Cultura .

La gente de esta regin se caracteriza por ser espontnea, alegre, amante de la msica y del baile.En la msica que caracteriza la regin Caribe se siente de alguna forma la influencia de los ritmos africanos.Los ritmos musicales ms conocidos son La Cumbia, que identifica a Colombia a nivel mundial, el Mapale, elPorro, el Vallenato y el Merecumb.La Regin Caribe tambin es conocida por sus festivales y fiestas entre los que se destacan: Los Carnavalesde Barranquilla, El Festival de la Leyenda Vallenata en el Cesar, el Festival de Cuna de Acordeones en laGuajira, las Fiestas del Mar en Santa Marta, las Corralejas en Sucre, Crdoba y Bolvar y el ReinadoNacional de la Belleza en Cartagena, ciudad que es joya arquitectnica de la humanidad FOLCLORE Y COSTUMBRES

Traje y baile La tonada base es la cumbia, que conjuga melodas indgenas y ritmos africanos. Es ante todo danza sincanto, auque algunos le han incorporado letra.Sus instrumentos son gaitas costeas macho y hembra, tambores macho y hembra, maracas gigantes y otrosinstrumentos.Una derivacin es el mapal. El porro es baile y canto, y tienes dos variedades: El porro tapao o puya, y elporro palitiao o gaita.Para los bailes las mujeres del litoral atlntico visten en faldas o polleras, estn descalzas, lleva generalmentepauelo a la cabeza y candongas, con notorios maquillaje; los hombres visten de blanco, con pantalnarremangado y camiza de puo cerrado, van descalzos, usan sombrero vueltiao o corrosca pauelo a cuellomachete y mochila de colores.Entre los mitos ms sobresalientes se encuentran La Llorona y el hombre caimn.Una de las leyendas ms importantes es la de la India Catalina que se remonta a lapoca de la Colonia.Entre las celebraciones populares ms importantes se hayan las corralejas que sonmuy concurridas en las poblaciones costeas. La ms importante de todas las celebraciones es el Carnavalde Barranquilla al que asisten personajes de muchos pases.La comida tpica es el sancocho de sbalo o bocachico, en trozos gruesos, con dos cabezas de pescadosgrandes, yuca, pltano verde, pltano amarillo, leche de coco, limn, guiso, tomillo molido, sal y pimienta.Entre las bebidas, refrescos de frutas frescas como ann, corozo, guanbana, mango, maran, tamarindo,zapote y dems. De postre, dulce de icacos con agua, azcar y limna palabra "folklor" fue creada por el arquelogo ingls William John Thoms el 22 de Agosto de 1846. Etimolgicamente deriva de "folk" (pueblo, gente, raza) y de "lore" (saber, ciencia) y se designa con ella el "saber popular". La fecha coincide, en Argentina, con el nacimiento de Juan Bautista Ambrosetti (1865-1917), reconocido como el "padre de la ciencia folklrica".

El romanticismo del siglo XIX reaccionaba contra el intelectualismo de pocas anteriores y permita as surgir el estudio sistemtico y metdico de las manifestaciones culturales del pueblo, es decir, del folklore. As William John Thoms crea el vocablo folklore, que vio la luz el 22 de agosto de 1846. La primera revista de corte cientfico dedicada al folklore, fue Folklore Record, publicada entre 1878 y 1882 por la Folklore Society de Londres, institucin surgida hacia fines de ese siglo. El Primer Congreso Internacional de Folklore se realiz en la ciudad de Buenos Aires en 1960. A dicho evento, presidido por el argentino Augusto Ral Cortazar, asistieron representantes de 30 pases que instauraron el 22 de agosto como Da del Folklore. El emblema que representa a los folkloristas argentinos - elegido por el Primer Congreso Nacional del Folklore en 1948 - es el rbol, porque el folklore tambin hunde sus races en la tradicin, sus ramas representan el pensamiento, el sentido y la imaginacin por un lado y la obra de las manos, es decir la creatividad artesanal por el otro. Las escasas hojas representan la juventud primaveral de la ciencia. Las palomas, la unin de lo material con lo espiritual en la amplitud del folklore. El tronco y ramas estn envueltas con una banda que dice: Qu y cmo el pueblo piensa, siente, imagina y obra. Este emblema fue ideado por Rafael Jijena Snchez. El folclore,[1] folclor, folklore o folklor (del ingls folk, pueblo y lore, acervo, saber o conocimiento)[2] es la expresin de la cultura de un pueblo: artesana, bailes, chistes, costumbres, cuentos, historia oral, leyendas, msica, proverbios, supersticiones y dems, comn a una poblacin concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social, adems se suele llamar de la misma manera al estudio de estas materias. Sin embargo hubo muchos desacuerdos referentes a qu exactamente el Folcklore contena: algunos hablaban solo de cuentos y creencias y otros incluan tambin festividades y vida comn.[3]

El trmino ingls folklore fue acuado el 22 de agosto de 1846 por el arquelogo britnico William John Thomson, quien deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba antigedades populares. La definicin ms ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad es la comunicacin artstica en grupos pequeos, propuesta por el investigador de la Universidad de Pensilvania Dan Ben-Amos.

En 1960, la UNESCO design el 22 de agosto de cada ao como Da Mundial del Folclor como reconocimiento a Thoms.[4] Contenido [ocultar]

* 1 El hecho folclrico

* 2 Historia * 3 Estudio del folclore * 4 Gneros del folclore * 5 Vase tambin * 6 Referencias * 7 Enlaces externos

El hecho folclrico

Segn algunos autores[cita requerida], para que una manifestacin cultural se considere un hecho folclrico, debe cumplir con alguno o todos de los siguientes aspectos:

1. Debe transmitirse por va oral. 2. Debe ser de autora annima. 3. Debe ser patrimonio colectivo de la comunidad representante del lugar en donde se manifiesta este fenmeno. 4. Debe ser funcional, es decir, tener alguna utilidad pragmtica o cumplir con fines rituales. 5. Debe ser duradero y perdurable por un tiempo considerablemente largo, como oposicin a una moda efmera. 6. Debe tener variantes mltiples, es decir que no exista una versin oficial del fenmeno sino que se reformule cada vez que emerja. 7. Existen versiones tanto urbanas como rurales, sin ser necesariamente una superior a la otra. 8. Debe ser aglutinante, es decir pertenecer o fundar una categora, corriente, estilo, gnero o tipo.

Historia

Gottfried von Herder se dedica por primera vez a registrar y preservar deliberadamente el folklore para documentar el autntico espritu, tradicin e identidad del pueblo germano. La creencia de que tal autenticidad pueda existir es uno de los principios del nacionalismo romntico que Herder desarroll. Para Von Herder, las clases campesinas son al mismo tiempo depositarias, vehculo y guardianes del genio popular, que se model mediante el contacto de los hombres con la tierra y el clima y se transmiti de generacin en generacin, tanto oralmente como en las epopeyas, cuentos y leyendas. En una visin universalista, Herder mantuvo que cada pueblo posee su genio nico y singular, que aparece como fundamento por excelencia del renacimiento cultural que deba permitir reunificar a los pueblos germnicos. Se practica en pases como Panam, Colombia, etctera. El "hecho folclrico" representado en la proyeccin, sea "genuino autntico", es decir, fiel espejo de la cultura en que se nutre y conserva y conforme lo ejecuta la comunidad imitada.

Sobre los incentivos de Herder, los hermanos Grimm se comprometieron como pioneros con la enorme empresa de recopilar cuentos orales alemanes, para recuperar el carcter autntico de una cultura nacional perdida por las lites. As, en 1812 publicaron la primera serie de cuentos tradicionales como Kinder- und Hausmrchen (Historias infantiles y familiares).

Rpidamente, la iniciativa de los hermanos Grimm fue imitada en toda Europa (del Este y el Oeste) y en los pases escandinavos. A partir del siglo XIX se emprende la labor de educar al pueblo en su propio folclore, que aparece amenazado de desaparicin bajo los efectos de la modernidad y la urbanizacin. Las campaas de difusin del folclore toman la forma de verdadera propaganda nacionalista, procurando esencialmente hacer resaltar la originalidad y singularidad propias del folclore de cada pueblo, permitiendo distinguirlo de los vecinos y vincularlo a los que, en el contexto de instauracin de las identidades nacionales, se designa como sus antepasados.

En primera instancia el folclore se limit a la tradicin oral. Hacia la mitad del siglo XIX se ampla el mbito del folclore, comenzando los recopiladores a interesarse tambin por distintas producciones que emanan de las culturas populares (creencias, medicina tradicional, trajes, artes, tcnicas, etctera).

No fue hasta el siglo XX cuando los etngrafos empezaron a intentar registrar el folclore sin manifestar metas polticas Estudio del folclore

Aunque el folclore puede contener elementos religiosos y mitolgicos, se preocupa tambin con tradiciones a veces mundanas de la vida cotidiana. El folclore relaciona con frecuencia lo prctico y lo esotrico en un mismo bloque narrativo. Ha sido a menudo confundido con la mitologa, y viceversa, porque se ha asumido que cualquier historia figurativa que no pertenezca a las creencias dominantes de la poca no tiene el mismo estatus que dichas creencias dominantes. As, la religin romana es calificada de mitologa por los cristianos. De esa forma, tanto la mitologa como el folclore se han convertido en trminos clasificatorios para todos los relatos figurativos que no se corresponden con la estructura de creencias dominante.

A veces el folclore es de naturaleza religiosa, como las historias del Mabinogion gals o las de la poesa escldica islandesa. Muchos de los relatos de La leyenda dorada de Santiago de la Vorgine tambin plasman elementos folclricos en un contexto cristiano: ejemplos de dicha mitologa cristiana son los temas desarrollados en torno a San Jorge o San Cristbal. En este caso, el trmino folclore se usa en un sentido peyorativo, es decir, mientras las historias del trotamundos Odn tienen un valor religioso para los nrdicos que compusieron las historias, debido a que no encajan en las creencias cristianas no son consideradas religiosas sino folclricas por los cristianos.

Los cuentos populares son trmino general para diversas variedades de la narrativa tradicional. La narracin de historias parece ser un universal cultural, comn por igual a las sociedades bsicas y las complejas. Incluso las formas que adoptan las historias populares son ciertamente parecidas de una cultura a otra, y los estudios comparativos de temas y formas narrativas han tenido xito al demostrar estas relaciones.

Por otra parte, el folclore puede usarse para describir precisamente una narrativa figurada, que no tiene contenido sagrado o religioso alguno. Desde el punto de vista jungiano, que no es ms que un mtodo de anlisis, puede en su lugar corresponder a patrones psicolgicos inconscientes, instintos o arquetipos de la mente. Este saber puede o no tener componentes fantsticos (tales como magia, seres etreos o personificaciones de objetos inanimados). Estas historias populares pueden surgir de una tradicin religiosa, pero sin embargo habla de asuntos psicolgicos profundos. El folclore familiar, como Hansel y Gretel, es un ejemplo de esta sutil lnea.

El propsito manifiesto del cuento puede ser primordialmente una enseanza mundana sobre la seguridad en el bosque o secundariamente un cuento cautelar sobre los peligros del hambre en las familias grandes, pero su significado latente puede evocar una fuerte respuesta emocional debido a los ampliamente comprendidos temas y motivos tales como la madre terrible, la muerte y la expiacin con el padre. Puede haber un alcance tanto moral como psicolgico en la obra, as como un valor ldico, dependiendo de la naturaleza del narrador, el estilo de la historia, la edad

media de la audiencia y el contexto general de la actuacin. Los folcloristas se suelen resistir a las interpretaciones universales de los relatos y, donde sea posible, analizan las versiones orales de historias en contextos especficos, ms que en fuentes impresas, que a menudo muestran el efecto del sesgo del escritor o editor.

Los relatos contemporneos comunes en Occidente incluyen la leyenda urbana. Hay muchas formas de folclore que son tan comunes, sin embargo, que la mayora de la gente no advierte que son folclore, tales como acertijos, rimas infantiles y cuentos de fantasmas, rumores (incluyendo teoras conspirativas), chismes, estereotipos tnicos, costumbres festivas y ritos del ciclo vital (bautizos, funerales, etctera). Los relatos de abducciones por OVNIs pueden ser consideradas, en un cierto sentido, como actualizaciones de los cuentos de la Europa precristiana o incluso de historias de la Biblia tales como la ascensin al cielo de Elas. Adrienne Mayor, al presentar una bibliografa sobre este tema, seal que la mayora de los folcloristas modernos desconocen en gran medida los paralelos y precedentes clsicos, en materiales que estn solo parcialmente representado por la familiar etiqueta de espicos: La literatura clsica grecorromana contiene ricos tesoros ocultos de folclore y creencias populares, muchas de ellas con equivalentes en las leyendas contemporneas modernas (Mayor, 2000). Gneros del folclore

Algunos gneros de folclore son:

* Acertijos * Balada * Chistes * Costumbrismo * Cuentos de hadas * Epopeya * Festivales * Juegos * Leyendas * Leyendas urbanas

* Lrica tradicional * Manualidades * Mitos * Msica folclrica * Refranes * Supersticiones * Vestimenta

Vase tambin

* Juan Alfonso Carrizo * Folclore aplicado

Jos Benito Barros Palomino - compositor colombiano

Recibido por una comadrona (Fermina Socarrs) naci el 21 de marzo de 1915 en El Banco, Magdalena; su padre fue el comerciante portugus Joao Mara Barro Traveceido y su madre Eustasia Palomino; fue el menor de cinco hijos y criado por su hermana Clara pues los padres fallecieron en su niez.

Para colaborar con el sostenimiento familiar cantaba en la plaza de mercado, en el puerto o en las casas de las familias adineradas del pueblo.

Con el tiempo fue aprendiendo a tocar varios instrumentos musicales, entre ellos la guitarra y se dedic a ofrecer serenatas a las jvenes del pueblo.

A los 17 aos se traslad a Santa Marta, all busc viajar a otros lugares pero la milicia obligatoria se lo impidi. A su regreso a El Banco, mantena el anhelo de conocer lejanas tierras y una madrugada, en plena fiesta decidi embarcarse como polizn en el barco Medelln, que llegaba de Barranquilla y continuaba viaje hacia Honda; no logr su destino pues en el puerto de Barrancabermeja lo bajaron; esta parada lo llev a conocer en esa ciudad msicos que estaban all por circunstancias parecidas y form parte de grupos dedicados a tocar en los bares; de ah parti a Segovia, Antioquia, en busca de oro. Luego de un ao se enrumb a Medelln, particip en un concurso de cancin indita en la Voz de Antioquia y gan con la cancin "El Minero".

Su siguiente destino fue Bogot, ya para la dcada de 1950, donde comparti residencia con otro msico costeo, el tamborero Jess Lara Prez "Tumbel"; en la capital constat que la msica costea estaba entrando con fuerza al interior del pas; por esos das compuso su clebre "El gallo tuerto".

Paulatinamente adquiri prestigio y los logros lo llevaron fuera del pas hacia Panam, Mxico y Argentina; estas nuevas situaciones y el contacto con los msicos de los pases visitados lo condujeron a componer rancheras y tangos.

A principios de 1960 enferm y regres -obligado- a El Banco.

Para 1975 decidi en compaa de amigos emprender la realizacin del ya hoy tradicional Festival de la Cumbia de El Banco, cuyo antecedente fueron los Festivales de la Pia ocurridos en la dcada anterior, y para el cual compuso la emblemtica cumbia "La piragua".

Su enfermedad lo ha llevado a la quietud fsica que contrasta con la gran creatividad que ha movido su vida y que permitido que permanezca en la cotidianidad musical colombiana, al lado de personajes como Luis Uribe, Lucho Bermdez (con quienes trab relacin personal y profesional en diferentes oportunidades), Pacho Galn, entre muchos otros; actualmente reside en su pueblo natal.

Listado (seleccin) y fragmentos de algunas letras de sus canciones

Paseos

El viajero Las Pilanderas Momposina El Chupaflor La Pava La llorona loca El Guere-Guere Arbolito de Navidad

Pajarillo montaero Me voy de la vida

Cumbias

Navidad Negra El Pescador La Piragua Violencia El Minero Caminito de Luna Juana Rosa Mana Justiniana la ventanera

Porros

El Gallo Tuerto Palmira seorial El Tigre de Torrecilla

Pasillos

Pesares Divagando

Boleros

A la orilla del mar Busco tu recuerdo Carnaval

Tangos

Cantinero sirva trago Bandonen

Currulaos

Paloma Morena

Puyas

Aj Picante

Merengues

Corazn atormentado Juanita

Juego infantil

La Pava

Garabatos

Ests delirando Los pesares de tu vida

Momposina

Mi vida est pendiente de una rosa

Porque es hermosa y aunque se que es fina

Me la voy a llevar a mi casita

Porque es bonita mi rosa momposina

Tiene en sus ojos la dulce ensoacin

de mi linda regin, por eso yo la quiero

Ella me ha dado toda la inspiracin

de mi linda cancin, porque ella es mi lucero

El pescador

Va subiendo la corriente

Con chinchorros y atarrayas

La canoa de barenca

para llegar a la playa

La luna espera sonriente

Con su mgico esplendor

La llegada del valiente

Del alegre pescador

El pescador habla con la luna

El pescador habla con la playa

El pescador no tiene fortuna

Slo su atarraya

La piragua

Me contaron los abuelos que hace tiempo

navegaba en el Cesar una piragua

que parta del Banco viejo puerto

A las playas de amor en Chimichagua

Era la piragua de Guillermo Cubillos

Era la piragua, era la piragua (Bis)

Informacin tomada de: Rafael Daro Jimnez P. : "Jos Barros. El Gran Mohn del Magdalena". El Heraldo, Barranquilla, 02.05.1999

Luz Marina Jaramillo, Leonel Cardona, Mara Eugenia Londoo: Jos Barros, su vida y su obra"

Documentacin suministrada por el Centro de Documentacin Musical del Ro Magdalena y el Caribe Colombiano (bibcomfa@metrotel.net.co)

Su msica en nuestra coleccin virtual (audio mp3)

Navidad negra cumbia

Compositor: Jos Barros Intrprete: Orquesta de Lucho Bermdez

Editado en San Fernando. Orquesta de Lucho Bermdez. Sonolux, 1996

(Coleccin del Centro de Documentacin Musical Ministerio de Cultura)

haga click aqu para escuchar un fragmento de la obra

El pescador cumbia

Compositor: Jos Barros Intrprete: Tot la Momposina

Editado en La candela viva. MTM (Msica, talento & mercadeo), 1993

(Coleccin del Centro de Documentacin Musical Ministerio de Cultura)

haga click aqu para escuchar un fragmento de la obra

El pescador

Compositor: Jos Barros Intrprete: Bovea y sus vallenatos

Editado en Los originales Bovea y sus vallenatos. FM Discos y Cintas LTDA., 1996

(Coleccin del Centro de Documentacin Musical Ministerio de Cultura)

haga click aqu para escuchar un fragmento de la obra

La paloma morena currulao

Compositor: Jos Barros

Intrprete: Bovea y sus vallenatos

Editado en Los originales. Bovea y sus vallenatos. FM Discos y Cintas LTDA., 1996

(Coleccin del Centro de Documentacin Musical Ministerio de Cultura)

haga click aqu para escuchar un fragmento de la obra El vaquero

Compositor: Jos Barros Intrprete: Bovea y sus vallenatos

Editado en Los originales. Bovea y sus vallenatos. FM Discos y Cintas LTDA., 1996

(Coleccin del Centro de Documentacin Musical Ministerio de Cultura)

haga click aqu para escuchar un fragmento de la obra Arbolito de navidad paseo

Compositor: Jos Barros Intrprete: Bovea y sus vallenatos

Editado en Los originales. Bovea y sus vallenatos. FM Discos y Cintas LTDA., 1996

(Coleccin del Centro de Documentacin Musical Ministerio de Cultura)

haga click aqu para escuchar un fragmento de la obra La reina del monte

Compositor: Jos Barros

Intrprete: Bovea y sus vallenatos

Editado en Leyendas. Sony Music Enterteinment (Colombia) S.A, 1995

(Coleccin del Centro de Documentacin Musical Ministerio de Cultura)

haga click aqu para escuchar un fragmento de la obra Adis, corazn merengue

Compositor: Jos Barros Intrprete: Miguel Lpez y Armando Mendoza

Editado en la coleccin Cien aos del ballenato. Disco 2. MTM (Msica, talento & mercadeo), 1997

(Coleccin del Centro de Documentacin Musical Ministerio de Cultura)

haga click aqu para escuchar un fragmento de la obra La piragua cumbia

Compositor: Jos Barros Intrprete: Cumbia Soledea, director: Efran Meja

Editado en Homenaje a la cumbia. PolyGram Colombia, 1995

(Coleccin del Centro de Documentacin Musical Ministerio de Cultura)

haga click aqu para escuchar un fragmento de la obra Las pilanderas paseo

Compositor: Jos Barros Arreglo: Francisco Pacho Galn Intrprete: Orquesta de Pacho Galn. Canta: Teresita Garca

Editado en album shell de ritmos colombianos. N 6. Discos Fuentes, 1962

haga click aqu para escuchar un fragmento de la obra El gallo tuerto - porro

Compositor: Jos Barros Intrprete: Alberto Pacheco

Editado en Jos Barros y su piragua de recuerdosTot La Momposina naci en una pquea poblacin llamada Talaigua, en el corazn de una isla del rio Magdalena llamada Mompox. Criada en una familia de msicos; su padre percusionista y su madre cantaora y bailarina. Su vocacin investigativa la ha llevado a recorrer con detalle centenares de pueblos de la Costa en busca de leyendas, tradiciones, instrumentos, ritmos y canciones para incorporar a su repertorio.

Tot La Momposina y sus msicos trabajan en recuperar y crear nuevas expresiones de la msica tradicional, a travs de la mezcla de instrumentos y sentimientos en un sonido, en un solo canto de identidad cultural colombiana, acompaada por tambores, gaitas, instrumentos de viento-metal, tiple, bajo, guitarra, percusin y coros; estos ritmos tritnicos que expresa hoy en da en las cumbias, bullerengues, chalupas, tamboras, chands, garabatos y mapals.

Los bailes cantados son la base de la msica de Tot ya que se fundamentan en la tradicin oral, celebrando una fiesta, un aniversario e incluso un funeral, los bailes cantados han sido durante mucho tiempo un eje de integracin social en los pueblos del Caribe colombiano y es gracias a ella que su familia ha conservado la devocin por la msica a lo largo de varias generaciones.

Es memorable dentro de su carrera musical, la actuacin que realiz en la ceremonia de entrega del premio Nobel de literatura a Gabriel Garca Mrquez en 1982. Tot es una antroploga emprica y acadmica de la msica, durante cuatro aos se radic en Paris donde estudi Historia de la Msica, organizacin de espectculos, coreografa y ritmo en la Universidad de la Sorbona. Gana reputacin e inicia sus giras internacionales: Latinoamrica, Europa, Asia Oriental y USA.

Fue nominada al Grammy Latino en el ao 2002 en la categora mejor lbum tropical y en 2006 fue merecedora del premio WOMEX (The World Music Expo). En 2007, recibi el

Premio Nuestra Tierra, como mejor artista folklrica y personaje de la dcada en la Cultura 2007. Disco 1. Coltejer/Sonolux, 1981 Fecha de nacimiento: 25 de enero de 1912 en el Carmen de Bolvar, Bolvar, Colombia.

Fallecimiento: 23 de abril de 1994 en Bogot, Colombia.

Perfil general El maestro Luis Eduardo Bermdez, ms conocido como Lucho Bermdez, fue compositor, arreglista, director e interprete, convirtindose en el msico ms representativo e insigne de Colombia en el siglo XX. Cinco generaciones de colombianos y latinoamericanos han cantado y bailado sus temas. Su msica es la influencia del sonido de las grandes bandas de jazz sobre los ritmos tropicales del Caribe colombiano como el bolero, la cumbia, el porro y el merecumb.

El inicio A los 4 aos de edad comenz a estudiar el flautn bajo la batuta de su to, el maestro Jos Mara Montes. Vivi en El Carmen de Bolvar hasta los 9 aos y se mud a Santa Marta, en donde a los 11 aos ingres a la banda militar. All aprendi a tocar el trombn, la trompeta y el saxofn, pero se inclin por la flauta y el clarinete. Ademas se inici como arreglista y compositor de marchas militares y algunos valses como Lgrimas de una madre. Dirigi bandas en Chiruguan, Momps, Aracataca, El Banco y otras poblaciones de la regin.

Su carrera orquestal y la escena internacional Luego de 18 aos de permanencia en Santa Marta viaj a Cartagena, donde dirigi la Orquesta A Nmero 1, del maestro Jos Pianeta Pitala, pionera en el estilo jazz band. En 1936 fue el director musical de la orquesta de Emisoras Fuentes y se vincul a Radio Cartagena, colaborando con los primeros discos que se grabaron en Colombia. En 1939, fund la Orquesta del Caribe y realiz su primera grabacin con temas como Marbella, Cartagenerita, Joselito Carnaval y Borrachera.

En 1944, viaj a Bogot para la inauguracin del Club Nocturno Metropolitano, vistiendo de gala la msica costea y logrando que fuera aceptada en el interior del pas. All difundi su msica en varias emisoras capitalinas, amenizando en vivo programas radiales.

En 1946 sali por primera vez del pas a Buenos Aires, Argentina, en compaa de Matilde Daz, la voz que le di un estilo y una identidad propia a su msica. Conform una orquesta de 22 msicos (entre ellos el maestro Eugenio Nbile y Eduardo Armani) y grab alrededor de 60 temas en la casa disquera RCA Vctor. Desde all su obra empez a ser difundida a otros pases de Amrica Latina, como Cuba, Mxico y Per.

Despus de varios meses de viajes y grabaciones regres a Bogot y present en sociedad a la Orquesta de Lucho Bermdez, el 15 de julio de 1947, en el Hotel Granada, iniciando una intensa agenda de presentaciones, giras y grabaciones que duraran toda su vida.

En 1948 se radic en Medelln durante 15 aos, donde trabaj de planta en el Hotel Nutibara, en el Club Campestre y como director artstico musical de la emisora La Voz de Antioquia. La capital antioquea se convirti en la sede discogrfica mas importante del pas y all grab el tema Salsipuedes que lo convirti en un autntico dolo popular.

Embajador musical En 1950, se traslad a Mxico, donde conoci y trabaj con msicos como Benny Mor, Dmaso Prez Prado y Tito Rodrguez y grab alrededor de 80 discos. En 1951 viaj a Cuba, por invitacin de Ernesto Lecuona, donde trabaj y grab por ms de seis meses con agrupaciones como La Sonora Matancera, La Billos Caracas Boys y Los Meldicos, entre otros. Tambin realiz presentaciones en las principales ciudades de Estados Unidos como Nueva York, Los Angeles, Miami, San Francisco, Las Vegas y Washington. Tambin fue invitado a Venezuela, Costa Rica y Ecuador. Posteriormente regres a Bogot donde trabajara con su orquesta hasta el 23 de abril de 1994, fecha de su muerte.

Su legado El maestro Lucho Bermdez compuso alrededor de 1000 temas, entre ellos porros, cumbias, gaitas, fandangos, mapals, paseos, merengues, torbellinos, pasillos, joropos, bossa novas, tangos, mambos, chirivicos, chachachs, salsas, guarachas, joropos y jalatos, demostrando su versatilidad para incorporarse en los diferentes gneros. Adems invent nuevos ritmos como el tumbasn y el patacumbia. Los mejores artistas y orquestas han interpretado su msica como: Hugo Romani, Leo Marini. Gregorio Barrios, Bienvenido Granda, Jaime Llano Gonzlez, Leonor Gonzlez Mina, Carmia Gallo, la Sonora Matancera, Benny Mor, Pacho Galn, Juanes, Tego Caldern, La Billos Caracas Boys, Los Meldicos y Tito Rodrguez, entre otros.

La Orquesta de Lucho Bermdez an contina presentndose con gran xito en escenarios nacionales e internacionales, siendo la de ms permanencia en Colombia. Su hija Patricia Bermdez es clarinetista y directora de la orquesta y adems representante de la Fundacin Tierra Querida encaminada a divulgar el legado del Maestro Lucho Bermdez.

Canciones recomendadas:

Tol Salsipuedes San Fernando Danza negra Colombia tierra querida Otras pginas en la web

* Escucha MP3 de Lucho Bermdez * Qu es la cumbia? Francisco Zumaqu De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Francisco Zumaqu Francisco Zumaqu.jpeg Datos generales Nombre real Nacimiento Ocupacin Web Sitio web myspace Francisco Zumaqu 18 de julio de 1945 (67 aos) Ceret, Crdoba, Bandera de Colombia Colombia Compositor

Francisco Zumaqu (n. Ceret, Crdoba 18 de julio de 1945) es un msico y compositor colombiano de ritmos caribes. Su composicin ms conocida, Colombia Caribe se ha convertido en la cancin insignia de la seleccin nacional de ftbol y es considerada como el segundo himno nacional.[1]

La obra de Zumaqu se destaca por un amplio dominio de las ms variadas tcnicas de composicin contemporneas, las cuales mezcla con los ritmos tradicionales de la costa caribe colombiana y tcnicas adquiridas por su formacin en Europa y Estados Unidos, creando un estilo particular, vistoso, flexible y sobre todo nico. Dentro de su repertorio incluye msica sinfnica, de cmara, vocal y obras electroacsticas.[2] Contenido [ocultar]

* 1 Biografa * 2 Discografa * 3 Enlaces externos * 4 Referencias

[editar] Biografa

Oriundo de Ceret, tuvo una fuerte influencia de la msica popular de la regin. Creci escuchando bandas de porro y gaiteros de Ceret y San Pelayo, conjuntos de vallenato y artistas como Alejo Durn y su padre Francisco Zumaqu, quien era director de la Banda Departamental de Crdoba, y de la orquesta popular 'Los Macumberos del Sin'. Entre 1958 y 1964 realiz estudios de msica en la Universidad de Antioquia de Medelln y Cartagena, recibiendo clases de armona los maestros Mario Gmez-Vignes y Adolfo Meja.

En 1964 ingresa al Conservatorio de la Universidad Nacional de Colombia donde estudi Direccin de orquesta y orquestacin con Olav Roots, Direccin e instrumentacin de banda con Jos Rozo Contreras y Contrapunto fuga y composicin con Fabio Gonzlez Zuleta.[3]

Gracias a su desempeo acadmico recibi una beca para continuar sus estudios en en el Conservatorio Americano de Pars. All fue alumno de Nadia Boulanger (escritura musical), Annette Dieudonne (entrenamiento auditivo) y Michael Philipot (composicin). Inicialmente su repertorio estaba compuesto por msica de academia, muy elaborada, que no impresion a su maestra Boulanger. Slo hasta que interpret una cancin que haba compuesto para una telenovela colombiana que inclua cantos de la regin del Choc no slo obtuvo su atencin, sino que lo convenci de incursionar en esos ritmos para definir su propio estilo.[4] [1]

Igualmente, particip en cursos de msica electroacstica con Pierre Schaeffer y Guy Reibel, as como direccin de orquesta con Igor Markevitch.[3] En 1971 obtiene el Gran premio de composicin Lili Boulanger por su obra Cumbiamba, obtenindolo dos veces ms de manera consecutiva en 1972 y 1973.

Paralelo a su formacin musical trabaj como productor para Discos CBS (hoy Sony Music), hizo msica para programas televisivos e inici la carrera de ingeniera civil en la Universidad de Cartagena.[5] Despus de finalizar sus estudios en Pars, Zumaqu trabaj como profesor de composicin de la Universidad Nacional de Colombia y como investigador del Instituto de Bellas Artes de Mxico. Tambin trabaj como compositor y arreglista de la Fania All Stars, Cheo Feliciano y Eddie Palmieri entre 1979 y 1981.

En 1985 compone la cancin Colombia Caribe, realizada como himno para el Festival de Msica del Caribe y que se convirti en su obra ms difundida, especialmente porque se comenz a usar para ambientar los partidos de ftbol de la seleccin nacional, coincidiendo con una poca de xitos deportivos y una generacin de futbolistas destacados. El xito de esta composicin lo ha catalogado como el segundo himno nacional.[1]

En los ltimos aos ha trabajado en el proyecto Taller de las Utopas, un programa de exploracin y promocin de las msicas tradicionales colombianas. La mayora de sus obras ms recientes estn relacionadas directamente con este proyecto, entre ellas, la cantata sacra Cinaga de Oro, basada en elementos musicales religiosos tradicionales del departamento de Crdoba; la obra Zapqua Bacat escrita para la celebracin de los 459 aos de la Bogot; Manglares (para soprano y tenor lrico, dos cantaoras de ro y ensamble de marimbas) y Rito de Manglares (para ballet sinfnico con orquesta, coro y solistas cantantes), ambas estrenadas en Cali en el Festival Internacional de Arte en 1997.[5 Petrona Martnez

De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Petrona Martnez Datos generales Nacimiento 27 de enero de 1939 (73 aos)

Origen San Cayetano, Bolvar, Colombia Bandera de Colombia Ocupacin compositora y cantante

Informacin artstica Tipo de voz Gnero(s) tenor Bullerengue Toto la Momposina

Artistas relacionados Web Sitio web

http://www.petronamartinezcantadora.com

Petrona Martnez (San Cayetano, Bolvar, 27 de enero de 1939) es una cantante afrocolombiana de msica autctona y folclrica de la Costa Caribe de Colombia.

Perteneciente a una tradicin de cantadoras que inicia su bisabuela Carmen Silva y continuada por su abuela Orfelina Martnez y su ta Tomasita Martnez. Sus maestras desde la infancia en su formacin como cantadora y compositora de aires afrocolombianos que continan en la Regin Caribe. Su grupo esta conformado por el tambor alegre, la tambora, la gaita, las maracas, las totumas, el llamador, palmas y coros.

Petrona Martinez ha tenido una fructfera carrera discogrfica y ha realizado giras por Espaa, Dinamarca, Inglaterra, Francia, Estados Unidos, Marruecos y otros pases. Ha efectuado recitales para apoyar los derechos de las mujeres trabajadoras, en conciertos nacionales y varios festivales internacionales.

Sus puntos de mayor reconocimiento a nivel internacional han sido sus dos nominaciones a los premios Grammy por mejor lbum de msica latina. La primera en 2002 por su lbum Bonito Que Canta y la mas reciente por su lbum Las Penas Alegres. En este ultimo, hay colaboraciones con la cantadora Martina Camargo y los integrantes de la Provincia Egidio Cuadrado y Mayte Montero. Montero, co-produjo este lbum junto al compositor y productor Manuel Andrs Garcia para el sello independiente Chaco World Music. Varios artistas de diversos gneros en la escena colombiana han reconocido a Petrona entre sus influencias. Algunos de ellos son los Aterciopelados, Juanes, el Checo Acosta, Cabas y Bomba Estereo, entre otros. [editar] Discografa

* El Gauy * El Bullerengue * El destape del folclor * La vida vale la pena * Bonito que canta, con [Tot la Momposina] (2002)Nominado a Grammy Latino * Mi Tambolero (2002) * Las penas alegres (2010) Nominado a Grammy latino 2010, ganador de premios Shock, premio Radiocan, nominado a premios Nuestra Tierra