INTERPRETACIN MATERIALISTA SOBRE EL FENMENO ESTRS.

Gnero: Artculo.

Autor: Erick Daniel Granados Monroy.

Fecha: septiembre del 2012.

Resumen. En este documento se realiza una reflexin crtica en torno al fenmeno del Estrs, desde una vertiente Materialista; se define el objeto de inters, se analiza sus causas y se enuncia su trasfondo utilitario.

Palabras clave. Estrs, Demandas ambientales, Corporativos, Psicologa Poltica, Wilhelm Reich.

Introduccin.
El mbito social, inexorablemente incide en la configuracin, desarrollo, potencialidades y restricciones del Ser. Existen elementos ambientales que pueden ser frtiles, estimulantes y nutritivos, pero tambin Las situaciones existirn aquellos factores que enferman al organismo y evitan el crecimiento. Situaciones sociales tales como el fenmeno Estrs, modifican en sentido negativo el devenir de lo humano. estresantes inciden de manera destructiva en la personalidad, son un factor de distensin que afecta a las personas, sin importar si desenvuelven en el mbito administrativo o acadmico, en la cotidianeidad o en lo laboral. En una situacin que consideramos difundida y contempornea, que trasciende elementos de gnero o sustrato socioeconmico o formacin escolar. Es necesario entender, comprender, para posteriormente pasar a la praxis: un actuar que desde el conocimiento de la negatividad imperante, busque intentar reformular los elementos histricos, institucionales y contextuales dainos.

Desarrollo.
Partimos de una definicin bsica del trmino-fenmeno Estrs, el cual, de acuerdo al Dr. Antonio Caso Vindel, Presidente de la Sociedad Espaola para el Estudio de la Ansiedad y el Estrs, se puntualizar de la siguiente manera
El trmino estrs proviene de la fsica y la arquitectura y se refiere a la fuerza que se aplica estrs a un objeto, hacer que puede a deformarlo ciertos o romperlo. En la en los Psicologa, suele referencia acontecimientos

cules nos encontramos con situaciones que implican demandas fuertes para el individuo, que pueden agotar sus recursos de afrontamiento. La definicin del trmino estrs ha sido muy controvertida desde el momento en que se import para la psicologa por parte del fisilogo canadiense Selye (1956). El estrs ha sido entendido:

Como

reaccin

respuesta

del

individuo

(cambios

fisiolgicos,

reacciones emocionales, cambios conductuales, etc.). Como estmulo (capaz de provocar una reaccin de estrs). Como interaccin entre las caractersticas del estmulo y los

recursos del individuo. En la actualidad, este ltimo planteamiento, se acepta como el ms completo. As pues, se considera que el estrs se produce como consecuencia de un desequilibrio entre las demandas del ambiente (estresores internos o externos) y los recursos disponibles del sujeto. De tal modo, los elementos a considerar en la interaccin potencialmente estresante son:

- Variables situacionales (por ejemplo, del mbito laboral). - Variables individuales del sujeto que se enfrenta a la situacin. - Y consecuencias del estrs. El estrs puede ser definido como el proceso que se inicia ante un conjunto de demandas ambientales que recibe el individuo, a las cules debe dar una respuesta adecuada, poniendo en marcha sus recursos de afrontamiento. Cuando la demanda del ambiente (laboral, social, etc.) es excesiva frente a los recursos de afrontamiento que se poseen, se van a desarrollar una serie de reacciones adaptativas, de movilizacin de recursos, que implican activacin fisiolgica. Esta reaccin de estrs incluye una serie de reacciones emocionales negativas (desagradables), de las cules las ms importantes son: la ansiedad, la ira y la depresin.
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Segn lo anterior, el Estrs es el proceso que provoca un desequilibrio entre las demandas contextuales y la capacidad personal para encarar y satisfacer esas demandas. No obstante, algo que consideramos primordial, es la necesidad de analizar, problematizar y complejizar el origen, constitucin y trasfondo de las demandas sociales. Examinar para saber qu tanta verdad y validez hay en ellas. Reflexionar para clarificar, cuantas de esas demandas sociales debern acatarse o ignorarse o modificarse. Otro acercamiento que es a su vez una subdivisin del trmino lo ofrece Castao y Del Barco, cuando hacen la enunciacin de dos modalidades principales de Estrs: el Estrs General y el Estrs Interpersonal2, respecto al segundo declararn que
Hablar de estrs interpersonal es considerar el estrs como un elemento social considerando, en este sentido, los conflictos interpersonales como una fuente social fundamental de estrs (Ptacek, Smith y Zanas, 1992; Sandn, 2003).
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De acuerdo a lo citado, existirn ciertas modalidades de interaccin que producirn malestar, distensin, en suma estrs en la persona implicada en la dinmica. Sobre esta interpretacin sera tambin necesario investigar la gnesis y finalidad de los procesos interpersonales, intergenricos e intergeneracionales que se desarrollan en una comunidad y que tensan a la persona. La perspectiva que manejaremos en torno al fenmeno de estudio, se ubica desde el esfuerzo epistemolgico conocido como Psicologa Poltica, rea de estudio que desarroll en una de sus etapas Wilhelm Reich; as, el anlisis que aqu se vierte se encuentra paradigmticamente dentro de una vertiente
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http://www.ucm.es/info/seas/estres_lab/el_estres.htm Pgina de la Sociedad Espaola para el Estudio de la Ansiedad y el Estrs, de la cual se extrajo una definicin de Estrs; revisada el 10 de agosto del 2012. 2 Cfr. Castao y Del Barco, Estrategias de Afrontamiento del Estrs y Estilos de Conducta Interpersonal, p 254. 3 Ibd., p 246. 3

social; teoras y disciplinas antropolgicas, un enfoque ms sociolgico que biolgico o filosfico.

Y bajo

esa perspectiva, existe una correlacin entre la sensacin, la experiencia, el sentir, y los elementos ambientales, mismos que no sern en las condiciones contemporneas -en las circunstancias contextuales de la comunidad mexicana-, ni naturales ni espontneos ni mucho menos saludables, sino que sern irracionales, utilitarios, programados e insanos. Es necesario reconocer lo siguiente: Nos encontramos en una comunidad enfermiza que produce seres enfermos. Un ambiente torcido, distendido, que afecta en sentido negativo a la persona; un ambiente que en lugar de nutrir y permitir el desarrollo del Ser, lo desbasta y reprime. Condiciones ambientales que no son frtiles sino txicas. Una sociedad que destruye, lastima, engaa y explota. Y esa comunidad enferma lo ser desde proyectos establecidos por la Corporativocracia4: situaciones adversas y destructivas que implantan los grandes capitales extranjeros5, y que tienen como propsito cosificar a la persona, volverla un objeto, convertirla en mercanca, hacerla un robot que no piensa ni siente ms all de lo que los instrumentos ideolgicos (condicionantes-deformantes-estupidizantes) estn programando en la persona.6 Condiciones adversas que evitarn el surgimiento y desarrollo de personalidades crticas y propositivas al estatus quo. Ambientes enfermos que deformarn el alma y crearn personalidades serviles y sumisas ante la bestialidad insensible de Estado fascista, ante las instituciones y los grandes capitales: los neocolonialistas que ocupan y consumen un pas. Las condiciones socioeconmicas producen un estado de neurosis colectiva que reproduce y perpeta neurosis individuales que se manifiestan en infantilismo, acriticidad, sumisin, pasividad, agresividad, egosmo y desconsideracin para con el otro. Entonces El estrs que padece la persona, deviene de las condiciones sociales, mismas que son enfermizas porque as lo proyectan las lites capitalistas: ambientes que deforman al Ser y que enfocan a la persona a la produccin y al consumo, y que en el proceso -amn de pobreza-, causan dolor, desazn y vacuidad.

Conclusiones.
Bajo la anterior lgica, la disminucin y resolucin del malestar personal, slo ocurrir con la prevencin. Se previene el estrs -la angustia, la desazn, la rabia y el dolor-, reconfigurando las condiciones contextuales que la estn produciendo.
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Cfr. http://www.eepsys.com/es/nociones-de-psicologia-politica-de-wilhelm-reich/ Pgina de la Revista de Psicologa y Humanidades, donde se encuentra un artculo sobre Wilhelm Reich, y del cual se extrae la Categora Corporativocracia. Revisada el 9 de agosto del 2012. 5 En el caso de nuestro pas, se tratar principalmente de capitales norteamericanos, aunque tambin es la base de operaciones de diversas transnacionales. 6 Cfr. Granados, Nociones sobre los Lmites de la Actividad Heurstica, pp 3-4. 4

Pero para eso, es necesario eliminar y no slo criticar y paliar la estructura piramidal institucional neurtica. Eso implica que el partidismo, la democracia, es un teatro, un fraude, un aparato permitido y programado, intil y estril, que aleja a la persona de la toma de decisiones y de la responsabilizacin de los actos y situaciones pretritas y presentes. El estrs se produce deliberadamente para agotar y aislar a la persona. Se promueve un malestar que impide la acumulacin de conciencia y propositividad, y que provoca distensin en los procesos intersubjetivos, con el propsito de evitar fraternidad y conciencia social. Un cambio de las condiciones humanas y sociales slo ser posible al recondicionar a las personalidades pasivas, sumisas, irresponsables e indiferentes, en pos de actitudes reflexivas, humanistas y responsables que busquen identificar cuanto del malestar es vital, cuntos de los mandatos sociales son racionales, cuantas de las tradiciones sirven a la persona, qu instituciones si colaboran con el desarrollo humano o cuales usan y lastiman a la persona. En suma: qu de todo lo anterior, qu aspectos de lo social sirve, pero no a la persona y si a otros intereses de clase y utilitaristas. Y si las instituciones, leyes y tradiciones no funcionan para la persona, sino que pasan sobre la persona, la usan, la mastican y desechan, entonces habr que poner en la balanza el uso, actuar y permanencia del aparato que fabric el humano pero que ahora destroza al humano. Analizar, ver si es posible salir de la maquinaria ideolgica, de su influencia, o si nuestra debilidad-complicidad-comodidad hace imposible un cambio. Recordemos, es muy importante recordar, recordemos que no es la primera vez que hay un engao masivo, no es la primera vez que el teatro partidista defrauda a la persona: el engao es la constante. No es posible confiar en el Estado. Por tanto, ser slo desde la reflexin y esfuerzo personal y comunal como podrn surgir intentos genuinos para modificar ste tren de vida que aplasta y no se detiene. La persona cumple los mandatos sociales, las exigencias tradicionales, las leyes gubernamentales, y ni siquiera obtiene felicidad (ya no gratificacin pecuniaria justa), entonces, qu propsito tiene obedecer a la autoridad, creer en la tradicin, satisfacer las demandas ambientales, si la persona ni siquiera obtendr gratificacin ni felicidad ni conocimiento ni crecimiento desde su sumisin? Qu caso tiene? Cul? Cul es el propsito y ganancia de la obediencia y sumisin? Ms all del estrs, del dolor y explotacin, qu obtiene la persona con su irreflexin? Qu?

Erick Daniel Granados Monroy.

Bibliografa. 5

Castao, E., y Del Barco, B. Interpersonal.

(2010). Estrategias de Afrontamiento del Estrs y Estilos de Conducta International Journal of Psychology and

Espaa, Universidad de Extremadura.

Psychological Therapy. 2010, 10, 2, pp. 245-257. http://www.eepsys.com/es/nociones-de-psicologia-politica-de-wilhelm-reich/ Categora Corporativocracia. Revisada el 9 de agosto del 2012. http://www.razonypalabra.org.mx/N/N79/V79/33_Granados_V79.pdf Pgina de la Revista Razn y Palabra, donde se ubica el artculo Nociones sobre los Lmites de la Actividad Heurstica, donde se expone el papel destructivo y manipulador de las ideologas; revisada el 9 de agosto del 2012. http://www.ucm.es/info/seas/estres_lab/el_estres.htm Pgina de la Sociedad Espaola para el Estudio de la Ansiedad y el Estrs, de la cual se extrajo una definicin de Estrs; revisada el 8 de agosto del 2012. Pgina de la Revista de

Psicologa y Humanidades, donde se encuentra un artculo sobre Wilhelm Reich, y del cual se extrae la