Borrosa, metafsica y casi imposible de comprobar en una situacin de laboratorio

1875-1961

DESCRIPCIN DE LA CONDUCTA HUMANA

SU TRABAJO SE BASABA EN HECHOS OBSERVABLES E IDENTIFICABLES TRATAREMOS LA TEORA JUNGUIAN EN 4 APARTADOS:

OPUESTO
AUTORREALIZACIN

ESTADOS INCONSCIENTES
TELEOLOGA

Todo el mundo y quiz el universo, animado e inanimado, existe en funcin de fuerzas contrarias u opuestas.
El conflicto produce progreso. El progreso, el movimiento y el cambio de posiciones slo son posibles bajo condiciones de estrs.

JUNG dijo que todo lo que existe tiene un evento opuesto an si ese opuesto es la falta de existencia de la condicin original. Vida- no vida, hombre- no hombre. Amor-no amor.

Final feliz es el equilibrio. El equilibrio verdadero es de corta duracin, pero es seal de progreso La oposicin:
Mueve al objeto alejndolo del punto muerto Abre en forma de progreso dentro de s mismo por medio de 3 acciones:

Compensacin- cuando no se puede lograr una meta deseada, sigue otra meta y desaparece el conflicto. Unin- las fuerzas opuestas se unen a fin de buscar una solucin. resolver la oposicin. Oposicin-conduce al movimiento por ende, a un progreso. Es buena y slo por la accin el hombre .

POLARIDADES DENTRO DE LA PERSONALIDAD DEL HOMBRE

Principio de equivalencia- principio de la conservacin de la energa Principio de entropa Regresin y progresin Inconsciente personal e inconsciente colectivo Consciente e inconsciente Funciones superiores y funciones inferiores Energa psquica y energa fsica

Las necesidades orgnicas son: comer, dormir, eliminar,etc. Y deben ser satisfechas antes de que los hombres puedan desear perseguir necesidades culturales tales como: leer, crear arte, escribir, tener pasatiempos etc. Jung seal que el hombre progresa como ser viviente, en la medida que satisface mejor sus necesidades orgnicas, gasta menos energa y tiempo en stas, por lo tanto es capaz de crear mejores y ms altas formas de cultura.

Son arquetipos con los cuales nos referimos a la bisexualidad del hombre. En los hombres la caracterstica femenina se llama anima En las mujeres la caracterstica masculina se llana animus. Por medio de este arquetipo, que se acumula a lo largo de las pocas, el hombre y la mujer son capaces de apreciar y comprender el rol de cada uno.

Con base en las leyes de la termodinmica (la energa no slo no se destruye sino que toma otra forma de expresin) Jung crey que cuando a la energa psquica de la fuente libidinal no le es permitida la expresin total slo hay 2 direcciones hacia las que se puede mover la energa: Los campos de expresin que son totalmente aceptables y en los que se puede ejecutar o realizar en forma abierta Hacia las ocultas avenidas de expresin que no siempre son aceptables en la sociedad.

En la sublimacin la personalidad se mueve hacia adelante porque el mundo exterior alienta sus motivos. La energa psquica sublimada puede actuar en una forma racional y coordinar su fuerza para lograr la meta deseada. La represin es molesta. La energa psquica est bloqueada y desciende a los lugares ms profundos del inconsciente, creando tensiones. Los sentimientos reprimidos causan dolor y conducta irracional. La energa psquica reprimida slo puede crear presin y origina que la personalidad adopte formas neurticas y extraas, cambios en el estado de nimo, irritabilidad, dolores de cabeza, falta de concentracin, etc.

Teleologa significa que el presente puede ser explicado en trminos del futuro. Jung no neg la causalidad del pasado como determinante del presente, sino que la acept como parte de la visin general para describir la conducta actual. El pasado es el prlogo, el presente es accin, mientras el futuro determina la conducta.

Factores balanceados = self real

El sistema no ofrece equilibrio si un factor es mayor que otro= tensin y el conflicto= hombre infeliz y frustrado.
META DE VIDA= buscar un edo. Completo de desarrollo JUNG afirm que un edo. De cosas tan perfectas es imposible, ya que el hombre no es un sistema cerrado que exista slo dentro de s mismo. No puede evitar el mundo exterior.

COMPONENTES DE LA AUTORREALIZACIN La personalidad consiste de varias partes o sistemas, tales como: El yo El self Los estados de conciencia e inconsciencia Las funciones La persona Actitudes de introversin y extraversin

Incluye slo las actividades mentales conscientes del hombre. Estructura lo externo Se conoce a s mismo. Atiende los procesos mentales del pensar, percibir e identificar sensaciones del mundo en el que vive. Se basa en hechos objetivos y pruebas. El inconsciente trata de manifestarse por medio de los sueos, pensamientos autistas y smbolos. En esta forma se intenta equilibrar al yo por medio de la presin creada. Algunas veces el yo se rinde (40 aos en adelante) al self.

 Es capaz de dar equilibrio a la personalidad total : la psique. En este periodo se desplaza a la energa fsica con energa psquica para balancear la visin dela vida.
Las necesidades orgnicas se vuelven menos

importantes.

Estado consciente e inconsciente

Cuando la psique es capaz de usarlos y vivir

de ambos se dice que se encuentra en un estado de equilibrio. INCONSCIENTE Se divide en dos partes: o Personal: contiene fenmenos como la persona y los complejos. o Colectivo: Contiene los conceptos de arquetipos, la sombra y la sincronicidad.

 Consciente: en este se hayan muchas de las

caractersticas observables del hombre.

Funciones: Son 4 y su principal objetivo es el de desarrollarse plenamente para que la psique se encuentre en un balance completo. *Intuicin *sensacin *sentimiento *pensamiento

PERSONA

HOMBRE PERSONAL

HOMBRE INDIVIDUAL

INTROVERSIN

EXTRAVERSIN

Mecanismos de la autorrealizacin: Factores polares El cuerpo que hereda Sueos y deseos para el futuro Los adolecentes difcilmente logran la autorrealizacin Entre ms experiencia se tenga + capaz se vuelve para alcanzar la realizacin. Los simbolos

Estados inconscientes
*Inconsciente personal
Complejos

*Inconsciente colectivo
Arquetipos -sombra -sincronicidad

Teleologa
*NIRVANA *VALHALLA