Virgen de Guadalupe: Dos imgenes que desmienten definitivamente "El milagro"

Advertencia: Este artculo trata un tema delicado, tome en cuenta el contexto o puede el mismo llegar a herir susceptibilidades; Leer tambin: La Virgen de Guadalupe: Desmintiendo el origen divino, donde probaremos con datos y lgica, que la Virgen de Guadalupe Mexicana es un invento. Se preguntarn el porqu de mi insistencia en el tema de la Virgen de Guadalupe, conocida como "Nuestra seora de Guadalupe", sin embargo, el video Una verdad incmoda y la Virgen de Guadalupe, me dio mucho que pensar.

Y creo que bien mereca la pena el encontrar pruebas fsicas evidentes del evidente engao o que se sostuvieren de manera contundente ante todo fan de estas posturas insostenibles y hela aqu: Dos fotos que prueban el origen real de la llamada Virgen de Guadalupe y que corresponden a clsicas representaciones de la Inmaculada concepcin. La escultura fotografiada, fue fabricada por el ao 1498 (33 aos antes del supuesto milagro). La Virgen de Guadalupe original es del siglo V que es conocida como "La virgen morena", misma que fue desenterrada cerca de la rivera del ro Guadalupe en Cceres, Espaa, segn cuenta la leyenda.

La primer estatua de la virgen de Guadalupe hecha en 1498

Fue usada de modelo para la pintura del Tepeyac Entre los aparicionistas encontraremos severas contradicciones, algunos apelarn a la ignorancia y dirn: milagro!, otros contradecirn diciendo que no tienen nada que ver una con la otra, para muestra el artculo: EL MISTERIO DE LA VIRGEN DEl CORO DE EXTREMADURA. o mejor an, Las Guadalupanas: La mexicana, hija de la espaola, donde vemos una sesgada objetividad.:

... Lo que me preocupa, es que muchos catlicos no tienen esa formacin bsica, y son presa fcil de declaraciones, publicaciones, propaganda o proselitismo que viene de fuentes no-catlicas, o que, como es el caso de esta entrevista de "Las Guadalupanas...", completamente contraria a la fe mayoritaria del pueblo mexicano ... Lo que me lleva a lo mal que estn estos sujetos en diferenciar objetividad e historicidad, adems de su comicidad entre objetividad y fuentes "no-catlicas", que adems son propaganda, cuando es justo al revs.

Pruebas del Origen de la llamada "Virgen de Guadalupe"

El nio alado Ntese que ambas imgenes tienen una especie de guardin alado, un motivo "modernotardio" europeo, empleado en la etapa Gtica que se ubica histricamente en el siglo XI finales del siglo XV. Este "ngel" en particular tiene que ver con el concepto pictrico de la llamada "Inmaculada Concepcin" [Ver ms abajo]

Los rayos de luz Los rayos de luz del supuesto milagro de Juan Diego, donde dice que una mujer rodeada de rayos luminosos se le apareci, en realidad es una referencia a la historia original de la Virgen de Guadalupe de Cceres, donde el pastor llamado Gil Cordero relat que mientras buscaba una vaca perdida, una Seora radiante emerga de entre los arbustos.

La media Luna y la Inmaculada concepcin La media luna es una referencia innegable a la Virgen de la Concepcin o Inmaculada Concepcin, la cual es un dogma que surgi a partir del siglo V, definiendo en pocas palabras a Maria, la anttesis de Eva, por ende, del "Pecado Original" [Ver pinturas: Inmaculada Concepcin de Francisco de Zurbarn, realizada en 1661 y la versin de Bartolom Murillo, en la que se aprecia ms la media luna]:

La representacin habitual es una media luna a sus pies sostenida por Querubines:

Las estrellas Las estrellas en el manto tienen que ver con la relacin femenina de la Luna cubierta con el manto de la noche acompaada de las estrellas:

"Ningn parecido?" Para los muchos que an piensan que el origen del nombre Guadalupe tiene races indgenas, se equivocan, en rabe significa "Ro escondido", se dice que entre sus posesiones Hernan Corts trajo una pintura de esta virgen, de la que era un devoto creyente y Cristobal coln en 1493 bautiz una de las islas como Guadalupe ms de 40 aos antes del supuesto milagro. Existen documentos histricos que afirman que la estatua estuvo en Mxico cerca del ao 1556, fecha en la que fue pintada "la supuesta tilma de Juan Diego", 8 aos despus del fallecimiento de Fray Juan de Zumarraga, motivo por el cual no encontramos ningn libro donde este personaje haga mencin de ninguna aparicin. Para no decir que es curioso que sea la nica virgen con definicin de origen incorrecta pues el milagro sucedi en el Cerro del Tepeyac y debera llamarse por tanto "Virgen del Tepeyac" dado que no exista una regin de nombre Guadalupe en tal lugar, pues la Sierra de Guadalupe del que forma parte el cerro, adquiri dicho nombre mucho tiempo despus.

Me sorprende que despus de tantos aos, haya slo dos imgenes conocidas en al red de la estatua. *Foto 1 y 2: Virgen del coro conventual del monasterio de Guadalupe en Extremadura. Perders tu fe leyendo esto? En realidad yo no pretendo quitar su religin a nadie, nunca podra, quien cree en etreas, no espera pruebas fsicas de nada. Para m la prueba es indiscutible, por supuesto. Conclusiones La pintura Virgen de Guadalupe, fue realizada en el ao 1556 por un nativo americano llamado Marcos Aquino, formado en el colegio de San Jos de los Naturales, la cual tena como propsito reemplazar el culto a Tonantzn, y promover el culto a la Virgen Maria. Se us como modelo una estatua de lo que hoy se conoce como Virgen del Coro de Extremadura, muy popular entre los espaoles, la cual es una representacin de la Inmaculada Concepcin. La estatua puede visitarse en el Coro del Monasterio de Nuestra Seora de Extremadura, Espaa, donde se puede confirmar con los mismos cuidadores del santuario la historia de la llamada Virgen de Guadalupe. La estatua tiene una fuerte presencia de elementos de la escuela Gtica tarda, la invencin de la historia del "indio Juan Diego" se dara casi un siglo despus, en 1665, donde se establecera la fecha del milagro en 1531, que por obvias razones nunca sucedi. Se sabe que las ordenes franciscanas que llegaron a Mxico con Hernan Corts eran devotos de esta virgen, se puede presuponer que el retrato tena como objetivo decorar alguna de las tantas iglesias y monasterios que se fundaron por la Orden de los Hermanos Menores. Es por eso que Bernal Dias del Castillo en su Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espaa, nunca se refiere a la aparicin de una Virgen de Guadalupe en el Tepeyac (en 1531 se encontraba en Guatemala), sino de los milagros que supuestamente ocurrieron cuando destruyeron el templo a Tonanzin, sobre el que construyeron una capilla en la que pusieron una pintura del culto a la Virgen Morena de Guadalupe de Cceres. Pero podemos decir que dichos relatos son muy posteriores a 1550, recordando que el libro fue terminado hasta 1568. Por otra parte, el propio Obispo Zumrraga, entre sus numerosos escritos, no menciona el acontecimiento; tampoco su sucesor, Alfonso de Montufar, Segundo Arzobispo de Mxico y tampoco el "Cronista de Milagros", Jernimo de Mendieta, hace referencia al hecho, el cual habra sido su deber anotar en el libro de registros. De igual manera sucedi con el Virrey Antonio de Mendoza; con los historiadores de la poca, como Fray Bernadino de Sahagn. Ver: Virgen de Guadalupe: Hechos seudoscientificos