El dia de ayer por la noche dIsfrutamos del capitulo 14 de la serIe. Algunas de las personas con poderes especIales se encuentran en el proceso de descubrIrlos. Pero tambIn advIerten que hay alguIen Interesado en las capacIdades que poseen y quIeren manIpularlas para el mal. Algunos de estos IndIvIduos extraordInarIos vuelan, otros se hacen InvIsIbles. Algunos ms pIntan el futuro o manIpulan el tIempo y el espacIo. QuInes son: Los Hroes. Un grupo de personas que son herederos de un legado de mutacIones gentIcas desarrolladas a travs del tIempo, que los hacen benefIcIarIos de grandes facultades, las cuales pueden usar para salvar al mundo. Se trata de una serIe televIsIva de UnIversal Chanel, ahora transmItIda por un popular servIcIo de paga a travs de la Web.
Por otro lado tenemos a WolverIne, Tormenta, Ciclope, CambIto, el profesor Charles XavIer. Todos estos son nombres por la mayoria de nosotros conocIdos, puesto que crecImos leyendo sus hIstorIetas y ahora hemos vIsto las superproduccIones mIllonarIas en las salas de cIne. Se trata de los X|en. Seres favorecIdos tambIn por las mutacIones, la seleccIon natural y el tIempo (los elementos que componen la ahora conocIda teoria NeodarwInIana), los cuales los hacen seres super dotados y capaces tambIn de salvar al mundo varIas veces al dia.
Podria extenderme descrIbIendo la gran cantIdad de programas que plantean como un hecho la teoria de la evolucIon. Las Tortugas NInja, serIes de los canales como AnImal Planet, 0Iscovery Chanel y HIstory Chanel, por solo cItar algunos ejemplos. Pero la teoria de 0arwIn, con las modIfIcacIones que ha sufrIdo a lo largo del tIempo, no se lImIta a las produccIones cInematogrfIcas o televIsIvas. TambIn est dentro de las aulas y lIbros de texto de nuestros hIjos. Hace algunos aos, al revIsar el lIbro de CIencIas Naturales de mI segundo hIjo, me top con la leccIon de bIologia tItulada El camIno hacIa la humanIdad. El prrafo que ms llamo mI atencIon decia: La tIerra que habItamos tIene mIllones de aos de antIguedad. Al prIncIpIo nuestro planeta era un gIgante solItarIo. Luego, aparecIeron los prImeros habItantes que fueron mIcroscopIcos y poco a poco fueron evolucIonando hasta transformarse en seres 2 ms complejos.a esta teoria se le llamo evolutIva. La teoria de la evolucIon, del Ingls Carlos 0arwIn, explIca que los seres humanos y los grandes sImIos tIene un ancestro comun. Es por esto ultImo, especIalmente, que vale la pena analIzar la teoria. Nuestros jovenes estn sIendo bombardeados con esta InformacIon, con el proposIto de que den por hecho que todo cuanto vemos es producto del azar, el tIempo y la materIa.
Solo hay dos posIbles explIcacIones para la vIda en la tIerra. La evolucIon tal como se explIca a nuestros hIjos y se le Impone al publIco por los medIos de comunIcacIon, o bIen la enseanza de la creacIon sostenIda por la 8IblIa. El presente breve ensayo tIene por objeto analIzar ambas creencIas, para ayudarnos a arrIbar a una conclusIon solIda respecto a cul de ellas dos daremos nuestra confIanza.
En la prImera parte del escrIto abordaremos la cuestIon por qu no creer en la evolucin (en orden Inverso al titulo del tratado). Se explIca que esta teoria no merece nuestra confIanza debIdo a que vIola leyes de la cIencIa muy conocIdas y por tanto no puede ser cIerta. Planteamos adems la cuestIon de los hombressImIo y el experImento de Stanley |Iller de la sopa prImItIva de la que supuestamente se obtuvo vIda en el laboratorIo, y demostramos que tambIn son fraudes con los cuales se ha pretendIdo legItImar la teoria 0arwInIana.
En la segunda seccIon del trabajo emprendemos la consIderacIon por qu creer en la creacin. Se ofrecen algunas lineas de evIdencIa que, una vez consIderadas, nos llevan a deducIr que tras todo cuanto exIste se advIerte la exIstencIa de un Creador, lo cual coIncIde con la narracIon biblIca. Estas lineas de evIdencIa son: la teoria del 8Ig 8ang, el prIncIpIo antropIco y la teoria del dIseo IntelIgente. Estos elementos nos ayudan a producIr certeza en el creyente respecto a la fe que ha mostrado en el relato biblIco, que es la Palabra de 0Ios para nosotros.
PDP UE ND CPEEP EN LA EVDLUCIDN
PDRQ0E LA TEDRlA 0E LA E\DL0ClDN \lDLA LA LEY 0E LA 8lD6ENESlS La teoria de la evolucIon se descrIbe en trmInos muy sencIllos, como la creencIa en que todos los seres vIvos provenImos de un antepasado comun. Que ese antepasado comun fue cambIando, transformndose, hacIndose ms complejo con el paso del tIempo y sIn J IntervencIon de nInguna IntelIgencIa que guIara este proceso. Ese antepasado comun, una especIe de bacterIa, se orIgIno por casualIdad en un caldo prImItIvo que recIbIo energia del cosmos y a partIr de ahi evolucIono (cambIo) hasta llegar a ser todos los anImales, plantas y seres humanos presentes hoy en actualIdad, con toda su complejIdad. nsIsto, se cree que todo este proceso se dIo sIn que IntervInIera nInguna IntelIgencIa (entIndase, 0Ios).
La teoria de la evolucIon necesIta que la vIda provenga de cosas muertas, de la materIa. Pero esto sImplemente no puede ser. Est demostrado cIentifIcamente. Hasta el sIglo XX, se creia popularmente que la vIda podia surgIr con frecuencIa de la materIa sIn vIda bajo cIertas cIrcunstancIas, en un proceso conocIdo como generacIon espontnea. Esta Idea se debia a la creencIa comun pero Incorrecta, de que los gusanos parecian brotar naturalmente cuando algo se dejaba al aIre lIbre. 0urante muchos aos se penso que los organIsmos vIvos podian surgIr espontneamente formndose a partIr de materIa orgnIca e InorgnIca en descomposIcIon. El desarrollo de gusanos en la carne putrefacta, la supuesta aparIcIon de ratones en la ropa vIeja, fueron creencIas muy populares, pero equIvocadas.
|s tarde se descubrIria que en todos estos sucesos observados, la vIda solo se presentaba a partIr de la vIda. Esto es precIsamente la ley de la bIognesIs. La palabra bIognesIs est compuesta de dos vocablos: bIo, que sIgnIfIca vIda, y gnesIs, que sIgnIfIca prIncIpIo. Esto sIgnIfIca que la vIda solo se presenta a partIr de la vIda ya exIstente de su propIo gnero. Nosotros vemos que esta ley se realIza cada dia alrededor de todo el mundo. Todos sabemos que los gatItos vIenen solamente de los gatos, las vacas producen solamente becerrItos, y los perrItos vIenen solamente de los perros. Un cerdo nunca engendra un caballo, y una oveja nunca produce una gallIna. Lo anterIormente explIcado contradIce dIrectamente a la teoria de la evolucIon. Ahora sabemos esto por lo que ensea la cIencIa.
En el sIglo X7 Francesco FedI demostro que las larvas no se podian formar a partIr de la carne descompuesta, sIno que procedian de huevos de moscas que se posaban en esos desperdIcIos. Lazzaro SpallanzanI, un monje talIano, demostro que hIrvIendo adecuadamente la carne no se descomponia. LuIs Pasteur (18221895) dIseo un experImento con el que la teoria de la generacIon espontnea quedo anulada totalmente. 0Iseo un frasco con cuello de cIsne. En l coloco caldo nutrItIvo y lo hIrvIo por varIas horas. 0espus lo dejo a temperatura ambIente por varIos dias e Incluso semanas sIn que se observaran cambIos, descomposIcIon o fermentacIon. Con esto demostro que la descomposIcIon era producIda por bacterIas que 4 eran transportadas por el aIre, las cuales quedaban atrapadas en el largo cuello de los frascos y nunca llegaron a tocar el caldo. Este experImento llevo a LuIs Pasteur a concluIr que la generacIon espontnea es un sueo 1 .
Sostenemos pues, que no se puede creer en la teoria de la evolucIon, porque desde el InIcIo mIsmo del supuesto proceso evolutIvo, la aparIcIon de la vIda, contradIce leyes cIentifIcas que ya han sIdo comprobadas, como la ley de la 8IognesIs.
En contraste la 8IblIa es clara cuando cIta a 0Ios, quIen es el dador de la vIda, como el orIgen de todas las cosas:
l [Jesus, quIen es 0Ios] creo la vIda y la vIda estaba en l, y esa vIda era luz para la gente. (Juan 1:4 versIon Palabra de 0Ios para todos. La frase entre corchetes es mia).
Solo Tu eres el SENDF. Tu hIcIste los cIelos, los cIelos de los cIelos con todo su ejrcIto, la tIerra y todo lo que en ella hay, los mares y todo lo que en ellos hay. Tu das vIda a todos ellos y el ejrcIto de los cIelos se postra ante TI. (Nehemias 9:6 Nueva 8IblIa de Los HIspanos. El nfasIs en la frase es mio).
PDRQ0E LA TEDRlA 0E LA E\DL0ClDN \lDLA LA SE60N0A LEY 0E LA TERMD0lNAMlCA SI tomamos una cIerta cantIdad de ladrIllos y los apIlamos ordenadamente, al cabo de un tIempo la pIla fInalmente se vendr abajo y llegar a quedar desordenada. SI tomamos un automovIl nuevo y lo ponemos en una cochera, dejndolo alli por 100 aos sIn usarlo, fInalmente se maltrataria; no llegaria a convertIrse en algo mejor. Todos podemos darnos cuenta del proceso de envejecImIento de nuestros cuerpos. Con el paso del tIempo las clulas de nuestros cuerpos comIenzan a funcIonar mal, nos envejecemos y fInalmente sobrevIene la muerte. Estamos conscIentes de que el sol est apagndose al usar hIdrogeno que ya no es renovado. Con el paso del tIempo, toda la energia del unIverso llegar a ser energia trmIca de bajo nIvel y sIn orden, y el unIverso habr muerto al experImentar lo que comunmente se conoce como su muerte trmIca. Todos los procesos que son dejados solos para que sIgan su curso, sIempre van en una dIreccIon del orden al desorden.
5 La teoria de la evolucIon ensea que todas las cosas, todos los organIsmos, se estn desarrollando y estn cambIando de un estado sencIllo a un estado ms complejo. Pero los resultados de la observacIon cIentifIca van en un sentIdo contrarIo, como ya lo hIcImos ver. Las cosas no se estn ordenando, no se estn desarrollando para mejorar. Al contrarIo, las cosas van de ms a menos, de un mayor orden a un menor orden. TIenden hacIa el desorden. Una de las leyes de la fisIca, la segunda ley de la termodInmIca, nos muestra que cada sIstema al que se le ha permItIdo seguIr su curso por si solo, sIempre va en esa dIreccIon. Esta ley del unIverso es ms conocIda tcnIcamente hablando como la ley de la entropia, y mIde la falta de energia utIlIzable y el nIvel de desorden en un sIstema 2 .
La logIca y las pruebas cIentifIcas contradIcen la Idea de que las cosas van progresando para hacerse mejores como ensea la teoria de la evolucIon. Sostenemos pues, que no se puede creer en la teoria de la evolucIon, porque desde el InIcIo vIola leyes cIentifIcas que ya han sIdo comprobadas, como la segunda ley de la termodInmIca.
Por el contrarIo, la 8IblIa coIncIde con las observacIones cIentifIcas de la fisIca, como la segunda ley de la termodInmIca, cuando nos dIce que los cIelos y todo lo que exIste se est desgastando, se est deterIorando o marchItando. 7eamos:
0esde la antIguedad tu fundaste la tIerra, y los cIelos son la obra de tus manos. Ellos perecern, pero tu permaneces; y todos ellos como una vestIdura se desgastarn, como vestIdo los mudars, y sern cambIados. (Salmos 102:25,26 La 8IblIa de Las AmrIcas).
Los crIstIanos sIempre hemos creido que la creacIon y el hombre mIsmo han caido en ese estado de decaImIento debIdo a la entrada del pecado en el unIverso. Y esto curIosamente coIncIde con las observacIones de la cIencIa. 7eamos lo que dIce la 8IblIa:
[0Ios] Al hombre le dIjo: Como. comIste del fruto del rbol del que te dIje que no comIeras, ahora la tIerra va a estar bajo maldIcIon por tu culpa; con duro trabajo la hars producIr tu alImento durante toda tu vIda. La tIerra te dar espInos y cardos, y tendrs que comer plantas sIlvestres. Te ganars el pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la mIsma tIerra de la cual fuIste formado, pues tIerra eres y en tIerra te convertIrs. (CnesIs J.1719, versIon 0Ios Habla Hoy. La palabra entre corchetes es mia). 6
Porque el anhelo profundo de la creacIon es aguardar ansIosamente cuando se muestren los hIjos de 0Ios. Porque la creacIon no pudo alcanzar su proposIto orIgInal, es decIr, fue sometIda a frustracIon, no de su propIa voluntad, sIno por causa de 0Ios que la sometIo, con la esperanza de que la creacIon mIsma ser tambIn lIberada de la esclavItud de la corrupcIon a la lIbertad de la glorIa de los hIjos de 0Ios. Pues sabemos que la creacIon entera gIme y sufre hasta ahora dolores de parto. (Fomanos 8.1922, versIon 0Ios Habla Hoy).
PDRQ0E LDS HDM8RESSlMlD SDN 0N FRA00E Dtro de los argumentos que usan aquellos que desean demostrar la teoria de la evolucIon es el de los hombressImIo. A lo largo de muchos aos se han presentado casos en donde aparecen sImIos que supuestamente fueron antepasados del hombre. Los asi llamados eslabones perdIdos. Comento brevemente los ms famosos y mencIono por qu ahora son consIderados fraudes:
El hombre de Nebraska. En 1922 Harold Cook descubrIo un solo dIente que fue aclamado como el prImer sImIo antropoIde de AmrIca. |s tarde se supo que el dIente pertenecia a una especIe de cerdo que se habia extInguIdo J .
El hombre de Java. Este descubrImIento se hIzo por Eugene 0uboIs entre 1891 y 1892. Todo lo que este hombre encontro fue la parte de un crneo, tres muelas y un fmur IzquIerdo. Estos huesos se encontraron dIspersos en un rea de alrededor de 15 metros de radIo y a lo largo de dos aos. QuIn nos asegura que formaban parte del mIsmo esqueleto: Adems, en ese mIsmo nIvel de tIerra este personaje tambIn encontro los restos de un hombre moderno totalmente desarrollado, pero los escondIo, y veInte aos despus fueron descubIertos y revelados Como es posIble que los supuestos huesos de un sImIo fueran encontrados en el mIsmo nIvel de tIerra que un hombre completamente desarrollado, sI segun la evolucIon hay una dIferencIa de mIllones de aos entre el sImIo y el hombre: Antes de su muerte, 0uboIs cambIo de forma de pensar y declaro que su hombre de Java no era nada ms que un gran sImIo de una especIe muy rara. |s tarde se descubrIo tambIn que las tres muelas no pertenecian al crneo que habia sIdo descubIerto 4 .
7 El hombresImIo que ms me gusta mencIonar es el sIguIente. Tengo en mI poder la revIsta SeleccIones del Feaders 0Igest de fecha de septIembre de 1998. En la pgIna 58 encontramos un articulo tItulado El fraude cIentifIco del sIglo. Como subtitulo dIce: No hay duda de que el hombre de PIltdown es una falsIfIcacIon, pero, quIn la fabrIco: 80 aos despus, un InvestIgador cree saberlo.
Se suponia que el hombre de PIltdown habia sIdo un fosIl de hombresImIo. Fue descubIerto en 1912 en nglaterra por Charles 0awson. |uchos afIrmaron que se trataba del eslabon perdIdo. Una gran parte del mundo cIentifIco creyo esto durante casI 40 aos despus del descubrImIento. Pero cuando se descubrIeron modernas tcnIcas para examInar fosIles, tuvo que pasar a retIrarse. En 195J se anuncIo que era un fraude. En realIdad, habia sIdo artIculado con un crneo humano y una mandibula y dIentes de un orangutn. Los dIentes habian sIdo lImados y los huesos habian sIdo desteIdos con cIertos elementos quimIcos para darles aparIencIa de desgaste y antIguedad.
Todo lo anterIor nos muestra varIas cosas en las que debemos tener cuIdado: cuando examInemos las IlustracIones de hombressImIos coloreados en los lIbros de texto de nuestros hIjos, recordemos que gran parte de ese dIbujo ha sIdo dIseado por la ImagInacIon del dIbujante o artIsta. Cuando un ser vIvo como un hombre muere, todo se descompone, solo quedan los dIentes y los huesos ms duros. Por ello no tenemos nI Idea de qu tIpo y color de cabello tenia aquella persona. No se puede saber la forma de la narIz. Tampoco saber el color de la pIel nI la forma de los labIos. Todas estas cosas quedan para la ImagInacIon del dIbujante. Y ste har que el hombre prImItIvo parezca lo que l quIera que parezca. Fecordemos esto la proxIma vez que veamos dIbujos del eslabon perdIdo.
PDRQ0E EL EXPERlMENTD 0E STANLEY MlLLER ND CRED \l0A EN EL LA8DRATDRlD Una de las hIstorIas que aun se acostumbra mencIonar en los salones de clase y los lIbros de texto para tratar de establecer la teoria de la evolucIon como un hecho, e IndIrectamente socava la teoria de la creacIon en el nImo del creyente, es la del famoso experImento de Stanley |Iller. |Iller era un InvestIgador en la unIversIdad de ChIcago, que por el ao de 195J, bajo condIcIones de laboratorIo controlcdcs, trato de sImular la atmosfera prImItIva de la tIerra, con el objeto de ver sI la aparIcIon de vIda en ella pudo ser espontnea a partIr de un caldo prImItIvo. El resultado: produjo algunos amInocIdos. Los 8 amInocIdos son componentes de las proteinas, y las proteinas forman parte de los seres vIvos. Pero, sIgnIfIca esto que se creo vIda con ello: Se demostro con este experImento que la teoria de la evolucIon es cIerta: NI por mucho. Los problemas del experImento fueron: (1) |aterIales equIvocados, (2) CondIcIones equIvocadas y (J) Fesultados equIvocados. 7eamos.
Se elyeron el metano, amonIo, hIdrogeno y un poco de vapor de agua y se coloccron en la atmosfera artIfIcIal para el experImento. Los expertos ahora saben que estos gases no pudIeron haber estado presentes en cantIdades grandes en la atmosfera orIgInal de la tIerra. El amonIo se hubIera descompuesto por la luz ultravIoleta y el metano se hubIera encontrado atrapado en el barro sedImentarIo antIguo. Adems, en el experImento controlcdo no se Incluyo el oxigeno porque ste hubIera destruIdo las molculas que se estaba buscando producIr. La cuestIon aqui es que resulta totalmente seguro que en la atmosfera prImItIva estaba presente el oxigeno. Asi que se consIderaron los materIales equIvocados en la experImentacIon.
En cuanto a las condIcIones equIvocadas, |Iller hIzo descargar perIodIcamente una chIspa sobre los elementos seleccIonados para combInarlos, sImulando la atmosfera de la tIerra en su estado prImIgenIo. El problema es que esa descarga elctrIca que reune los elementos y produce amInocIdos, tambIn los desbarata. Para evItar que el producto fuera elImInado, el aparato de |Iller contaba con una especIa de trampa o receptculo dsecdo con el proposIto de aIslar los amInocIdos producIdos. Pero esto de aIslar el producto del experImento para que sea preservado de condIcIones adversas destructIvas, no sucede en condIcIones naturales nI por azar. TIene que ntervenr unc ntelyencc para hacerlo.
Los resultados obtenIdos fueron erroneos. Lo que el cIentifIco obtuvo en el laboratorIo fueron algunos amInocIdos. Se ha dIcho ya que los amInocIdos son componentes de las proteinas, y las proteinas forman parte de los seres vIvos. El problema con el experImento en cuestIon es que se obtuvIeron amInocIdos de dos clases, dextrogIros (0) y levogIros (L). Para efectos prctIcos, stos se han comparado con las manos derecha e IzquIerda. No obstante, los seres vIvos solo usan amInocIdos de la forma L en sus clulas. 0e manera que el resultado de |Iller nunca hubIera podIdo dar lugar a proteinas y clulas base para organIsmos vIvos 5
6 .
Habr usted notado que enfatIc algunas palabras y frases en la explIcacIon del experImento anterIor, tales como elyeron, controlcron, coloccdo, ntervenr. Con ello deseo 9 resaltar el hecho de que el experImento en su totalIdad fue manIpulado de manera IntelIgente en, por lo menos, lo sIguIente: seleccon de los materIales y proteccon del resultado. SItuacIones que no hubIesen sIdo producto del azar en condIcIones naturales, sIno solo de una IntelIgencIa que IntervIene en el proceso. El caso es que la teoria evolucIonIsta deja fuera a la IntelIgencIa de los procesos que explIcan la vIda y sostIene que unIcamente la suerte IntervIno en ello. CuestIon que no puede, desde luego, sustentar la experImentacIon de Stanley |Iller.
7amos a resumIr: por qu no debemos creer en la evolucIon: PrImero, porque la teoria de la evolucIon vIola varIas leyes cIentifIcas ya comprobadas. Y esto sImplemente no puede ser. No se puede vIolar la ley de la bIognesIs que nos ensea que la vIda solo puede provenIr de la vIda prevIa y de su mIsmo gnero. Tampoco puede vIolarse la segunda ley de la termodInmIca que nos dIce que todas las cosas vIvas y no vIvas, cuando se dejan por si solas, tIenden al desorden, al desgaste y al deterIoro. La teoria de la evolucIon nos dIce que todas las cosas van de menos a ms, del desorden al orden y esto es contrarIo a las leyes cIentifIcas. En segundo lugar tampoco podemos creer en la teoria de la evolucIon ya que se ha demostrado tambIn que los supuestos hombressImIos o eslabones perdIdos que apoyan dIcha teoria, son un fraude. Por ultImo, no hemos de creer en la evolucIon ya que el experImento ms famoso que se usa (todavia, penosamente) para demostrar que la vIda pudo orIgInarse de manera espontnea, el de Stanley |Iller, fue un ejercIcIo manIpulado en muchos sentIdos y adems no produjo los resultados que demuestren su postulado prIncIpal. Esto es bIen sabIdo ahora por el mundo cIentifIco.
PDP UE CPEEP EN LA CPEACIDN
PDRQ0E LA 8l8LlA NDS HA8LA 0E 0N CREA0DR Y LA TEDRlA 0EL 8l6 8AN6 CDlNCl0E CDN ELLA La teoria mas aceptada hoy dia para explIcar el orIgen del unIverso se llama 8Ig 8ang, que en espaol sIgnIfIca Cran ExplosIon. Hace ms de 80 aos, un astronomo norteamerIcano de apellIdo Hubble se dIo cuenta que el unIverso est expandIndose. Es decIr, que las galaxIas se alejan unas de otras a grandes velocIdades. Las galaxIas ms lejanas se separan a mayor velocIdad que aquellas que estn ms cercanas entre si, de manera parecIda a un globo salpIcado de puntItos que se llena de aIre poco a poco. 0e esta observacIon, el astronomo comprendIo que sI se retrocedia lo sufIcIente en el tIempo, tuvo 10 que haber un prIncIpIo en el cual toda la materIa del unIverso estaba concentrada en un solo punto, en un estado de energia y densIdad muy pequeo, que por alguna razon estallo (la cIencIa no sabe cul fue la razon, por cIerto). Asi nacIo la conocIda teoria del orIgen del unIverso llamada 8Ig 8ang.
No solo esta teoria que acabo de mencIonar nos da una Idea de que el unIverso no es eterno (como muchos cIentifIcos habian creido durante mucho tIempo), sIno que tambIn las dos prIncIpales leyes de la fisIca, las leyes de la termodInmIca, nos aseguran que el unIverso tuvo un prIncIpIo. Tuvo un prIncIpIo y adems se est desgastando. Estas dos grandes verdades cIentifIcas, que el unIverso tuvo un InIcIo y que adems se est desgastando (como se le acaba la cuerda a un reloj), coIncIden sorprendentemente con la 8IblIa. Y esto nos da una razon muy fuerte para creer en la creacIon. Esta teoria que concuerda con el relato autorItatIvo de Las EscrIturas, las dos leyes que ya mencIon, asi como los clculos del cIentifIco Albert EInsteIn, nos han mostrado sIn lugar a dudas que la materIa, la energia, el espacIo y el tIempo (es decIr, todo) tuvIeron un InIcIo y por tanto tuvIeron que ser creados. Esto nos habla de un creador. Es sorprendente, pero la cIencIa empIeza a concordar con CnesIs 1.1: En el prIncIpIo creo 0Ios los cIelos y la tIerra 7 .
Es ms, la 8IblIa nos habla claramente que 0Ios dIseo sus planes para la humanIdad y proyecto sus promesas para ella, desde antes del InIcIo del tIempo: ...En la esperanza de la vIda eterna, la cual 0Ios, que no mIente, prometIo desde antes del InIcIo de los sIglos,. . (TIto 1:2). Es decIr que el tIempo tuvo un InIcIo.
PDRQ0E LA 8l8LlA NDS HA8LA 0E 0N CREA0DR Y EL PRlNClPlD ANTRDPlCD CDlNCl0E CDN ELLA En el ao de 198J, se reunIeron los astronomos y fisIcos ms Importantes del mundo en PolonIa. El proposIto era celebrar los cInco sIglos del nacImIento de CoprnIco, el padre de la astronomia moderna. 0e las muchas conferencIas cIentifIcas que se presentaron ahi, una de ellas seria recordada mucho tIempo despus. Esa conferencIa fue presentada por el astrofisIco y cosmologo de la unIversIdad de CambrIdge, 8randon Carter. El cIentifIco llamo a la Idea prIncIpal de su conferencIa el prIncIpIo antropIco. La palabra antropIco vIene del grIego cntropos que quIere decIr hombre. En trmInos muy sencIllos, la Idea de aquella conferencIa era que muchos de los valores en las fuerzas del unIverso, parecian tener una cosa en comun. Son los valores que se necesItan sI queremos tener un unIverso capaz de 11 producIr vIda. Es decIr, cIentos de leyes de la fisIca estn fInamente ajustadas desde el prIncIpIo mIsmo del unIverso, para hacer posIble la exIstencIa del hombre. En otras palabras, el unIverso que habItamos parece estar cuIdadosamente dIseado para el surgImIento de los seres humanos. Como sI alguIen IntelIgente lo hubIese preparado para nosotros 8 .
Algunos de los valores de las leyes de la fisIca que estn fInamente ajustados para hacer posIble la vIda humana son: la fuerza de gravedad, la fuerza electromagntIca, la fuerza nuclear fuerte, la fuerza nuclear dbIl, la masa del electron y la masa del proton dentro de los tomos. TambIn la velocIdad de expansIon del unIverso, la velocIdad de la luz, la dIstancIa entre las galaxIas, la composIcIon de las molculas del agua, etc. Solo mencIono estas pocas porque son las ms sencIllas de entender para aquellos que no somos expertos en la fisIca. Pero hay cIentos de varIables ms que estn exactamente ajustadas para hacer posIble la vIda del ser humano.
CurIosamente los cIentifIcos del sIglo veInte habian hablado sIempre del caos del unIverso. Hasta entonces, ellos habian pensado que la vIda humana habia surgIdo por accIdente (evolucIon). Pero ahora, con el prIncIpIo antropIco, esos pensamIentos fueron echados por la ventana. Pero lo ms sorprendente es esto: la Idea del unIverso que nos transmIte la cIencIa del sIglo veInte con base en el prIncIpIo antropIco, se parece a la vIsIon presentada en el lIbro del CnesIs, que nos dIce:
En el prIncIpIo creo 0Ios los cIelos y la tIerra. (CnesIs 1.1 F760). Y creo 0Ios al hombre a su Imagen, a Imagen de 0Ios lo creo;.. . (CnesIs1.27 F760). Y vIo 0Ios todo lo que habia hecho, y he aqui que era bueno en gran manera.. (CnesIs 1.J1 F760). Tomo, pues, 0Ios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn,. . (CnesIs 2.15 F760). |e pregunto: "Qu es el hombre, para que pIenses en l: Qu es el ser humano, para que lo tengas en cuenta:". Pues lo hIcIste poco menos que los ngeles, y lo coronaste de glorIa y de honra; lo entronIzaste sobre la obra de tus manos, todo lo sometIste a su domInIo! Todas las ovejas,.todos los anImales del campo, las aves del cIelo, los peces del mar, y todo lo que surca los senderos del mar. Dh Seor, soberano nuestro, qu Imponente es tu nombre en toda la tIerra!. (Salmos 8.49 8IblIa al 0ia). 12
La cIencIa pues, a travs del prIncIpIo antropIco, coIncIde con el relato dIvInamente InspIrado de La 8IblIa. Esto nos da una prueba poderosa para creer en la creacIon como es descrIta en La 8IblIa, y no en la evolucIon.
PDRQ0E LA 8l8LlA NDS HA8LA 0E 0N CREA0DR Y LA TEDRlA 0EL 0lSEND lNTELl6ENTE CDlNCl0E CDN ELLA El dIseo IntelIgente (0) se defIne como una teoria que estudIa la presencIa de patrones en la naturaleza, los cuales puedan explIcarse mejor sI se atrIbuyen a alguna IntelIgencIa. La Idea central en esta teoria es que, la complejIdad y rIqueza de InformacIon que se encuentra en los seres vIvos, se explIca mejor como el producto de una causa IntelIgente que puede ser detectada, que como el producto de fuerzas cIegas y al azar de la naturaleza 9 .
Supongan que camInan por la orIlla del mar y en la arena humeda se encuentran dIbujadas varIas lineas onduladas. Seguramente ustedes concluIrn que esas lineas fueron trazadas ccsuclmente por las olas que, con poca fuerza, baan la orIlla. Esas lineas onduladas tIenen una especIe de sencIllo patron repetItIvo. Ahora fIgurense que al camInar un dia dIferente a la orIlla de la playa, encuentran en la arena humeda la frase: TE A|D. SI ustedes se preguntan qu causo la escrItura de ese mensaje (esta InformacIon), de nInguna manera podrn concluIr que fueron las olas (las fuerzas cIegas de la naturaleza, o la casualIdad). Por qu: Porque esa frase nos muestra InformacIon mas compleja e IntelIgIble (que se entIende). Esta InformacIon, en nInguna manera se puede explIcar por la casualIdad. La InformacIon sIempre tIene como orIgen un ser IntelIgente, no el azar (la suerte).
Un ejemplo ms. Supongan que es un dia precIoso. Ustedes mIran hacIa el cIelo y tratan de encontrar formas en las nubes. FepentInamente, uno de ustedes mIra en una de ellas algo que parece tener la forma de. un conejo. Ustedes se preguntan qu causo esa aparIencIa: Y llegarian a la conclusIon de que una combInacIon de elementos tales como la temperatura, el vIento, los gases, la altura en la atmosfera, etc. fueron los causantes, aleatorIamente (al azar, por la suerte), de esa sIlueta en partIcular. Ahora ImagInen que mIran al cIelo y observan la frase: FELC0A0ES. nmedIatamente se preguntarian sI esa frase pudo haber sIdo ocasIonada por el azar, o bIen algun pIloto experImentado la escrIbIo usando su avIoneta. Por supuesto que ustedes concluIrian que solo la ultIma alternatIva es la 1J que explIca adecuadamente la frase en el aIre. Por qu: Porque la InformacIon solo puede tener como orIgen la IntelIgencIa, no el azar.
Los cIentifIcos no tIenen problemas con deducIr que hay una IntelIgencIa detrs de la InformacIon presentada en los ejemplos anterIores, que Involucran materIa muerta (arena, olas, gases, etc.). La IncomodIdad (y temor, dIria yo) se presenta cuando se busca IdentIfIcar una causa IntelIgente detrs de la InformacIon presente en los seres vIvos. Y esto porque se estaria sugIrIendo la presencIa de un dIseador o creador de los mIsmos. Esto, en clara contraposIcIon a la teoria evolucIonIsta que sostIene que todo cuanto exIste es producto del azar y no de la IntelIgencIa.
Ahora bIen, cuando mIramos hacIa el nucleo de nuestras clulas, encontramos la molcula de A0N (cIdo desoxIrrIbonucleIco). Este cIdo contIene todas las InstruccIones gentIcas para el desarrollo de los seres vIvos. Es el mapa de la vIda. En l encontramos todos los datos necesarIos para la produccIon de las clulas de nuestro cuerpo y las caracteristIcas que tendremos. Es decIr, proporcIona las ordenes que estImularn nuestro crecImIento, la dIgestIon, los latIdos del corazon, el pensamIento, nuestra estatura, nuestro color de pIel, etc. Lo asombroso pues, acerca del A0N, es que contIene una gran cantIdad de InformacIon. Un mensaje se ha dIcho, tan grande como los J0 tomos de la encIclopedIa brItnIca, pero multIplIcado por cuatro! QuIn coloco tanta InformacIon dentro del nucleo de la clula: El azar (evolucIon) o la IntelIgencIa (el 0Ios Creador):
SI en nuestros dos ejemplos anterIores, la frase escrIta en la arena y la frase escrIta en el aIre, concluImos que solamente un ser IntelIgente pudo haberlos producIdo, a qu conclusIon llegaremos respecto de la gran cantIdad y complejIdad de la InformacIon en el A0N: La unIca conclusIon logIca es que el ser que coloco la InformacIon dentro de la clula, debe ser superIntelIgente. Ese ser coIncIde con la descrIpcIon del 0Ios de la 8IblIa, el 0Ios del crIstIanIsmo. El Salmo 1J9.1416 nos dIce a este respecto:
Te agradezco porque me hIcIste de una manera maravIllosa; s muy bIen que tus obras son maravIllosas. Tu sabes todo de mi. Tu vIste mIs huesos crecer mIentras mI cuerpo se formaba en el vIentre de mI madre. Tu vIste formarse cada parte de mI cuerpo; todo ya estaba escrIto en tu lIbro; fueron formadas a su debIdo tIempo, sIn faltar una sola de ellas. (7ersIon Palabra de 0Ios para todos). 14
7amos a resumIr: es razonable creer en la creacIon tal como lo ensea La 8IblIa, no solo porque la teoria de la evolucIon -su contraparte ha sIdo desacredItada por la cIencIa mIsma, sIno tambIn porque es sostenIble desde el punto de vIsta observable hoy dia. Es decIr, se deduce de lo que se percIbe en la naturaleza (Fomanos 1.20). La teoria del 8Ig 8ang, generalmente aceptada por el mundo cIentifIco, el prIncIpIo antropIco y la teoria del dIseo IntelIgente, concuerdan con lo que el relato biblIco ensea claramente: todo cuanto exIste es el resultado de la accIon de Un Creador.
Al InIcIo de este trabajo mencIon, que la enseanza en la teoria de la evolucIon no solo est presente en las grandes produccIones cInematogrfIcas, lo cual ya representa un gran rIesgo, por el poder de comunIcacIon y persuasIon que tIenen. TambIn est presente en los lIbros de texto de nuestros hIjos, cuestIon ms rIesgosa aun, ya que este hecho lo revIste de cIerta. legItImacIon. A contInuacIon me permIto presentar a usted amable lector, a manera de conclusIon, algunas Ideas que pudIeran resultar utIles a la hora de fortalecer la creencIa biblIca de la creacIon en nuestros hIjos. PudIera esto servIr como una especIe de vacuna ante el embate de la creencIa evolutIva. En prImer lugar, enseemos a nuestros hIjos acerca de la creacIon desde pequeos. Provoquemos tambIn en ellos un sentIdo de maravIlla ante la belleza de la creacIon. |ostrmosles adems las falsedades de la evolucIon, antes de que se las enseen en la escuela. AnImmosles a estudIar la evIdencIa por si mIsmos y por ultImo explIquemos a ellos el orIgen del sufrImIento y la muerte como consecuencIa del pecado. Al declararles esta gran verdad biblIca, tendremos tambIn la oportunIdad de presentarles las buenas nuevas de salvacIon en CrIsto, y el perdon que l ofrece para nuestros pecados, asi como la esperanza de redencIon y construccIon de un mundo nuevo, en un futuro no muy lejano.
88LDCFAFA 8owden, |alcom. Los hombressmos, recldcd o ]ccon Espaa: ClIe, 1984. Cruz, AntonIo. 0crwn no mcto c 0os. E.U.A.: 7Ida, 2004. 0embskI, WIllIam A. 0seo ntelyente. 0n puente entre lc cencc y lc teoloyc. E.U.A.: 7Ida, 2005. 0Ickson, Foger. El occso de los ncrdulos. Espaa: ClIe, 1986. CeIsler, Norman y 8rooks, Fon. Apoloytcc. ColombIa: UnIlIt, 1997. Clynn, PatrIck. 0os: Lc evdencc. |xIco: Panorama, 2000. 15 HeInze, Thomas F. Como prncpo lc vdc. E.U.A.: ChIck PublIcatIons, 2004. |cLean, C.S., Dakland Foger y |cLean Larry. Evdenccs de lc creccon. E.U.A.: 0|E, 1996.
1 C.S. |cLean, Foger Dakland y Larry |cLean, Evdenccs de lc creccon (E.U.A.: 0|E, 1996), pp.11719. 2 Foger E. 0Ickson, El occso de los ncrdulos (Espaa: ClIe, 1986), 24749 J bId., p. 277. 4 |alcom 8owden, Los hombressmos, recldcd o ]ccon (Espaa: ClIe, 1984), p. 165 ss. 5 AntonIo Cruz, 0crwn no mcto c 0os (E.U.A.: 7Ida, 2004), pp. 10710. 6 Thomas F. HeInze, Como prncpo lc vdc (E.U.A.: ChIck PublIcatIons, 2004), pp. 1121. 7 Norman CeIsler y Fon 8rooks, Apoloytcc (ColombIa: UnIlIt, 1997), pp. 2616J. 8 PatrIck Clynn, 0os: Lc evdencc (|xIco: Panorama, 2000), pp. 2527. 9 WIllIam A. 0embskI, 0seo ntelyente. 0n puente entre lc cencc y lc teoloyc (E.U.A.: 7Ida, 2005), pp.101 04.