EL LEGADO CLASICO

HUM 111 Civilizaciones y cultura universal I Prof. Francisco Pesante

CULTURAS DEL MAR EGEO

Micnicos (2000-1100 a.C.): La invasin micnica de Troya (aprox. 1250 a.C.) Acontecimiento recogido en la pica de Homero, La Iliada. Las invasiones del norte por Dorios, y la interrupcin en la actividad comercial, condujo a una poca de decadencia (S. XII).

CULTURAS DEL MAR EGEO

Propsito de la pica o la epopeya: Gnero literario que recoge el espritu o ideas dominantes de la poca en que surgieron. Gloria y honor individual de una sociedad aristocrtica en donde se valoraba el hybris (soberbia) y el aret (excelencia) . Heinrich Schliemann: arqueologo alemn que descubre en el S. XIX ruinas de la ciudad de Troya, inspirado en la Iliada.

LAS CIUDADES-ESTADOS
Organizacin en colonias rurales
Agricultura Comercio

Ciudades estados: poleis

Lengua Religin Tradicin Economa Competencia

LAS CIUDADES-ESTADOS
Guerras mdicas (persas, 490-479 a.C.)
Crnicas de Herdoto Unidad cultural da unidad de propsitos a las poleis contra las invasiones de Dario (r. 522-486 a.C.) y Jerjes (r.486-465 a.C. ). Atenas tom el liderazgo dentro del conflicto. La participacion de la polis militarizada de Esparta fue de importancia frenar el avance de los persas. Aun as, Atenas fue ocupada y saqueada. El mar sera el espacio donde libraran sus ltimas batallas contra el imperio persa.

LAS CIUDADES-ESTADOS Y LAS GUERRAS PERSAS (750-480 a.C.)

Lenidas (r. 490-480 a.C.) Esparta

ATENAS Y LA EDAD DORADA DE GRECIA (480-430 a.C.)

Liga de Delos (477)
Flota Tesoro

Atenas se impone, subordinando a las dems poleis.

Concentracin de riquezas dio paso a la Edad Dorada de Grecia.

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TIPO DE GOBIERNO

Ciudades estados: poleis (previo a la Edad Dorada) Aristocracias Oligopolios Tiranos

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TIPO DE GOBIERNO
Demos: pueblo Kratos: poder

Demos-Kratos = Democracia Poder del pueblo

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ESTRUCTURA GENERAL DEL GOBIERNO: Asamblea Popular de Ciudadanos Consejo de Quinientos Junta de Diez Generales

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Pericles y la hegemona ateniense (r. 443-429 a.C.) De origen aristocrtico Se destaca en las artes Domin la junta de los Diez Generales Instaura reformas polticas
Burocracia asalariada Elecciones al azar

Impulsa proyectos de reconstruccin.

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Pericles (495-429 a.C.)

GUERRAS DEL PELOPONESO (431-404 a.C.)

Pericles y la hegemona ateniense (r. 443-429 a.C.) generan malestar en las dems poleis
Tusdides Liga de Delos v. Liga del Peloponeso las Guerras del Peloponeso (431-404 a.C.)

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Desarrollo del inquirir filosfico Presocrticos Sofistas Scrates Platn Aristteles

ATENAS Y LA ERA DORADA DE GRECIA

Desarrollo del inquirir filosfico Presocrticos-naturalistas
De qu estn compuestas las cosas? Tales (625-547) planteaba que de agua; entre sus discpulos se plante que el aire, el fuego o la mezcla de estos. Herclito de Efesos (540-480) planteaba que nada es permanente; lo nico permanente es el cambio. Leucipo de Mileto (s. VI a.C.) planteaba que la realidad fsica estaba compuesta por partculas diminutas en constante movimiento: fundando la teora atmica de la materia.

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Desarrollo del inquirir filosfico Sofistas
Trabajaban con dar unidad al caos de la percepcin humana. Fueron los fundadores de la metafsica (ms all de la fsica), del pensamiento abstracto. Qu sabemos? Cmo lo sabemos? Buscaban conocer los lmites del conocimiento humano. Escpticos, planteaban que la VERDAD Y LA JUSTICIA eran trminos relativos al sujeto.

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Desarrollo del inquirir filosfico Scrates Se opona a los sofistas. No cobraba y se ganaba la vida como mampostero (albail). Defenda la naturaleza absoluta de la VERDAD Y JUSTICIA, como partes de una realidad universal y moral no cambiante. La VIRTUD era una condicin del alma que se reflejaban en las facultades morales e intelectuales del individuo.

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Desarrollo del inquirir filosfico Scrates Pero para poder comprender la verdad, primero haba que conducirse virtuosamente. CUL ES EL MAYOR BIEN? Con esa pregunta caminaba por las calles de Atenas, buscando conversacin y debate.

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Desarrollo del inquirir filosfico Scrates Su modo de pensar iba desde lo particular a lo general (METODO INDUCTIVO), lo que requera de abstraccin. Nunca gener un libro o carta; lo que conocemos de el, lo debemos a su discpulo Platn.

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Desarrollo del inquirir filosfico Scrates Su escepticismo y mtodos de cuestionamiento, le gan muchos enemigos en la Grecia posterior a la Guerra del Peloponeso. Luego de juicio, a sus 70 aos fue encontrado culpable de actitud subversiva, impo y atesmo.

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El padre de la filosofa griega. Scrates (470-399 a.C.)

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Platn (428-347 a.C.). Teoria de las Ideas

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Desarrollo del inquirir filosfico Platn El discpulo de Scrates, fue fundador de la Academia La Teora de la Ideas de Platn nos dice que existen dos tipos de realidad: la Ideal y la Material.

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Desarrollo del inquirir filosfico Platn La IDEAL, al ser inmaterial, es eterna (no tiene origen ni se destruye) y es el modelo de la realidad material; la realidad que percibimos por los sentidos. Por su parte la REALIDAD MATERIAL, es perecedera, una copia imperfecta de la realidad ideal.

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Desarrollo del inquirir filosfico Aristteles La LGICA ARISTOTLICA requiere la divisin del ARGUMENTO (razonamiento que se emplea para probar o demostrar una proposicin, para convencer a alguien de lo que se afirma o se niega) en partes individuales, seguido para el examen de sus partes.

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Desarrollo del inquirir filosfico Aristteles Tambin formul los SILOGISMOS, un esquema DEDUCTIVO que presenta dos premisas para llegar a una conclusin. Como procedimiento para el pensamiento racional sin referencias a contenidos especficos, el sistema de silogismos es similar al de la matemtica.

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Desarrollo del inquirir filosfico Aristteles Discpulo de la academia de Platn, fue fundador del LICEO La aplicacin de los principios cientficos al proceso racional fue la base para la LGICA CIENTFICA.

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Olimpiadas (776 a.C.) Festival Panhelnico

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Anfiteatro griego Drama griego. Tragedia. Comedia

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Drama: Esquilo Sfocles Eurpides Aristfanes Anfiteatro: Procenio Orquesta Esquenio Altar a Dionisio

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ORDEN Y PROPORCION

EL ESTILO CLASICO

Periodo arcaico

Periodo clsico

EL ESTILO CLASICO

El Partenn (Acrpolis S. VI), templo a Atenea

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