UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL REA DE FUNDAMENTACIN

Mg. Diego Andrs Bernal Botero

maverickbernal@yahoo.es

Temas a desarrollar:
7.1 El Islam: de oriente a occidente, un viaje de ida y vuelta 7.2 Renacimiento Carolingio: la creacin de Europa 7.3 Las segundas invasiones brbaras, el feudalismo y el resurgimiento de las ciudades 7.4 Las Cruzadas y la ampliacin de las fronteras europeas 7.5 Tiempos de crisis vrs tiempos de bonanza: la de gran peste al renacimiento y la modernidad

Augusto y las instituciones imperiales Panem et circenses El esclavismo como organizacin econmica a crisis del siglo III Orgenes del cristianismo Constantino: reforma y cristianismo Las invasiones brbaras Caos y extincin de un sueo Mediterrneo

Divisin territorial 1. Zona norte: vnculos con Siria y Mesopotamia. Corrientes filosficas y religiosas helensticas, judas, cristianas y sasnidas. 2. Centro: dominado por nmadas del desierto dedicados al pastoreo. Presencia de las ciudades de Medina y La Meca, as como del Santuario de la Kaaba. 3. Sur (Arabia feliz): Importantes puertos y centros comerciales. Eje de la ruta entre Egipto y la India.

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Invasin de los Etiopes y creacin de una confederacin de tribus rabes en su contra. 570 d.C.: Nace en La Meca Mahoma (Ao del elefante). 610 d.C.: Mahoma comienza su predicacin. 622 d.C.: Huida de Mahoma de La Meca. Comienza la cronologa para los musulmanes. 630 d.C.: Mahoma regresa a La Meca y el Islam se esparce por toda la pennsula arbiga. 632 d.C.: Muerte de Mahoma en Medina.

1. Creacin de una nueva base para la solidaridad, sustituyendo lazos de sangre (tribus) por los de sumisin (voluntad de Dios). 2. Consolidar las jerarquas de poder como fruto de la voluntad de Dios. 3. Militarizacin progresiva de la sociedad y dependencia econmica del botn (20% para el profeta y sus representantes).

Ya para el ao 632 d.C., cuando muere Mahoma, casi toda Arabia est unida bajo su doctrina y Medina se haba consolidado como su centro poltico y La Meca como el religioso.

1. El Corn y los Dichos (Hadits) como textos fundamentales. 2. Profesin de fe, donde se considera a Al como el nico Dios y a Mahoma como su profeta. 3. Oracin cinco veces al da con la cabeza vuelta hacia La Meca. 4. Ayuno en el mes del Ramadn (durante el da). 5. La limosna para ayudar a los pobres y a los gastos militares. 6. Peregrinacin a La Meca al menos una vez en la vida.

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Caractersticas principales Gobierno de los sucesores de Mahoma (familia, amigos). a) Abu Bakr (632-634): suegro y amigo de Mahoma. b) Umar (634-644): suegro y lugarteniente de Mahoma. c) Utman (644-656): to bisabuelo de Mahoma. d) Al (656-661): primo, yerno e hijo adoptivo de Mahoma. Adoptan el ttulo de Califas (director espiritual y jefe militar). Capital: Medina. Se extienden por: Siria, Palestina, Egipto y Mesopotamia.

Principales logros 1. Destruccin del Imperio Persa 2. Reduccin a un tercio del Imperio Bizantino. 3. Captura de Jerusaln y conversin de la misma en ciudad santa. Bases para su xito Cohesin militar de las tropas rabes que se unieron para capturar tierras ms frtiles. Superioridad militar. Decadencia de los imperios Persa y Bizantino, contando el segundo con pocos aliados reales en Egipto y Siria como consecuencia de las persecuciones religiosas. Trato generoso con los pueblos conquistados y tolerancia especial hacia los Dhimmes (hombres del libro).

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1. Sunnitas: los jefes religiosos deben ser los califas, elegidos entre los miembros de la tribu de Mahoma (Qurayses). Tendencia mayoritaria. 2. Chiitas: los jefes religiosos deben ser descendientes directos de Mahoma. 3. Jariyitas: los jefes religiosos deben ser los buenos musulmanes, independiente de su origen o condicin.

Caractersticas principales 1. Gobierno de la familia de los Omeyas (Sunnitas), tras la toma del poder por parte del gobernador de Siria Muawiya. 2. Implantan la sucesin hereditaria. 3. Mantienen el ttulo de Califas (director espiritual y jefe militar). 4. Capital: Damasco. 5. Se extienden por: a) Norte de frica b) Pennsula Ibrica c) Valle del Indo d) Turkestn

1. Divisin territorial: a) Marcas: terrenos fronterizos con funciones defensivas a cargo de un Marques. b) Ducados: terrenos que agrupaban varios condados a cargo de un duque. c) Condados: terreno mas pequeo parte de un imperio regido por un Conde podan ser una ciudad. Eran cargos vitalicios, posean autoridad civil, militar y judicial sobre sus terrenos.

2. La capital de este imperio fue Aquisgrn en la actual Alemania.

3. Creo inspectores que vigilaban el buen actuar de los condes, marqueses y obispos llamados Missi Dominici (enviados del seor), para evitar que su poder escapase al control del emperador. 4. Se consolidaron las relaciones feudo vasallticas, reservndose para s el Ban Militar y el Munt Judicial. 5. Reconoci el principio de personalidad de las leyes en los territorios, cediendo a los gobernantes locales la proteccin del clero, Injerencia en el nombramiento de Obispos, el control de las ferias y mercados, y ordenacin monetaria.

1. Recopilacin de la tradicin antigua cristiana (Corpus de la iglesia, trabajos de las escuelas monsticas y catedralicias). 2. nfasis en la formacin de religiosos como agentes de cultura y funcionarios del imperio. 3. Conservacin del latn como lengua comn entre la minora culta. 4. Conciencia del valor de lo escrito y su conservacin en bibliotecas. 5. Aceptacin de la separacin entre las lenguas habladas (romances) y la escrita (latn). 6. Cristianizacin de los sectores populares en lengua romance.

1. Francia Occidentalis (Francia): Carlos El Calvo. 2. Francia Orientalis (Alemania): Luis El Germnico. 3. Lotario hered el ttulo imperial y el territorio intermedio entre los otros dos.

Garca de Cortazar, Jos ngel y Sesma Muoz, Jos ngel. Manual de Historia Medieval. Madrid, Alianza Editorial, 2008, 580 p. Kinder, Hermann y Hilgemann, Werner. Atlas Histrico Mundial (I), De los orgenes a la Revolucin Francesa. Madrid, Ediciones Akal, 2006, 312 p. Montanelli, Indro. Historia de la Edad Media. Madrid, Plaza & Jans Editores, 1994, 332 p. http://esquemasdehistoria.blogspot.com/ http://historiareligionessauces.blogspot.com/ http://www.slideshare.net