAN POR LOS DISTINTOS MDIUMS PRESENTES EN LA LA MESA-ALTAR SE SIENTAN LOS PRINCIPALES MDIUMS.

SE BVEDA, DIRIGIDA A SESIN. A AMBOS LADOS DE

LA BVEDA MESA CON SU PARTE POSTERIOR APOYADA CONTRA UNA PARED. LA

SE PONDR EN LA POSICIN DE REPOSO Y LA

PRESENCIA DE LOS VASOS CON AGUA SIGNIFICAN LA ASISTENCIA A LOS ESPRITUS PROTECTORES,

GUAS Y DE LABOR; SU FINALIDAD CONSISTE EN ERIGIRSE EN ELEMENTOS DE COMUNICACIN. CASO DE QUE NO HAYA CONCLUIDO AN LA SESIN.

LA

VELA SER

ENCENDIDA AL COMIENZO DE LA MISA Y SE DEJAR CONSUMIR EN SU TOTALIDAD; PERO DEBER SER REEMPLAZADA

LAS
DARLES

ORACIONES POR LOS ESPRITUS QUE ACABAN DE DEJAR LA DE SU SIMPATA, SINO QUE TAMBIN TIENE

TIERRA, NO
POR

SLO TIENEN POR OBJETO EL EL AYUDARLES A SU

TESTIMONIO

OBJETIVO

DESPRENDIMIENTO Y POR LO TANTO, ABREVIAR LA TURBACIN QUE SIGUE SIEMPRE A LA SEPARACIN, Y DARLES MS CALMA AL DESPERTAR.

PERO

EN STA COMO EN CUALQUIER OTRA CIRCUNSTANCIA, CONSIDERAN LA EFICACIA DE LA ORACIN EN

LA SINCERIDAD DEL PENSAMIENTO Y NO EN LA ABUNDANCIA DE PALABRAS DICHAS CON MS O MENOS POMPA, Y EN LAS CUALES MUCHAS VECES EL CORAZN NO INTEGRA NINGUNA PARTE. QUE NUMEROSAS PALABRAS.

RUEGAN

CADA UNO SEGN SUS

CONVICCIONES Y DEL MODO QUE MS LES CONMUEVA, PUES ENTIENDEN QUE UN BUEN PENSAMIENTO VALE MS

EL

OBJETO DE LA ORACIN ES ELEVAR SUS ALMAS A

DIOS,

POR LO QUE LA ES DEMASIADO

DIVERSIDAD DE LAS MISMAS NO ESTABLECE NINGUNA DIFERENCIA. GRANDE PARA RECHAZAR LA VOZ DEL QUE IMPLORA."

ENTIENDEN

QUE SON BUENAS TODAS LAS

ORACIONES SI SON DICHAS CON EL CORAZN Y NO CON LA BOCA, A LO QUE AGREGAN:

"DIOS

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