Epstola de Melchor Ocampo Vase tambin: Antonia Jimnez Trava.

Particip en la redaccin de las nuevas Leyes Civiles, que a la postre daran sentido a la poltica liberal y terminaran reformando la Constitucin de 1857, con el fin de independizar los negocios civiles y polticos con respecto de los eclesisticos. El 23 de julio de 1859 el entonces presidente interino D. Benito Jurez expide en el Puerto de Veracruz, la "Ley de Matrimonio Civil" que contiene 31 artculos. En el artculo 15 a manera de formalizacin ceremonial del matrimonio se incluy la famosa epstola atribuida a Melchor Ocampo, la cual figura a continuacin: ...Que ste es el nico medio moral de fundar la familia, de conservar la especie y de suplir las imperfecciones del individuo que no puede bastarse a s mismo para llegar a la perfeccin del gnero humano. Que ste no existe en la persona sola sino en la dualidad conyugal. Que los casados deben ser y sern sagrados el uno para el otro, an ms de lo que es cada uno para s. Que el hombre cuyas dotes sexuales son principalmente el valor y la fuerza, debe dar, y dar a la mujer, proteccin, alimento y direccin, tratndola siempre como a la parte ms delicada, sensible y fina de s mismo, y con la magnanimidad y benevolencia generosa que el fuerte debe al dbil, esencialmente cuando ste dbil se entrega a l, y cuando por la sociedad se le ha confiado. Que la mujer, cuyas principales dotes son la abnegacin, la belleza, la compasin, la perspicacia y la ternura, debe dar y dar al marido obediencia, agrado, asistencia, consuelo y consejo, tratndolo siempre con la veneracin que se debe a la persona que nos apoya y defiende, y con la delicadeza de quien no quiere exasperar la parte brusca, irritable y dura de s mismo. Que el uno y el otro se deben y tendrn respeto, deferencia, fidelidad, confianza y ternura, y ambos procurarn que lo que el uno se esperaba del otro al unirse con l, no vaya a desmentirse con la unin. Que ambos deben prudenciar y atenuar sus faltas. Que nunca se dirn injurias, porque las injurias entre los casados, deshonran al que las vierte, y prueban su falta de tino o de cordura en la eleccin, ni mucho menos se maltratarn de obra, porque es villano y cobarde abusar de la fuerza. Que ambos deben prepararse con el estudio y amistosa y mtua correccin de sus defectos, a la suprema magistratura de padres de familia, para que cuando lleguen a serlo, sus hijos encuentren en ellos buen ejemplo y una conducta digna de servirles de modelo. Que la doctrina que inspiren a estos tiernos y amados lazos de su afecto, har su suerte prspera o adversa; y la felicidad desventura de los hijos ser la recompensa el castigo, la ventura la desdicha de los padres. Que la sociedad bendice, considera y alaba a los buenos padres, por el gran bien que le hacen dndoles buenos y cumplidos ciudadanos; y la misma, censura y desprecia debidamente a los que, por abandono, por mal entendido cario, por su mal ejemplo, corrompen el depsito sagrado que la naturaleza les confi, concedindoles tales hijos. Y por ltimo, que cuando la sociedad ve que tales personas no merecan ser elevadas a la dignidad de padres, sino que slo deban haber vivido sujetas a tutela, como incapaces de conducirse dignamente, se duele de haber consagrado con su autoridad la unin de un hombre y una mujer que no han sabido ser libres y dirigirse por s mismos hacia el bien.

Epstola de Melchor Ocampo Declaro en nombre de la ley y de la Sociedad, que quedan ustedes unidos en legtimomatrimonio, con todos los derechos y prerrogativas que la ley otorga y con lasobligaciones que impone; y manifiesto:"Que este es el nico medio moral de fundar la familia, de conservar la especie y de suplir las imperfecciones del individuo que no puede bastarse a s mismo para llegar a la perfeccin del gnero humano. sta no existe en la persona sola sino en la dualidadconyugal. Los casados deben ser y sern sagrados el uno para el otro, an ms de lo quees cada uno para s.El hombre cuyas dotes sexuales son principalmente el valor y la fuerza, debe dar, y dar ala mujer, proteccin, alimento y direccin, tratndola siempre como a la parte msdelicada, sensible y fina de s mismo, y con la magnanimidad y benevolencia generosaque el fuerte debe al dbil, esencialmente cuando este dbil se entrega a l, y cuando por la Sociedad se le ha confiado.La mujer, cuyas principales dotes son la abnegacin, la belleza, la compasin, la perspicacia y la ternura, debe dar y dar al marido obediencia, agrado, asistencia,consuelo y consejo, tratndolo siempre con la veneracin que se debe a la persona quenos apoya y defiende, y con la delicadeza de quien no quiere exasperar la parte brusca,irritable y dura de s mismo, propia de su carcter.El uno y el otro se deben y tendrn respeto, deferencia, fidelidad, confianza y ternura, yambos procurarn que lo que el uno se esperaba del otro al unirse con l, no vaya adesmentirse con la unin.Que ambos deben prudenciar y atenuar sus faltas. Nunca se dirn injurias, porque lasinjurias entre los casados, deshonran al que las vierte, y prueban su falta de tino o decordura en la eleccin, ni mucho menos se maltratarn de obra, porque es villano ycobarde abusar de la fuerza.Ambos deben prepararse con el estudio, amistosa y mutua correccin de sus defectos, ola suprema magistratura de padres de familia, para que cuando lleguen a serlo, sus hijosencuentren en ello buen ejemplo y una conducta digna de servirles de modelo. La doctrinaque inspiren a estos tiernos y amados lazos de su afecto, har su suerte prspera oadversa; y la felicidad o desventura de los hijos ser la recompensa o el castigo, laventura o la desdicha de los padres. La Sociedad bendice, considera y alaba a los buenos padres, por el gran bien que le hacen dndole buenos y cumplidos ciudadanos; y lamisma, censura y desprecia debidamente a los que, por abandono, por mal entendidocario o por su mal ejemplo, corrompen el depsito sagrado que la naturaleza les confi,concedindoles tales hijos. Y por ltimo, que cuando la Sociedad ve que tales personas no merecan ser elevadas a la dignidad de padres, sino que slo deban haber vividosujetas a la tutela, como incapaces de conducir dignamente, se duele de haber consagradocon su autoridad la unin de un hombre y una mujer que no han sabido ser libres ydirigirse por s mismos hacia el bien".Melchor Ocampo, Mxico, Julio de 1859.