SEMANA 1

LA HISTORIA Es una ciencia social que estudia el pasado para comprender nuestro presente y proyectarnos al futuro. La historia analiza el desarrollo social, poltico, econmico y cultural de la humanidad y de los pueblos en diferentes tiempos y lugares. Objeto de estudio de la historia: Es la dinmica social, entendiendo sta como el movimiento de las sociedades a travs del tiempo. La historia no solamente se limita a la reconstruccin del pasado mediante el aprendizaje de relatos y narraciones, al contrario ayudan a reconstruir el pasado acercndonos al conocimiento de la humanidad para entender cmo nos encontramos hoy en sociedad utilizando la informacin para poder construir un futuro mejor incidiendo en los aciertos y evitando los errores, radicando en ello su importancia. CARACTERSTICAS DE LA HISTORIA
Es una ciencia social: Descubre la verdad histrica usando sus propios mtodos en el proceso histrico del hombre. Selectiva: Es imposible estudiar todos los hechos y procesos histricos por ello se selecciona los acontecimientos de mayor relevancia. Irreversible: Los hechos y procesos histricos no pueden volver a repetirse en las mismas condiciones y circunstancias. Temporal espacial: Los procesos histricos ocurren a travs del tiempo y el espacio. Prospectiva: Conociendo los procesos histricos se puede proyectar al fututo.

buscar fuentes de informacin para lograr una mejor precisin objetiva gracias a los primeros historiadores griegos como Herdoto de Halicarnaso, Tucdides, Jenofonte, Polibio cada uno de ellos con su aporte a la historia. Edad Media: Como se sabe, las ciencias sufrieron un estancamiento en su desarrollo. La historia no logr alejarse de aquella realidad en donde la Iglesia Catlica dominaba, se vali de la historia dndole un una orientacin hacia la escolstica y la interpretacin de los acontecimientos que son guiados por los hechos divinos y la fe. Con la cada del feudalismo y la posterior prdida de poder de la iglesia en la sociedad, la historia tomo otro rumbo encaminndose hacia la famosa historia oficial en la cual se buscaba ensalzar y reivindicar la figura de los gobernantes, sobre todo, los grandes reyes, para seguir controlando sin sobresaltos a la poblacin. Edad Moderna: La historia y las otras ciencias que estaban estancadas en el apogeo de la edad media se va romper con la ilustracin en la cual se introdujo con fuerza la investigacin histrica en bsqueda de la objetividad que siempre busca toda ciencia, es por eso que se entra a una visin moderna de la historia desde el anlisis hasta la explicacin de hechos objetivos. Posteriormente, con el avance del tiempo, se van a formar grandes escuelas histricas que van a dar forma a esta visin moderna de la historia en donde se busca la colaboracin de otras ciencias y disciplinas, as como el estudio histrico tomando en cuenta los cambios sociales y la participacin de toda la sociedad en la historia y no solamente centrar la investigacin en un solo personaje. Edad Contempornea: En la actualidad la historia es una ciencia social crtica y como ciencia se sigue perfeccionando, pero todos los historiadores modernos coinciden en que la historia estudia y analiza los cambios en las sociedades, como por ejemplo Jacques Le Golf quien seala que La Historia es la ciencia del cambio y la transformacin de las sociedades. Ahora la historia no slo sirve para saber Qu es lo que ocurri?, sino para saber adems por qu ocurri?, quines somos como sociedad? , De dnde venimos? Dnde queremos ir? Qu tipo de sociedad queremos ser?

EVOLUCIN DE LA HISTORIA COMO CIENCIA La concepcin de la historia se ha ido tornado cada vez ms compleja y es que la historia ha ido cambiando desde pocas antiguas hasta la actualidad. Edad Antigua: La palabra historia es una voz griega que significa indagacin o bsqueda, y es precisamente en dicha civilizacin antigua de la humanidad en donde la historia naci como ciencia debido a que en pocas anteriores se hacan relatos que estaban ntimamente relacionado con los mitos y los hechos sobrenaturales por lo que careca de objetividad. Es en Grecia donde se concibe a la historia alejada de lo subjetivo y se comienza a indagar y

Historiadores peruanos En el Per la historia ha sido desarrollada gracias al aporte de grandes personajes como:
- Ral Porras Barrenechea: Su vasto trabajo de investigacin sobre todo relacionado con las pocas de descubrimiento y conquista. - Jorge Basadre Grhoman: Es conocido tambin como el Historiador de la Repblica. - Luis Eduardo Valcrcel: Historiador y antroplogo que naci en Moquegua en 1891 y falleci 1987. - Juan Jos Vega: Producto de su trabajo resaltaron obras de la historia incaica e invasin espaola. - Luis Guillermo Lumbreras: Uno de los arquelogos ms brillantes de Latinoamrica actualmente es docente de la UNMSM.

El Proceso Histrico es definido como un conjunto de hechos o acontecimientos que por separado no significan nada pero en conjunto si, como por ejemplo, el Proceso del Segundo Militarismo. La Coyuntura es la fase de trnsito entre dos estructuras o conjunto de acontecimientos, tambin es definido como el conjunto de condiciones que existen en un determinado proceso histrico. El Acontecimiento Histrico en algunas ocasiones tambin es considerado como hecho histrico. Se entiende como duracin breve, es el tiempo corto de la vida cotidiana, visto como un suceso de importancia en la percepcin del presente.

Entre otros historiadores peruanos tambin cabe resaltar y reconocer los grandes aportes de Antonio del Busto, Edmundo Guillen Guillen, Heraclio Bonilla, Julio C. Tello, Mara Roustwurosky, Nelson Manrique, etc. LA HISTORIOGRAFA La historia es una ciencia social, y como toda ciencia debe someterse al rigor cientfico para poder expresar sus investigaciones, es por ello, que es necesario someter a la historia a una contrastacin con sus mtodos, tcnicas y todo lo necesario para validar las investigaciones histricas. Escribir la historia conlleva todo un arte, en la cual, el historiador busca la objetividad que en algunas ocasiones es afectado por diversos factores que hace que el investigador se deje llevar por apasionamientos o la historia est escrita de acuerdos a intereses perdiendo as su carcter cientfico. Por tanto, la historiografa se encarga del estudio crtico de la investigacin histrica, sus autores, sus mtodos, y sus fuentes siendo considerado la ciencia de la historia, tambin definido como el estudio de obras histricas. TIEMPO HISTRICO El tiempo dentro de la historia es aspecto fundamental para sus investigaciones debido a que el hecho tiene un determinado tiempo. El historiador en realidad no recurre al tiempo fsico o cronolgico como aspecto nico y determinante, sino recurre al tiempo donde se desarrollan las personas haciendo que se definen los perodos, pocas, etapas, etc. que se conoce como el tiempo histrico. Para una mejor comprensin y aprendizaje de la historia se definen estructuras basadas en la simultaneidad y duracin de las sociedades que los historiadores desarrollan para interpretar la historia. Dentro del tiempo histrico se define varios conceptos:
El Hecho Histrico es entendido como cosas que suceden o sucedieron.

CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA La historia es un saber que no est ajeno a otras ciencias y que al contrario se interrelacionan con muchas de ellas para poder lograr un investigacin cientfica a profundidad que ayude a establecer la objetividad histrica. Es por ello que la historia se vale de las ciencias auxiliares como por ejemplo:
La geografa: nos ayuda a ubicar los acontecimientos o hechos en el espacio as como tambin las caractersticas de estos. La cronologa: ubican los hechos son o acontecimientos en un determinado tiempo en forma ordenada. La sociologa: nos ayuda a estudiar a la sociedad mediante estructura, funciones, leyes e instituciones que influyen En la comunidad permitiendo conocer el historiador las caractersticas de las sociedades en un determinado momento. La economa: estudia las relaciones sociales de produccin, distribucin y consumo que ayuda al historiador conocer las caractersticas econmicas de una sociedad. La antropologa: estudia al hombre como ser biolgico y como ser capaz de crear cultura. La lingstica: se encarga de estudiar los idiomas como medio de comunicacin social del hombre que va evolucionando en su proceso histrico. La arqueologa: se encarga de descubrir, estudiar y analizar los restos materiales dejados por el hombre para ayudar a reconstruir el pasado. La paleontologa: es el estudio de los restos fsiles. El folklore: es el estudio de la cultura popular. La demografa: es el estudio cuantitativo de la poblacin.

FUENTES DE LA HISTORIA Son todas las pruebas que ayudan a los historiadores a reconstruir la historia con la mayor 2

objetividad posible haciendo que sea verificable los hechos histricos. Se considera que las fuentes histricas son todo rastro que ha dejado la humanidad en su paso por el tiempo, es as que toda creacin intelectual y material del hombre es considerado como fuente histrica. Es conocida tambin como la Materia Prima de la historia.
1. FUENTES ARQUEOLGICAS: Son producto de la actividad transformadora del hombre sobre la naturaleza, es decir todas las cosas materiales que pueden ser percibidos por los sentidos. Ejemplos: Arquitectnico: Palacios, Fortalezas, Templos, Acueductos, etc. Artesanales: Textiles, Esculturas, Cermicas, Orfebrera, etc.

En la actualidad existen muchas formas de dividir la historia, entre los ms conocidos tenemos:
1. DIVISIN TRADICIONAL: est basado en el modelo presentado por el historiador alemn Cristbal Keller, quien originalmente pidi a la historia en tres edades (edad antigua, edad media y edad moderna), posteriormente en el siglo XX los historiadores seguidores de la corriente de Keller acuaron una nueva nocin llamada edad contempornea. En conclusin segn esta divisin existen cuatro edades a lo largo de la historia de la humanidad. Esta divisin se basa en una visin eurocentrista que toma como hechos relevante solamente los ocurridos en Europa y adems toma como inicio de la historia la aparicin de la escritura; por estas razones tambin esta teora es muy criticada en la actualidad, a pesar de ello es muy difundida y utilizada. Adems otra situacin muy criticada en la actualidad es que para los investigadores modernos esta periodificacin se encuentra muy desactualizada debido al avance del tiempo cronolgico en donde se encuentra desfasada la edad contempornea a raz de cambios radicales que ocurrieron en el ltimo siglo. A. EDAD ANTIGUA (5 000 a.n.e. 476 d.n.e) La historia empieza con la invencin de la escritura y termina con la cada del Imperio romano de Occidente B. EDAD MEDIA (476 d.n.e. 1453 d.n.e) Comienza con la cada del Imperio romano de occidente hasta la toma de Constantinopla por los Turcos Otomanos (Conocido como la cada del Imperio Romano de Oriente). C. EDAD MODERNA (1453 1789) Desde la cada del Imperio Romano de Oriente hasta la Revolucin Francesa. D. EDAD CONTEMPORNEA (1789 hasta la actualidad) Desde la Revolucin Francesa hasta la actualidad 2. DIVISIN CIENTFICA: Esta planteado por Karl Marx y Friedrich Engels que toman en cuenta los sistemas econmicos divididos mediante el desarrollo de los modos de produccin. Para esta teora la historia de la humanidad va pasar por cinco modos de produccin. A. Comunidad primitiva: Comienza con la aparicin del hombre en la tierra en donde la propiedad colectiva de los medios de produccin era una necesidad bsica para la supervivencia de la especie ya que en los inicios el hombre viva en un ambiente hostil, es por eso que se dio el trabajo igualitario. B. Esclavismo: Empieza cuando surge la propiedad privada por lo cual los medios de produccin comenzaron a tener dueo haciendo que existan ricos y pobres. Los ricos dirigen el trabajo hacindose propietarios del mismo; es decir, la fuerza de trabajo de los desposedos era propiedad de los esclavistas, quienes no daban ninguna retribucin por ello. C. Feudalismo: Surgen cuando los grandes reinados van perdiendo su fuerza haciendo que se

Armas: Lanzas, Flechas, Hondas, etc. Herramientas: Chaquitaclla, Cuchillos, etc.

2. FUENTES ORALES: Se da a travs del lenguaje y se transmiten de generacin a generacin mediante la tradicin oral, desde que se invent el lenguaje y no se haba descubierto la escritura, las fuentes orales eran los medios predilectos para transmitir las diversas acciones del hombre. Leyendas (Son parte de la realidad y parte de la ficcin). Mitos (Son parte de ficcin). Cuentos y Relatos. Canciones. 3. FUENTES DOCUMENTALES: Son todos los documentos escritos que se plasman en materiales como piedra, papiro, papel, etc. Libros Peridicos Revistas Documentos Inscripciones y manuscritos hechos en madera, piedra, papel, metales. 4. FUENTES AUDIOVISUALES: Son todas las pruebas que se encuentran plasmados en archivos de fotos, vdeos y audios. 5. FUENTES LINGSTICAS: Son signos articulados (idiomas) que evolucionan con el tiempo, permitiendo al historiador poder apreciar las caractersticas de las sociedades. 6. FUENTES ANTROPOSOMTICAS: Es toda la evidencia de la presencia fsica del hombre, es decir los restos humanos. Ejemplo: piel, huesos, cabellos, dientes, uas, etc. 7. FUENTES ETNOLGICAS: Son las costumbres de los pueblos permitindonos conocer los comportamientos de las sociedades, mediante sus tradiciones que representa el pensamiento de cada sociedad.

PERIODIFICACIN DE LA HISTORIA Como toda ciencia la historia debe ser un estudio de manera ordenada y sistemtica, es as como ya hemos tocado en temas anteriores, los historiadores buscar crear estructuras para un mejor estudio y aprendizaje de la historia mediante el tiempo histrico, para lo cual se usan los procesos, etapas, periodos, horizontes, etc. 3

transforme la sociedad hacia una relacin de produccin entre los grandes dueos (Seores Feudales) y los siervos. Los Seores Feudales basaban su poder mediante la tenencia de la tierra. D. Capitalismo: Con el surgimiento del comercio y la moneda, el feudalismo entr en decadencia haciendo que la antigua relacin de produccin evolucione y cambie entre burgueses y proletarios; siendo los burgueses los dueos de los medios de produccin y los proletarios alquilan su fuerza de trabajo y reciben una retribucin para ello. E. Comunismo: Este sistema no se dio hasta ahora en la humanidad, est entendido como la desaparicin de la propiedad privada, de los medios de produccin haciendo que stos sean colectivos, su fase de transicin es el socialismo. No se logr poner en prctica en la historia.

PERIODIFICACIN DE LA HISTORIA DEL PER

1. DIVISIN TRADICIONAL: Tomando como referencia a Fernando Silva Santisteban, se divide en: A. PER ANTIGUO (13 000 a.n.e. 1532 d.n.e) Se inicia con la llegada de los primeros hombres al territorio peruano, comenzando a formarse la gran cultura andina que tuvo su punto mximo con la aparicin del Imperio del Tahuantinsuyo como muestra de la alta civilizacin andina. B. PER COLONIAL (1532 1821 d.n.e) Se inicia con la invasin espaola al Imperio del Tahuantinsuyo formndose el rgimen colonial. Con el paso del tiempo el poder colonial comenz a sucumbir por varios factores hasta que se da la gloriosa batalla de Ayacucho poniendo fin al rgimen colonial. C. PER REPUBLICANO (1821 hasta la actualidad) Comienza con la formacin de la joven repblica pasando por hechos como la Guerra con Chile, los gobiernos militares, las democracias hasta la actualidad. 2. DIVISIN ECONMICA: Segn el historiador Pablo Macera la historia del Per se divide en dos grandes pocas a razn de las condiciones econmicas que ha vivido nuestro pas: A. AUTONOMA: El hombre peruano comienza a forjar la gran cultura aprendiendo a dominar la naturaleza y la geografa, se divide en dos periodos: Precermico y las Altas Culturas. B. DEPENDENCIA: Con la llegada de los espaoles al Per se fren el apogeo de la gran cultura andina instaurndose un proceso de dependencia hacia Espaa, que luego de la independencia comenzamos a depender de otros pases pero no en el sentido poltico sino econmico como con Inglaterra y luego Estados Unidos.

evolucionando sus caractersticas biolgicas y por lo tanto su forma de vida, debido a las condiciones geogrficas y naturales del planeta; es as que estos factores hicieron que el hombre se acomode a elementos como el clima, los animales salvajes, su propia alimentacin, etc. para poder sobrevivir y mantener la especie . La teora evolutiva: Fue planteada por Charles Darwin en 1859 luego de largos estudios que lo llevo a recorrer el mundo estableciendo la evolucin de las especies aportando a la ciencia la seleccin natural. La seleccin natural que refiere Darwin seala que las especies van adquiriendo caractersticas para adaptarse a su medio natural logrando la supervivencia de la especie. Sealaba que las especies que no se adaptaban a la naturaleza tenan el inevitable destino de desaparecer de la tierra que se conoce como la supervivencia del ms apto. Con el paso del tiempo esta teora se reforz y se consolidando la evolucin humana como por ejemplo los aportes de Friedrich Engels quien en su obra El Papel del Trabajo en la Transformacin de Mono a Hombre sealaba que los cambios biolgicos como por ejemplo la aparicin del pulgar, es vital para el trabajo siendo este el que ha permitido la supervivencia de la especie por lo tanto la evolucin de la misma. Engels destacaba la importancia del trabajo debido a que gracias a este el hombre haya tenido xito en la supervivencia por lo que mencionaba El trabajo hace al hombre y el hombre hace al trabajo. CAMBIOS EN EL PROCESO DE HOMINIZACIN
Cambios fsicos biolgicos Posicin erecta y bipedismo: Fueron posible gracias a modificaciones esquelticas y la independencia de las manos. Cerebracin: Aumento de masa enceflica, forma de crneo y tamao etc. La integracin de estmulos sensoriales y acciones motoras son caractersticas de la hominizacin. La Capacidad craneal de los seres humanos actuales es entre 1300 y 1500 cm3. El lenguaje y el pensamiento no se hubieran desarrollado si el volumen del crneo no hubiera aumentado Liberacin de las manos: Al andar (bpedo) sus manos quedaron libres lo que le llevo a usar sus manos (aparicin del dedo pulgar opuesto) para fabricar sus herramientas sin necesidad de ayudarse con la boca. Adquisicin del lenguaje articulado: Permiti a los seres humanos transmitir informacin. Fue un instrumento perfecto para la evolucin cultural del ser humano. Neotenia o nacimiento inmaduro: Una de las caractersticas de la especie humana es la

PROCESO DE HOMINIZACIN El hombre no apareci en la faz de la tierra como producto de cosas divinas inexplicables, ni tampoco de golpe, sino que el hombre es producto de un proceso en la que con el paso de millones de aos fue transformando y 4

Cambios sociales

inmadurez al nacer por tanto necesita muchos cuidados y enseanza por parte del grupo social. Cultura: Fue posible debido al desarrollo del lenguaje, que est asociada con todas las sociedad humanas. Las relaciones sociales evolucionaron hacindose ms complejos dndole la caracterstica al hombre como ser social. 1. ARDIPITHECUS RAMIDUS Encontrado en el Desierto de Afar en Etiopia en 1992. 3 Cuenta con un cerebro pequeo de 350 cm . Tiene una estatura de 120 centmetros. Su datacin est dada en 4,4 millones de aos. Los cientficos que lo estudiaron por aos refieren que se desplazaba por los arboles pero tambin se desplazaba de manera bpeda (posiblemente homnido). El resto fsil tiene como nombre Ard. Est considerado como el descubrimiento cientfico ms importante de 2009, porque se dio a conocer al mundo su datacin considerado como la raz del rbol genealgico de los primates. 2. AUSTRALOPHITECUS Se desplazaba de manera bpeda ya que sus restos demuestran la modificacin de la pelvis y de los miembros inferiores caracterstico de una posicin erguida. Capacidad Craneana de 500 cm3. Presentan dimorfismo sexual (diferencias de tamao y peso entre machos y hembras). Su estatura se encuentra entre los 1.15 m. hasta 1.50 m. Tenan molares anchos y esmalte grueso, lo que indica que su alimentacin se basaba en vegetales y granos. Sus restos fueron encontrados al sur de frica.

Tenan coordinacin entre vista y manos para poder realizar sus actividades y trabajos. Altura promedio 1.50.

Restos Encontrados:
o Habilis (1972 Kenia). 1.9 millones de aos. o Twiggy (1960 Tanzania). 1.8 millones. 4. HOMO ERECTUS Talla elevada 1.80 m. Capacidad craneana 1250 cm3. Era un cazador no especializado usando armas ms elaboradas como las jabalinas y las hachas. Caminaban de forma erguida y ya no en cuatro patas (bipedacin total). Hicieron grandes desplazamientos fuera de frica, sus restos fueron hallados en Asia y Europa.

Restos Encontrados:
o Homo Antecessor (1995 Espaa). Antigedad de 800000 aos conocido tambin como el Hombre de Atapuerca. o Pithecanthropus Erectus (1981 Indonesia). 700 000 aos aproximadamente, conocido tambin como el Hombre de Java. o Sinanthropus Pekinensis (1927 China). 500 000 aos, conocido como el Hombre de Pekn. 5. HOMO NEANDERTHALENSIS No es un antepasado directo nuestro, pero cuenta con caractersticas en comn con el hombre actual. Existe un desarrollo ideolgico y cultural ideologa primitiva, en donde enterraban a sus muertos y tenan una creencia de un ser superior en la naturaleza creando Ttems pero no hicieron altares ni tampoco ofrendas. Esqueleto robusto, trax en barril. Capacidad craneana 1500 cm3. Crneo achatado y alargado. Tienen aproximadamente 400 restos que han sido descubiertos en Europa y Asia, entre los ms importantes estn Alemania y Francia. 6. HOMO SAPIENS Elabor pinturas rupestres. Perfeccin en la fabricacin de herramientas de hueso y piedra. Esqueleto similar al ser humano. Capacidad craneana 1600 cm3. Crneo moderno.

Restos Encontrados:
o Anamensis (Kenia) 3.9 millones. o Afarensis (Etiopa) 3.5 millones, conocido como Homo Lucy (1974). Homo Lucy: nombre del espcimen fosilizado ms completo de la especie del Australopithecus Afarensis. Descubierto en 1974 en Hadar, Etiopia, por el paleantroplogo estadounidense Donald Johanson, Lucy era un homnido de tamao muy pequeo, con una altura mxima de 1,2 metros. 3. HOMO HABILIS Es un homnidoextinto que vivi en frica desde hace aproximadamente 1,9 a 1,6 millones de aos. Los hallazgos de instrumentos lticos confeccionados por ste nos da la referencia que tuvo coordinacin motriz (coordinacin entre manos y vista). Se ha establecido que era capaz de trabajar debido a su habilidad para fabricar sus instrumentos de piedra notndose un importante incremento en el tamao cerebral con respecto a Australopithecus. Caractersticas Capacidad Craneana de 650 cm3 (crneo ms redondeado). Comenz a fabricar herramientas propiciando el trabajo que es la diferencia fundamental con los Australophitecus.

Restos Encontrados:
o Cromagnoniense. (1868 Francia).

100 000 a 40 000 aos.

Es el nombre con el cual se designa a los restos del hombre actual encontrado en las cuevas de Europa.

CULTURAS CLSICAS MESOPOTAMIA EL CERCANO ORIENTE MEDIO GEOGRFICO Se desarroll al sur de Asia central entre los ros Tigris y ufrates. Se divide en la Alta Mesopotamia donde florecieron los asirios (norte), en donde se puede 5

notar inhspitas mesetas y cadenas montaosas y la Baja Mesopotamia en donde se desarrollaron los caldeos (sur) que es la desembocadura de ambos ros. ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA En la organizacin poltica, la mxima autoridad era el Rey quien era considerado el sumo sacerdote y jefe del ejrcito; tena origen divino era un intermediario entre la tierra y su Dios. Adems, el Rey tena un grupo de sacerdotes y nobles quienes lo asesoraban en los asuntos de gobierno. Algunos reyes importantes fueron Hammurabi y Nabucodonosor II En el aspecto social, eran clasistas y esclavistas. Los dueos de las tierras eran quienes estaban en la cspide social. En los estratos sociales ms bajos, estaban el pueblo quienes eran los que desarrollaban las actividades econmicas y los esclavos quienes estaban a rdenes de las clases privilegiadas. PRINCIPALES APORTES
A. MATEMTICAS: Le dieron un fin prctico en sus actividades econmicas por ejemplo la agricultura y el comercio. Conocieron la numeracin sexagesimal (360), duodecimal (12), decimal (10). Tuvieron avances en la aritmtica y la geometra como, por ejemplo, multiplicacin (tabla de multiplicar para hallar las reas de los campos, contar las pilas de ladrillos), divisin, races (cuadradas y cbicas), as como la potenciacin; que tuvieron su primer uso en la agricultura y el comercio. Conocieron la divisin del crculo en 360 grados, el grado 60 minutos, el minuto 60 segundos. Se tenan conocimientos de medicin como el palmo, el codo, la prtica, etc.; as tambin, medicin de volmenes como el pie cuadrado, el codo cuadrado, etc. B. ASTRONOMA Dividieron el tiempo en unidades exactas: La semana en 7 das de acuerdo a las siete luminarias celestes El da en 24 horas. La hora en 60 minutos. El minuto en 60 segundos. Conocieron un calendario Luni-Solar de 13 meses. Crearon los signos del Zodiaco mediante la observacin de las estrellas y el trazo de las constelaciones siendo este el origen de la astrologa. Diferenciaron las estrellas con los planetas. Conocieron fenmenos astronmicos con antelacin como, por ejemplo: el Eclipse de Sol y Luna. C. LEGISLACIN

sobre robo, comercio, familia, contratos, matrimonios, divorcios, lesiones y oficios. Para el caso de las lesiones, heridas y otros castigos fsicos se tena el principio jurdico bsico la Ley de Talin ojo por ojo y diente por diente.
D. LA ESCRITURA

Escritura Cuneiforme, que fue usado para los distintos mbitos de la vida de los pobladores de Mesopotamia, tena forma de cua. Esta escritura se haca en tablas de arcilla aun frescas escritas con caas de bamb y al terminar de ser escritas eran quemadas en un horno para que no se deforme.
E. LITERATURA Estuvo basado en su religin. Sus obras principales son: Las siete tablillas de la creacin y el Gilgamsh El Libro Sagrado. F. RELIGIN Fue politesta, cosmognica, antropozoomorfa y pantesta. Sus principales dioses son: Anu (Dios del Cielo), Enlil (Seor de los Vientos y de la Tierra), y Marduk (Dios Nacional de los Babilonios). G. ARQUITECTURA:

Los mesopotmicos tenan una arquitectura muy particular debido a los recursos que tenan disponibles. Hicieron uso de los dos sistemas constructivos bsicos: el abovedado y el adintelado.Construyeron mosaicos pintados en colores vivos, como negros verdes bicolores hechos por ellos mismos que eran muy creativos a manera de murales. No haba ventanas y la luz se obtena del techo. Inventaron el ladrillo de arcilla.
Emplearon la bveda y la plataforma, usando formas geomtricas y escalonadas. Su creacin ms importante fue los Jardines Colgantes de Babilonia. Los templos se llamaban Zigurats. H. GUERRA Implantaron el servicio militar obligatorio. Crearon el casco de guerra y la caballera. I. OTROS Usaron el Bronce (estao + cobre). Los primeros carros a rueda se hicieron en Mesopotamia, El Arado.

Cdigo Hammurabi es un conjunto de normas creado por el Rey Hammurabi en el siglo XVIII a.n.e en donde se encuentran leyes 6

EGIPTO MEDIO GEOGRFICO Se desarroll al Noreste del continente Africano. El Rio Nilo es importante para el desarrollo de los egipcios ya que formaba un valle frtil para el desarrollo de la agricultura y en su desembocadura al norte formaba el Delta del Nilo y por lo tanto es un factor clave para su supervivencia. Su territorio se divida en Alto Egipto (sur) y Bajo Egipto (Norte).

ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA Socialmente era clasista y esclavista:

El Faran: Era la mxima autoridad, era la personificacin de Dios en la Tierra. Los Sacerdotes: Era la clase privilegiada que diriga el culto y se encargaba de cuidar los templos. Los Escribas: Eran las personas ms cultas desempendose como secretarios del Faran, llevaban la administracin, cobraban impuestos, reclutaban soldados. Los Guerreros: Eran los defensores del pas y adems expandan el territorio. El Pueblo: Desarrollaban las actividades econmicas sufriendo muchas privaciones. Los Esclavos: Eran las personas comerciadas como esclavos o prisioneros obtenidos en los campos de batalla.

La escultura egipcia estuvo basada en reglas para su elaboracin como por ejemplo:
La frontalidad: Todas las esculturas estaban hechas para ser miradas de frente. El Hieratismo: Las esculturas como signo de respeto eran representadas sin expresiones. La Jerarqua: Las esculturas que representaban a los personajes ms importantes lo hacan con mayor precisin, detalle y ms grandes.

Entre sus obras ms importantes destacan:

o Los Colosos: representan a un faran sentado. o El Escriba: estatua de un funcionario egipcio sentado. o La Esfinge: Len echado con cabeza de Faran que fue encontrado en la ciudad de Guiza. o Bastet: Representan a un gato negro que eran adorados por los egipcios. o El Busto de Nefertiti: Es un busto policromado. C. ASTRONOMA Conocieron el calendario de 360 das y 5 das de fiesta, inicindose con la aparicin de la estrella Sirio al inicio de la estacin de inundacin. El mes estaba dividido en 30 das y el da en 24 horas. Trazaron los 4 puntos cardinales y sus templos estaban orientados a ello. Tuvieron 3 estaciones basadas a la agricultura y al caudal del Rio Nilo: Inundacin (junio), Siembra (setiembre) y Cosecha (diciembre). Inventaron el Reloj Solar. D. MATEMTICAS Realizaron operaciones matemticas bsicas: suma, resta, multiplicacin por duplicacin y divisin. Los egipcios calculaban perfectamente los volmenes, superficies, ecuaciones de 1 y 2 grado, as como conocan los progresivos aritmticos. Conocieron las fracciones, las usaron para medir volmenes y para tareas agrcolas. Sistema de medidas (codo, vara, palmo). Conocieron la mecnica, palanca, plano inclinado. E. RELIGIN Eran fervientes creyente de la vida despus de la muerte: momificaban los cadveres por la creencia de que el alma visitaba al cuerpo constantemente, para lo cual utilizaron el natrn (sal mineral para deshidrata los cuerpos) y luego de un proceso largo rellenaban el cuerpo con aserrn, y lo cubran con vendas para finalmente ponerlos en un sarcfago parados. Era Politesta, Moralista, Antropomorfista y Zooformista. Entre los principales dioses importantes de Egipto tenemos: Amn: Dios del Universo. Ra: Dios Solar, padre de los Faraones. Isis: Diosa de la maternidad y del nacimiento. Osiris: Dios de la vegetacin y la agricultura. Horus: Dios del cielo. Anubis: Juez de los Muertos. F. ESCRITURA. Fue de tres tipos:

Escriba Real: Secretarios del Faran. El Gran Sacerdote: El jefe de los sacerdotes que diriga el culto. El Gran Visir: Controlaba a los funcionarios de cada nomo o provincia. Era considerado como el primer ministro su poder solamente era superado por el mismo faran. El Jefe del Sello Real: Ejercan la tesorera.

La organizacin poltica de Egipto se reflejaba en su sociedad, la clase dominante eran los dirigentes que controlaban el poder. El Faran para el funcionamiento de Egipto tena los siguientes funcionarios:

PRINCIPALES APORTES
A. ARQUITECTURA Eran muy bellas y monumentales, significando un gran poder poltico y el concepto de la vida despus de la muerte. Usaron la piedra como principal material para la construccin de templos, tumbas, palacios y lugares para la nobleza y tambin el adobe (barro con paja secado al sol) para las viviendas del pueblo. Construyeron solidas columnas (cilndrica, campaniforme, etc.) En la arquitectura religiosa construyeron templos donde vivan los sacerdotes, lugares de estudio para los escribas y tambin ah se notaba la estratificacin social, ya que, el pueblo slo tena acceso a una parte de los templos. Los templos ms famosos de Egipto son: Luxor (su construccin fue ordenado por el Faran Amenofis III). Karnar (construido por el Faran Ramss II). En lo referente a la arquitectura funeraria construyeron: 1. Pirmides: Son construcciones de carcter funerario que se usaron para enterrar a los Faraones, es de gran belleza, en su interior se decoraban las paredes con jeroglficos. Se conservan actualmente 70 pirmides en las que destacan Keops (altura original 146,61 m.), Kefren y Micerino. 2. Mastabas: pirmide trunca. 3. Hipogeos: galeras subterrneas. 4. Speos: tumbas hechas en la roca. B. ESCULTURA

 Jeroglfica: Era de una comprensin compleja por lo que solamente era usado por el faran y los escribas, es la escritura ms antigua de Egipto y se escriba en madera o en las paredes de los templos. Hiertica: Era utilizada por sacerdotes y nobles, se escribi en papiro. Demtica: Es una escritura que deriva del hiertico, era una escritura simple utilizada por el pueblo y serva para las actividades econmicas. G. LITERATURA.

dedicaban al pequeo comercio y la agricultura, adems pagaban impuestos. Ilotas: Eran los esclavos obtenidos en guerra.

ORGANIZACIN POLITICA: Gobierno diarquico, militar, religioso

Estaba basado escribieron:

su

creencia

religiosa,

El hombre que habla con su alma. El libro de los muertos.

2. ATENAS

Es una de las polis griegas ms importantes. Se desarroll en la pennsula del tica, fundada por los jonios, Fueron fanticos de las ciencias, siendo su principal preocupacin la educacin, dando grandes aportes a la humanidad, siendo Pericles su gobernante ms destacado.

SEMANA 2
GRECIA LA CIVILIZACIN DE ORO Grecia es un espacio geogrfico en la cual se desarrollaron diversas sociedades que son llamadas POLIS o estados griegos. Se ubicaron en la Pennsula de los Balcanes en Europa. EVOLUCIN HISTRICA En la edad de bronce se desarroll sociedades en Grecia en las que destacan la Cicldica, la Minoica y la Micnica (Creta en su mximo apogeo). Hacia el siglo XI a.n.e. las civilizaciones entran en una etapa de decadencia que se denomina poca oscura. A partir del ao 800 a.n.e. Grecia comienza a lograr un avance cultural a la que se denomina poca de Oro. Ah surgen las grandes sociedades que conocemos como Atenas, Esparta, Corinto, Tebas.
1. LA SOCIEDAD ESPARTA O LACEDEMONIA

ORGANIZACIN SOCIAL Era clasista y esclavista:

Ciudadanos: Eran los que ejercan el gobierno y los dueos de las grandes tierras. Metecos: Eran libres de esclavitud y eran considerados extranjeros. Doulios: Eran los prisioneros convertidos en esclavos.

ORGANIZACIN POLITICA Estado democrtico.

3. SIGLO DE PERICLES (461 a.C.)

Es una polis griega ubicada en la Pennsula del Peloponeso a orillas del ro Eurotas. Eran fanticos de la guerra y la frrea disciplina, los nios a partir de los 7 aos pasaban a manos del estado para su educacin, adquiriendo la ciudadana recin a los 30 aos, despus de su servicio militar. ORGANIZACIN SOCIAL: Era clasista y esclavista:
Espartanos: Eran los ciudadanos y tenan todos los privilegios ejerciendo el poder siendo los nicos que podan ejercer como autoridades. Tambin eran llamados homoie (iguales). Periecos: Eran persona libres que no tenan ciudadana por ser considerados de otras tribus y se

Pericles, naci en Atenas. Tras el asesinato de Esfialtes en el ao 461 a. C. se convirti en el hombre ms influyente de Atenas. Muri en el 429 a.C. Fue un gran orador que durante su gobierno se dieron las manifestaciones culturales de toda la historia universal, ya que en Atenas no existi ninguna persona analfabeta, por lo tanto se le considera la poca de Oro.
4. APORTES CULTURALES A. FILOSOFA: Los tres grandes filsofos griegos son: Scrates (Creador del mtodo de la Mayutica). Platn (Fundador de la Academia). Aristteles (fundador de la lgica). B. ARQUITECTURA. La arquitectura griega clsica desarrolla su forma a partir del ao 500 antes de Cristo. La mayora de estas obras de edifican con un propsito cvico de uso pblico como teatros, templos religiosos y

tambin viviendas. Cada tipo emplea una tcnica constructiva diferente. Desarrollaron tres estilos: Drico Jnico Corinto

itlica, fueron los etruscos, a quienes los griegos llamaron tirrenos. ETAPAS DE SU HISTORIA
La Monarqua (s. VIII a.C.): Esta fue la etapa en la cual Roma nace y es gobernado por Reyes, el primer Rey de Roma es Rmulo y el ltimo es Tarquino El Soberbio. La Repblica (510 a.C.): Tarquino El Soberbio fue derrotado por una rebelin de patricios por sus malos manejos y se instauro el sistema de la repblica en donde el mximo poder recaa en los Cnsules, pero estos estn contralados por diversas instituciones creadas para un buen manejo del gobierno. El Imperio (27 a.C.): Luego que el sistema de Republica comenz a decaer debido a los enfrentamientos entre plebeyos y patricios, Octavio logro tomar el poder de Roma estableciendo un gobierno en la que recae en una sola persona. El primer emperador de Roma es Augusto (Octavio) quien le dio un gran desarrollo cultural conocido como el Siglo de Augusto.

C. LITERATURA En poesa pica: Homero: La Ilada y La Odisea. En tragedia: Sfocles: Edipo Rey. D. HISTORIA Herodoto: Escribi Nueve Libros de Historia. Considerado el Padre de la Historia. Tucdides: Su obra ms importante es la Guerra del Peloponeso. Planteo la historia crtica hacia los personajes y sus acciones. Jenofonte: Autor de Anbasis, Helnicas y Ciropedia (considerado la primera biografa sobre un personaje). E. ORATORIA Demstenes: Uno de los ms grandes oradores de la historia universal. Su principal obra Las Filpicas. Pericles: La oracin fnebre F. MEDICINA Hipcrates Padre de la medicina. Estableci los 4 humores. G. ASTRONOMA Demcrito: Creador de la teora atmica. H. MATEMTICA Tales de Mileto: Aportes en geometra. Pitgoras: El Teorema de Pitgoras. Arqumedes: Matemtico e inventor, dio la Primera Ley de la Hidrosttica.

ORGANIZACIN SOCIAL Era clasista y esclavista, existiendo dos grandes grupos.

a) La clase Dominante

Patricios: Eran los descendientes de los fundadores de Roma, eran parte de la aristocracia, y tenan todos los privilegios.
b) La clase Dominada Plebeyos: eran hombres libres considerados como los descendientes que llegaron despus de la fundacin de Roma, realizaban todas las actividades econmicas.

ROMA EL GRAN IMPERIO UBICACIN GEOGRFICA Se desarroll en el Valle del Lacio, a orillas del ro Tber, en la Pennsula Itlica en la parte central sur de Europa. Los romanos se desarrollaron a orillas del Mar Mediterrneo conocido como Mare Nostrum. LOS PUEBLOS QUE HABITARON ROMA Los primitivos habitantes de este privilegiado territorio, fueron los ligures, que hacia el ao 1500 a.C. se establecieron en el Norte, luego aparecieron los italiotas, procedentes del centro de Europa, como los sabinos, que fueron los que iniciaron el asentamiento en la Campania; en seguida los siguieron los latinos, que ocuparon el valle del Tber y su zona adyacente, que se llamaba el Lacio; ms tarde arribaron los umbros, y finalmente, los ilirios. Sin embargo, los habitantes de mayor repercusin en la pennsula 9

Clientes: Eran los plebeyos que haban perdido todo y empobrecido, estaban obligados a buscar la proteccin de un patricio. Libertos: Era esclavos que haban conseguido su libertad gracias a un pago o sino por un favor de sus amos. Esclavos: Era la principal fuerza de trabajo. ORGANIZACIN POLTICA Durante la Repblica, los romanos usaron instituciones polticas de Grecia, adaptndolos a Roma.
Los Cnsules. Eran personas que se dedicaban al gobierno. La Dictadura. Se encargaban de gobernar Roma en poca de Guerra. El Senado. Se encargaba de aprobar leyes. Los Comicios. Eran la representacin del pueblo en la poltica. Otras Magistraturas: - Censores: Fiscalizaban la labor de los magistrados. - Pretores: Jueces civiles y militares. - Cuestores: Llevaban la contabilidad. - Ediles: A cargo del gobierno de la ciudad. - Tribunos de la Plebe: Representantes de los plebeyos en el senado.

APORTES CULTURALES
A. DERECHO:

Horacio (Odas, Epstolas).

TEORAS DEL POBLAMIENTO DE AMRICA

1. TEORA AUTOCTONISTA: Sostenida por el paleontlogo talo - argentino Florentino Ameghino que asegur que el hombre es originario de Amrica del sur y que apareci en la era terciaria (Mioceno), basndose en los restos encontrados en la pampa argentina, su teora se vino abajo por carencia de base cientfica ya que se descubri que los restos no pertenecan a humanos y adems que la datacin dada no era exacta. 2. TEORA PARALELA: Fue planteada por Samuel Morton, que sostiene la evolucin del hombre fue paralela tanto en Amrica, Asia, frica y Europa. Esta teora es considerada como no vlida porque no presenta un fundamento cientfico. 3. TEORAS INMIGRACIONISTAS: Son las teoras ms aceptadas en la comunidad cientfica, porque las pruebas con la que se cuenta en la actualidad seala que el hombre nace en frica por lo que el hombre tuvo que llegar de otros lugares al continente Americano (inmigracin). A. TEORA ASITICA: Fue planteada inicialmente por el jesuita Jos Acosta en el siglo XVI. Luego a principios del siglo XX el antroplogo checonorteamericano Alex Hrdlicka afirm que los pobladores de centro y noreste asitico se desplazaron al punto ms cercano entre el continente asitico y americano que es el Estrecho de Bering, segn Hdrlicka hace unos 12 mil aos (hoy se sabe que es aproximadamente 40 mil aos); vinieron tomando la ruta del corredor que se form en el ISTMO DE BERING (84,7 Km. aproximadamente), que fue congelado en la ltima glaciacin llamada WISCONSIN en el perodo del Pleistoceno (70.000 10.000 aos). Adems sealaba que el hombre provino de una sola raza (Mongoloide Siberiano) por lo que a su teora se le conoce como Monoracial. Las pruebas de esta teora se sustentan en: Grupos antiguos encontrados en Amrica por orden de norte a sur de manera cronolgica: Dawson City (Canad), Lewisville (Estados Unidos), Tlapacoya (Mxico), Guitarreros I (Per), Monteverde (Chile), Viscachani (Bolivia), Cuevas Fell (Chile). Antroposomtico: Crneo dolicocfalo (alargado), cabello listrico (lacio y duro), ojos semirasgados, escaza pilosidad, etc. Geogrfico: cercana de los continentes por el estrecho de Bering. Geolgico: La glaciacin del periodo del pleistoceno llamado Wisconsin entre 70.000 10.000 aos. Se produjo en aquel entonces un cambio climtico que obligo al hombre a buscar alimentos y migrar a otros lugares. La glaciacin provoca que las aguas cerca a los crculos polares se comience a congelar haciendo disminuir el nivel de las aguas dramticamente. La Glaciacin Wisconsin dejo descubierto el famoso Istmo de Bering por el cual el hombre se pudo desplazar hacia Amrica. B. TEORA OCENICA: Est sustentada por el Francs Pal Rivet, indicaba que Asia no fue la

Es uno de los grandes aportes a la humanidad. Establecieron el primer cuerpo legal estructurado de las XII Tablas (450 a.C.) Las leyes romanas son la base de la jurisprudencia de hoy.
B. CRISTIANISMO:

La primera comunidad cristiana se forma en Jerusaln, formados por Jess. Con Constantino mediante el Edicto de Miln ya no se persiguen a los cristianos y durante el gobierno de Teodosio mediante el edicto Tesalnico se reconoce al cristianismo como religin oficial (392 d.n.e).
C. ARQUITECTURA: Se caracteriza por sus grandiosas edificaciones. Adaptaron los tres estilos griegos y crearon uno compuesto. Crearon baslicas, anfiteatros, arcos triunfales, puentes, acueductos, foros, sepulcros, etc. o Los teatros y anfiteatros: A diferencia de los teatros griegos, situados en pendientes naturales, los teatros romanos se construyeron sobre una estructura de pilares y bvedas. Los anfiteatros (literalmente, teatros dobles) ms antiguo conocido es el de Pompeya (75 a.C.) y el ms grande es el Coliseo de Roma (70-80 d.C.), que poda albergar a unos 50.000 espectadores, ms o menos la Capacidad actual de los estadios deportivos. o Los baos pblicos o termas: Las ciudades grandes, como las pequeas, tuvieron termas o baos pblicos (thermae) para baarse con agua caliente, templada y fra (caldarium, tepidarium, frigidarium). o Las obras pblicas: Entre los diversos proyectos de construcciones pblicas de los romanos, la red de puentes y calzadas que facilitaron la comunicacin a travs de todo el imperio y los acueductos que traan el agua a las ciudades desde los manantiales cercanos. Destacaron por la pulcritud creando letrinas para sus necesidades. HISTORIA:Tito Livio Padre de la historia romana. Historiador latino que escribi en tiempos del emperador Augusto. D. FILOSOFA: El romano, hombre prctico por excelencia. Sneca (Cuestiones Naturales). Marco Aurelio (Meditaciones). Lucrecio (La Naturaleza de las Cosas). E. ORATORIA: Cicern (Catilinarias) y Catn.Escritor, poltico y orador romano. Aunque su carrera poltica fue notable, Cicern es especialmente conocido como el orador ms elocuente de Roma y como hombre de letras. F. LATN: El Latn se convirti en la lengua oficial del imperio, actualmente es usada en las humanidades por para ciertas descripciones. Asimismo es la raz de otros idiomas como: espaol, portugus, francs, rumano, cataln, italiano, gallego. G. POESA: Virgilio (Eneida, glogas).

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nica ruta que sigui el hombre sino que tambin hubo otras rutas por la que el hombre lleg a Amrica. Indic tambin llegaron provenientes de las Islas de la Melanesia primero, despus Polinesia en Oceana y que aprovecharon las corrientes marinas para llegar a Amrica por lo que su teora se le conoce como Poliracial. Los inmigrantes de la isla Melanesia cruzaron el pacifico aprovechando la corriente ecuatorial para llegar a Amrica del Centro mientras que los procedentes de las islas polinesias llegaron hasta la Isla de Pascua en Chile. Sustenta su teora en parecidos culturales entre los hombre de estas islas y los Americanos, as tambin parecidos lingsticos ya que existen analogas entre los idiomas. C. TEORA AUSTRALIANA: Mndez Correa lanz en 1925 la hiptesis de que el poblamiento de Amrica se hizo desde Australia paso por Tasmania y algunas islas llegando hasta la Antrtida y posteriormente paso al cabo de Hornos, la Tierra del Fuego y la Patagonia Argentina. Se sustenta su teora en la similitud en algunos restos encontrados en Chile y Argentina como Tehues, Tehuelches, Onas, Yacan, Alakalufes; as como tambin pruebas culturales como las Chozas en forma de colmena, el uso del bumern. Esta teora sostiene que en la Antrtida hubo un clima ptimo (optimus climatium) para que el hombre cruce esta zona, cosa que en los ltimos aos fue rebatido por pruebas cientficas ya que se demostr que el hombre paso a Amrica el clima ptimo en la Antrtida no exista, por lo que esta teora esta puesta en tela de juicio. 4. TEORA EMIGRACIONISTA: Esta teora est sustentada por el noruego Thor Heyerdhal que sostuvo que los pobladores llegados a Amrica partieron hacia las islas de Oceana. Para demostrar su teora en 1947 construy una balsa con materiales que pudieron haber usado los grupos humanos y parti del puerto del Callao solamente empujado por las corrientes marinas y los vientos alisios del Ocano Pacifico.

Representantes
GUITARREROS I (Ancash) CHIVATEROS (Lima) TOQUEPALA (Moquegua y Tacna) SICHES (Piura) LAURICOCHA (Hunuco). PAIJN (La Libertad). GUITARREROS I (12,560360 a.n.e.) La Cueva del Guitarrero se localiza en el Callejn de Huaylas en la cordillera Negra, unos 6 kilmetros al sur del antiguo pueblo de Yungay. Uno de sus principales estudiosos estadounidense Thomas Lynch. TOQUEPALA (9,580160 a.n.e.) es el

PRIMEROS POBLADORES PERUANOS PERODO LTICO (13.000-7000 a.n.e.) CARACTERSTICAS:

Presenta una economa de subsistencia y parasitaria por que predomina la caza y recoleccin indiscriminada. Fueron errantes o nmades, se desplazaban de acuerdo a la cantidad de alimentos y las estaciones. Vivan en cuevas y cavernas. Sus herramientas e instrumentos eran fabricados con piedra (Industria Ltica). Llegaron conociendo el lenguaje y el fuego. Se establecieron en bandas de 40 a 30 individuos siendo dirigidos por el cazador o recolector ms hbil, predominando el patriarcado. Desarrollaron el arte rupestre. Realizaban enterramientos rituales (Lauricocha).

Se encuentra ubicado en Tacna. Los Hombres de Toquepala son los ms famosos pintores rupestres del Per. Las escenas de "chaku" (cacera) que grabaron en una cueva de Tacna muestran a hombres con garrotes atacando a sus presas, los guanacos. No fueron los nicos; nuestro pas es muy rico en cuevas y abrigos rocosos donde el hombre antiguo dej huellas de su paso y de la fauna que los rodeaba. Los Hombres de Lauricocha tambin dejaron pinturas en la cueva de Chaclaragra en las alturas del departamento de Hunuco. Los cazadores se muestran persiguiendo a los camlidos con eficaces lanzas.
LAURICOCHA (7 500 a.n.e.)

Se encuentra ubicado en la Provincia de Lauricocha Hunuco. Fue descubierto en 1958 por Augusto Cardich. Se encontraron los primeros restos humanos, las investigaciones sealan que el hombre de Lauricocha ya realizaba enterramientos rituales. PERODO ARCAICO
1. ARCAICO INFERIOR (7000-4000 a.n.e.)

CARACTERSTICAS:
Los cambios climticos hicieron que la flora y fauna cambie a como lo conocemos hoy, por lo que la abundancia de alimentos disminuye por lo que

Importante Las ltimas investigaciones sobre el hombre ms antiguo del Per, dieron grandes saltos y avances, los arquelogos establecieron que no existi el hombre de Pacaicasa

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comenzaron a realizar recoleccin y caza especializada. Se inicia la agricultura incipiente. Eran horticultores seminmadas. Primeros productos: calabaza, pallares, algodn, achira, maz, junco. Se origina la domesticacin de animales (cuy, tarucas, auqunidos, etc.). Uso del hueso. En la pesca usaron redes y anzuelos. Aparece la religin y los ritos. Surge el Matriarcado y las primeras aldeas con chozas incipientes.

KOTOSH. Ubicado a 5 kilmetros de Hunuco, estudiado en 1962 por Seichi Izumi. Construyeron el Primer Templo Religioso as como tambin se hall las Manos Cruzadas.

Representantes SANTO DOMINGO (Ica), TRES VENTANAS (Lima), CHILCA (Lima), CHAVIAS Y LOMAS (Ica), JAYWAMACHAY y PIQUIMACHAY (Ayacucho), TELARMACHAY (Junn)
CHILCA Se encuentra ubicado en Lima fue descubierto por Federico Engels (1942). Usaron tcnicas agrcolas como las chacras hundidas as como se domstico al perro. Tambin se encontraron un conjunto complejo de enterramientos en las que se hallaron cuerdas de cactus, estacas, batanes, cenizas etc. SANTO DOMINGO Se ubica en Ica, se dedicaron a la pesca especializada, as tambin, vivieron en chozas semisubterrneas. JAYWAMACHAY Se ubica en Ayacucho, fue descubierto por Richard Mac Neish. Se encontr restos de auqunidos. PIQUIMACHAY Tambin en Ayacucho y descubierto por Richard Mac Neish. Se encontraron restos de cuyes que hacen notar que ya los domesticaban. TELARMACHAY Encontrado en Junn. Se encontraron restos de raspadores y puntas y de camlidos. 2. ARCAICO SUPERIOR (4000-1800 a.n.e.) CARACTERSTICAS: La poblacin se vuelven sedentarios. Aparecen las primeras ciudades, as tambin se puede apreciar un avance en la arquitectura haciendo que las casas sean ms resistentes. Surge la agricultura y la ganadera que dan grandes avances comenzando a especializarse. Se desarrolla el culto, las personas que tenan poder comenzaban a controlar a la poblacin mediante la religin y as darles una explicacin divina de su situacin dentro de las ciudades. La sociedad mediante su organizacin se torna en una estructura ms compleja basndose en la tenencia de mayores recursos y terrenos relacionando esto con lo mgico - religioso.

CARAL La ciudadela de Caral fue descubierta en 1994 por la arqueloga Ruth Shady, se encuentra situado en el valle de Supe a 200 km. de Lima, desde el 29 de junio de 2009 est considerado como Patrimonio Cultural de la Humanidad y es el descubrimiento de arqueologa peruana ms importante de finales del siglo XX ya que destrono a Chavn de Huantar como el Primer Centro Organizado Pre-Inca. El centro arqueolgico tiene una extensin de 66 hectreas y hasta el momento se han descubierto 32 edificios. APORTES CULTURALES
1. ARQUITECTURA: Estn considerados como unos hbiles constructores, utilizaron conceptos de ingeniera para construir grandes obras en la que destacan edificios piramidales, plazas, templos y viviendas. Usaron varios instrumentos como varas niveladoras, pulidores, shicras, etc. 2. ESCULTURA: En el templo del anfiteatro y las viviendas se encontraron estatuillas hechas de barro, no cocido de 6 cm de largo y que aparentemente tenan significado religioso. 3. MSICA: Se encontraron en una de las esquinas del Templo del Anfiteatro 32 flautas traversas hechas de hueso de pelicano. 4. QUIPU: Se encontr en Caral un quipu en regular estado de conservacin, por lo que este descubrimiento cambio en los ltimos aos la visin que se tena de este instrumento ya que su antigedad aproximada est referida a los 4.500 aos de antigedad.

HORIZONTE TEMPRANO O FORMATIVO SNTESIS CHAVN

1. UBICACIN GEOGRFICA

Se desarroll en las faldas de la Cordillera Blanca en la provincia de Huari baados por los ros Mosna y Huachecsa en el departamento de Ancash. Lmites: Norte: Ro Tumbes y Cajamarca. Sur: Ayacucho e Ica Este: Hunuco Oeste: Ocano Pacfico.
2. ORIGEN - JULIO. CSAR TELLO: Sustenta que la cultura Chavn tiene su origen en la selva (Arawacs). Su fundamento se bas en la triada chavn. - LARCO HOYLE y BURGER: Sostiene que Chavn tiene origen costeo, porque Sechn se desarroll antes que Chavn y ambos tienen patrones culturales similares. 3. ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA

Representantes HUACAPRIETA (La Libertad), TABLADA DE LURN, CERRO PALOMA, CARAL (Lima), KOTOSH.
CERRO PALOMA. Se ubica en Lima y fue descubierto por Federico Engels. Se le conoce como el primer arquitecto del Per antiguo.

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La sociedad Chavn era clasista, en la cual los sacerdotes estaban en la cumbre social. En materia poltica, Chavn es un estado Teocrtico basado en el terror para el control del pueblo. ARQUITECTURA Las estructuras Chavn estn basadas en formas rectangulares que adquieren forma de U, adems de galeras subterrneas. En la costa usaron el barro y en la sierra, la piedra. Las piedras que predominaron fueron de color blanco y negro por su creencia religiosa. Las principales construcciones son: El Gran Castillo. Plaza cuadrangular, circular y hundida. Escalinatas Galeras subterrneas. Hicieron sistema de drenaje. ESCULTURA Lanzn Monoltico. Mide 5.53 metros. (Representacin a su Dios y se encontraba en la galera subterrnea). Estela de Raimondi. Mide 1.98 m. x 74 cm. (Piedra en forma rectangular con una iconografa no descifrada). Cabezas Clavas (Guardianes de los templos). Obelisco Tello (Wankas). Su nombre se debe a la investigacin de C. Tello. El Obelisco Tello es un pilar de granito de 2.52 m, de corte trapezoidal, esculpido en las cuatro caras. Representa a una divinidad compleja: la unin de dos caimanes. CERMICA La Cermica fue encontrada en una gran variedad de formas, incluyendo las botellas y las copas, decorado con una gama amplia de elementos distintivos y estilos. Se caracteriza por ser monocroma, gris y marrn con diseos a base de incisiones. Se distinguan al ofrecer un sin nmero de ceramios con decoraciones de animales selvticos (jaguar, puma, etc.) y tambin serpientes y peces, y figuras antropomorfas (con rasgos de hombre) que infundan terror. Formas de las cermicas Chavn: Tenan forma globular, cuerpo macizo, con gollete cilndrico y asa estribo con dibujos en alto relieve de seres zoomorfos, antropomorfos. AGRICULTURA Usaron tcnicas de andenera y cultivaron el pallar, la papa y el maz. RELIGIN En sus esculturas y arquitectura se puede apreciar icnografa con carcter selvtico y la triada: Jaguar, Cndor y Serpiente.

La Cultura Paracas se desarroll en el departamento de Ica, en la actual ciudad de Pisco, Pennsula de Paracas. 2. ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL Los sacerdotes y los militares gobernaban basado en la propiedad, los que tenan ms eran los que gobernaban en Paracas. En cuanto a lo social era una sociedad clasista, se dividan en dos grandes grupos, los militares y sacerdotes y la clase trabajadora que era el pueblo. 3. TEXTILERA Los mantos Paracas estn considerados a la par de las telas ms finas del mundo como son las sedas Chinas, se caracteriza por: Las ornamentas se caracterizan por tener figuras zoomorfas en su gran mayora, aunque tambin, podemos encontrar a sus divinidades antropomorfas. Tcnicas: tejido de aguja, torcido, trenzado, brocado, bordado y encajes. Materiales: Con lana de camlido, algodn y cabellos. Usaron siete colores y 190 matices. 4. TREPANACIONES CRANEANAS Lo usaron para fines rituales y mdicos, la tcnica es circular y de los orificios. Serbia bsicamente para expulsar los malos espritus que se crea que estaban posedos en los cuerpos de los hombres. 5. DEFORMACIONES CRANEANAS Desde nios a la alta elite se le aplastaba el crneo con dos tablas para que su crneo al crecer lo haga en forma cnica lo que representaba la alta jerarqua Paracas. 6. RELIGIN Estaba representado por el Dios Kon y que tiene un aspecto volador. 7. CERMICA Dividido en sus etapas: Paracas Cavernas: polcroma, post-coccin. Paracas Necrpolis: monocroma, blanco o crema con pre-coccin.

INTERMEDIO TEMPRANO O PRIMER DESARROLLO REGIONAL MOCHICA Se desarroll en los valles del Chao, Vir, Moche, Chicama en la regin de La Libertad, teniendo una gran influencia en la costa norte y central. Fue descubierto por Max Uhle.
1. ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA Formaron un estado militar teocrtico en la cual los militares y sacerdotes controlaban todos los medios de produccin y sometan al pueblo que era considerado como la clase trabajadora. Esta clase dominante diriga el estado basndose al terror. 2. ARQUITECTURA Emplearon el adobe, cada cierto tiempo lo remodelaban pero no destruan las paredes sino construan otra delante, sus construcciones religiosas estaban basadas en las Huacas y en sus paredes la decoracin con murales pictricos.

PARACAS Fue descubierto por el arquelogo peruano Julio C. Tello en 1925 en las faldas del cerro Colorado (Ica), pennsula de Paracas. Tello lo dividi por su forma de enterramiento en Paracas Caverna (Capital Tajahuana) y Paracas Necrpolis (Capital Topara), debido a la forma de entierro de sus muertos.
1. UBICACIN GEOGRFICA

Centros Ceremoniales:
Huaca del Sol. Huaca de la Luna.

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 Huaca El Brujo: lugar de descubrimiento la Mujer de Cao. Huaca Rajada: lugar de descubrimiento Seor de Sipn.

Kawachi (capital). Estaquera. Ocucaje.

Agrcolas:
Canales de irrigacin: Matara, Tejeje, Pangarab, Majoro Grande. 3. LNEAS DE NAZCA O GEOGLIFOS Se encuentran ubicadas en las pampas de Nazca, Palpa, Ingenio y San Jos de Socos, entre los Km. 419 y 465 de la carretera Panamericana Sur en una extensin de 500 Km2. Fue descubierto en 1927 por Toribio Meja Xesspe, siendo estudiado a partir de 1940 por Mara Reiche que llego a la conclusin de que las lneas se tratan de una especie de calendario astronmico agrcola. Las principales figuras: Mono, lagarto, cndor, colibr, pelicano, araa, caracol, etc.

Centros Urbanos:
Pampa Grande. Pacatnam. Moche.

Agrcola: Tuvieron un gran desarrollo agrcola. Cultivaron muchos productos como la papa, la yuca, el camote y la chica de maz blanco. Los mochicas construyeron canales para llevar el agua a las zonas ridas o secas. Los mochicas fermentaron el maz, y extrajeron el jugo de este, para hacerlo bebible. El jugo fue bebido por los curas y los grandes seores. Debido al sistema que desarrollaron, pudieron duplicar la Capacidad productiva, por lo que esto les ayud bastante en su economa para el intercambio comercial con otros pueblos.
Canal de la cumbre. Canal de Chicama. Chacras hundidas y uso del guano. 3. CERMICA

Se caracteriza por ser:

Bcromas (rojo indio y crema). Tridimensional: escultricas, plsticas, (huacos retratos). realistas 4. CERMICA. Est considerada como la cermica ms pictrica de Amrica Precolombina.

Su cermica es llamada el diccionario ilustrado.

4. RELIGIN Dios Aia Paec o Decapitador, la sociedad Mochica eran grandes guerreros y los sacerdotes controlaban a la poblacin mediante el temor haciendo que sus dioses representen al poder, la muerte y la fertilidad. 5. ESCRITURA E IDIOMA Los investigadores como Rafael Larco Hoyle establecen que los Mochicas tuvieron una escritura pallariforme. Conocieron el dialecto Muchic que hoy es uno de los dialectos importantes en la costa. 6. PESCA Y COMERCIO Elaboraron los Caballitos de Totora, lo que hizo posible el intercambio comercial como alimentos y piedras preciosas.

Se caracteriza por:
La forma ms comn es la globular con asa puente de dos picos, tambin fabricaron ollas, vasijas, vasos, etc. Pintaron antes de ser cocida la cermica. Polcroma (utilizaron hasta 11 colores con predominio del ocre, rojo indio, ocre amarillo, negro y gris oscuro). La tcnica ms conocida es el horror al vaco. Sus motivos se dividieron en tres niveles: naturalistas, mticos religiosos y geomtricos. Comparado con la porcelana China por su calidad.

NAZCA Se encuentra ubicado a 49 Km. de la actual ciudad de Nazca en la cuenca del ro Grande a 500 Km. al sur de Lima. Su influencia se extendi por el Norte hasta el valle de Chincha (Ica) y por el Sur hasta el Yauca (Arequipa).
1. ORGANIZACIN SOCIAL. Los entierros de sus muertos que hacan en esta sociedad nos indican que fue una sociedad teocrtica militar en la cual los que ostentaban el poder tena grandes riquezas. Hay algunos investigadores que sealan que esta sociedad tiene rasgos de esclavismo inicial. 2. ARQUITECTURA. Construyeron ciudades de barro con techos sostenidos con palos de huarango. Asimismo, desarrollaron la hidrulica para abastecerse de agua ya que las condiciones geogrficas eran adversas.

HORIZONTE MEDIO TIAHUANACO Se encuentra ubicado al sureste del Lago Titicaca en el Altiplano Boliviano, tuvo su influencia hasta la zona selvtica del Altiplano Boliviano, el rea sur de Cochabamba, el norte de Chile y la costa sur de Per. Pedro Cieza de Len refiri en sus crnicas la existencia de la Cultura Tiahuanaco. Desde pocas antiguas fue de gran inters arqueolgico porque fue considerado como una cultura anterior a los Incas. Uno de los ms grandes estudiosos de esta cultura fue Wendel Bennet que lo investig en 1932. Su organizacin poltica estaba basada en un gobierno teocrtico absolutista, asimismo comenzaron con el Culto a Wiracocha.
1. ARQUITECTURA

Ciudades: 14

Construyeron megalitos, es decir, usaron grandes piedras para sus edificaciones, elaboraron complejos amurallados, fortalezas, centros ceremoniales administrativos, lo que ms llama la atencin a los investigadores es la tcnica que usaron para unir sus piedras que fue el entregrapas, para lo cual usaron el cobre como material predilecto, entre sus obras destacan: Pirmide de Akapana: Est constituido por siete escalones que hace suponer un largo tiempo para su construccin. Tiene un permetro de 800 m y una altura de 18 metros con relacin al suelo. Palacio Kalasasaya: Es una de sus ms grandes construcciones adems es ah donde se encontr la Portada del Sol y algunos monolitos como el Fraile. Tiene aproximadamente una extensin de 2 hectreas con muros.

WARI Su centro principal es la ciudad de Huari, a orillas del ro Viaque, en las proximidades de la actual ciudad de Ayacucho y a 600 Km. al sureste de la ciudad de Lima. Est considerado como el primer Imperio del Per extendindose por el norte hasta Cajamarca y Lambayeque, por el sur hasta el Cuzco y el departamento de Arequipa.
1. ARQUITECTURA Destacan en su habilidad de planificacin urbana, se manejaron mediante barrios especializados (ceramistas, agricultores, metalrgicos, etc.), adems de contar con espacios para las plazas, templos y otras necesidades de la ciudad.

Entre ellas destaca:

Wari Wilcahuayin (Ancash) Pachacamac (Lima) Wariwilca (Huancayo) Cajamarquilla (Lima) Piquillacta (Cusco) 2. CARACTERSTICAS Fue un estado Pan peruano, expandindose por varias regiones del Per. Difundi el quechua, los andenes, el uso del quipu, culto al dios Wiracocha. Crearon ciudades cabeceras de regin o centros administrativos. Desarrollaron un intenso intercambio comercial mediante el trueque.

El Palacio de Kalasasaya viene a ser el templo ms grande de la Cultura Tiahuanaco. El trmino Kalasasaya significa lugar de las piedras verticales. Segn algunos historiadores, el Palacio de Kalasasaya era una especie de observatorio celestial y uno de sus objetivos habra sido establecer con precisin matemtica las diversas estaciones del ao. El Palacio de Kalasasaya se encuentra al oeste del Templo Subterrneo (Bolivia). Esta construido en un pilar de roca roja. Se accede al Palacio por una escalinata de seis peldaos que dan paso a un prtico tallado. Dentro del Kalasasaya se encuentran dos estatuas gigantescas, una de ella el monolito Fraile que mide 2 metros de altura y el cual representara a un hombre pez imaginario o simblico. El otro es el monolito Ponce que tambin representa a un personaje ataviado. Otras Construcciones
Pirmide Pumapunko Chullpas (Tumbas) Templete (patio subterrneo) Querikala 2. AGRICULTURA Se usaron los waru waru o camellones que son unas especie de surcos en la parte convexa se cultivaba (chacras elevadas) y en la parte cncava se inundaba, la idea era rescatar las tierras pantanosas reduciendo el peligro de las heladas. El control de pisos ecolgicos jug un papel preponderante en Tiahuanaco ya que gracias a su expansin pudieron manejar y controlar verticalmente los pisos ecolgicos obteniendo una gran variedad de productos para su alimentacin. 3. ESCULTURA Portada del sol en representacin a su Dios Wiracocha. Monolitos: Fraile, Bennet, Ponce. 4. CERMICA Desarrollaron una cermica fina y frgil con predominio del color anaranjado; fueron decorados con motivos antropomorfos alados y entre ellos destacan: Kero (vaso ceremonial) Pebetero (sahumadores)

INTERMEDIO TARDO O ESTADOS REGIONALES TARDOS CHIM Se desarroll en el mismo territorio de la cultura Mochica el gran organizador de los Chim es el legendario Tacaynam y el ltimo gobernante es Minchan Camn. Fue estudiado por Max Uhle en 1902 y Alfred Kroeber. Se expandi desde Tumbes hasta el Valle de Huarmey.
1. ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA La sociedad Chim era clasista, en lo ms alto se encontraban los propietarios encabezados por el Ciequich, los nobles, los militares y los comerciantes. En las clases bajas se encontraban los ayllus y los esclavos. En cuanto a lo poltico la clase ms alta impuso su dominio mediante la represin. 2. AGRICULTURA Desarrollaron la agricultura intensiva a travs de tcnicas hidrulicas chacras hundidas o wachaques, construyeron reservorios, puquios, embalses y sistema de andenes. 3. ARQUITECTURA Estaba bsicamente orientado a las clases dominantes para elaborar los grandes centros de poder. Las ciudades para los gobernantes destacan por ser suntuosas, muy bien decoradas adornadas con pinturas murales y frisos en alto y bajo relieve; mientras que las casas para el pueblo eran muy sencillas y fuera de las ciudadelas destacan: Chan Chan (la ciudad de barro ms grande del mundo) y la Fortaleza de Paramonga.

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4. CERMICA La caracterstica bsica son las pequeas esculturas en las asas en la unin de asa gollete, fue monocroma (negro). 5. TEXTILERA Elaboraron tejidos adornados con plumas de colores.

Los chimes confeccionaron telas, gasas, brocados, bordados, telas dobles, telas pintadas, etc. Algunas veces los textiles fueron adornados con plumas y placas de oro y plata; los colorantes se obtuvieron de ciertas plantas que contenan tanino, del molle y del nogal; de minerales como la arcilla ferruginosa y el mordiente de aluminio y de animales como la cochinilla. La vestimenta de los chimes consisti en taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos, pequeos ponchos, tnicas, etc.
6. METALURGIA.

La civilizacin Andina con el paso de los aos comenz a consolidarse a lo largo de varias culturas que cada una con su particularidad comenzaron a formar la sntesis de la cultura andina o lo que los investigadores llaman el Imperio del Tahuantinsuyo. El origen cronolgico se remonta al siglo XII con los reinos regionales que habitaron el Cusco pero es a partir de 1438 cuando los Incas vencieron a los Chancas, en donde se afianz este gran Imperio hasta que cay en manos de los espaoles.
1. MEDIO GEOGRFICO

Los artesanos chimes trabajaron los metales en talleres divididos en secciones para cada caso del tratamiento especializado de los metales; trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc. Con todas estas tcnicas elaboraron gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales slidas o vacas, brazaletes, alfileres, coronas, etc. Para realizar las aleaciones recurrieron a combinaciones de cidos que se encontraban naturalmente. Los minerales debieron ser obtenidos de minas atajo abierto, de los ros y de socavones. Los metales ms usados fueron el cobre, la plata, el oro y el estao. El mineral extrado se mola en batanes para poder separarlos de otros minerales o impurezas en seguida se fundan en un horno que tena como combustible carbn vegetal y mineral; constantemente debieron avivar las brasas soplndolas con tubos largos para as elevar la temperatura.
7. RELIGIN

Estuvo dedicado a la Luna puesto a que alumbraba la noche por lo que era considerado ms poderoso que el sol y adems influa en el crecimiento de plantas y el tiempo. Adems productos de las mareas se atribua el alboroto del mar y las tempestades siendo el visitante del otro mundo y el castigador de los ladrones. Su principal templo era el Si An (la casa de la luna) en donde se realizaban todos los ritos la primera noche de luna nueva. Tambin existan otras divinidades como: Luna (Shi), Mar (Ni), Sol (Jiang), Tierra (Ghis)

SEMANA 3
EL IMPERIO DEL TAHUANTINSUYO 16

Se desarroll en la parte central y occidental de Amrica del Sur, tuvo como capital a la ciudad del Qosqo o Cuzco, que significa ombligo del mundo. Abarc los actuales territorios de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina, con un rea aproximada de 1 700 000 Km2. con una poblacin estimada entre los 10 a 12 millones de habitantes (estimada a la llegada de los espaoles). 2. ORIGEN A. ORIGEN LEGENDARIO Se encuentra sustentada en la Leyenda de Los Hermanos Ayar, contado por el cronis ta Juan de Betanzos y la leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo, que fue dado a conocer por el Inca Garcilaso de la Vega. B. ORIGEN HISTRICO El Cusco antes de la aparicin de los Incas no estuvo deshabitado, sino en ese territorio se formaron varias etnias, sobretodo en el intermedio tardo; entre las que destacan: los Guallas, los Sahuassiray, los Antasayas, los Alcavizas, los Copalimaytas, los Culunchimas, los Ayarmacas - Pinaguas, los Poques y los Lares conviviendo en la zona del Cusco. Segn las pruebas arqueolgicas recogidas por varios investigadores se sospecha que los Ayarmacas comenzaron a mezclarse, y poco a poco comenzaron a formar un reino con mayor extensin en donde se sospecha que gobernaron los primeros Incas. Poco a poco fueron mezclndose pobladores de otras regiones como los del Sur (Tiahuanaco) y formndose as el reino y posteriormente el Imperio. 3. PERODOS DE SU HISTORIA A. PERODO CURACAL, MTICO O LEGENDARIO Los pobladores de Tiahuanaco, huyendo de la invasin del Altiplano por parte de los Aymaras, llegaron al valle de Acamama (Cusco) en el siglo XIII y asimilndose a los seoros locales para luego imponerse y mezclarse despus de varias

enfrentamientos en donde se considera al primer Curaca o Inca a Manco Cpac que fund cuatro barrios que sera el origen del Tahuantinsuyo. Representantes: Manco Cpac y Sinchi Roca (Dinasta Hurin Cusco). B. PERODO REGIONAL O DE LA CONFEDERACIN Luego de la consolidacin en el Valle de Acamama se vio la necesidad de formar alianzas agrcolas, y luego de defensa mutua para poder consolidarse en la regin, el clima hostil de la zona hizo que el Cusco se juntara con otros reinos locales para aquella proteccin. Representantes: Lloque Yupanqui, Mayta Cpac, Cpac Yupanqui, Inca Roca (inicio la dinasta Hanan), Yahuar Huaca y Wiracocha. C. PERODO IMPERIAL Y DE DECADENCIA Se inicia cuando Cusi Yupanqui (despus como Inca tom el nombre de Pachactec) derrota a los Chancas en la batalla de Yawarpampa (pampa de sangre) en 1438. El imperio logra su apogeo y mxima extensin en Sudamrica y decae ante la invasin espaola. Representantes: Pachactec. Gran organizador del Imperio. Tpac Yupanqui: Expandi grandemente el Imperio. Huayna Cpac. Mxima expansin territorial. Ninan Cuyochi. Muri junto a su padre en Ecuador producto de una rara enfermedad que pudo ser viruela. Huscar. Luego de la muerte de su padre y el legtimo heredero, Huscar se encontraba en el Cusco nombrndose Inca, dndose comienzo a guerra civil. Atahualpa. Derrota a Huscar en la batalla de Cotabamba capturndolo en la zona de Quepaypampa posteriormente dio la orden de ejecutarlo en el ro Andamarca. 4. ORGANIZACIN POLTICA El estado Inca fue teocrtico, aristocrtico, imperial y centralista. INCA O ZAPAINCA. Es el supremo seor del mundo andino, la mxima autoridad. AUQUI. Es el prncipe heredero, se dice que deba ser el hijo mayor pero las investigaciones sealan que no fue as, sino que era el hijo ms capaz del Inca. TAHUANTINSUYO CAMACHIC O CONSEJO IMPERIAL. Era una asamblea que daba si opinin para ayudar a gobernar al Inca, estaba conformado de 12 personas (4 por suyo grande y 2 por suyo pequeo). 5. ORGANIZACIN SOCIAL. La organizacin social era clasista con una rgida estratificacin social, aristocrtica y hereditaria. A. INCA: Hijo del dios Inti (Sol), la mxima autoridad. B. NOBLEZA: Sangre. La familia del Inca era llamado Panaca. Privilegio. Hombres ennoblecidos por sus hazaas y servicios a favor del Estado. Ejemplo: Ollantay Advenediza. Era dado a los gobernantes de los pueblos que eran sometidos de manera pacfica, era parte del ofrecimiento para unirse al Imperio por que los Incas consideraban que estos

gobernantes era la mejor forma de control de la poblacin dominada. C. HATUNRUNA: El pueblo, la base de la produccin en el Imperio y estaban organizados por Ayllus. D. MITMAS O MITMACUNAS: Eran los Hatunrunas que eran trasladados de un lugar a otro, segn la conveniencia del imperio por orden del Inca. Realizaban distintas labores como colonizadoras, control de lugares conquistados, para la enseanza de las actividades productivas a los nuevos pueblos, castigo por rebelin, etc. E. YANACONAS: Sistema de servidumbre perpetua y hereditaria para servir al Inca y la nobleza. F. PINAS O PIAS: Eran los esclavos que pertenecan al Estado y al Sapa Inca de manera individual, estos eran prisioneros de guerra. 6. ORGANIZACIN ECONMICA La base de la economa inca estaba dado en la agricultura y la ganadera como principales actividades econmicas, usando la tecnologa disponible en aquella poca como la chaquitaclla, los andenes y algo muy importante que rescataron fue el control vertical de los pisos ecolgicos, sacndoles el mayor provecho para estas actividades econmicas, teniendo principios de reciprocidad y redistribucin. A. DISTRIBUCIN DE TIERRAS Tierras del Inca o del Estado. Destinada al consumo del Inca y la Nobleza. Su produccin iba a los depsitos (collcas). Tierras del sol. Servan para los cultos religiosos y para la alimentacin de los sacerdotes, estas tierras fueron trabajadas a travs de la minka. Tierras del pueblo o ayllus. Eran las tierras trabajadas por los Hatunrunas y eran destinada a sus depsitos llamados Pirhuas. B. FORMAS DE TRABAJO Ayni. Era el Trabajo familiar y reciproco para beneficio del propio Ayllu. Minka. Trabajo comunal y solidario en beneficio del propio ayllu, otro ayllu si lo solicitasen y en las tierras del sol y del Inca. Mita. El estado Inca haca trabajar a los Hatunrunas por turno y obligatorio para crear rentas y contribuir obras de inters. Tena una duracin de 3 meses y estaban obligados toda persona entre los 18 y 50 aos. Chunca. Era el trabajo en caso de desastres. 7. ORGANIZACIN CULTURAL La Educacin fue clasista y elitista. La nobleza estudiaba en los Yachayhuasi en donde se les enseaba materias como: historia del imperio, religin, tcticas militares, uso del quipu, etc. Los nobles estudiaban como parte de su preparacin para ser dirigentes en el Imperio, los ms aptos ocupaban los cargos. El pueblo tena una educacin emprica y practica dentro del Ayllu como por ejemplo, los nios estaban con sus padres en las labores agrcolas para aprenderla y las nias estaban con la madre en casa aprendiendo las labores domsticas, as tambin un punto importante era la reunin del Camachico en donde aprendan los nios como se manejaba un Ayllu. Se imparta mediante los siguientes principios ticos:

Ama sua: no seas ladrn 17

Ama llulla: no seas mentiroso Ama quella: no seas ocioso

8. LOS QUIPUS Si bien es cierto que anteriormente se han encontrado quipus, es en el Imperio en el cual se ha podido recoger la mayor parte de informacin. Son los Instrumentos de contabilidad o estadstico, histrico, religioso, militar y de calendarizacin, utilizando ramales de nudos para representar los nmeros que se sospecha que estara en base decimal. Son interpretados por los Quipucamayoc que eran educados especialmente para esta labor debido a que eran instrumentos algo complicados en su manejo. Hasta el da de hoy el quipu es una incgnita en la comunidad cientfica ya que no existen escritos sobre su uso y lo que se sabe es producto de la tradicin oral por lo que se estn haciendo grandes esfuerzos para descifrar su uso. 9. ASTRONOMA Crearon el intihuatana o reloj solar. Calendario se divida en 1 Huata (ao) y 12 Puillas (meses), donde se rega por festividades como por ejemplo el Inti Raymi en honor al Dios Sol. 10. CPAC AM Fue un camino principal de peatones, segn clculos de la UNESCO el camino y sus ramales que recorren 6 pases tiene una medida aproximada de 60 mil kilmetros (Fuente: http://elcomercio.pe/noticia/316914/qhapaq-nanproyecto-estrella-afirma-funcionario-unesco); estuvo empedrado y controlado por el Estado que iba de norte a sur, brindando varios servicios como los tambos, los chasquis, etc.

Tipos:

Religiosa. Templos como por ejemplo el Coricancha. Militar. Fortalezas como por ejemplo Sacsayhuaman. Civil. Palacios, ciudades (Machu Picchu), collcas (almacenes), puentes, oroyas, caminos, etc. 12. CERMICA No destacaron mucho y bsicamente usaron los modelos de culturas anteriores como Tiahuanaco, bsicamente fueron creados para uso utilitarios. Crearon: Kero. Se usaba en las ceremonias religiosas. Eran de madera, metal y cermica. Arbalo o Urpo. Se utilizaba de manera cotidiana como utensilio. Platos de asa. Eran platos redondeados, decorados con una cabeza de animal. 13. ORFEBRERA Tuvieron como maestros a los Lambayeques y Chimes. Conocieron el cobre, bronce, platino, plomo, mercurio, oro, plata. 14. MSICA Fue pentafnica (DO, RE, FA, SOL, LA). Instrumentos: zampoa, pincullo (flauta larga), Wantar (bombo), la quena, antara, pututo, tinya (tamborcito): cascabeles y sonajas. Las canciones son melanclicas propio de la ideologa y el comportamiento Andino. Las canciones se llamaron takis. 15. ORGANIZACIN MILITAR Existan dos formas de conquista: La manera pacfica consista en enviar emisarios para conversar con los jefes de las etnias a conquistar en la cual se le ofreca formar parte de la nobleza as como tambin brindar apoyo al pueblo para que aprendan todas las labores en el Imperio. Si no se aceptaba este ofrecimiento se pasaba al mtodo violento en la cual el ejrcito Inca arrasaba con todo el pueblo sin dejar persona viva ni rastro en venganza. El ejrcito estaba conformado por el Inca (jefe del ejrcito), Apuquispays (General), Sinchi (jefe del ayllu), los Aucarunas (soldados), y los Mitmacunas. Antes de cada batalla practicaban sus movimientos mediante danzas tomando valor para la guerra. 16. COSMOVISIN ANDINA

11. ARQUITECTURA La arquitectura Inca es una de las mximas manifestaciones culturales del Imperio se caracteriza por ser slida, simtrica y sencilla construyendo obras monumentales con grandes piedras que encajaban de manera exacta y sus puertas y ventanas tenan forman trapezoidal.

La Cosmovisin Andina, considera que la naturaleza, el hombre y la Pachamama (Madre Tierra), son un todo que viven relacionados perpetuamente. Esa totalidad vista en la naturaleza, es para la Cultura Andina, un ser vivo. El hombre tiene un alma, una fuerza de vida, y tambin lo tienen todas las plantas, animales y montaas, etc., y siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina, ni pretende dominar. Convive y existe en la naturaleza, como un momento de ella. La revalorizacin de las culturas originarias y la reafirmacin tnica, tal como se 18

manifiestan actualmente entre los pueblos andinos, son una consecuencia de la toma de conciencia de miles de hombres y mujeres, que redescubrieron los tesoros que nos dejaron nuestros ancestros.

estn: El Cantar del Mo Cid (Espaa), La cancin de Rolando (Francia), El cantar de los Nibelungos (Alemania), El Rey Arturo y Los caballeros de la mesa redonda (Inglaterra).

HECHOS DE LA EDAD MEDIA:

Las invasiones y conquistas de los brbaros, sobre las diversas provincias del imperio romano. Las Cruzadas fueron expediciones religiosas y militares para recuperar el sepulcro de Cristo. El establecimiento del Imperio de Carlomagno, guerrero franco que intent reconstruir el antiguo imperio de Roma. El nacimiento, en Arabia, de una nueva religin, llamada musulmana o islamismo, predicada por Mahoma. Guerra de los 100 aos. La invasin a Espaa de los musulmanes.

EDAD MEDIA (476 - 1453 d.n.e) ERA DEL OSCURANTISMO O LA GRAN PESTE CARACTERSTICAS:
Se da inicio con la cada del Imperio Romano de Occidente. En el siglo XIV va a surgir una gran epidemia de peste negra conocida tambin como peste bubnica que acabo con ms del 60% de la poblacin de Europa. Va aparecer una nueva organizacin econmica y social llamada el feudalismo, existiendo grandes diferencias de clases entre el Gran Seor Feudal y los Siervos. Van a surgir poderosamente la iglesia como seores feudales, propiciando las cruzadas y la pelea entre cristianos y musulmanes. Las ciencias van a ser opacadas por el pensamiento cristiano. Comenzaron a coexistir pueblos en los antiguos territorios de la Cultura Romana de Occidente, llamados por los mismos romanos como pueblos Barbaros como: Hunos, Godos (Astrogodos y Visigodos), Hrulos, Francos, Vndalos, Anglosajones, etc. Se van a consolidar instituciones de la antigua Roma como modelos en Europa, asimismo se van a consolidar las monarquas en toda Europa. Hacia las ltimas centurias de la edad media se va intensificar el comercio (entre occidente y oriente) y van a surgir una nueva clase social llamada la burguesa. Se van a desarrollar grandes imperios como el Musulmn, Bizantino y Carolingio. Van a surgir universidades controlada por la Iglesia, en la cual aparte de impartir teologa se imparta clases de derecho y medicina. La primera universidad formada es la de Bologna y Salerno en Italia en el Siglo XI. En arquitectura sobresale el estilo gtico y algo grotesco. La literatura va surgir mediante gneros como la pica y la lrica, adems el pueblo va a comenzar a acceder a estas obras. Entre las que ms resaltan

SURGIMIENTO DE LAS UNIVERSIDADES La enseanza estaba inculcada en los monasterios pero luego comenz a existir un movimiento de profesores para poder brindar educacin fuera de los monasterios, es as que nacen las universidades pero de igual manera siguieron en manos de la Iglesia Catlica. Los cursos que se enseaban eran: Teologa, Derecho Cannico, Derecho Civil, Medicina, Filosofa y las Siete Artes Liberales mediante el trvium y cuadrivium. Sus caractersticas eran:
Escolasticismo. El uso de la filosofa para explicar los hechos sobrenaturales que presenta el Cristianismo. Latn. El latn como legua oficial para las ceremonias religiosas cristianas era inculcado en las universidades. Libro. Con la aparicin de las primeras bibliotecas el libro se convirti en material indispensable para la educacin universitaria.

Entre las principales antiguas tenemos:

universidades

ms

Bolonia y Salerno (Italia s. XI). Oxford (1168) y Cambridge (1224) Inglaterra. Sorbona o Pars (1150) y Montpellier (Francia 1220). Palencia (1208) y Salamanca (1218) Espaa.

EL FEUDALISMO Organizacin poltica, social y econmica se basa en la propiedad de la gran extensin de tierra o latifundios en donde existen una relacin entre vasallo y seor. La propiedad de la tierra le serva para obtener beneficios y trabajo gratis a los grandes seores. Tuvo su auge en el siglo X y XI.
1. ELEMENTOS O COMPONENTES A. EL SEOR FEUDAL: Era el dueo del Feudo, su poder estaba emanado en la tenencia de la tierra y la jerarqua social, posea su ejrcito, acuaba monedas, administraba justicia, impona tributos. Lo comn entre los seores feudales eran los reyes y la Iglesia Catlica. B. EL FEUDO O SEORO: Era la extensin de tierra cedida por un Rey o noble de mayor rango que el

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Seor Feudal era considerada como un MiniEstado. Estaba dividido en Reserva Seorial (territorio del seor feudal) y Manso que era el terreno de los campesinos. C. EL VASALLO O FEUDATARIO: Eran personajes que tenan una relacin jurdica poltica en la que el vasallo estaba obligado a rendirle fidelidad y proteccin militar permanente a cambio de tierras y algunos beneficios dentro del feudo. D. CAMPESINOS.: Se dividan en: Campesinos libres. Eran personas que se dedicaban a trabajar la tierra del seor feudal al cual le juraban fidelidad a cambio de una parte de la produccin al seor feudal, y la otra parte para sobrevivir. Adems de que haba un sentido mutuo de proteccin entre el Seor Feudal y el Campesino. Siervos de la gleba. Eran los esclavos que estaban privados de todo derecho y estaban adscritos a la tierra.

A finales Siglo XV se propicia a gran escala un proceso de descubrimiento de nuevas tierras por parte de los europeos, que va dar como gran hallazgo de Amrica por parte de la cultura occidental (conocido como el nuevo mundo). GRANDES DESCUBRIMIENTOS GEOGRAFICOS Como antecedente, a partir del Siglo XIII, los aportes de personajes como Marco Polo que escribi una obra en donde relataba sus viajes de exploracin en Asia recorriendo Japn, China y la India, y escribi una obra sobre sus viajes. CAUSAS:
1. Polticas La aparicin de Espaa y Portugal como nuevas potencias europeas que expresaron su voluntad poltica para promover los viajes. 2. Econmicas La toma de Constantinopla por los Turcos Otomanos en 1453. Los rabes controlaron esta zona importante para el comercio entre occidente y oriente. La necesidad de buscar nuevos metales preciosos acumulando grandes riquezas. La falta de mano de obra y de alimentos hicieron que se busquen nuevos medios de subsistencia. La formacin de ms ciudades y la desaparicin del feudalismo. 3. Culturales Los grandes inventos como: La plvora. Las embarcaciones ms rpidas (carabelas). La brjula. Instrumentos nuticos (sextante y astrolabio) La difusin de conocimientos avanzados de geografa como : Teora geocntrica planteado por Claudio Ptolomeo. Redondez de la tierra de Pedro D`Ailly con su obra Imago Mundi (Redondez de la Tierra). 4. Religiosas La Iglesia Catlica tuvo mucha influencia en el mundo europeo, llegando tambin a Amrica, producto del impulso de expandir la evangelizacin y que la religin catlica deba llegar a ms personas.

SURGIMIENTO DE LA BURGUESA Terminada las cruzadas en Europa se comenzaron a sentir aires de renovacin, ya que una de las mayores consecuencias de la misma es el establecimiento del comercio entre Oriente y Occidente, originando el debilitamiento del Feudalismo como sistema socio-econmico. Este debilitamiento trajo como consecuencia que los grandes seores y reinos entraran en una grave crisis en todos los sentidos por lo que los campesinos y pobladores comiencen a buscar una nueva forma de vida. Es as, que muchos prefieren el comercio y la fabricacin de artesanas para lo que se asientan en las ciudades antiguas de Roma o crean nuevas en las cercanas de los feudos o en los cruces de los caminos, a lo que van a llamar burgos e inclusive van a incorporar ese nombre al de sus ciudades como: Friburgo, Estrasburgo, Burgos, etc. Las ciudades surgieron como una isla dentro del Feudalismo, ya que, dentro de las ciudades o burgos no se practicaba la servidumbre producto del feudalismo. Los artesanos y mercaderes poco a poco, producto del comercio, comenzaron a surgir grandemente. Orillaron a las autoridades de los burgos a establecer leyes y proteccin a sus actividades haciendo en muchos de los casos que se creen nuevas instituciones como, el sistema financiero y contable, los gremios, etc. 20

VIAJES DE DESCUBRIMIENTO PORTUGUS Portugal a inicios del siglo XV de la mano de sus reyes inicio una gran empresa que le significaba ampliar su comercio, no se poda ocultar el inters econmico por las descubrir y controlar antes que nadie nuevas rutas comerciales. Los viajes de descubrimiento portugus se le deben a Enrique El Navegante, que inici un proyecto para comenzar a controlar una nueva ruta comercial por el frica. Posteriormente, con el cierre de la principal ruta comercial, estos planes cambiaron para alcanzar las Indias navegando a lo largo de las costas occidentales de frica por lo a inicios de 1400 se funda en el

Cabo de San Vicente la Escuela Naval de Sagres. Algunos descubrimientos importantes de los portugueses son:
Joo de Santarm y Pedro Escobar en 1471 cruzan la lnea ecuatorial en frica hasta el Delta del Niger. Bartolom Das en 1488 descubri el Cabo de las Tormentas (Cabo de Buena Esperanza). Vasco Da Gama llega a la ciudad de Calicut (India) en 1498. Pedro lvarez Cabral en 1500 descubre Brasil.

Aparicin de Espaa, Portugal, Inglaterra y Francia como grandes potencias mundiales. La civilizacin europea se expandi. La venta de esclavos negros. La emigracin a Nuevo Mundo. El resurgimiento de los puertos. Acumulacin de grandes cantidades de oro y metales preciosos, consolidando el mercantilismo.

Los proyectos portugueses recibiran un gran revs por el anuncio de los descubrimientos de Cristbal Coln, que propiciaron que Espaa pida un arbitraje papal que tuvieron que aceptar, y posteriormente firmaron el Tratado de Tordesillas en 1494 en donde mediante la bendicin papal de Alejandro VI se repartieron los descubrimientos en Amrica; aun as, Portugal se convirti en una de los colonizadores ms importantes del Siglo XV. VIAJES DE DESCUBRIMIENTO ESPAOL EL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA Luego de que Espaa logre su libertad total de los Musulmanes, el 2 de enero de 1492, y ante el matrimonio de los Reyes Catlicos, Espaa se encontr con el problema que toda Europa padeca las rutas comerciales que fueron tomadas por los Turcos Otomanos, es por eso que los Reyes Catlicos decidieron auspiciar a Coln para que realice el viaje hacia las Indias Occidentales. Para eso firmaron la capitulacin de Santa Fe el 17 de abril de 1492. Coln recibi a cambio el nombramiento de Gran Almirante del Mar Ocano, Virrey Gobernador de las Indias, con derecho a la dcima parte de los tesoros, y as tambin, proponer la terna para los gobernantes de los futuros territorios descubiertos. El financiamiento del viaje lo hizo la burguesa catalana y es as que Coln planifica su expedicin. Parti la madrugada del 3 de agosto de 1492 de Puerto de Palos de Mouger con las tres famosas carabelas y cerca de 120 hombres, entre ellos la mayora eran presidiarios y aventureros. Colon hizo en total 4 viajes a Amrica (1492, 1493, 1498, 1502), luego falleci sin saber que haba descubierto Amrica. Siempre pensaba que se encontraba en Asia, por eso lo denomin Indias Occidentales; adems, muri sin poder reclamar ninguno de los beneficios que le fueron prometidos. CONSECUENCIAS DE LOS GRANDES DESCUBRIMIENTOS 21

INVASIN ESPAOLA AL TAHUANTINSUYO Es el proceso histrico por el cual los espaoles invadieron el Imperio Inca, usando mtodos violentos para someter a los gobernantes y a la poblacin de esta parte del continente. Hay que sealar que los espaoles producto del descubrimiento de Amrica se establecieron en Panam en donde comenzaron la colonizacin de Amrica. Para la dcada de 1520 se hicieron ms fuerte los rumores de un Imperio lleno de oro al que denominaron inicialmente El dorado al sur de Panam. LOS TRES SOCIOS DE LA INVASIN
Francisco Pizarro: Naci en Trujillo de Extremadura en 1478. Fue hijo del Capitn Gonzalo Pizarro y de la criada de un monasterio llamada Francisca Gonzales. Era hijo ilegitimo porque su padre no lo reconoci. Llego a Amrica en el ao de 1502, participo en el descubrimiento del Mar del Sur como lugarteniente de Vasco Nez de Balboa en 1513 siendo ah en donde gracias al Cacique Comagre y su hijo Panquiaco se enter de un gran imperio llego de oro al sur de Panam. Luego de convertirse en la mano derecha del gobernador de Panam Pedro Arias Dvila (Pedrarias) en 1524 forma su empresa invasora y comienza sus viajes hacia el Per. Diego de Almagro: Naci en la ciudad de Almagro, en la regin de Castilla La Mancha en 1475. Fue hijo ilegtimo, tuvo una infancia muy difcil. Llego a Amrica en 1514 como soldado de la expedicin a mando de Pedro Arias Dvila, siendo a su llegada que conoci a Francisco Pizarro y Hernando de Luque. Hernando de Luque: Naci en Morn de la Frontera, no se tiene referencia exacta del ao de su nacimiento. Llego a Amrica en 1514 como parte de la expedicin de Pedro Arias Dvila, trabajando en la Iglesia de Panam. Gaspar de Espinoza: Fue un abogado y acaudalado comerciante que se estableci a la fundacin de Panam. Es el personaje que financio los viajes de Pizarro aunque decidi que este aporte sea de manera secreta debido que su formacin como abogado saba que cualquier problema se iba a convertir en responsable.

LA EMPRESA DE LEVANTE Pizarro al ser la mano derecha del gobernador de Panam Pedrarias, se enteraba de los intentos de algunas personas por explorar el sur de Panam, en 1524 hizo saber su proyecto de

expedicin a Diego de Almagro y Hernando de Luque, quienes hicieron un juramento para formar la sociedad en donde, Pizarro seria el lder de la expedicin, Diego de Almagro seria el aprovisionador y Hernando de Luque seria el procurador. Adems decidieron que todo lo que descubrieran les perteneca a los tres por igual. PRIMER VIAJE (VIAJE DE EXPLORACIN) 1524 1526 Partieron de Panam el 13 setiembre de 1524, recorriendo las islas Perlas, Puerto Pias, Puerto del Hambre y Pueblo Quemado en donde Pizarro recibi el ataque feroz de los lugareos resultando l y alguno de sus hombres heridos por lo que decidieron retornar a Panam. Almagro parti despus que Pizarro de Panam debido a que tena que buscar ms hombres y provisiones, recorri los mismos lugares que Pizarro hasta que llego a Pueblo Quemado en donde es herido en un ojo decidiendo la retirada, sus hombres haban logrado prender fuego al lugar siendo conocido como Pueblo Quemado. SEGUNDO VIAJE (VIAJE DE DESCUBRIMIENTO) 1526 - 1528

pasaban. Almagro regreso con la noticia que el gobernador de Panam era Pedro de los Ros en sustitucin de Pedrarias, al llegar Almagro hubo un pequeo altercado con Pizarro al que se conoce como la Porfa de Atacames, que no llego a mayores. Almagro regreso a Panam a traer ms provisiones, los soldados aprovechando que Pizarro enviaba algunos regalos al nuevo gobernador, el soldado Juan de Saravia envi en un ovillo de lana un verso que deca: Pues, seor gobernador, mrelo bien por entero, que all va el recogedor (Almagro) y ac queda el carnicero (Pizarro) En Panam se descubri la nota e inmediatamente el gobernador Pedro de los Ros nombr al soldado Juan Tafur para traer inmediatamente a Pizarro. El emisario llego en setiembre de 1527 a la Isla del Gallo en donde se dio el famoso episodio, en donde Francisco Pizarro traz una raya con su espada y fueron trece los que le secundaron, Tafur regreso a Panam con los dems soldados mientras que Pizarro se quedaba en la Isla de Gorgona que era ms segura mientras esperaba el regreso de Panam de Bartolom Ruiz de Estrada. Pizarro y Ruiz de Estrada se fueron a los territorios explorados al sur llegando hasta Tumbes, luego lleg hasta la desembocadura del ro Santa de donde regresan a Panam para que Pizarro viaje a Espaa en 1528 para gestionar la invasin ante la corona espaola. FIRMA DE LA CAPITULACIN DE TOLEDO Pizarro convencido que la nica forma de seguir con su empresa era pidindole permiso al Rey de Espaa para seguir con sus expediciones decidi viajar a Espaa a finales de 1528 en donde logra reunirse con las autoridades de la Corona Espaola. La Reina Isabel de Portugal en representacin de su esposo Carlos V el 26 de julio de 1529, firm la Capitulacin de Toledo, la cual estableca que:
Pizarro recibira los ttulos de Gobernador, Capitn General, Adelantado y Alguacil Mayor de la gobernacin de Nueva Castilla, adems se le asignaba un haber de 725 mil maravedes. Almagro reciba el ttulo de Alcalde de la Fortaleza que se levantara en Tumbes y 300 mil maravedes. Luque sera puesto ante el Papa como obispo de Tumbes y protector de los indios. Los trece del Gallo seran considerados Hidalgos. Bartolom Ruiz de Estrada se le daba el ttulo de Piloto mayor del Mar del Sur. El territorio de conquista sera 200 leguas al sur.

Para el segundo viaje los socios consiguieron los servicios de un experimentado navegante llamado Bartolom Ruiz de Estrada, zarparon a mediados de 1526 llegando al ro San Juan en donde nuevamente Pizarro mando a Almagro hacia Panam a traer ms provisiones y hombres, y tambin ordeno a Bartolom Ruiz de Estrada que explore con su nave el sur para que le comente que era lo que haba ms adelante. Ruiz de Estrada sigui las ordenes de Pizarro y explorando y descubriendo la isla Gorgona y la Isla del Gallo, la Baha de San Mateo y la Isla Salango, habiendo traspasado la lnea ecuatorial. Llegado a ese lugar se top con una balsa de mercaderes indgenas, lo alcanzo y abordo descubriendo grandes cantidades de oro que se apodero y capturo a los indgenas que lo abordaban. Ruiz de Estrada volvi donde Pizarro mostrndole lo encontrado y confirmando las noticias del Per, mientras tanto sus soldados estaban muy desalentados por las vicisitudes que 22

A su retorno a Amrica Pizarro decide traer a gran parte de su familia, entre los personajes ms importantes de su familia estn sus hermanos Hernando, Gonzalo y Juan, a su medio

hermano de madre Martn de Alcntara y a sus primos Pedro Pizarro, Miguel de Estete. GUERRA CIVIL ENTRE HUSCAR Y ATAHUALPA Huayna Cpac durante su mandato tuvo que enfrentar algunas rebeliones sobretodo en la zona norte del Imperio (Ecuador) por lo que decidi intervenir personalmente para lo cual llevo consigo a su hijo Ninan Cuyochi y a Atahualpa, al saber que se iba a demorar dejo encargado a su hijo Huscar y al Consejo Imperial de la toma de decisiones en el Cusco. En Tomebamba (Ecuador) Huayna Cpac y el legtimo heredero al trono Ninan Cuyochi fallecieron producto de la viruela. Ante este panorama en el Cusco Huscar se proclama el sucesor de su padre como cindose la mascaipacha roja, mientras que en el norte su hermano Atahualpa aspiraba a ser Inca. Esto motiv una guerra civil entre ambos en donde se dieron las siguientes batallas: Batalla de Tumipampa: Fue victoria del ejrcito de Huscar en donde toman prisionero a Atahualpa pero este logra escapar tejindose una leyenda sobre su escape. Batalla de Ambato: El ejrcito de Atahualpa liderado por Rumiahui, Quisquis y Calcuchimac se enfrentan y vencen al ejrcito de Huasca liderado por Atoc. Batalla de Cajabamba: El Ejrcito de Atahualpa vence nuevamente al ejrcito de Huscar, segn algunos testimonios la gente de Atahualpa llego corromper a los altos mando de Huscar para que pierdan la batalla. Batalla de Cotabamba: A la falta de apoyo y soldados el propio Huscar tuvo que dirigir sus tropas que inicialmente vencieron a Calcuchimac y Quisquis hacindoles retroceder pero estos en una accin audaz le tejieron una trampa a Huscar capturndolo en la zona de Quepaypampa. Para 1533 Atahualpa mando a asesinar en el rio Andamarca (Cuzco) a Huscar. TERCER VIAJE (DE INVASIN) Luego de algunos enfrentamientos producto de la Capitulacin de Toledo los socios decidieron seguir con su empresa, es as que parten de Panam el 20 enero de 1531, llegaron a la Baha de San Mateo donde decidieron continuar camino por tierra llegando a Coaque, es ah 23

donde enfermaron de verruga, recuperados decidieron avanzar hacia el Sur en donde el cacique Tmbala los invit a visitar la isla Pun en una aparente alianza pero fueron atacaron. Posteriormente llegaron a Tumbes en enero de 1532, donde fueron tambin emboscados por los lugareos; luego se trasladaron a Poechos donde su cacique Maizavilca obsequi a Pizarro a su sobrino que llam Martinillo y adems informaciones sobre el imperio, luego en el valle de Tangarar, Pizarro, funda la primera ciudad del Per de nombre San Miguel.

CAPTURA, RESCATE Y MUERTE DE ATAHUALPA Pizarro llego a Cajamarca el 15 de noviembre de 1532, inmediatamente envi a Hernando de Soto y luego a su hermano Hernando Pizarro para invitar al Inca a una reunin, esta se pact al medioda del 16 de noviembre de 1532. Al da siguiente Atahualpa entra a la Plaza de Cajamarca el Fray Vicente Valverde y el traductor Martinillo comenzaron a leerle el Requerimiento, el Inca que no entenda lo que le decan recibido de manos del cura una biblia, Atahualpa arrojo la biblia al piso siendo eso la seal para que los espaoles ataquen de sorpresa y capturen al Inca el 16 de noviembre de 1532. Atahualpa desesperado por la situacin ofrece a Pizarro pagar por su libertad un cuarto lleno de oro y dos de llenos de plata hasta donde llega su mano. Atahualpa mando a traer todo el oro y plata disponible en el Imperio y adems enva en secreto la orden de asesinar a su hermano Huscar que estaba en manos de sus generales en el Cusco debido a que l pensaba que este estaba con los espaoles. Atahualpa cumpli su parte y le entrego el oro y la plata a Pizarro pero este decide no dejarlo libre y juzgarlo por los siguientes delitos:
Traidor, porque aunque prometa fabulosos rescates haca todo lo posible para matar a los espaoles. Regicida, por haber asesinado al Inca Huscar. Fratricida, por haber ejecutado a otros hermanos suyos. Homicida, por haber matado a parientes y criados de Panaca de su padre. Incestuoso, por haber tenido relaciones sexuales con sus hermanas. Hereje, por rechazar la religin catlica y creer en varios dioses.

Fue condenado a la pena de la hoguera inicialmente, pero antes de cumplir la ejecucin decidi ser bautizado por Vicente Valverde con el nombre de Juan, cambindole la sentencia por la pena del garrote. Esta decisin, se cumple el 26 de junio de 1533.

Luego Pizarro marcha al Cusco en donde nombra como sucesor de Atahualpa a Tpac Huallpa (Toparpa) y a la muerte de este nombro a Manco Inca que al ver los abusos cometidos decidi rebelarse ante los espaoles. Pizarro llega al Cusco el 15 de noviembre de 1533 saqueando y destruyendo la ciudad. GUERRA CIVIL ENTRE ESPAOLES (1537 - 1554) PRIMERA GUERRA CIVIL (Guerra de fronteras y gobernaciones) Enfrento directamente a Pizarro y Almagro. Causas:
Ambicin entre los invasores. La Capitulacin de Toledo favoreca a Pizarro. Divisin del Per en dos gobernaciones: lmite referencial el paralelo de Chincha y el punto de discordia la posesin de la ciudad del Cusco.

el Virrey Blasco Nez de Vela, este ltimo fue derrotado y ejecutado. Batalla de Huarina (20 de octubre de 1547, Titicaca, Puno): Se derroto a Diego Centeno un encomendero que no apoyaba la causa. Batalla de Jaquijahuana (09 de abril de 1548, Cuzco): El Pacificador Don Pedro de la Gasca fue enviado al Per para poner orden en estas tierras, convenci de traicionar a Gonzalo Pizarro recibiendo a cambio algunos beneficios, este derroto a Gonzalo Pizarro siendo ejecutados en el Cusco.

CUARTA GUERRA CIVIL (Rebelin de los insatisfechos) Rebelin liderada por Francisco Hernndez Girn. Causas:
El incumplimiento de los ofrecimientos de Pedro de la Gasca a los encomenderos.

Hechos:
Captura del Cusco (13 de noviembre de 1553) : Capturaron al Corregidor del Cusco Gil Ramrez Avalos. Batalla de Villacuri (Marzo de 1554-Ica): Derrota del Ejercito de la Real Audiencia. Batalla de Chuquinga (08 de mayo de 1554Abancay): Hernndez Girn derroto al Capitn General de Chacras Antonio de Alvarado. Batalla de Pucar (Agosto de 1554-Puno): Las tropas de la Real Audiencia derrotaron a Girn quien inicialmente logro huir pero luego fue capturado y ejecutado en Lima.

Hechos:
Batalla de Pachachaca (02 de julio de 1537Abancay): En donde los Pizarristas se enfrentaron a los Almagristas venciendo estos ltimos y tomando como prisioneros a los hermanos Hernando y Gonzalo Pizarro. Gonzalo Pizarro logra huir. Conferencia de Mala (14 de noviembre de 1537): Pizarro y Almagro decidieron entrevistarse con la presencia de un notario quedando que iba a esperar un juez de Espaa para solucionar el problema. Pizarro pidi la liberacin de su hermano Hernando y este accedi. Batalla de las Salinas (06 de abril de 1538 Cusco): Gonzalo y Hernando Pizarro formaron un ejrcito y desconocieron el pacto derrotando a Almagro y dndole muerte. Asesinato de Francisco Pizarro (26 de junio de 1541): El hijo de Diego de Almagro y un grupo de amigos llamados Los de Chile planificaron la muerte de Pizarro que fue dirigido por Juan de Rada quien le dijo a Pizarro Viva el Rey, Muerte al tirano.

Luego de esto Espaa envi al Virrey Antonio de Mendoza quien se hizo cargo del gobierno y puso orden en el Per. CONSECUENCIAS DE LAS GUERRAS CIVILES ESPAOLAS
Se desgast el dominio de los encomenderos, hasta extinguirse a principios de siglo XVIII. Se puso trmino al carcter privado de la incursin. Mueren la mayora de los invasores de la primera generacin. Se consolid el Virreinato del Per.

SEGUNDA GUERRA CIVIL (Guerra por el reconocimiento) Guerra entre Diego de Almagro El Mozo y Don Cristbal Vaca de Castro. Causas:
El desconocimiento del heredero de Diego de Almagro El Viejo.

EL VIRREINATO DEL PER Se cre el 20 de noviembre de 1542 por una ley dada en Barcelona, por orden del Rey Carlos I de Espaa. Causas:
El deseo de organizar el Imperio Colonial, espaol en Amrica. Necesidad de un control directo sobre las colonias. Los malos resultados del sistema de gobernacin y repartimientos. Necesidad de proteger a los indios contra la inhumana explotacin de los encomenderos. (A partir de la obra e ideas del religioso Bartolom de las Casas).

Hechos:
Batalla de Chupas (16 de setiembre de 1542 Ayacucho): Almagro es derrotado y ejecutado.

TERCERA GUERRA CIVIL (Rebelin de los grandes encomenderos) Rebelin liderada por Gonzalo Pizarro. Causas:
La promulgacin de las Leyes Nuevas, donde se eliminaban las encomiendas en la primera vida.

Hechos:
Batalla de Aaquito (16 18 de enero de 1546, Ecuador): Fue una batalla entre los encomenderos y

Extensin: Desde el establecimiento del Virreinato, hasta inicios del siglo XVIII comprendi toda Amrica del Sur excepto Caracas y Brasil. 24

ORGANIZACIN SOCIAL Era clasista con estratificacin social (de acuerdo al origen familiar), autoridad, color de piel, dinero y propiedad. Estuvieron divididos en repblicas: Republica de espaoles y Repblica de Indios Repblica de Espaoles
Nobleza peninsular: Son los nacidos en Espaa, stos ostentan altos cargos polticos y eclesisticos. Poseen ttulos nobiliarios. Nobleza criolla: Son los nacidos en Amrica de padres espaoles. Fueron comerciantes, terratenientes, encomenderos, profesionales, mineros, etc. Mestizos: Son los nacidos en Amrica de padre espaol y madre indgena. Eran: artesanos, pintores, escultores, plateros, etc.

corregidor; por las reformas borbnicas fueron reemplazados por las intendencias. CABILDOS O AYUNTAMIENTOS: Integrado por el Alcalde, Teniente Alcalde, Alguacil (seguridad ciudadana), Escribano y Procurador (representante del Alcalde ante el Virrey). C. AUTORIDADES INDGENAS CACIQUES O CURACAS: Controlaban a la poblacin y como funcionarios tnicos deban proteger a los indios de sus pueblos. VARAYOC: Alcalde de los pueblos indios, estaba subordinado al cacique y conservaba la tradicin.

EDUCACIN COLONIAL CARACTERSTICAS

Era privilegio de las altas clases sociales. Era predominantemente religiosa. Estaba basada en el memorismo. Se basaba en una severa disciplina. Los indgenas nobles estudiaban en escuelas especiales para ellos una de mas importantes y conocidas es la de San Francisco de Borja en el Cusco. San Marcos (1551). San Cristbal de Huamanga (1677). San Antonio Abad del Cusco (1692). San Agustn Arequipa (1714).

Republica de Indios
La nobleza curacal: Intermediarios entre el pueblo y el estado. Indios tributarios: Mitaban y vivan en reducciones, socialmente ocupan el grado inferior. Yanaconas o siervos de la gleba: Era la servidumbre de los nobles.

UNIVERSIDADES

OTROS GRUPOS SOCIO RACIALES

NEGROS: Estos vivan en condicin de esclavos. MESTIZAJE: Mulato: Blanco ms esclava. Zambos: Esclavo ms india. Castizo: Blanco ms mestizo. Cholo: Mestizo ms india. Chino: Mulato ms indio. Saltatrs: Abuelos negros.

ORGANIZACIN ECONMICA
Estaba basada en el mercantilismo, exclusivismo, monopolio estatal e intervencionismo por parte del estado. Era feudalista, se desarroll la gran propiedad territorial (latifundismo). ACTIVIDADES PRODUCTIVAS: Minera, Agricultura, Ganadera y Comercio. LA REAL HACIENDA: Encargada del cobro de Impuestos y cuentas IMPUESTOS: ALMOJARIFAZGO: Exportacin e importacin. ALCABALA: 2% de la compra y venta de muebles e inmuebles. QUINTO REAL: Quinta parte de la explotacin minera. AVERA: Impuesto martima. MEDIA ANNATA: por ocupar cargos pblicos. DERRAMA: Donaciones obligatorias. TRIBUTO: Indios. SISA: Por cabeza de ganado sacrificado. ESTANCO: Venta exclusiva de algunos productos por la corona. Ejemplos: del tabaco, de la sal, de la nieve y la pimienta.

ORGANIZACIN POLTICA
A. AUTORIDADES DE LA METRPOLI EL REY: La autoridad mxima en Espaa y sus colonias. CONSEJO DE INDIAS: Creado por Carlos I en 1524, su sede fue Madrid, se encargaban de asesorar al Rey en los asuntos de sus colonias. LA CASA DE CONTRATACIN DE SEVILLA: Fue creado en el ao 1503. Este organismo tena que ver en todo lo que significaba el comercio. B. AUTORIDADES LOCALES VIRREY: Tena poderes poltico, religioso, econmico, militar y jurdico en las colonias. El primer virrey fue Blasco Nez de Vela y el ltimo Jos de la Serna que hacen un total de 40 virreyes. LA REAL AUDIENCIA: Administraba justicia, ejerca funciones de gobierno en casos de emergencia como reemplazar al virrey en casos de ausencia o muerte. CAPITANAS: Son lugares de frontera que servan de control poltico en las zonas alejadas del virreinato, entre ellas tenemos: Las Capitanas Generales de Chile y Venezuela. LOS CORREGIMIENTOS E INTENDENCIAS: Eran subdivisiones de las audiencias, lo que hoy llamamos provincias, estuvo a cargo de un

MECANISMOS DE CONTROL Y EXPLOTACIN ECONMICA

Las Encomiendas: Propiedad del noble donde explotaba al indio mediante tributos. Las Reducciones: Agrupacin de campesinos indgenas para facilitar el cobro de tributos. Creado por el Virrey Francisco de Toledo. Los Repartos: Venta obligatoria de mercaderas al indgena.

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 Mitas: Minera (se establecieron dos turnos punchaorunas de da, tutarunas en el ocaso), obrajes (Sapallanaca-Jauja), ganadera y agrcola.

SEMANA 4
LA ILUSTRACION Concepto: Se denomina Ilustracin o Siglo de las luces a la corriente intelectual de pensamiento que domin Europa y en especial Francia e Inglaterra (donde tuvo su expresin ms enrgica) durante casi todo el siglo XVIII y que abarca desde el Racionalismo y el Empirismo del siglo XVII hasta la Revolucin Industrial del siglo XVIII. Caractersticas:
Antropocentrismo: Teora filosfica que sita al hombre como centro del universo. Todo debe girar en torno al ser humano, alrededor de su razn material y sensible del mundo. Racionalismo: Se da enorme importancia a la razn: el hombre puede comprenderlo todo a travs de su inteligencia; slo es real lo que puede ser entendido por la razn. Aquello que no sea racional debe ser rechazado como falso e intil. Hipercriticismo. Los ilustrados no asumen sin crtica la tradicin del pasado y por ello desempean toda supersticin y los consideran signos de oscurantismo, por lo tanto es preciso depurar el pasado oscuro y poco racional. Pragmatismo. Movimiento filosfico iniciado en los Estados Unidos por C. S. Peirce y W. James a fines del siglo XIX, que busca las consecuencias prcticas del pensamiento y pone el criterio de verdad en su eficacia y valor para la vida. Slo lo til merece hacerse en ella se desarrolla la filosofa del utilitarismo. Imitacin. La originalidad se considera un defecto y se estiman que se pueden lograr obras maestras con recetas imitando lo mejor de los autores grecorromanos y que se constituyen en modelos para la arquitectura, escultura, pintura y literatura. El buen gusto es el criterio principal y se excluye lo imperfecto, lo feo lo decadente, lo supersticioso y oscuro. Universalismo. Los ilustrados asumen una tradicin cultural cosmopolita y todo tipo de tradiciones en la horma grecorromana que les sirve de fuente principal. Idealismo. El buen gusto exige rechazar lo vulgar, el lenguaje no admite groseras ni insultos; todo debe ser amable y elevado. Bsqueda de la felicidad:El hombre debe hacer lo que le gusta para ser feliz. Se considera que la Naturaleza ha creado al hombre para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta felicidad para que sea autntica debe basarse en la propiedad privada, la libertad y la igualdad. Cuando los ilustrados citan la igualdad, no se refieren a la igualdad econmica, sino a la poltica y legal: igualdad ante la ley.

MONTESQUIEU: Plante los tres poderes del Estado, sealaba que El espritu de las leyes slo as el ciudadano ver respetado sus derechos. JEAN JACQUES ROUSSEAU (Ginebra): La defensa de la libertad del individuo, busca la igualdad y la libertad. JOHN LOCKE (Ingls): Habla del estado natural, destacando que los seres humanos poseen ciertos derechos, como los son el derecho a la vida, a la libertad, a la propiedad, etc. DENIS DIDEROT (Francia): Editor de la primera Enciclopedia o diccionario razonado de las ciencias, las artes y oficios- 35 volmenes de 1751 1766. ADAM SMITH (Gran Bretaa): Considerado el Padre de la Economia Moderna. FRANCOIS QUESNAY(Francia): Planteo la "fisiocracia". Esta teora se basa en que el desarrollo econmico de un pas est determinado por el nivel de produccin agrcola y no por la riqueza metalrgica.

LA REVOLUCIN FRANCESA CONCEPTO Fue un proceso de cambios polticos, sociales, econmicos, ideolgicos ocurrido en Francia a partir de 1789 donde la Burguesa oprimida y acompaada de los campesinos derrot al Rgimen Absolutista. ANTECEDENTES
Ilustracin En el siglo XVIII surgi un movimiento que no solo criticaba al rgimen feudal sino propona la construccin de un nuevo rgimen basado en la razn. Este movimiento recibi la denominacin de Ilustracin. Revolucin burguesa en los Pases Bajos (siglo XVI XVII) En los Pases Bajos (Holanda), la burguesa dedicada a la produccin y comercio se enfrent a la Espaa feudal de los Habsburgo. Esta guerra de la burguesa holandesa contra el dominio feudal espaol se prolong desde 1566 hasta 1648. Revolucin de las 13 colonias de Norteamrica (S. XVIII) Los colonos (burgueses) de las 13 colonias de Norteamerica se enfrentaron a la monarqua inglesa de Jorge III. Los colonos, mermados en sus libertades y derechos, rechazaron la imposicin arbitraria de impuestos creados por el parlamento britnico. Estos burgueses proclamaron la Declaracin de la independencia en el Tercer Congreso de Filadelfia (1776). George Washington dirigi a las colonias.

CAUSAS
La crisis poltica. El Rey gobierna sin parlamento. El Cisma lleg debido a la ineptitud de Lus XVI Rey Sin Reino que cedi el gobierno a su esposa Mara Antonieta. Los desajustes sociales. La nobleza y el alto clero ostentaban una vida privilegia da y el pueblo estaba viviendo en miseria. Los problemas econmicos. La guerra contra los ingleses. Apoyo de Francia a las colonias inglesas.

REPRESENTANTES
VOLTAIRE (Paris - Francia): Crear un sistema parlamentario que limite los poderes del Rey (Monarquia Constitucional)

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 Las nuevas Mostequieu.

ideas

de

Voltaire,

Rousseau,

ETAPAS Y HECHOS
1. Los Estados Generales y la Asamblea Nacional: La situacin de Francia hizo que el Rey Luis XVI a recomendacin de sus ministros entre ellos se encontraba su ministro de Hacienda Jacques Necker convocara a la reunin de Estados Generales, que haca tiempo no se llevaba a cabo, para discutir la situacin actual de Francia que se agravo por la crisis agrcola de 1788. Pero el Rey deparaba una sorpresa ya que los tres estados de Francia que eran la Nobleza, el Clero y el Pueblo (representaba el 97% de Francia) se reuniera y votara por separado las medidas a tomar, esto no gusto en el pueblo por lo que decidieron formar el 27 de junio de 1789 la Asamblea Nacional que solamente duro hasta el da 9 de julio de 1789. 2. Asamblea Nacional Constituyente: Para el da 11 de julio de 1789 el Rey destituyo de su cargo a Jacques Necker, quien les haba contado la verdadera situacin de Francia, y se estaban tratando de enviar tropas a Versalles para disolver la Asamblea, estas noticias enervaron los nimos del pueblo en donde se enteraron de esta noticia y en realidad pensaron que Necker estaba preso en la crcel de la Bastilla, dndose as disturbios desde el 12 de julio teniendo como punto de quiebre la toma de la crcel de la Bastilla (14 de julio de 1789), se emiti la declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (26 de agosto de 1789) de acuerdo al modelo norteamericano, la Primera Constitucin Francesa corresponde al 03 de septiembre de 1791, sta asamblea tambin dio una Constitucin Civil del Clero para controlar a la iglesia y dividir sus poderes, donde se prohbe los diezmos y tributos. Se dio la abolicin del rgimen feudal conocido como la etapa del Gran Miedo. 3. Asamblea Legislativa: Se establece la monarqua constitucional donde el Rey Luis XVI intenta consolidar el liderazgo del Rey. Se dividi la burguesa y dio inicio a los partidos polticos por barriadas o por clubes: Jacobinos o montaeses, Girondinos, Fuldenses 4. La Convencin: Mediante elecciones por sufragio universal los jacobinos llegan al poder con Maximiliano Robespierre quien aplic el Gobierno del terror, exterminando a los contrarrevolucionarios, es as que mat a la Reina Mara Antonieta, Luis XVI, al cientfico Lavoisier, a Dantn, todos ellos fueron ejecutados por la pena de la guillotina. Los jacobinos fueron depuestos del poder por la Reaccin Terminoriana planteada por la gran burguesa (girondinos). 5. Directorio: Gobernado por 5 ejecutivos, en esta etapa se da la Batalla de Pirmides en Egipto, en donde particip Napolen Bonaparte. 6. Consulado: Napolen Bonaparte es elegido primer cnsul mediante el golpe del 18 de Brumario (09 de Noviembre de 1799), perteneciente a la alta burguesa. Donde sera el Jefe de Estado del ejrcito y tendra la potestad de nombrar a los

jueces. Entre las obras de Napolen podemos mencionar: Creacin el Banco de Francia (1800), Reorganiz la enseanza pblica controlada por el Estado, Firm el Concordato en 1801 en donde la iglesia debe estar subordinada al Estado. Dict el Cdigo Napolenico en 1804, fue un conjunto de leyes civiles, penales y criminales. Cre la nueva moneda llamada franco. 7. Imperio (1804 - 1815): En 1804 el poder Legislativo aprob el nombramiento de Napolen Bonaparte como emperador francs. Napolen Bonaparte es coronado emperador por el Papa Pio VII, donde difundi que su poder provena del apoyo popular y que la soberana de Francia debe acrecentar, para esto plante una Monarquia Universal, de igual manera ennobleci a sus generales. Napolen fue derrotado por un ejrcito multinacional en la Batalla de Waterloo y llevado a una isla en frica, en donde muri en 1821 por envenenamiento.

INVASIN NAPOLENICA A ESPAA Con Napolen en el poder Francia quera acabar de una vez con todas con Inglaterra, para lo cual firmaron con Espaa varios tratados para acabar con Inglaterra; es as que, se firmaron el Tratado de San Idelfonso de 1796 y el Tratado de Aranjuez de 1801 que desencaden que se ataque a Portugal en la conocida Guerra de las Naranjas. Estos hechos tuvieron consecuencias nefastas para Espaa, ya que perderan toda su flota marina, conocida como la Armada Invencible en la Batalla de Trafalgar (1805). Para que Francia invada Portugal tena primero que pedir permiso a Espaa para pasar por su territorio, dicho permiso fue aceptado por Godoy mediante el tratado de Fontainebleau en 1807 entre Francia y Espaa. Durante la invasin de Napolen a Espaa, ste aprovech la coyuntura poltica que atravesaba dicho pas para tomar el control de todo el territorio espaol considerando a los Reyes y todas las autoridades espaolas ineptas para gobernarse. Dicha invasin de Napolen a Espaa se produjo 1808 despus de darse la invasin a Espaa y tener el control, el emperador de Francia busc la forma que tanto padre (Carlos IV) e hijo (Fernando VII) renunciaran al trono, imponiendo Napolen, a su hermano Jos como Rey de Espaa. Esto trajo una grave crisis poltica y trajo como consecuencia que el pueblo espaol elabore la constitucin liberal de Cdiz (1812), logrando que Espaa se independice en 1813. LAS CORTES DE CDIZ A partir de la Revolucin Francesa, en Europa comenzaron a surgir diversos cambios, todos ellos negativos a la corona espaola, Napolen para 1808 se hizo del poder absoluto de Francia 27

por lo que comenz a planificar su gran sueo que era la conquista del mundo para lo cual de manera diplomtica convenci a Espaa adherirse a su causa, pero despus este aprovechara el descontrol espaol e invade Espaa. El Rey de Espaa haba abdicado a favor del hermano de Napolen, Jos, los espaoles no reconocieron el poder de ste por lo que crearon juntas de gobiernos en defensa de su Rey es por eso que crearon la Junta General de Gobierno de Aranjuez, la misma que se traslad luego a Sevilla y termin como Congreso en Cdiz. Como los espaoles no utilizaban la palabra Congreso sino que tradicionalmente usaban la de Cortes, la nueva Junta General fue conocida como las Cortes de Cdiz. All se hicieron las sesiones entre setiembre de 1810 y setiembre de 1813, todas dentro de un ambiente liberal que empez reconociendo la igualdad de los espaoles y los americanos para formar una sola Nacin y una sola Familia. Cada regin espaola o americana pas luego a elegir sus Diputados, recayendo los cargos de representantes del Per en los cuatro ms destacados peruanos que ya estaban en Espaa: el Dr. Vicente Morales Durez, el clrigo Blas de Estolaza, Ramn Feli y Dionisio Tpac Yupanqui, descendiente de los Incas. Aparte de la ya lograda igualdad de americanos y peninsulares, se consigui para los indios la abolicin del tributo, la mita, el servicio personal y los abusivos repartos de mercaderas intiles. Tambin se aboli el Santo Oficio de la Inquisicin y las penas de tormento; se dio la libertad de imprenta y de cultivos; por ltimo, se concedi a Inglaterra facultad para comerciar con las colonias de Amrica. Una institucin que se benefici con estas Cortes de Cdiz fue el Cabildo, que de all en adelante tendra cabildantes elegidos por voto del vecindario. Esta resurreccin popular fue la que prestigi sobremanera a las sesiones del Cabildo Abierto. REBELIN DE JOS GABRIEL CONDORCANQUI NOGUERA Llamado tambin Tpac Amaru II. Curaca de Tungasuca, Pampamarca y Surimana (Tinta). El 04 de noviembre de 1780 se levant en armas, ejecutando al corregidor Antonio Arriaga. Fue educado en un colegio para caciques en Cusco, era adems propietario de mulas que les permita el comercio entre los lugares del sur. Era mestizo.
A. CAUSAS: Abuso de los corregidores y explotacion al indigena. Exagerado pago de tributos e impuestos (alcabala). Explotacin en las mitas (minera y obrajera).

Bajo salarios a los indios. Desigualdad social y marginacin al indio. B. PROCESO: 4 de noviembre de 1780: Estalla la rebelion tomando como prisionero alcorregidor Antonio Arriaga en la ciudad de Tinta (Cusco). 10 de noviembre de 1780:En la plaza de armas de tinta fue ejecutado el corregidor Antonio Arriaga por los abusos que habia cometido ante los indigenas. 16 de noviembre de 1780:Para buscar el apoyo de los esclavos se decreto la libertad de estos para que luchen en el ejercito de Tupac Amaru II. 18 de noviembre de 1780:Tupac Amaru II vencio a los realistas comandados por Tiburcio Landa en la batalla de Sangarar. 02 de enero de 1781: Tupac Amaru y su ejercito sitia la ciudad del Cusco, despues de horas de tension decidio retirarse a su curtel general en Tinta. 06 de abril de 1781:Tupac Amaru fue derrotado en la batalla de Checaupe. Cuando se encontraba retirardose del campo de batalla en Langui fue traicionado por su Capitn General Francisco Santa Cruz y por el mestizo Ventura Landaeta por 20 mil pesos.

Al ser interrogado por el visitador Antonio Areche Tpac Amaru II contesto:

Aqu no hay ms culpable que t y que yo, t por opresor, yo por libertador, merecemos la muerte. 18 de mayo de 1781: Tpac Amaru, su familia y sus colaboradores fueron ejecutados en la plaza de Huacaypata del Cusco luego de ser toturados y descuatizados, siendo sus restos repartidos en todas las plazas del Cusco como advertencia al pueblo. C. CONSECUENCIAS La Sentencia del nacionalismo Inca Se crea la Intendencia del Cusco (1784). Se crea la Real Audiencia del Cusco (1787). Se suprimi la enseanza del quechua en las universidades. Se prohibi la circulacin de los Comentarios Reales de los Incas. Se desat la segunda etapa de la revolucin.

REBELIONES CRIOLLAS
1. REBELIONES DE TACNA 1.1 REBELIN DE 1811

Las tropas argentinas comenzaron a avanzar por el Alto Per, intentando liberar el Per por esa va, hasta ese entonces esa era la idea de los argentinos para lograr la expulsin del bastin espaol en amrica
Todos estos sucesos dieron como consecuencia que la poblacin de Tacna organizara una rebelin que fue encabezado por el limeo Don Francisco Antonio de Zela y Arizaga, Manuel Argandoa, los hermanos Gil, Toribio Ara y otros personajes que el 20 de junio de 1811 dieron inicio a la rebelin en donde tomaron dos cuarteles de la milicia en Tacna. Esta rebelin duro apenas 5 das por lo que es conocido como la rebelin de los 5 das, la razn fue que los rebeldes

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se enteraron de la derrota de los soldados argentinos en la batalla de Huaqui en el Alto Per. El ejrcito Colonial a raz de esta noticia y el desnimo de la poblacin poco organizada tomo control nuevamente de la ciudad encarcelando a los cabecillas de la rebelin y encarcelando a Francisco de Zela a la Prisin de San Lorenzo de Chagres (Panam) donde muri en el ao 1821. 1.2 REBELIN DE 1813 Manuel Belgrano, en 1813, como parte de la tctica de los argentinos intent diseminar el descontento en el Alto y Bajo Per, para lo cual mand emisarios a distintos lugares para azuzar a la poblacin, en la ciudad de Tacna estos emisarios recibiran toda el apoyo de los hermanos Enrique y Juan Francisco Pallardelle, esta operacin en Tacna dio sus frutos cuando el da 3 de octubre de 1813 tomaron las posesiones militares coloniales y al gobernador de Tacna. Juan Francisco va a partir al encuentro de Belgrano dejando al mando de las tropas a su hermano la idea era poner al tanto de las acciones a Belgrado. Lo que no haban sospechado era que las tropas realistas se iban a organizar de manera rpida, es as que el Intendente de Arequipa Juan Gabriel Moscoso reclut un ejrcito de toda la intendencia a rdenes del Coronel Jos Garca Santiago, estos llegaron a Moquegua y se fueron a Tacna en donde el 31 de octubre de 1813 se libr la batalla de Camarira, en esta batalla los patriotas eran ms entusiasmo que disciplina y orden adems de la noticia de la derrota argentina en Vilcapuquio por lo que fueron vencidos logrando huir Enrique Pallardelle al Alto Per para unirse a Belgrano. 2. REBELIN DE HUNUCO Estall el 22 de febrero de 1812. Una revolucin que marc inminentes hechos de la ciudad de len de Hunuco en toda una lucha de clases entre indgenas, mestizos, criollos y espaoles. Lderes: Juan Jos Crespo y Castillo. Jos Rodrguez. Marcos Duran Martel. Norberto Haro (Panao). Jos Contreras (Llata). Ignacio Villavicencio. Ante el avance de las tropas argentinas en el Alto Per se est difundiendo un rumor en la poblacin indgena y sus descendientes criollos de que los argentinos estaban apoyados con un descendiente Inca, por lo que los caciques y alcaldes de las zonas adyacentes a Hunuco comenzaron a organizarse y planificar las acciones de apoyo ante dichos rumores, es as que decidieron actuar en Febrero de 1812. El da 22 de febrero de 1812, los indgenas de Panao, Pillao, Acomayo, Santa Mara del Valle, Churubamba, ocupando el puente de Huayopampa derrotando a la tropa realista que les sali a su encuentro, los indgenas con sus cabecillas se apostaron en los cerros aledaos a la ciudad de Hunuco en la cual enviaron a una declaracin diciendo que la accin era en contra de los

espaoles y que los pobladores peruanos no deban temer por sus vidas o sus propiedades. Se les dej un tiempo prudencial para que los espaoles y las autoridades huyan de la ciudad con destino a Cero de Pasco y es as que los patriotas ingresaron a la ciudad de Hunuco. Los indgenas no se encontraban muy bien organizados por lo que Domingo Berrospi asesino en la Hacienda de Andabanba a Jos Contreras siendo tomado esto como un acto de traicin y nombraron a Juan Jos Crespo y Castillo como Jefe Poltico Militar de la Revolucin. El intendente de Tarma Jos Gonzales Prada tuvo que tomar cartas en el asunto para lo cual monto una operacin de grandes proporciones en la cual se comprometieron soldados de Pasco, Tarma y hasta haba soldado de Lima a la espera de cualquier orden. Los rebeldes, apostados en los cerros circundantes de Ambo, cortaron el puente de acceso hacia la cuidad por lo que el intendente orden su inmediata reparacin, que estuvo listo el da 17 de marzo de 1812, en la cual estall la batalla del Puente de Ambo en donde ambas tropas se enfrascaron en una lucha por el control de dicho acceso. Resultando como ganador la tropa realista que luego el 26 de marzo derrot al ltimo bastin indgena en Ayancocha y Quicacan, ingresando a la ciudad de Hunuco para restablecer el orden. El Intendente decidi poner castigos ejemplares a los rebeldes, es por eso que fue fusilado Juan Jos Crespo y Castillo y 42 miembros el 14 de septiembre de 1812 en la plaza de armas de Hunuco, y el fraile Marcos Duran Martel fue desterrado Espaa en donde conoci a Juan Bautista Tpac Amaru quien tambin se encontraba en Espaa cumpliendo la condena impuesta por los espaoles. 3. REBELIN DEL CUSCO DE 1814 La Corte de Cdiz fue aprobada y esperado con ansias en territorio americano, esto ocurri de forma muy particular en el Cusco, pero esto nunca llego . Estos hechos trajeron como consecuencia que el da 2 de agosto de 1814 estalle la rebelin liderado por los hermanos Mariano, Jos y Vicente Angulo y el viejo Curaca Mateo Garca Pumacahua, Domingo Astete y Juan Moscoso, en un inicio se form una Junta gubernativa en defensa de los derechos de Fernando VII, pero el Virrey Abascal les inform que el Rey haba recuperado su tono y que no era necesario defender nada a lo cual la Junta Gobernativa respondi que ellos estaban para suprimir la esclavitud y retornar a los derechos que le corresponde.

La rebelin se dividi en tres partes:

ALTO PER-PUNO-BOLIVIA Parti a mediados de agosto de 1814 a mando de Len Pinelo y el Cura Ildefonso Muecas, su paso fue victorioso ya que contaban con el respaldo mayoritario de la poblacin llegando hasta las cercanas de la Paz. Las tropas realistas al mando de Juan Ramrez se enfrentaron a los insurgentes, las acciones se definieron a favor de los Coloniales por la

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abrumadora diferencia logstica ingresando los coloniales a La Paz el 1 de noviembre de 1814 poniendo fin a esta avanzada. HUAMANGA Parti a mediados de agosto de 1814 (casi al mismo tiempo que la primera). El mando le fue designado a Manuel Hurtado de Mendoza, Mariano Angulo y Jos Gabriel Bejar. Tomaron de manera pacfica y triunfal la ciudad de Huamanga. El Virrey design al feroz y temible batalln Talavera para que haga frente a este foco revolucionario. stos comienzan a atacar a los rebeldes el da 30 de setiembre y el da 01 de octubre mediante la Batalla de Huanta recuperan dicha ciudad. Los patriotas se lograron recomponer en Andahuaylas con ayuda de la poblacin y es as que en enero de 1815 en la batalla de Matara se vuelven a enfrentar con las Tropas de Gonzales, dando como resultado la derrota definitiva del ejercito patriota y las crueles acciones de las tropas de Gonzales en toda la regin como consecuencia de esta rebelin. AREQUIPA Van a partir en octubre de 1814 al mando de Matero Pumacahua. Se enfrentaron a los espaoles en la batalla de Apacheta (09 de noviembre de 1814) con triunfo patriota tomando como prisionero al Intendente de Arequipa Moscoso haciendo que el cabildo de Arequipa reconozca a los rebeldes. Se enfrentaron a las tropas realistas al mando de Juan Ramirez, quien habia sofocado la rebelion en el Alto Per, en la batalla de Humachiri (11 de marzo de 1815) siendo derrotados los patriotas, es ah donde se manda a fusilar a todos los soldados y es donde cae prisionero y es fusilado Mariano Melgar.

prohibicin de la venta de esclavos as como su libertad de comercio y su independencia. 4. La Junta de Nueva Granada: En el virreinato del mismo nombre en la Zona de Santa Fe y Santa Marta, formndose en 1810. En sta surgieron conflictos internos, en donde se discuta la forma de unir los territorios y el gobierno. El representante ms reconocido entre los criollos fue Antonio Nario. 5. La Junta de Buenos Aires: Creado en el virreinato de Ro de la Plata. Dirigidos por Cornelio Saavedra, declararon su independencia de Espaa teniendo varios enfrentamientos con las tropas espaolas logrando sobrevivir a los asedios. 6. La Junta de Chile: Estaba dirigido por Bernardo O'Higgins, se cre en la Capitana General de Chile. Realiz varias obras conola prohibicin de la trata de esclavos, tambin, el cobro de impuestos de guerra y un censo.

FORMACIN DE JUNTAS DE GOBIERNO EN AMRICA La evidente fue que los virreinatos, gobernaciones y capitanas generales no saban qu hacer y la mayora de los criollos y mestizos que los poblaban decan que si en Espaa no haba rey legtimo, las colonias espaolas deberan elegir su propio gobierno. Imitando entonces lo que en Espaa haban hecho las principales ciudades, las poblaciones americanos tambin formaron Juntas de Gobierno. Cabe destacar al Virrey Fernando de Abascal como el gran artfice para que en la gran mayora estas juntas de gobierno fracasen, porque realiz acciones para el control de la situacin en aquella poca.
1. La Junta de Chuquisaca: En Alto Per, dirigida por Domingo Murillo en 1809 siendo derrotados. 2. La Junta de Quito: En el virreinato de Nueva Granada, dirigida por el marqus de Selva Negra y su hijo Carlos Montpar se form en 1809. 3. La Junta de Caracas: Se cre en la capitana General de Venezuela; donde Francisco de Miranda dirigi el Congreso en donde declararon la

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SEMANA 1
LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA
1. HISTORIA DE LA PSICOLOGA:

de esta manera el enfoque de las ciencias naturales y en consecuencia de la Psicologa.

Desde la poca de Platn y Aristteles la gente se ha preguntado acerca de la conducta humana y los procesos mentales. Pero no fue sino hasta finales del siglo XIX, que se empez a aplicar el mtodo cientfico a las preguntas que durante siglos haba desconcertado a los filsofos. Solo entonces la Psicologa se constituy como una disciplina cientfica formal, separada de la filosofa, colocndose los cimientos de la nueva psicologa, es decir la ciencia de la psicologa. La historia de la Psicologa distingue dos etapas: la primera es el pre cientfico, que se extiende desde la poca de los filsofos griegos hasta la segunda mitad del siglo XIX, y la segunda corresponde a la etapa cientfica, que se extiende desde 1879 hasta la fecha. a. Etapa pre cientfica: Se inicia en la antigedad. Los griegos fueron los primeros en dar el concepto de Psicologa, considerando el "alma" como elemento vital y dinmico que no se identificaba con algn elemento material, diferencindose en cada ser vivo ( Herclito, Platn y Aristteles ). En la Edad Media. Se consideraba "alma" a la sustancia propia, inmortal y espiritual presente en todo cuerpo humano y desligable en el momento de la muerte fsica o biolgica ( San Agustn, Santo Tomas ). En la Edad Moderna , las ideas sobre Psicologa pretendan apartarse de la concepcin idealista-religiosa, pero no se not un avance cientfico notable. De la poca destacan dos planteamientos: el de RenatoDescartes y el de Francis Bacn . Descartes consideraba que alma y cuerpo son sustancias de naturaleza absolutamente diferentes. As, res cogitans as alma, sustancia pensante, y res extensa es cuerpo sustancia fsica. Francis Bacn impugna la existencia del alma, cambiando 31

b. cientfica: El avance de las ciencias naturales, en especial la obra de Charles Darwin (1802-1862), influye notablemente en la reformulacin de la Psicologa. Las conclusiones ms relevantes son: Entre el hombre y los animales solo hay diferencias de grado y En la evolucin de las especies no interviene ningn agente sobrenatural. Los primeros momentos del estudio de la psicologa como ciencia se dedican al conocimiento de las reacciones sensoriales y posteriormente al anlisis de las reacciones fisiolgicas en especial del sistema nervioso. Las investigaciones de E.H.Weber (1795 1878) y G. Fechner (1801 -1887) sobre las sensaciones y estmulos (excitaciones nerviosas) se expresaron en forma cuantitativa y mediante leyes. Fue Wilhelm Wundt (1832-1920) quien inicia la Psicologa como ciencia experimental y funda el primer laboratorio en 1879, en la ciudad alemana de Leipzig. Posteriormente los estudios y conocimiento sobre Psicologa se vuelven ms organizados y sistemticos, surgiendo nuevos enfoques, corrientes y escuelas importantes.
2. ESCUELAS PSICOLOGICAS a) EL ESTRUCTURALISMO: (1879 -1920) - Sus principales representantes: Wilhelm Wundt y Titchener. - Objeto de estudio: Estructura de la conciencia. - Mtodo: Introspeccin Experimental. - Aporte: Da estatus cientfico a la psicologa. Sostena que la mente consciente est estructurada por tres elementos fundamentales: Sensaciones (imgenes visuales y sonidos), sentimientos (similares a las sensaciones, pero menos claras) e imgenes (recuerdos y sueos). Wundt pretenda estudiar y explicar los fenmenos perceptivos - consientes a partir de las mutuas relaciones de los elementos que lo constituyen: imgenes, sensaciones y sentimiento. Supone que el todo puede ser a partir de las partes. b) FUNCIONALISMO:(1896)

- Sus principales representantes: William James, J. Dewey - Objeto de estudio: Funcin de la conciencia. - Mtodo: Introspeccin experimental. - Aporte: Pionero en el desarrollo de las pruebas o test psicolgicos. Los funcionalistas son pragmticos, les interesa entender el papel que juega la conciencia en el proceso de adaptacin del individuo al medio, pues el hombre se sirve del aprendizaje o de sus capacidades perceptuales para adaptarse al ambiente. Ms que descubrir y explicar las partes de la conciencia le interesa saber cmo esta funciona. c) REFLEXOLOGA: (1914) - Sus principales representante: Ivan Pavolv y Vladimir Bechterev. - Objeto de estudio: Actividad nerviosa superior. - Mtodo: La Observacin y la experimentacin. - Aportes: Sent las bases para el estudio de la psicologa desde una perspectiva materialista; Descubri los principios sobre los cuales rige el funcionamiento del Sistema Nervioso. Seal que la psicologa deba tener una base en la fisiologa para que alcance el estatus cientfico. Plante que debe estudiarse los reflejos, pues para l, toda actividad psquica puede reducirse a movimientos musculares. d) CONDUCTISMO: (1913-1960) - Su representante: Jhon Watson. - Objeto de estudio: La conducta. - Mtodo: Experimentacin objetiva. - Aporte: Psicologa objetiva (procesos observables). Mejora el mtodo experimental. Plante que la psicologa debe estudiar la conducta por ser observable, controlable y predecible acorde con las exigencias de las ciencias naturales. La conducta para Watson era de suprema importancia, pues ella permita la adaptacin al medio, a su vez es este medio el que determina lo que el individuo pueda ser. e) GESTALT: (1880 1943) - Sus representantes: M. Wertheimer, K. Koffka, W.Kohler. - Objeto de estudio: La percepcin. - Mtodo: Fenomemologa (observacin con insight). - Aporte: Principios y organizacin perceptiva (relacin partes todo). Consideran que la psicologa debe estudiar la experiencia inmediata total. Donde postulan que el todo es algo ms que la suma de sus partes. Encuentran principios que rigen la percepcin de totalidades, a esas totalidades los llam Gestalten que significa configuracin o forma. Resalta la tendencia del ser humano a buscar la buena forma, el significado, el aprendizaje y la comprensin sbita por reorganizacin perceptual. La interpretacin que hace la persona del ambiente influye en su conducta. f) PSICOANLISIS:(1892 1950) - Su representante: Sigmund Freud. - Objeto de estudio: El inconsciente. - Mtodo: Asociacin libre. - Aporte: Fund la psicoterapia.

Resalta la importancia de las experiencias infantiles, la motivacin inconsciente y la influencia de los impulsos sexuales en el desarrollo de la personalidad. Plantea que la psicologa debe estudiar el inconsciente: Segn Freud el inconsciente es la instancia que dinamiza la actividad personal. El psiquismo desarrolla el consciente, que es la instancia que se contacta con la realidad, pero el que determina el accionar del individuo es el inconsciente, y se expresa a travs de los sueos, actos fallidos, etc. ESCUELAS PSICOLOGICAS CORRIENTES ACTUALES PSICOLOGA HUMANISTA: Lidera este movimiento Abrahan Maslov(1908 1970) y Karl Roger, quienes buscan una reorientacin de la Psicologa. Expresan que todas las personas tienen fuerzas constructivas en su personalidad y la psicologa debe procurar el estudio del equilibrio personal. La Psicologa humanista guarda estrecha relacin con la Psicologa existencialista, que busca el restablecimiento del sentido interno de identidad y de fuerza de voluntad. NEOCONDUCTISMO: Mejora la teora conductista de Watson, quien defiende a la conducta como una interrelacin entre el estmulo y la respuestas incidiendo en la importancia de la variable organismo como productora de los diferentes procesos psicolgicos (E-O-R) B.F: Skinner (1904) quien es el mximo representante, aplica el empirismo inductivo, innovador de la psicologa, introdujo conceptos como: conducta operante, condicionamiento positivo y negativo, refuerzo intermitente, etc. PSICOLOGA COGNITIVA: Llamado tambin cognitivismo. Se encarga de estudiar las cogniciones es decir la manera de cmo el individuo hace representaciones del mundo a partir de sus percepciones (Procesos representacionales o procesos de construccin de modelos del mundo). El psiclogo suizo Jean Piaget (1896-1960) figura importante de este movimiento, centro sus estudios en el desarrollo de la inteligencias, definindola como un proceso de adaptacin donde el individuo asimila y se acomoda al medio. Esta teora permite remplazar y sostener a diseos experimentales viejos conceptos de sensacin, atencin, memoria etc., donde trata de descifrar las relaciones y articulaciones entre la conducta y la consciencia, entre los sistemas implicativos y los sistemas casuales y entre las seales y los conceptos. LA PSICOLOGA CIENTFICA

A.

B.

C.

3.

La formulacin de teoras, los estudios y experimentos realizados en las ltimas dcadas han hecho posible una extraordinaria evolucin de la psicologa en el presente. Todo ello a permitido que la psicologa adquiera autonoma con respecto a otros conocimientos. 3.1. DEFINICION DE LA PSICOLOGIA 32

Es la ciencia que estudia al ser humano desde aquel aspecto que le es ms propio y caracterstico: Su vida mental o vida psquica.

- La psicologa es pues la ciencia que estudia la vida psquica o vida mental del hombre. - El trmino de psicologa proviene de las palabras griegas PSYCHE que significa alma- y LOGOS que significa estudio-, lo que revela que en sus orgenes se refera al estudio del alma -posteriormente al de la mente-. La ciencia, como hemos visto, implica el uso de herramientas tales como la observacin, la descripcin y la investigacin experimental, para reunir y organizar informacin. El comportamiento incluye, en su ms amplia acepcin, acciones que pueden ser observadas directamente, tales como actividades fsicas o verbales, as como otros procesos mentales que no pueden ser observados directamente, tales como percepcin, memoria, atencin, etc.
3.2. CARCTER CIENTIFICO DE PSICOLOGIA

explicaciones llamadas hiptesis, las cuales son sometidas a pruebas mediante una experimentacin controlada.Por ejemplo:
C. Prediccin.

Si una hiptesis es acertada, deber ser capaz de descubrir lo que suceder en situaciones relacionadas. Por ejemplo,
D. Control. (modificacin)

Es tambin otra prueba poderosa de una hiptesis. Las condiciones que se suponen causan la conducta, o el proceso mental, se pueden alterar o controlar para ver si el fenmeno cambia en concordancia. El control consiste en la aplicacin de conocimientos para resolver problemas prcticos por ejemplo:
4. LOS PROCESOS PSIQUICOS Son procesos o vivencias internas experimentados por la persona que le permiten captar la realidad y actuar dinmicamente en el medio de acuerdo a sus necesidades o circunstancias. 4.1. Caractersticas de los procesos psicolgicos a. Son subjetivo: en vista que es el propio sujeto quien experimenta estos procesos o fenmenos, en consecuencia son intransferibles. b. Tienen una base biolgica: los procesos psicolgicos estn directamente articulados al aspecto corporal o fsico, principalmente al sistema nervioso y al sistema endocrino. c. Tiene una influencia social y cultural: porque la influencia del ambiente social y cultural permite la evolucin de los procesos psquicos. d. Se relaciona entre s: los procesos psquicos cognoscitivos, afectivos y volitivos se relacionan dinmicamente entre s. 4.2. Clasificacin de los procesos psicolgicos a. Procesos cognoscitivos o cognitivos: permite conocer la realidad interna y externa del sujeto. tenemos la percepcin, la memoria, el pensamiento y la inteligencia. b. Procesos afectivos: son reacciones internas dinmicas frente a la realidad social y natural. tenemos la emocin, el sentimiento y la pasin. c. Procesos volitivos: relacionados con la voluntad del sujeto. 5. REQUISITOS PARA CONSIDERAR LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA La psicologa es una ciencia a la vez descriptiva y explicativa. Cuenta con un conjunto de conceptos, teoras, leyes o principios que describen, explican y permiten predecir y controlar el comportamiento humano Las siguientes caractersticas deben formales deben ser cumplidas por una psicologa cientfica: A. Objeto de estudio Se centra en los procesos psquicos o internos que vivencia la persona esto le permite al cerebro representar la realidad que se expresa a travs de la conducta o comportamiento. B. Campo de accin Es el mbito propio de psicologa constituye los fenmenos y experiencias psicolgicas tanto del hombre como del animal en relacin con el medio que le rodea.

Como toda ciencia, la psicologa delimita su objeto de estudio, utiliza el mtodo cientfico general y desarrolla mtodos particulares adecuados a su objeto de investigacin. Encierra un cuerpo de conocimientos objetivos, metdicamente obtenidos y sistemticamente organizados. Posee una tarea compleja como ciencia descubrir las leyes que rigen la actividad psquica, la conciencia, la personalidad estos fenmenos no estn determinados por un solo evento o variable sino que estn multidiciplinados, se trata pues de un determinismo complejo
3.3. FINALIDAD DE LA PSICOLOGA.

La ciencia, en general, y la psicologa, en particular, poseen finalidades en el plano del quehacer terico-prctico. Dichas finalidades son las siguientes:
A. Descripcin.

Es la meta bsica de todas las ciencias. Los psiclogos recopilan datos acerca de la conducta y del funcionamiento mental para estructurar una imagen coherente y precisa de estos fenmenos. Esta recopilacin de datos conlleva el problema de la medicin. Siempre que se puede, se observa o mide directamente. Cuando las estrategias directas son imposibles, o extremadamente difciles, se utilizan tcticas indirectas consideradas menos exactas tales como entrevistas, cuestionarios, etc. Una vez que un fenmeno ha sido descrito con exactitud los psiclogos generalmente intentan explicarlo.
B. Explicacin.

Consiste en establecer una red de relaciones causa-efecto. Por lo general, se proponen 33

C. Mtodos Son los procedimientos cientficos que utiliza la psicologa para el estudio de la conducta.

Son los procedimientos cientficos que utiliza la psicologa para el estudio de la conducta, principalmente del ser humano. Los mtodos principales son:

La observacin: permite describir la conducta del ser humano. Se considera la introspeccin y la extrospeccin Introspeccin: o exploracin de uno mismo, puede hacerse de forma natural con la simple mirada interior que permite llegar al anlisis espontaneo de las propias impresiones, y de manera cientfica, se puede llegar a una mayor profundizacin de la misma. Extrospeccin: es la observacin de los fenmenos psquicos ocurridos en otras personas. Por la extrospeccin los hechos no solamente deben de ser observados para comprenderlos y explicarlos. Puede ser directa si existe contacto inmediato entre el observador y el sujeto observado, e indirecto si existe contacto mediato a travs de de productos espirituales La experimentacin: es el mtodo que consiste en provocar en forma deliberada, determinados fenmenos o procesos psquicos con la finalidad de estudiar los comportamientos de dichos fenmenos en las condiciones ms apropiadas. Mtodo psicomtrico: son instrumentos, piezas o aparatos que emplea el psiclogo para realizar su trabajo de investigacin en el laboratorio como son: test o prueba psicolgica, cuestionarios. Mtodos complementarios: - La entrevista: es el dialogo que se sostiene entre dos o ms personas para producir un intercambio con determinado propsito. - La encuesta: es un conjunto de preguntas formuladas con un determinado propsito. Las encuestas sirven para medir aptitudes u opciones de los diferentes grupos. D. Teoras Es la organizacin y sistematizacin de los conocimientos psicolgicos. La teora de la psicologa precisa de un lenguaje lgico que sea tanto coherente y sistemtico. Toda teora est compuesta de principios, leyes, hiptesis y otros planteamientos afines 6. RAMAS DE LA PSICOLOGA 6.1 Psicologa Pura o terica: Estudia la vida mental para tener un conocimiento terico de la misma. Se preocupa principalmente por la descripcin y explicacin tericas. Se sub clasifica en psicologa normal y anormal. a) Psicologa normal: estudia la conducta que no presenta alteraciones o desajustes. - Psicologa general. Se ocupa de los principios esenciales de la psicologa, como son las caractersticas esenciales del ser humano en relacin al medio, tal como puede ser de un hombre maduro y normal. - Psicologa diferencial: abarca el estudio de las diferencias del comportamiento y la funcin del sexo, nivel social, constitucin fsica, edad, madurez etc.

- Psicologa social: pone el acento en las facetas del comportamiento humano accesible a influencias sociales, sobre todo en las interacciones sociales del individuo y en el estudio de grupos sociales y de su dinmica. - Psicologa evolutiva: o del desarrollo estudia el desarrollo de la conducta humana en sus diferentes etapas y estadios. - Psicologa animal: estudia la conducta animal en forma experimental en funcin a sus conocimientos biolgicos determinando las reacciones animales frete al medio y al hombre. b) Psicologa anormal: tambin conocido como psicopatolgico estudia la conducta que ha sufrido alteraciones, trastornos desequilibrio o desajustes. 6.2 Psicologa Aplicada:

Estudia la vida psquica para utilizar esos conocimientos en diversas esferas de la accin humana.
- Psicologa experimental: (Base de la cual parten las dems ramas) Su finalidad es investigar la conducta. Formulan teoras que tratan de establecer leyes de acuerdo con las cuales se pueden entender los comportamientos. Describe y efecta a veces experimentos. Se basan siempre en la experiencia y experimentacin. - Psicologa Educacional: el estudio de la aplicacin de las tcnicas de enseanza y aprendizaje. Tiene por finalidad mejorar el sistema educacional. - Psicologa industrial o del trabajo: Le interesa la conducta en el mbito laboral, en su lugar de trabajo. Tcnicas para reconocer aptitudes. No se interesa por la investigacin. Aplica lo que averigu al mbito del trabajo. Finalidad: objetivo prctico. Ejemplo; detectar algn factor de distorsin para el cumplimiento del trabajo. Desempeo laboral. - Psicologa clnica: Objetivo: curar. Es lo que pensamos cuando se nos dice la palabra "Psiclogo". Clnica: porque es teraputica, trata de las alteraciones de la conducta, se trata de la cuna del paciente. Modifica determinado aspecto del comportamiento por otra. Tambin hacen investigacin. Terapia quiere decir curar en griego. - Psicologa comercial: su accin es aplicar los mecanismos que permitan el mayor rendimiento de las ventas de bienes y servicios. La publicidad es su mayor aliada porque persuada o convence al consumidor. - Psicologa jurdica: empleada por los magistrados en el tratamiento de las conductas legales o delictivas, en cualquier proceso jurdico, cuyo objetivo es la aplicacin de las leyes.

PRCTICA N 1 1. La Psicologa es una ciencia.......... pues trata de hechos observables como........., por ello tambin es una ciencia de tipo................. A. fctica - los procesos psquicos - humana B. formal - conducta - natural C. fctica - conducta - social D. formal - conducta - fsica E. fctica - el comportamiento espiritual 2. La Psicologa cientfica se define como el estudio de, y etimolgicamente significa.....: 34

3.

4.

5.

6.

7.

A. el inconsciente - estudio o tratado de la conducta B. la conciencia - estudio o tratado del alma C. la conducta - estudio o tratado del alma D. el cerebro - tratado de la Psique E. c y d No es una meta de la Psicologa cientfica: A. Describir el comportamiento. B. Predecir la conducta. C. Estudiar el inconsciente. D. Explicar el comportamiento del individuo. E. Modificar el comportamiento. Desde el punto de vista profesional, el Psiclogo: A. Describe la conducta. B. Modifica la conducta. C. Predice la conducta. D. Explica la conducta. E. b y c Marilyn est tratando de recordar donde puso las llaves del armario, para ello se sienta y repite mentalmente todo lo que hizo antes de perder la llave, con la esperanza de recordar dnde las dej. En este ejemplo se aprecia. A. La preocupacin de Marilyn. B. Es recomendable dejar la llave en su sitio. C. La accin de deseos inconsciente. D. Procesos psquicos cognoscitivos como la imaginacin y memoria para alcanzar un objetivo. E. La conducta preocupada de Marilyn. Seale verdadero (V) o falso (F) segn corresponda: * La actividad fisiolgica del cerebro constituye la base biolgica de los procesos psquicos. * Los procesos psquicos forman modelos de la realidad y permiten la regulacin de la conducta. * Los procesos cognitivos y los procesos dinmicos son dos formas de los procesos psquicos. * La conducta o comportamiento sirven para expresar los procesos psquicos. * A travs de los procesos psquicos se expresa la conducta. A. VVVVF B.VVVVV C. VVFVV D. VFVVV E. FFFFV Seala verdadero (V) o falso (F) segn corresponda: I) Al ocuparse la psicologa del estudio de la conducta olvida de estudiar los procesos psquicos. II) La psicologa cuando estudia los procesos psquicos es una ciencia formal. III) La psicologa es una ciencia fctica y formal; eso depende si estudia la conducta o los procesos psquicos. 35

IV)La psicologa es una ciencia fctica, desde el punto de vista epistemolgico. A. VFFF B.FFVV C. FVVF D. FFFF E. FFFV 8. La psicologa es una ciencia......... pues estudia hechos..................... A. Formal - tangibles o empricos B. Fctica - intangibles o abstractos. C. Formal - intangible abstracto. D. Fctica - tangible o empricos. E. Informal - fcticos. 9. Con respecto a los procesos psquicos, seale verdadero o falso segn corresponda: * Pueden ser deseados o no deseados. * Slo son de naturaleza cognitiva. * Son estudiados por la psicologa formal. * Son transferibles. A. VFFV B.VFVV C.VFVF D. FVVV E.FFFF 10. La psicologa es una ciencia porque investiga el comportamiento en forma: A. Subjetiva - axiolgica. B. Antropolgica. C. Objetiva y sistemtica. D. Filosfica - sistemtica. E. Terica y subjetiva.

SEMANA 2
BASES BIOLGICAS DEL COMPORTAMIENTO HUMANO El cerebro es el motor de nuestro comportamiento y de nuestra vida. Dado su importancia en el comportamiento humano, los constantes avances tecnolgicos se han abocado especialmente a develar sus misterios En la presente separata queremos aproximarnos un poco a conocer lo ms importante del complejo estudio que es el sistema nervioso, sus funciones, entre otros temas relacionados.
1. SISTEMA NERVIOSO

1.1. Definicin: Es un conjunto organizado de estructuras que van a permitir al sujeto relacionarse con el medio. El Sistema Nervioso permite la relacin entre nuestro cuerpo y el exterior, adems regula y dirige el funcionamiento de todos los rganos del cuerpo. 1.2. La Neurona: Estas clulas se encargan de generar y conducir y transmitir el impulso nervioso. Anatoma de la neurona:

a) Cuerpo celular o soma: Contiene un ncleo en donde se realiza el metabolismo (conjunto de reacciones qumicas que se producen continuamente en el organismo, aseguran su mantenimiento crecimiento y reproduccin) contiene el material gentico, libera los mensajes que permite a las neuronas comunicarse con otras neuronas y a la vez con el cerebro. b) Dendritas: Fibras cortas, encargadas de captar los mensajes que vienen de los receptores sensoriales de otra neurona. c) Axn: Fibras largas individuales que se extienden desde el cuerpo celular, se encarga de transmitir el impulso nervioso a otra neurona. El grupo de axones enlazados se denomina NERVIO. d) La Vaina de Mielina: Capa blanca adiposa, cubren, aslan y protegen al Axn, est compuesta por grasas y protenas, sirven para aumentar la velocidad a la que viajan los impulsos nerviosos a travs de la neurona.
La transmisin de impulsos nerviosos a travs de la sinapsis es de tipo elctrico o qumico.

Tipos de neurona: a) Neuronas sensoriales o aferentes: Encargadas de captar los mensajes de los rganos sensoriales y transmitirlos a la medula espinal o al cerebro.
b) Neuronas motoras o eferentes: Las que trasmiten mensajes de la mdula espinal o del cerebro a los msculos y a las glndulas. c) Interneuronas o neuronas de asociacin: Las que trasmiten mensajes de una neurona a otra.

1.3. Neurotransmisores.

Principios bsicos de la neurotransmisin: El cuerpo neuronal produce ciertas enzimas que estn implicadas en la sntesis de la mayora de los NT. Estas enzimas actan sobre determinadas molculas precursoras captadas por la neurona para formar el correspondiente NT. Este se almacena en la terminacin nerviosa dentro de vesculas. El contenido de NT en cada vescula (generalmente varios millares de molculas) es cuntico. Algunas molculas neurotransmisoras se liberan de forma constante 36

en la terminacin, pero en cantidad insuficiente para producir una respuesta fisiolgica significativa. Un PA que alcanza la terminacin puede activar una corriente de calcio y precipitar simultneamente la liberacin del NT desde las vesculas mediante la fusin de la membrana de las mismas a la de la terminacin neuronal. As, las molculas del NT son expulsadas a la hendidura sinptica mediante exocitosis. Son sustancias qumicas es decir molculas orgnicas producidas por las neuronas que participan en el paso del impulso nervioso de una neurona a otra. Su aumento o disminucin generan ciertas consecuencias en la actividad psicolgica de la persona. Entre los neurotransmisores ms importantes tenemos: - Acetilcolina Interviene a nivel de sinapsis que se establece entre el axn de la neurona motora y la fibra muscular. Este neurotransmisor acta en los centros nerviosos que son la base de los procesos psquicos de atencin, memoria, aprendizaje y motivacin. La disminucin de acetilcolina se relaciona con un trastorno llamado enfermedad de Alzheimer: deterioro progresivo y grave de la memoria, el razonamiento y el lenguaje que termina en un marcado trastorno de la personalidad. - Norepinefrina: En 1946, otro bilogo alemn cuyo nombre era Von Euler, descubri la norepinefrina (antes llamada noradrenalina). La norepinefrina est fuertemente asociada con la puesta en alerta mxima de nuestro sistema nervioso. Es prevalente en el sistema nervioso simptico, e incrementa la tasa cardiaca y la presin sangunea. Nuestras glndulas adrenales la liberan en el torrente sanguneo, junto con su pariente la epinefrina. Es tambin importante para la formacin de memorias. Dopamina: Es tambin una monoamina, es qumicamente muy similar a la norepinefrina. La liberacin de dopamina en ciertas reas del cerebro produce intensas sensaciones de placer, y actualmente se est investigando el papel de la dopamina en el desarrollo de las adicciones. La existencia de demasiada dopamina en determinadas regiones cerebrales puede causar esquizofrenia, y una cantidad insuficiente en otras reas puede degenerar en la enfermedad de Parkinson. En 1950, Eugene Roberts y J. Awapara descubrieron el GABA (cido gamma aminobutrico), otro tipo de neurotransmisor inhibitorio. El GABA acta como un freno del los neurotransmisores excitatorios que llevan a la ansiedad. La gente con poco GABA tiende a sufrir de trastornos de la ansiedad, y los medicamentos como el Valium funcionan aumentando los efectos del GABA. Si el GABA est ausente en algunas partes del cerebro, se produce la epilepsia.

Serotonina: Es otra monoamina. A1 igual que la norepinefrina, la serotonina juega un papel fundamental en la regulacin del estado de nimo. Para su produccin en el cerebro existe una sustancia qumica precursora llamada Triptfano. Por ejemplo, se han asociado unos bajos niveles de serotonina con sentimientos depresivos. Los inhibidores de la reabsorcin de serotonina son antidepresivos que aumentan los niveles de serotonina en el cerebro, bloqueando su reabsorcin en las neuronas. Puesto que la serotonina tambin es importante para la regulacin del sueo, temperatura y el apetito, tambin se utiliza en el tratamiento de la bulimia, que es un trastorno alimentario. - Endorfina:
-

Reduce el dolor y promueve la euforia.

1.4. Divisin del Sistema Nervioso:

nervioso central y los rganos internos. Este sistema es esencial para funciones orgnicas, como la respiracin y para garantizar el flujo adecuado de la sangre. Controla, la digestin y la circulacin, son autnomas o autorreguladas, y se mantiene incluso cuando el sujeto esta domino o inconsciente. Est compuesto de dos partes: La divisin simptica: En un momento de excitacin emocional, aumenta la frecuencia cardiaca, dilata las arterias de los msculos esquelticos y del corazn, cierra las arterias de la piel y de los rganos de la digestin y produce transpiracin, todo ello de forma simultnea. Tambin activa ciertas glndulas endocrinas para segregar hormonas que aumenta aun ms el nivel de alerta. Produce la reaccin al estrs y las seales fisiolgicas de estados emocionales. La divisin parasimptica: Encargada de la recuperacin corporal, aumentando el suministro de energa almacenada, contrae la pupila del ojo, estimula el flujo de saliva y disminuye el ritmo cardiaco.

Sistema nervioso central (SNC) El sistema nervioso central realiza las ms altas funciones, ya que atiende y satisface las necesidades vitales y da respuesta a los estmulos. Ejecuta tres acciones esenciales, que son:

A pesar de que ambos sistemas suelen ser antagonistas, hay algunas excepciones. El sistema simptico es dominante durante episodios de temor y excitacin, por ejemplo, pero una respuesta parasimptica al temor muy comn es una descarga involuntaria de la vejiga o del intestino. Otro ejemplo es el acto sexual completo en el varn, que requiere la ereccin (parasimptico), seguido de la eyaculacin (simptico). 1.5. Componentes y funciones ms importantes de los rganos del SNC

1. La deteccin de estmulos 2. La transmisin de informaciones y 3. La coordinacin general.

Sistema nervioso perifrico (SNP) El sistema nervioso central dependen del sistema nervioso perifrico los circuitos nerviosos recaban informacin acerca del ambiente externo a partir de los rganos sensoriales y del ambiente interno a partir de los rganos y glndulas del cuerpo, llevan esta informacin a la medula espinal y al encfalo y luego transmiten instrucciones del encfalo y la medulas espinal que indican al cuerpo como responder. Est constituido por dos divisiones principales; los sistemas Somtico y Autnomo Sistema nervioso somtico (SNS): Se Nivel del sistema nervioso que relaciona el organismo con el medio externo compone de todas las neuronas aferentes que llevan informacin al sistema nervioso central y de todas las neuronas eferentes que transmiten mensajes del sistema nervioso central a los msculos esquelticos del cuerpo. Sistema nervioso autnomo (SNA): Llamado tambin vegetativo contiene todas las neuronas que transportan mensajes entre el sistema

a) Mdula espinal: La mdula espinal es un cordn nervioso, blanco y cilndrico encerrada dentro de la columna vertebral. Su funcin ms importante es conducir, mediante los nervios de que est formada, la corriente nerviosa que conduce las sensaciones hasta el cerebro y los impulsos nerviosos que lleva las respuestas del cerebro a los msculos. b) Encfalo: Es la masa nerviosa contenida dentro del crneo. Est envuelta por las meninges, que son tres membranas llamadas: duramadre, piamadre y aracnoides.

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 Cerebro: Es la parte ms importante, est formado por la sustancia gris (por fuera) y la sustancia blanca (por dentro). Su superficie no es lisa, sino que tienes unas arrugas o salientes llamadas circunvoluciones; y unos surcos denominados cisuras, las ms notables son llamadas las cisuras de Silvio y de Rolando. Est dividido incompletamente por una hendidura en dos partes, llamados hemisferios cerebrales. En los hemisferios se distinguen zonas denominadas lbulos, que llevan el nombre del hueso en que se encuentran en contacto (frontal, parietal...). Pesa unos 1.200gr. Dentro de sus principales funciones estn las de controlar y regular el funcionamiento de los dems centros nerviosos, tambin en l se reciben las sensaciones y se elaboran las respuestas conscientes a dichas situaciones. Es el rgano de las facultades intelectuales: atencin, memoria, inteligencia... etc. El cerebelo: Unido a la parte posterior del tronco cerebral, est relacionado principalmente con la coordinacin de la actividad motora, en especial con el control preciso de los movimientos voluntarios. Procesa informacin de otras areas del cerebro, de la medula espinal, y de los receptores sensoriales con el fin de indicar el tiempo exacto para realizar movimientos coordinados y suaves del sistema muscular esquelticos. La embolia que afecta al cerebro puede causar mareos, nuseas y problemas de coordinacin y equilibrio. El ncleo central o tronco enceflico est compuesto por cinco estructuras: el bulbo raqudeo, el cerebelo, el tlamo, el hipotlamo y la formacin reticular. Controla los actos involuntarios como la tos o el estornudo, as como algunas acciones primitivas que estn bajo control voluntario como la respiracin, el vmito, el sueo, el apetito y la sed, la regulacin de la temperatura y la conducta sexual. - Corteza Cerebral. Es una fina lamina de neuronas de asociacin interconectadas que forman una capa de unos 4 mm aproximadamente de grosor y que recubre la superficie irregular de los hemisferios cerebrales Su fisiologa est relacionada con los procesos psquicos superiores, (pensamientos, sentimientos, motivacin) y es el soporte material de la conciencia. Anatmicamente podemos dividir el cerebro en hemisferios y lbulos:

Est constituido por un conjunto de estructuras que estn dentro de la cavidad craneal: Cerebro, Cerebelo y Tronco enceflico, y otras ms pequeas: el diencfalo, con el hipotlamo (en conexin con la hipfisis del Sistema Endocrino) y el mesencfalo con los tubrculos cuadrigminos.

LOBULOS CEREBRALES

Funciones Relacionado con actividades del movimiento voluntario, con actividades del pensar: anlisis, Frontal sntesis, razonar, abstraer. En el lbulo frontal izquierda se halla el rea de Broca (articulacin de la palabra). Centro de las sensaciones corporales: recepciona, analiza y almacena informacin de la Parietal sensibilidad corporal. Est relacionado con la orientacin espacial y el esquema corporal. Procesa la informacin auditiva y olfativa. Participa en la informacin Temporal de la memoria. Se ubica el rea de Wernicke (comprensin del lenguaje) Se ubica el rea sensorial visual. Procesa la informacin visual Occipital recogida a partir de los receptores de la retina(conos y bastones)
HEMISFERIOS CEREBRALES

Lbulos

Los estudios de los pacientes en los cuales el cuerpo calloso se ha dividido quirrgicamente, sugieren que hemisferio cerebral mayor o dominante, es funcionalmente distinto del opuesto o hemisferio menor. El hemisferio cerebral dominante (por lo general es el izquierdo en el humano) est relacionado primordialmente con las funciones intelectuales verbales, lingsticas, aritmticas, de clculo y analticas. El hemisferio cerebral menor est relacionado con el patrn visual, espacial y las funciones no verbales, geomtricas, musicales, de sntesis, y la expresin de las emociones. Hemisferio izquierdo Hemisferio derecho

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- Controla el hemicuerpo derecho - Habilidades verbales: hablar, leer, pensar y razonar, clculo, anlisis, clasificacin. - Est relacionado con el pensamiento matemtico (aritmtico).

- Controla el hemicuerpo izquierdo. - Habilidades no verbales: comprensin espacial, reconocimiento de patrones y dibujos, la msica y expresin de las emociones. - Vinculado a la imaginacin novedosa. - Relacionado con el aspecto afectivo del lenguaje.

muerte instantnea por paro cardiorrespiratorio irreversible. Tronco cerebral: Conformado por el bulbo (controla la respiracin, frecuencia cardiaca y presin arterial) puente (sustancia qumica ayuda a mantener el ciclo de sueo y vigilia). Sistema activador reticular ascendente (S.A.R.A): Grupo de clulas nerviosas del cerebro que excitan al cuerpo para prepararlos a una accin adecuada, regula los ciclos de actividad nerviosa, expresndose en ritmos diferenciadas como la relajacin, alerta, atencin, sueo, etc. .. El Sistema Endocrino Desempea un papel clave al ayudar a coordinar e integra reacciones psicolgicas complejas.

1.6. reas de la sub corteza cerebral

Tlamo: Se encuentran centros especializados en traducir y enviar mensajes que llegan de los receptores sensitivos a excepcin del olfato:

El Hipotlamo: Contiene centros especializados en regular el hambre, la sed, el comportamiento sexual. Aqu se encuentran los centros responsables de las reacciones fisiolgicas ante una emocin.
Sistema Lmbico: El sistema lmbico se encuentra alrededor del ncleo central del cerebro e ntimamente interconectado con el hipotlamo. Es una serie de estructuras que parecen imponer controles adicionales sobre algunas de las conductas instintivas reguladas por el hipotlamo y el tronco enceflico participa en la conducta emocional. Tiene ncleo que estn en conexin directo con los estados afectivos (miedo, clera, placer), controla las reacciones emocionales y la conducta sexual. Tambin juega un papel importante en los procesos de aprendizaje y memoria. A continuacin las estructuras ms importantes del sistema lmbico.

Liberan sustancias qumicas, enva mensajes a travs del sistema nervioso por medio del torrente sanguneo y secreta hormonas que afectan el funcionamiento y el crecimiento del cuerpo.
PRCTICA N 2

ESTRUCTURA LMBICA Estructura Funcin lmbica Amgdala Relacionado con la cerebral agresividad y el miedo. Relacionado con algunos aspectos de la memoria, en Hipocampo especial sobre la conservacin de las experiencias emocionales. rea Zona que se relaciona con la Septal emocin de placer (orgasmo) 1.7. Otras Areas importantes:
Bulbo Raqudeo: Es la continuacin de la mdula que se hace ms gruesa al entrar en el crneo. Regula el funcionamiento del corazn y de los msculos respiratorios, adems de los movimientos de la masticacin, la tos, el estornudo, el vmito... etc. Por eso una lesin en el bulbo produce la

1. Si una persona posee poca imaginacin, poca fantasa, no es apta para las artes, la msica, quiere decir que tiene poco estimulado su: A. Hemisferio izquierdo. B.Cerebro. C. Encfalo. D.Hemisferio derecho. E. Hipotlamo. 2. Si una persona pierde impulso sexual, esto puede llevar a una seria depresin, lo cual se debera a una lesin del: A. Tlamo. B. Hipotlamo C. S. A. R. A. D. rea de Wernicke E. Cerebelo. 3. El Sistema Nervioso Autnomo interviene principalmente en: A. La transmisin de informacin sensorial al S. N. C. B. Lleva informacin del S. N. C. a las diferentes partes del cuerpo. C. El funcionamiento de la conciencia y la planificacin de las experiencias afectivas. D. El funcionamiento glandular y de los rganos internos. E. El soporte de las actividades complejas como el pensamiento y el lenguaje. 4. La conciencia de que la esponja es una estructura blanda, del calor ambiental o del sentir cosquillas cuando tocan nuestra espalda son registradas y analizadas, en: A. El Hipotlamo. B. La Corteza Neural C. Lbulo Frontal. D. Lbulo Temporal. E. Lbulo Parietal. 5. Las personas con problemas para recordar (amnsicos) a menudo muestran signos de dao producidos a nivel de: A. Corteza cerebral B. Lbulo Temporal. C. Lbulo Frontal. D. Lbulo Parietal. E. Lbulo Occipital. 39

6. Estructura nerviosa que si se lesiona, no habra comunicacin entre el cerebro y la mayor parte del cuerpo: A. Neurona B. Mielina C. Mdula espinal D. Cerebelo E. Puente 7. La unidad bsica de la herencia es: A. Los neurotransmisores B. Los genes C. El axn D. La proltactina E. Los estrgenos 8. Hormona que incrementa la presin arterial, el ritmo cardiaco. A. Insulina B. Prolactina C. Estrgenos D. Tiroxina E. Epinefrina 9. Un alumno ante un paso oral, su organismo sufre cambios repentinos, inhibe la salivacin, estimula los lagrimales e incrementa la sudoracin. Aquellas alteraciones fisiolgicas son determinadas. A. Por la glndula suprarrenal. B. Sistema nervioso autnomo. C. Sistema nervioso parasimptico. D. Por la hormona dopamina E. Sistema nervioso simptico 10. Hormona que determina los caracteres secundarios y el comportamiento sexual (femenino). A. Insulina B. Tinoxina C. Estrgenos D. Andrgenos E. Prolactina 11. La epinefrina: A. Es la adrenalina. B. Acta en la emocin. C. Activa la generacin de insulina. D. Altera la funcin de los rganos internos E. Todas. 12. En una reaccin violenta de lucha y ataque el sistema lmbico es activado sobre todo por un neurotransmisor llamado............ A. Dopamina B. Glicina C. Tiroxina D. Epinefrina E. Oxitocina 13. Hormona cuya deficiencia puede causar pereza fsica y mental. A. Tiroxina B. Oxcitocina C. Gonadatropina D. Gaba E. Acetilcolina 14. Parte del encfalo encargado de los movimientos rpidos y complejos como por ejemplo hacer piruetas o malabares. A. Ganglios basales. B. rea pre motora. C. Cerebelo. D. Hipotlamo.
E. Sistema piramidal.

C. Desarrolla los rganos masculinos. D. Engruesa las paredes del tero. E. Desarroll de los rganos femeninos de la reproduccin.

SEMANA 3
BASES SOCIOCULTURALES DEL PSIQUISMO
NOCIONES INTRODUCTORIAS DE LA SOCIALIZACIN 1. El Origen del hombre: El problema del origen de la humanidad, y dentro de ella el problema de la aparicin del psiquismo humano, reviste una especial importancia. As por ejemplo, el supuesto de que la sociedad humana como plantean algunos estara camino a su autodestruccin, una explicacin, que dicho planteamiento suele tener a la mano, es la vieja idea de que ser humano posee una naturaleza instintivamente agresiva. Algo falso al contrastarse con la realidad. Es evidente que el origen de los conflictos blicos entre los seres humanos (entre otras formas de contradiccin social) se determina por problemas econmicos en la base misma de la sociedad y no por genes asesinos supuestamente correspondientes a nuestros programas genticos. 1.1. El Origen del hombre: El problema del origen de la humanidad, y dentro de ella el problema de la aparicin del psiquismo humano, reviste una especial importancia. As por ejemplo, el supuesto de que la sociedad humana como plantean algunos estara camino a su autodestruccin, una explicacin, que dicho planteamiento suele tener a la mano, es la vieja idea de que el ser humano posee una naturaleza instintivamente agresiva. Algo falso al contrastarse con la realidad. Es evidente que el origen de los conflictos blicos entre los seres humanos (entre otras formas de contradiccin social) se determina por problemas econmicos en la base misma de la sociedad y no por genes asesinos supuestamente correspondientes a nuestros programas genticos. En este sentido, lo que nos proponemos en este punto, es explicar el proceso evolutivo que dio origen al homo sapiens Proceso que hizo posible la aparicin de su conciencia, su psiquismo y su personalidad. 1.2. El hombre como unidad biopsicosocial

15. La funcin de la hormona estrgenos. A. Desarrollo de los vulos. B. Mantiene el nivel de calcio en la sangre. 40

La base biolgica como condicin necesaria hace posible el desarrollo del psiquismo humano, pero aquello que determine su formacin y desarrollo sern las relaciones sociales. Por esta razn, el hombre es un ser social, y con esto se alude a la indesligable vinculacin que existe entre el hombre y el medio que lo rodea. Es ms se puede afirmar que el ser humano se define como tal a partir de las relaciones sociales, que establece, es decir; son las relaciones sociales la esencia humana. Y esto se demuestra a nivel de la:
- Filogenia. Estudia el origen de las especies y de los grupos biolgicos actales, investigando sus

antecesores y sus relaciones de dependencia en el transcurso del tiempo. - Ontogenia. Es la cienciaqueinvestiga el desarrollo del individuo, desde el huevo hasta la edad adulta (formacin de la personalidad). Se refiere al proceso de conversin de un individuo (biolgicamente humano, pero sin psiquismo humano) en una personalidad a travs del proceso de socializacin. Por eso se afirma que el hombre es un ser social. 1.3. Psiquismo humano y psiquismo animal

Hombre - Es un ser eminentemente social, su psiquismo es adquirido en el proceso de socializacin. - Vive en un ambiente social. - Utiliza el lenguaje articulado (medio de comunicacin de la experiencia social. - Tiene conciencia y autoconciencia. - Se adapta transformando el medio y crea para ello instrumentos de trabajo

Animal - Es un ser biolgico determinado por su experiencia individual y por su herencia biolgica. - Vive en un ambiente fsico y natural. - No posee lenguaje articulado, su comunicacin es a travs de gestos, sonidos y posturas. - No tiene conciencia. Se transforma adaptndose.

televisin de antes y la de ahora, la computadora, etc. - Es constante: Porque nos estamos socializando desde que nacemos hasta el fin de nuestros das. stas se van diferenciando en cada una de las etapas del desarrollo humano. - Es Universal: En toda sociedad hay cultura y agentes que la transmiten. La familia es por ejemplo denominador comn de toda civilizacin humana, as como la forma de transmitir la informacin social: va oral o escrita. b) Agentes socializadores: C1. La familia: Primer agente socializador. En ella aprendemos a caminar, hablar, expresar nuestros afectos, el sentido de lo bueno y lo malo. La familia propone modelos de comportamiento, adquirimos rasgos de personalidad, desarrollamos nuestra autoestima.

2. PROCESO DE SOCIALIZACION a) Definicin. Desde el punto de la sociedad, es el proceso de transmisin de la herencia social histrica (cultura) a los individuos de una determinada sociedad.

Desde el punto de vista del individuo. Es el proceso de asimilacin de la experiencia social a lo largo del desarrollo ontogentico. Permite al sujeto adquirir con caractersticas esencialmente humanas y adaptarse a un medio social determinado. Caractersticas del proceso de socializacin:
- Es individualizadora: Porque hace posible la formacin de una personalidad nica, logrado a travs de un cmulo de experiencias singulares y la forma peculiar de procesarlas que tiene cada individuo. - Es homogenizadora: Porque genera determinados niveles de semejanza en los comportamientos, actitudes, necesidades y creencias de individuos que comparten un mismo contexto de influencia sociocultural. Por ejemplo: el idioma, el saludo, jergas, vestimenta, celebracin de fiestas, religin, supersticiones, etc. - Es dinmica: Porque muchas conductas y manifestaciones sociales cambian a travs del tiempo, en contenidos y mecanismos. - Contenidos: Porque la cultura cambia vertiginosamente; con productos tecnolgicos, nuevos ritmos musicales, etc. - Mecanismos: Porque los elementos de transmisin de cultura se renuevan constantemente, como la

Tipos de Familia: Familia monoparental o incompleta: Cuentan solo con la presencia de la mam o el pap, quien vive con sus hijos e hijas, puede darse por divorcio o fallecimiento. Familia nuclear: Formada por el pap, la mam, los hijos. Los miembros mantienen vnculos ms o menos estables en la convivencia diaria. Familia extendida o agregada: En ellas, adems de los miembros de una familia nuclear o monoparental viven otros parientes, por lo general, abuelos, tos, sobrinos, primos, etc. Familia reconstituida: Se producen cuando las personas que conforman una nueva pareja y ya han tenido anteriormente hijos (as), viven con estos y con los que tienen con la nueva pareja. C.2. La escuela:

Es una institucin formal, cuya funcin es formar y transmitir sistemticamente conocimientos, ideologas, en un determinado medio social. El papel de la escuela en la socializacin es complejo. En pases como el nuestro, influye en la reproduccin de las diferencias econmicas y en la reproduccin de las ideas y valores del grupo social predominante. Esta ltima a travs de los cursos, libros de lectura, y actitudes manifestadas por los maestros en las aulas (Los contenidos de estos vehculos de cultura, difunden valores individualistas, relaciones de

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dependencia, actitudes de sumisin y conformismo, etc.). Se entiende entonces que ver a la escuela como neutral o al margen del resto de la sociedad o como simple agente de transmisin de informacin, es errneo. C.3. Los medios de comunicacin:

faenas comunales en los barrios marginales de la capital o en los poblados del interior del pas. - La transmisin de costumbres: Semana Santa, o la fiesta de la Virgen de la Candelaria en Puno, por ejemplo son festividades patronales que heredamos generacin tras generacin. - La formacin de actitudes: Pensemos, por ejemplo, en el contraste entre la versin oficial que un estudiante recibe en la escuela en torno a la autoridad policial y su experiencia cotidiana del soborno y los arreglos entre policas y choferes cuando estos ltimos cometen alguna infraccin a la ley. Aprendizaje que se produce de forma espontnea y directa y se asimila como una forma natural de relacin social. c) Manifestaciones del proceso de socializacin:

Agentes que deben proporcionar cultura, desarrollar la identidad nacional, informar con objetividad, emitir mensajes de contenido normativo, axiolgico e ideolgico, generar y orientar a la opinin pblica, modelar actitudes, no ser utilizados como instrumentos de control social. - Generan y orientan la opinin pblica: La trasmisin de informacin a travs de noticiarios, con objetividad o sin ella, influyen en la opinin de la poblacin, en temas de importancia colectiva para la vida social: Poltica, educacin, deportes, cultura, economa, etc. - Modelas actitudes: Los prejuicios raciales, por ejemplo, son reproducidos constantemente en los programas cmicos; de igual forma, la elevada frecuencia de conductas agresivas en nuestros nios reflejan la fuerte influencia de la programacin televisiva (recordemos que los programas para nios contienen mayor cantidad de contenidos de conductas violentas por minuto que los programas para pblico adulto). - Son utilizados como instrumento de control social: Es decir generan un ilusorio estado de bienestar social por medio de distracciones: sonrisas inagotables, de incontables animadores, modelos y artistas, programas concurso (que venden la idea de la suerte, el destino como factor de felicidad), telenovelas (productoras de un efecto de identificacin afectiva), etc. c.4. La comunidad:

La interrelacin entre sociedad e individuo genera una serie de manifestaciones en las que encontramos las siguientes:
Lenguaje: Es un hecho social, en efecto no hablamos un lenguaje individual, inventamos para nosotros para nuestro uso particular. Todo lenguaje debe ser comprendido por la persona que habla y la persona con quien se habla. Mediante el lenguaje sirve para transmitir a los sujetos individuales las costumbres de una sociedad, las creencias y las valoraciones de una sociedad. La imitacin. Es la reproduccin voluntaria o involuntaria de patrones de comportamiento de modelos sociales.

La sugestin.
Es la influencia inmediata que ejerce un individuo sobre un grupo o un grupo sobre un individuo en la actividad psquica sin un examen racional.

Costumbres.
Es el conjunto de formas de conducta aprendidas predominantemente en una sociedad, que se caracteriza por ser repetitiva y tener una base histrica y social.

Rumor.
Es una informacin ambigua temporal e irresponsable de fuentes desconocidas y que van cambiando sus contenidos de persona en persona. Creencias. Conjunto de ideas que impera en un grupo social con respectos a determinados aspectos de la realidad, las cuales no estn sustentadas y ms bien pertenecen muchas veces a la esfera de la supersticin y la fe. Opinin pblica. Es un pensamiento o criterio predominante de la poblacin sobre un determinado tema.

Multitud. Conjunto de personas que sin necesidad de estar reunidas en un espacio fsico sienten, piensan y actan en comn. Muchedumbre.
Organizacin social conformada por las familias, grupos e instituciones de la localidad donde residimos. Tiene como funcin la formacin de actitudes, la transmisin de costumbres, creencias y valores. - Aprendizaje de valores: la solidaridad y el valor del trabajo colectivo, por ejemplo se aprende de las Conjunto de personas ubicadas en un espacio fsico determinado. 3. EL GRUPO SOCIAL a. Definicin

Es el conjunto de personas que estn unidas por objetivos comunes y que se rigen de 42

acuerdo a determinadas normas que regulan el comportamiento.

b. Caractersticas: Las relaciones que se establecen giran en torno a una motivacin comn: Por ejemplo (divertirse en un grupo de amigos), aprender (en el caso de un grupo de estudios), etc. En todo grupo se genera un estatus social, que est definido como la posicin jerrquica que ocupa un individuo dentro del grupo y que determina sus actividades y el poder de influencia y decisin que tiene dentro de l (poder social). Como por ejemplo: . Del mismo modo en todo grupo existe un Rol o papel Social, definido como las pautas de comportamiento y expectativas que el grupo tiene sobre la conducta de sus miembros. En esa medida los roles sociales estn vinculados a ciertas funciones a veces preestablecidas por el grupo o la sociedad. En el caso del grupo familiar por ejemplo, le compete a los padres cumplir con la funcin de proteccin, seguridad, organizacin, direccin, aplicacin de sanciones, etc., de igual manera, en el caso de los hijos, les compete la obediencia, el apoyo en las tareas domsticas, etc. c. Tipos de grupos: Grupo informalmente constituidos: Conjunto de personas reunidas de manera espontnea frente a un hecho o circunstancias, que se rigen por reglas implcitas o explicitas y cuyo mecanismo de funcionamiento no est formalmente instituido. Grupo formalmente constituido: Conjunto de personas que se encuentran organizadas y rigen por normas, reglas explicitas y estatutos formalmente instaurados. Adems estos grupos elijen regularmente a sus autoridades o dirigentes. Cuando hablamos de grupo, necesariamente tenemos se tiene que hacer referencia a un lder, quien dirige un grupo. 2. EL LIDERAZGO a) Definicin El liderazgo es la influencia de un individuo sobre un grupo. Este requiere de un sistema de conductas para el buen funcionamiento del grupo. b) Lder. Persona que un momento lugar determinado, con sus acciones modifica, dirige o regula las actividades acciones de uno o ms miembros de grupo. Tambin la persona que ocupa el mximo estatus dentro de un grupo. Por lo general el lder es visto como una persona ms capaz de dirigir a los miembros del grupo hacia las metas propuestas. Funciones del lder: Funcin Socio-operativa; involucra la organizacin, conduccin, distribucin de tareas, establecimiento s de los planes y estrategias, efectuar convocatorias y mas, al interior del grupo. En tal medida se asocia a la consecucin de metas de metas u objetivos, en trminos de acciones

Funcin socio-afectiva: el lder tiene como una de sus ms delicadas responsabilidades promover la cohesin entre los miembros del grupo generar un sentido de pertenencia (identificacin) y contribuir a la solucin de conflictos o contradicciones que se generan como parte como proceso de interaccin social. Tipos de lder: Lder Autoritario: secaracteriza por establecer una relacin vertical con los otros miembros del grupo. Las normas las aplica con rigidez e inflexibilidad. La toma de decisiones es unilateral genera intimidacin y no respeto adems el clima psicolgico est caracterizado por el distanciamiento entre los miembros y el lder. Lder democrtico: facilita y promueve la intervencin de todos los miembros del grupo. En el plano de la participacin, permite una doble injerencia tanto en la toma de decisiones, como en la ejecucin de las acciones. No importa su punto de vista sino expresa y representa las decisiones tomadas grupalmente. Lder permisivo: cuando el lder no cumple con las funciones de direccin, control y organizacin de las actividades del grupo. el dicho dejar hacer dejar pasar se constituye en la lnea de accin de este tipo de liderazgo. En una familia, de existir padres permisivos se generara un inadecuado desarrollo moral en el nio

VIOLENCIA - CLASIFICACION: Cuando nos preguntamos qu entendemos por violencia la asociamos generalmente a la producida por la agresin fsica. Sin embargo, en nuestro pas la violencia tiene diferentes manifestaciones, las cuales podramos clasificar las expresiones de violencia en:
1. Violencia domstica: La violencia psicolgica y fsica con el cnyuge, el maltrato infantil y el abuso de los nios. 2. Violencia cotidiana: Es la que venimos sufriendo diariamente y se caracteriza bsicamente por el no respeto de las reglas, no respeto de una cola, maltrato en el transporte pblico, la larga espera para ser atendido en los hospitales. 3. Violencia poltica: Es aquella que surge de los grupos organizados ya sea que estn en el poder o no. El estilo tradicional del ejercicio poltico, la indiferencia del ciudadano comn ante los acontecimientos. 4. Violencia socio-econmica: Reflejada en situaciones de pobreza y marginalidad de grandes grupos de la poblacin. 5. Violencia cultural: La existencia de un Per oficial y un Per profundo, son distorsiones de los valores de identidad nacional y facilitan estilos de vida poco saludables. 6. Violencia delincuencial: Robo estafa, narcotrfico; es decir, conductas que asumen medios ilegtimos para alcanzar bienes materiales.

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Toda forma de conducta individual u organizada que rompe las reglas sociales establecidas para vivir en grupo establecido no ayuda a resolver los problemas.

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7.

8.

PRCTICA N III Diga Ud. qu alternativa no se refiere a un agente de socializacin: A. Familia. B. Comunidad. C. Multitud. D. Medios de comunicacin. E. Escuela. Cuando Ral entr a estudiar al CEPREVAL, "Solo para los mejores slo porque sus dems amigos as lo han hecho, Ral est expresando una conducta relacionada con: A. Multitud B. Costumbre C. Hbito D. Imitacin E. Socializacin El tener devocin a la imagen de Santa Rosa de Lima y visitar en agosto su convento implica manifestaciones donde existen: A. Creencia y rumor. B. Multitud y creencia. C. Muchedumbre y multitud. D. Imitacin y costumbre. E. Lenguaje e imitacin. En el rumor, la noticia que se difunde: A. Es objetiva B. No es responsable C. Es racional D. Es una sugestin E. Es responsable La socializacin se da en todo lugar y tiempo por eso decimos que es: A. Dinmica B. Constante C. Homogenizadora D. Individualizadora E. Universal Canaliza las expectativas y necesidades del grupo hacia la solucin de las mismas: A. Las normas. B. La dinmica. C. El grupo. D. El lder. E. El ejemplo. El rasgo distintivo del rumor consiste en que: A. La informacin se impone a la consciencia individual y colectiva. B. La informacin se modifica a medida que se propaga de persona a persona. C. Se basa en la influencia inmediata y dominante de una persona sobre otra. D. Se cumple slo si el mensaje responde a los intereses dominantes del grupo. E. Est condicionado por el impacto que un modelo de conducta ejerce sobre la colectividad. La publicidad as como las tcnicas de relajacin son un tipo de manifestacin del comportamiento llamado: A. Sugestin B. Moda C. Opinin D. Imitacin E. Tradicin 44

9. La asimilacin de nuevas conductas o la modificacin del comportamiento permite la adaptacin del sujeto al entorno; nos referimos a: A. Condicionamiento B. Aprendizaje C. Socializacin D. Herencia E. Entrenamiento

SEMANA 4
DESARROLLO HUMANO 1. DEFINICIN: El conjunto de cambios cuantitativos y cualitativos que se producen durante nuestra vida, condicionados por factores biolgicos y sociales, cambios que se constituyen el proceso de formacin de nuestra personalidad. a) CAMBIOS CUALITATIVOS: Es una modificacin en la clase, la estructura o la organizacin. Surgimiento de nuevos fenmenos, como el cambio de un nio que no habla a uno que comprende palabras, paso de la comunicacin no verbal a verbal. b) CAMBIOS CUANTITATIVOS: Es una variacin en nmero o en cantidad, como el aumento de estatura, peso, vocabulario o riqueza de vocabulario. El desarrollo humano recibe la influencia tanto de factores biolgicos como ambientales, que hacen posible la formacin de nuestro psiquismo, consciencia y personalidad. Parte del desarrollo. Primordialmente biolgico y parte de l depende del ambiente. Pero el desarrollo es el resultado de ambos factores. 2. ETAPAS: Consideraremos en lneas generales, dos grandes etapas en el desarrollo humano. La etapa prenatal y postnatal. El nacimiento marca definitivamente un cambio radical en el ambiente de desarrollo y supone por tanto, el inicio de un proceso cualitativamente distinto. 1.1. PERIODO PRENATAL El inicio del desarrollo humano ocurre con la concepcin o fecundacin, proceso durante el cual se une el gameto masculino o espermatozoide con un gameto femenino u ovocito (ovulo), para formar una clula denominada huevo o cigoto, que viene a constituirse en la primera clula del nuevo individuo. Esta clula, debido a su alta especializacin, constituye el punto de inicio de todos los seres humanos como individuos nicos. Contiene cromosomas y genes (unidades de informacin gentica).

Embriologa humana: es la ciencia que se ocupa del desarrollo prenatal que comienza en el momento de la fecundacin, con la formacin del cigoto. Preembrionaria. Ocurre desde la fecundacin hasta la tercera semana se da la fecundacin: embrin unilaminar (endodermo) y luego la segmentacin: embrin bilaminar (endodermo y ectodermo) Embrionaria: se da desde la tercera semana has el final de la octava semana, ocurriendo la formacin del embrin trilaminar (endodermo, mesodermo y ectodermo) por la gastrulacin y la organognesis Esta etapa se desarrolla los rganos y los principales sistemas del organismo. Debido al desarrollo de dichos rganos, ste es considerado un periodo crtico ya que aqu el embrin es vulnerable a las influencias ambientales ya que casi todos los defectos congnitos ocurren durante los tres primeros meses de embarazo. Fetal: Se da desde la novena semana hasta el nacimiento, aumenta tanto el tamao fetal y producindose la diferenciacin histolgica y orgnica. Este periodo se caracteriza por el perfeccionamiento y maduracin de estructuras, igualmente es necesario tener en cuenta que durante este periodo el feto es un organismo en permanente actividad, as ellos se acomodan, patean, cierran el puo etc. 1.2. PERIODO PERINATAL Primera etapa de labor. Son las primeras contracciones uterinas, hasta que el cuello uterino este dilatado por completo, dura 10 a 12 horas, en primerizas dura aproximadamente 20 horas hasta das enteros. Segunda etapa de labor. Es el nacimiento del beb. En esta etapa la mam empuja activamente al beb hacia afuera. Para las madres primerizas, esto puede tomar de dos a tres horas por lo que es importante ahorrar su energa y regularse a s misma. Tercera etapa de labor. Es la expulsin de la placenta la cul puede ser inmediata o tomar hasta 30 min. El proceso puede ser acelerado de forma natural o administrando un medicamento llamado oxitocina. 1.3. PERIODO POST-NATAL INFANCIA (0 a 6 aos) se divide en
PRIMERA INFANCIA.- (0 a 3 aos) comprende:

que va diferenciando poco a poco (olfativa, auditiva, tctiles etc.) REFLEJO ESTIMULO Tocar la mejilla del beb con el SUCCIN dedo, el pezn o un chupete DARWINIAN O NATACIN TNICO DEL CUELLO MORO BABINSKI CAMINAR Tocar la palma de la mano del beb Colocar al beb boca abajo dentro del agua Acostar al beb sobre su espalda Soltar al beb o hacerlo escuchar un ruido fuerte Tocar la planta del pie del beb Sostener al beb de las axilas y con los pies descalzos hacerlo tocar una superficie plana. Apoyar los talones del nio contra el borde de una superficie plana Aquel que hace al nio voltear la cabeza hacia algo que toca su mejilla y tratar de localizarlo con la boca. Aquel que le permite al recin nacido tragar lquidos si asfixiarse.

UBICACIN BSQUEDA

DEGLUSIN

A) Desarrollo Cognitivo: Los procesos cognitivos son aquellos que permiten la obtencin de informacin del entorno.; estos procesos involucran sentir, percibir, recordar, pensar, imaginar. Uno de los ms importantes en investigar es Jean Piaget y lo denomina periodo sensorio-motriz. Donde el beb comprende el mundo a travs de sus interacciones sensoriales y motoras con objetos (tocando, tirando, chupando, etc).

En cuanto al desarrollo del lenguaje, se han planteado algunas teoras que lo explican: Imitacin: El beb reproduce conductas hechas por un modelo. Reforzamiento: El beb repite las conductas verbales que han sido premiadas por los padres. Estructuras Innatas: Chomsky, plantea la existencia de estructuras innatas que son la base para el aprendizaje del lenguaje.
B) Desarrollo Afectivo: El infante establece su primer vnculo afectivo, generalmente con la madre: El apego una reaccin tpica ante la madre y la conducta de acercamiento o seguimiento. Este vnculo, sobre todo en relacin a la formacin de una base segura har alcanzar mayor autonoma. Es tambin caracterstico la aparicin de los celos y rivalidades, ms an ante la llegada de un hermano (a) C) Desarrollo fsico motor:

Neonato (hasta 1 mes de nacido). Es un tiempo de transicin entre la vida intrauterina en donde este sujeto depende totalmente de la madre y cuando despus progresivamente se hace independiente en el mundo extrauterino. Durante este momento el sujeto ya evidencia la presencia de acciones reflejas y de algunas acciones incoordinadas, tambin presenta las sensaciones 45

La secuencia de logros est basada en los

siguientes principios: Desarrollo cfalo - Caudal: El desarrollo psicomotor sigue una secuencia en sentido vertical, de arriba hacia abajo, vale decir primero controla los movimientos de la cabeza, luego del tronco (puede sentarse) y finalmente de los miembros inferiores (que le permiten ponerse de pie y caminar). Desarrollo prximo - distal: Primero se controla los movimientos del brazo, luego de la mano y finalmente de los dedos. Los principales logros del desarrollo motor en la primera infancia: Al primer ao y medio: Camina solo, Se sienta slo en una silla bajita, Arrastra un juguete, Vuelve 2 3 pginas a la vez, tira la pelota, traza garabatos con un lpiz. A los dos aos: Corre bastante bien, come solo con la cuchara, levanta torres de 7 cubos, da puntapis a la pelota, encaja formas sencillas. A los tres aos: Sube y baja escaleras con fluidez, prefiere correr antes de andar, camina encima de una raya dibujada en el suelo, caminar de puntillas, salta sobre un pie.
D) Desarrollo social: Aparicin del lenguaje en el infante, es que le permite un intercambio y comunicacin con los dems. La imitacin es, en esta etapa, el ms importante mecanismo de aprendizaje social.

Una actividad infantil relacionada con la socializacin es el juego, porque ello favorece al desarrollo de capacidades sensoriales y motoras. Inicialmente el juego es solitario (como por ejemplo, sacudir una sonaja); despus el juego se hace paralelo, es decir, juega al lado de otros (aunque todava no existe cooperacin). SEGUNDA INFANCIA.- (3 a 6 aos) En esta etapa el infante ya sabe caminar y hablar, se adapta con mayor facilidad al medio, utilizando ya otros reflejos: como la salivacin y deglucin que le sirven normalmente para tomar sus alimentos. Las Sensaciones.- Las sensaciones de su odo se perfeccionan, ya pueden distinguir los ruidos de los sonidos, incluso ya puede apreciar la msica, al promediar los 6 aos, la percepcin se hace analtica porque ya distingue las partes de los objetos. Motricidad.- Mejora la precisin del movimiento de sus manos y pies, puede caminar y correr con facilidad Pensamiento.- Al trmino de los 5 aos, su vocabulario ha aumentado enormemente, con relacin a los primeros aos, se comunica con oraciones complejas, por lo tanto mejoran sus pensamientos, que todava es pre lgico, es decir ya tienen ideas y juicios, pero aun no lo relaciona conforme a un orden racional. A) Desarrollo Cognitivo: Se caracteriza por el egocentrismo y animismo predomina la 46

fantasa y la imaginacin, el juego simblico, el lenguaje hablado funciona como regulador de su comportamiento (cuando juega habla), dominio gramatical, se da cuenta que la expresin Luis a Tamara es equivalente a: Tamara es amada por Luis. B) Desarrollo afectivo: Segn Wallon se produce una crisis de personalidad como necesidad de afirmarse, imponiendo su punto de vista, luego busca captar las miradas y agradar a travs de gestos y actitudes; la curiosidad por su propio cuerpo es muy activa y formular mltiples preguntas por el sexo, evoluciona de miedos especficos a miedos generalizados (por ejemplo de miedo a ruidos, objetos, personas extraas, pasa al miedo a la oscuridad, brujas, monstruos. C) Desarrollo fsico: Comienza a controlar sus esfnteres, mejora la motricidad fina y gruesa, diferencia la laterizacin. D) Desarrollo social: Aprende a diferenciar lo bueno y lo malo de una conducta, su comportamiento moral est determinado por el afn de recompensa o el miedo a los castigos (Moral Preconvencional segn Lawrence Kohlberg). Segn Erikson se expresa la iniciativa contra culpa (control de su entorno y adquisicin de seguridad), adquiere conjunto de roles sociales, adopta conductas sobre todo del progenitor de su mismo sexo, se da el juego asociativo. 1.4. NIEZ (De 6 a 12 aos) a) Desarrollo Cognitivo: Aparicin del pensamiento lgico: Clasificacin.- Se establece como un proceso de agrupamiento de objetos o acontecimientos conforme a ciertas cualidades o criterios, a travs de la comparacin. Seriacin.- Capacidad que tiene el nio para ordenar, puede construir una serie ordenada de objetos, los criterios pueden ser espacio, tiempo, tamao. El pensamiento es reversible.- Significa que el nio tiene la posibilidad de revertir mentalmente una operacin a su situacin inicial. Nocin de Conservacin.- Significa que para el nio ciertas cualidades fsicas de los objetos permanecen constantes a pesar de transformaciones o cambios. La fantasa es controlada por el pensamiento. Por lo tanto, se hace ms objetivo, ms realista. Orienta su actividad con criterio de contabilidad: Pide el vuelto cuando compra, calcula cunto falta para llegar a su casa en el carro, etc. Se desarrolla tambin el proceso de formacin de conceptos.

b) Desarrollo afectivo: Desarrollo de los sentimientos interpersonales La nocin de amistad est vinculada al hecho de vivir en el mismo barrio o jugar juntos. Se tornan empticos, toman el punto de vista de los dems. La expresin de los sentimientos es ms abierta en nias que en nios. Desarrollan, adems, un autoconcepto, una imagen acerca de si mismo. Para Erik Erikson, la niez est marcada por la contradiccin INDUSTRIOSIDAD frente a INFERIORIDAD; esto significa que los nios en este periodo deben aprender las destrezas de su cultura o de lo contrario, corren el riesgo de desarrollar sentimientos de inferioridad: en nuestra cultura algunas destrezas importantes estn ligadas a actividades acadmicas (como leer, calcular, recitar) y actividades ldicas (como manejar bicicleta, bailar el trompo, jugar yaz, etc.). c) Desarrollo fsico: Aumento considerable de la fuerza, rapidez y coordinacin de los movimientos. Se sienten complacidos de someter a prueba su cuerpo y sus nuevas destrezas. En el caso de los nios a diferencia de las nias, ello est ligado a la preferencia por el juego rudo. Esto parece explicarse, principalmente, por refuerzos sociales. d) Desarrollo social: El ingreso a la escuela enriquece las relaciones sociales del nio (a). Asume nuevos roles, ampla sus vnculos con otros nios. Aparecen nuevas normas, como llegar temprano a clases, cumplir con las tareas. Nuevos modelos de autoridad como los profesores y auxiliares son tomados en cuenta. Desarrollo del conocimiento social y comprensin de amistad, fidelidad, justicia, reglas, normas, obligaciones, etc. Desarrolla la capacidad de hacer conjeturas relativas a lo que otra persona est sintiendo, pensando o intentando. A esto se le denomina INFERENCIA SOCIAL. Evolucin del desarrollo moral. Segn PIAGET: MORAL HETERONOMA (considera que las reglas son realidades indestructibles y juzga la moralidad de una conducta, a partir de sus consecuencias) LA MORAL AUTONMA (cuando un nio (a) considera que las reglas pueden ser cambiadas y que la moralidad depende de las intenciones y no de las consecuencias) Aparicin del JUEGO REGLADO. 1.5. ADOLESCENCIA ( 12 A 20 AOS) 47

Desarrollo Cognitivo: Operaciones formales (J. Piaget) Desarrollo de habilidades cognitivas abstractas, plantea hiptesis. Piensa en su proyecto de vida. Encuentran fallas en la figuras de autoridad (padres) Tendencia a discutir Indecisin Mito personal (conviccin de que es un ser nico) a) Desarrollo afectivo: Identidad frente a confusin de identidad (determinar quin es, quien quiere ser) Inestabilidad emocional Desarrollo de la afectividad sexualizada (atraccin por sexo opuesto, para lograr la identidad sexual) b) Desarrollo fsico: Desarrollo de las funciones sexuales. Cambios hormonales, maduracin sexual Cambios anatmicos, fisiolgico. c) Desarrollo social: Relacin con los padres es ambivalente y conflictiva Asumen nuevos roles sociales Preocupacin por el futuro Identidad ocupacional Desarrollo moral post convencional ( evala la moralidad de una conducta en base a principios) Evolucin en los ideales morales FORMACION DE LA IDENTIDAD Segn James Marcia (1980) la adquisicin de la identidad requiere de un periodo de intensa autoexploracin llamado crisis de identidad. Los que pasaron a alcanzaron la identidad pasaron primero por la crisis de identidad y tuvieron xito con la eleccin de creencias y metas. Otros optaron el camino de la exclusin de la identidad (hicieron lo que los dems deseaban sin pasar por una crisis de identidad. Otros apostaron por la moratoria (explorando varias opciones de roles) y por ltimo se encuentran los adolescentes que experimentan la difusin de la identidad (evitan considerar opciones de roles de manera consciente y buscan mecanismos de escape como el alcoholismo. RELACION CON LOS PARES: El grupo de pares es una red de apoyo social y emocional que ayuda al adolescente a una mayor independencia de los adultos y en la bsqueda de una identidad personal. Estas relaciones con los pares cambian por eje se forman las pandillas grupos de un solo sexo, luego dan lugar a los grupos mixtos de ambos sexos y luego aquellos que constan de parejas, iniciando as patrones de noviazgo entre los 16 y 19 aos. JUVENTUD (20 a 25 aos)

En esta etapa se reafirma su identidad, as como tambin va consolidndose su plan de vida, esto le permite estar ms tranquilo y estable emocionalmente, esta etapa es considerada la mejor etapa de aprendizaje intelectual debido a varios factores como la seguridad, la conviccin de lo que quiere. En el plano personal el joven experimenta el problema de la intimidad, es decir logra la capacidad de compartir su yo con la otra persona, sin miedo a perder su propia identidad. 1.6. ADULTEZ Es la etapa donde se expresa la madurez de la personalidad, se caracteriza por su independencia, autonoma psicolgica, estabilidad emocional e integridad del sentido tico. En la adultez, la personalidad llega tambin a la madurez, las acciones de los hombres y las mujeres se vuelven firmes y con una conviccin segura, que respalda sus acciones. En esta etapa de la vida se crea las mayores obras literarias, artsticas, cientficas, se obtiene una moral prctica basada en su experiencia. En lo social se alcanza el poder para dirigir la marcha de la sociedad al promediar los 45 aos hasta los 60 aos. Posteriormente entre los 40 y 50 aos hay cambios biolgicos significativos tanto como para el hombre y la mujer como la Menopausia y la Andropausia. 1.7. SENECTUD (Adulto mayor) Se inicia aproximadamente a los 60 aos hasta la muerte. ASPECTO FSICO:

ASPECTO SOCIO AFECTIVO: Se proyecta sentimentalmente al pasado (visin retrospectiva) Sensacin de aislamiento y soledad Jubilacin y problema del uso del tiempo Presenta preocupacin por la muerte. PRCTICA N 4
1. Los procesos psicolgicos, sentir, percibir, pensar, recordar e imaginar, corresponde al desarrollo:

A. motor C. volitivo E. memoria

B. afectivo D. cognitivo

2. Cuando el nio tiene la posibilidad de revertir mentalmente una operacin a su situacin inicial, se refiere al pensamiento lgico

A. seriacin C. clasificacin E. reversible

B. conservacin D. memoria

3. Cuando realizamos conjeturas de otras personas de lo que est pensando, sintiendo o intentando; decimos que es:

A. Pensamiento lgico C. Juicio de valor E. Inferencia social A. Adultez C. Juventud E. Senectud

B. Moral heternoma D. Moral autnoma

4. El inicio de la dependencia de los padres a la dependencia de uno mismo, sucede en:

B. Niez D. Adolescencia

5. Es correcto, respecto al relativismo moral: A. Se inicia en la infancia B. Es reemplazado por el realismo moral C. Tiene en cuenta la intencionalidad

Declinacin de las capacidades fsicas y psicomotoras Declinacin de las funciones sensoriales Disminucin de la homeostasis corporal (presin, pulso etc.) Descalcificacin de los huesos, reduccin del gasto cardiaco. Cambios graduales de la piel: delgada, arrugamientos Problemas de salud por afecciones crnicas ASPECTO COGNITIVO: Declinacin de la inteligencia fluida Disminucin de la memoria inmediata (corto plazo) Acentuacin de la memoria mediata (a largo plazo) 48

D. La persona se sujeta a las normas de los padres E. Es una etapa del desarrollo de la inteligencia. 6. Ser autnomo e independiente con respecto al hogar original , es una cualidad que se logra en la :

A. Infancia C. Adolescencia E. Senectud

B. Niez D. Adultez

SEMANA 1

LA LITERATURA
La literatura es un acto de comunicacin lingstica cuya herramienta es la palabra expresada con intenciones estticas segn los grados de belleza y el apego a ciertas reglas que

el escritor utiliza para dar a luz en forma concreta su texto artstico, siempre acompaado de representacin de la realidad con una gran dosis de fantasa y de ficcin. EVOLUCIN DE LA LITERATURA La historia ha tenido mucha importancia en la vida del hombre y a esto no es ajena la literatura que ha ido cambiando a travs del tiempo: Concepto primitivo Concepcin clsica Concepcin medieval Concepcin renacentista Concepcin romntica Concepcin del siglo XX FINALIDAD DE LA LITERATURA
Se le ha tratado de atribuir diferentes finalidades desde lo didctico hasta lo religioso, pero a la nica conclusin que se ha llegado es una sola: LENGUAJE: FUNCIN ESTTICA (Recursos estilsticos) A. AUTOR B. OBRA.. Fondo. Forma. C. LECTOR..
Escritor/ autor EMISOR OBRA LITERARIA

ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA LITERATURA

Fondo y forma (carcter biplnico)

Lector
RECEPTOR

GNEROS LITERARIOS
Los gneros literarios son los distintos grupos o categoras en que podemos clasificar las obras literarias atendiendo a su contenido. La retrica clsica los ha clasificados en tres grupos importantes: pico o narrativo, lrico y dramtico. A. GNERO PICO Textos escritos en verso que fueron creados en la antigedad y la Edad Media, inmortalizaban hazaas heroicas.
Gnero Narrativo

SU FINALIDAD ES:

Por qu?

ESTUDIOS LITERARIOS
Un gran compendio de nociones que posibilitan esclarecer la singularidad de los textos literarios. Por lo general, estudia e intenta explicar los problemas generales y esenciales del arte literario.

HISTORI A LITERAR IA

Resea histrica de la evolucin de las letras. Tambin personifica la produccin literaria a travs de los movimientos literarios, estos se presentan cronolgicamente.

En la actualidad, se suele hablar de gnero narrativo, ya que la mayora de este tipo de obras son narraciones en prosa (novelas o cuentos). Especies o variedades picas A.1. Epopeya. Poema extenso que narra hechos legendarios o histricos, de gran importancia para un pueblo o nacin. Se suele centrar en la historia de un individuo concreto (Un hroe), y con frecuencia aparecen en ella elementos sobrenaturales. Epopeya heroica: Ilada, Odisea Epopeya religiosa: La divina comedia Epopeya filosfica: Fausto 49

TEORA LITERARIA

A.2. Poema pico. Narra tambin acontecimientos extraordinarios, legendarios o histricos, pero de menor cuanta que la epopeya, empero de gran inters para un grupo o nacin. Histricos: La Araucana Caballerescos: Orlando el furioso Burlescos: La gatomaquia A.3. Cantar de gesta. Poema medieval dedicado a la exaltacin de un hroe. Los cantares de gesta eran difundidos por los juglares, artistas que durante la Edad Media se dedicaban a recorrer los pueblos recitando, cantando o realizando acrobacias. Alemania: Los Nibelungos Francia: La cancin de Rolando Espaa: El poema del Mio Cid
DATO 1: En la actualidad ya no se usa el gnero pico sino el narrativo que est escrito en prosa y se consideran parte de este gnero al: cuento, fbula, mito, leyenda, etc. DATO 2: Aristteles en su libro la Potica propuso la primera clasificacin de los gneros literarios.

y ms chicos, y llegados, son iguales los que viven por sus manos y los ricos.
Coplas a la muerte de su padre Jorge Manrique pp. 123-130

B.3. gloga.Composicin suave sobre la vida de los pastores en relacin con la naturaleza y sus amores. Son muy conocidas las glogas de Virgilio y de Garcilaso de la Vega. gloga I Fragmento El dulce lamentar de dos pastores, Salicio juntamente y Nemoroso, he de contar, sus quejas imitando; cuyas ovejas al cantar sabroso estaban muy atentas, los amores, (de pacer olvidadas) escuchando.
gloga I Garcilaso de la Vega

B. GNERO LRICO Expresa un mundo subjetivo a travs de una voz potica (Yo potico). En la lrica, el autor expresa sus sentimientos o emociones, generalmente, en verso. La lrica se caracteriza por la musicalidad de la rima, el ritmo del verso, su brevedad y su expresividad. Especies o variedades lricas B.1. Oda (Del griego, Od, canto). Expresa entusiasmo y solemnidad. Hay varios tipos: sagrada, heroica, filosfica, festiva, amorosa. A la vida retirada
Fragmento Qu descansada vida la del que huye del mundanal ruido y sigue la escondida senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! A la vida retirada Fray Luis de Len pp. 58-60

B.4. Epigrama. Texto lrico destinado a censurar, fustigar o ridiculizar vicios, defectos, errores o debilidades de una sociedad o individuo. Escrito en tono agudo, ingenioso o satrico. A una nariz Fragmento rase un hombre a una nariz pegado, rase una nariz superlativa, rase una nariz sayn y escriba, rase un peje espada muy barbado.
Teatro y poemas Francisco de Quevedo p. 120

B.5. Madrigal.Poema breve que expresa sentimientos amorosos con cierta gracia, adems con mucha exquisitez y delgadez se elogia los encantos femeninos. Tambin da muestras de un amor no correspondido. XXXI pasin

B.2. Elega. Expresa pesadumbre o lamento por la prdida de un ser querido (ntima) o por la desgracia colectiva (heroica). III Nuestras vidas son los ros que van a dar en la mar, que es el morir; all van los seoros derechos a se acabar y consumir; all los ros caudales, all los otros medianos 50

Nuestra fue un trgico sainete, en cuya absurda fbula lo cmico y lo grave confundidos risas y llanto arrancan. Pero fue lo peor de aquella historia, que al fin de la jornada, a ella tocaron las lgrimas y risas. Y a m solo las lgrimas!
Rimas y leyendas Gustavo A. Bcquer p. 51

C. GNERO DRAMTICO Es un gnero escrito en verso o prosa, las obras dramticas presentan una accin, escrita para ser representada sobre un escenario, a travs de unos personajes que dialogan. Especies o variedades teatrales C.1. La tragedia Representa temas funestos y hechos que desembocan en la muerte. Ejemplos: C.2.La comedia Pieza teatral que se presenta satrica o humorsticamente los conflictos cotidianos de la gente sencilla. Su final es feliz o desenfadado Ejemplos: C.3. El drama Combina lo trgico y lo cmico, En el drama se entremezclan pasiones y elementos cmicos, sin que est establecido de antemano qu factores prevalecern. Ejemplos:

Metfora impura En esta metfora se presenta el objeto real (O.R.) y el objeto imaginario (O.I.), mediante una COMPARACIN IMPLCITA, porque no se utiliza nexos (como, parece, igual). Ejemplo: Quin no llorar aunque tenga el pecho un pedernal?
Explicacin: En el ejemplo se ha producido una metfora impura porque se ha omitido el nexo comparativo: como, que va despus de la palabrapecho.

FIGURAS LITERARIAS
Son procedimientos creativos-literarios que sirven para expresar con mayor energa y elegancia una idea o pensamiento. Entre las ms importantes tenemos: A. METFORA Esta figura consiste en trasladar mediante una analoga dos elementos: del plano real al plano imaginario; o, si se quiere, entre un elemento sustituido y un elemento sustituyente. En trminos generales consiste designar una cosa con otro nombre basndose en la semejanza de ambos elementos. Ejemplos: Daro es un zorro. (por: astuto) El ocaso de la vida. (por: vejez) La blanca cabellera del agua. (por: catarata) Se distingue dos tipos de metfora: Metfora pura En este tipo de metfora desaparece el objeto real (O.R.) y solamente figura el objeto imaginario (O.I.). Ejemplo: La dulce boca que a gustar convida un humor entre perlas destilado (Luis de Gngora)
Explicacin: En el ejemplo no se menciona el O.R. (dientes), solamente aparece el O.I. (perlas).

B. ANFORA O REPETICIN Consiste en la reiteracin de una palabra o grupo de palabras al comienzo o al final de dos o ms versos. Ejemplo: T, anhelaste mis sueos t, buscaste en mi bitcora de recuerdos t, deseaste el placer de mis labios t, fuiste lo todo en mi todo t, sers la duea de mis recuerdos Deseos furtivos Gesua C. EPTETO Es el uso de adjetivos que expresan cualidades inherentes o propias de los seres a los que califican. (Dej su huella en la blanca nieve). Ejemplos: La roja sangre envolva su cuerpo, y la oscura noche ocultaba su ser. D. HIPRBATON Consiste en la alteracin del orden lgico, natural y normal de las palabras. Ejemplo: Envidia de las ninfas y cuidado de cuantas honra el mar deidades era.
ORDENANDO

Era envidia de las ninfas y cuidado de cuantas deidades el mar honra.

(Luis de Gngora)

E. HIPRBOLE Es sinnimo de exageracin. Consiste en exagerar las cosas para impresionar al lector o al oyente. Ejemplo: Tanto dolor se agrupa en mi costado, Que por doler me duele hasta el aliento.
(Miguel Hernndez)

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F. COMPARACIN (SMIL) Es una bella composicin potica cuya unin se establece entre el trmino del plano real y del plano imaginario a travs de nexo comparativo: como, igual, parece, semejante. Ejemplo:
El torrente alargaba su estrangulado grito, hilaba espumarajos en ruecas de granito; y sonaba, rompindose en las rocas filudas, como un gran palmoteo sobre carnes desnudas. Jos Santos Chocano

Si el verso termina en un determinado tipo de palabra, entonces su nmero variar de acuerdo al siguiente cuadro: a. Si la palabra final es aguda El nmero de slabas aumenta + b. Si la palabra final es grave El nmero de slabas se mantiene c. Si la palabra final es esdrjula El nmero de slabas disminuye 1
APLICA: LAS LICENCIAS POTICAS Y LAS LEY DE ACENTOS FINALES

LA VERSIFICACIN
El arte de componer en versos. A. CLASES DE VERSO A.1. Versos de arte menor. Son aquellos comprendidos entre dos y ocho slabas. 2 slabas bislabos 3 slabas trislabos 4 slabas tetraslabos 5 slabas pentaslabos 6 slabas hexaslabos 7 slabas heptaslabos 8 slabas octoslabos o romances A.2. Los versos de arte mayor. Son todos aquellos que tienen de nueve slabas en adelante. 9 slabas eneaslabos 10 slabas decaslabos 11 slabas endecaslabos 12 slabas dodecaslabos 13 slabas tredecaslabos 14 slabas tetradecaslabos 15 slabas pentadecaslabos 16 slabas hexadecaslabos B. ELEMENTOS DEL VERSO Los elementos del verso son: la mtrica, la rima y el ritmo.

Versos

S.G.

S. M.

LA RIMA
Consonante. Se da cuando los ltimos sonidos de un verso con otro concuerdan en vocal y consonante.

LA MTRICA
Es la medida del verso. Para la medicin y saber la cantidad de slabas mtricas se aplican: Las licencias poticas La ley de acentos finales

Ejemplo: Abiertas copas de oro deslumbrado sobre la redondez de los verdores bajos, que os arrobis en los colores mgicos del poniente enarbolado.

A B B A

LICENCIAS POTICAS
Sirve para modificar las slabas de un verso con la finalidad de aumentar la musicalidad y la sonoridad. A. SINALEFA... B. DIRESIS... C. SINRESIS.

Asonante. Se da cuando los ltimos sonidos de un verso con otro, concuerdan solo en vocales. Ejemplo: Me morir en Pars con aguacero A Un da del cual ya tengo el recuerdo. B Me morir en Pars y no me corro B tal vez jueves, como es hoy, de otoo. A PRCTICA I - 1 1. Analiza la obra la Ilada de Homero e indica a qu pertenece. A. lrico B. pico C. dramtica D. epopeya E. novela 52

LA LEY DE ACENTOS FINALES

2. Analiza la obra la Ilada de Homero e indica a qu pertenece. A. lrico B. pico C. dramtico D. epopeya E. elega 3. Analiza la obra Antgona e indica a qu especie literaria pertenece. A. pico B. lrico C. dramtico D. tragedia E. comedia 4. La obra la Divina comedia pertenece al gnero: A. lrico B. pico C. dramtico D. epopeya E. novela 5. Analiza el especie literaria que presenta una descripcin sutil de la mujer. A. romances B. comedia C. oda D. epigrama E. madrigal 6. Identifica la figura literaria empleada en el siguiente verso: Los fros picachos abrazaron el horizonte en el invierno A. hiprbole B. smil C. epteto D. metfora pura E. anfora 7. Identifica la figura literaria presente en el siguiente fragmento.
Te amar por siempre aunque en mi camino encuentre mil muros que eviten nuestro hlito de amor

11. Relaciona correctamente gnero especie:

A. B. C. D. dramtica lrico pico narrativo ( ( ( ( ) ) ) ) epopeya novela epigrama comedia

12. Indica cmo se denomina al verso de siete silabas mtricas. A. pentaslabo B. octoslabo C. heptaslaba D. endecaslabo E. eneaslabo 13. Indica lo correcto: "Son aquellos que poseen de 2 a 8 slabas mtricas" pertenece a:
A. B. C. D. versos de arte mayor. hemistiquio. cesura. versos de arte menor. E. ley de acentos.

14. Indica la figura literaria que presenta repeticin de palabra (s) al comienzo de los versos. A. smil B. anfora C. metfora D. catfora E. hiprbole
15. Analiza cuando nos referimos a la literatura como un acto mimtico a qu concepcin se refiere. A. concepcin primitiva B. concepcin romntica C. concepcin renacentista D. concepcin clsica E. concepcin contempornea 16. Indica el gnero literario que se encarga de narrar las hazaas de hroes mitolgicos, acompaado de elementos fantsticos.

A.

A. hiprbaton B. hiprbole C. simil D. epteto E. anfora 8. Analiza los siguientes versos, e indica la cantidad total de las slabas mtricas. A. 7 - 7 - 10 8 B. 6 - 6 - 9 - 8 C. 7 - 6 - 10 7 D. 6 - 7- 9 - 9 E. 8 - 8- 8 - 8 9. Indica por qu se caracteriza la gloga.
A. B. C. D. E. La enseanza moral y til. Composicin en forma de carta. Refleja la vida de los pastores. Tiene temas populares y nacionales. Expresin de sentimientos de citadinos.

gnero expositivo C. gnero lrico E. gnero teatral

B.

gnero narrativo D. gnero pico

17. Analiza e indica qu buscan exaltar la epopeya y el cantar de gesta. A. Confesiones de corte satrico.

VERSOS Yo soy un hombre sincero de donde crece el alma, y de antes de morirme quiero echar mis versos del alma.

S. G.

S. M.

Rima: consonante ( ) asonante ( ) libre (

10. Indica lo correcto referido a la ley de acentos: "Cuando el verso termina en un monoslabo se considera, corresponde a: A. s B. g inalefa rave C. e D. a sdrjula gudas E. d iresis 53

B. La valenta de hroes nacionales. C. Desazn de la vida en el campo. D. Exaltacin y conmemoracin a la ausencia de un amor lejano. E. Expresin de sentimientos de citadinos. 18. Indica la especie teatral que combina elementos funestos con jocosos momentos.

A. endecha C. comedia E. tragedia

B. tragidrama D. lrico

19. Indica qu figura literaria presenta el siguiente texto: Mi furia es como el encono de Zeus A. hiprbaton B. hiprbole D. epteto C. comparacin E. anfora 20. Indica la especie literaria qu manifiesta la prdida de un ser querido. A. gloga B. madrigal D. elega A. oda E. comedia

Clasicismo
(S. XIII a.C. - S. V d.C.)
Es la primera corriente literaria que aparece en la poca Antigua (Europa). Comprende bsicamente a las dos grandes culturas de occidente: Grecia y Roma, se entiende por clsico lo que debe ser tomado como modelo.

Aristfanes: Las nubes, Las avispas 2. Historia Herodoto : Nueve libros de Historia Jenofonte : La retirada de los diez mil Tucdides: Historia de la guerra Peloponeso 3. Filosofa Scrates : Escritos filosficos Platn : La Repblica Aristteles : Potica 4. Oratoria Demstenes: Filpicas

del

HOMERO
(IX a.C.- VIII a.C.) Clebre poeta que vivi entre los siglos IX a VIII a.C., ocho ciudades se disputan la gloria de ser su cuna: Esmirna, Quos, Colofn, Salamina, Rodas, Argos, Pilos y Atenas. Las ms aceptada es la ciudad de Esmirna, en el Asia menor. Obras: - Ilada - Odisea - Himnos homricos - La Batracomiomaqua

Caractersticas: Armona y equilibrio entre el fondo y la forma; entre la imaginacin y la inteligencia. Bsqueda constante de la belleza y perfeccin. Antropocentrismo (humanizacin de los dioses) La predestinacin o el fatalismo.

LA ILADA
1. Personajes a. Griegos: Aquiles. El de los pies ligeros. Hijo de Peleo y de la diosa Tetis, caudillo de los mirmidones, el ms valiente de los Aqueos. Agamenn. Rey de Micenas y de Argos hijo de Atreo y hermano de Menelao. Era el jefe supremo de las huestes griegas durante la guerra de Troya. Menelao. Hijo de Atreo, rey de Esparta. Helena. Esposa de Menelao (cuya infidelidad fue la causa de la guerra). Ulises. Hijo de Laertes, rey de taca. Nstor. Rey de Pilos. Consejero de los griegos. Dimedes. Rey de Arglide. Disparador de flechas. Ayx. Hroe griego. Patroclo. Hijo de Menecio, amigo de Aquiles. Tetis. Madre de Aquiles. Deidad marina, hija de Nereo, esposa de Peleo y madre de Aquiles. Atenea. Diosa de la inteligencia. b. Troyanos: Hctor. Guerrero ms destacado, hijo de Pramo y Hcuba. Andrmaca. Esposa de Hctor. 54

LITERATURA GRIEGA
(S. XIII a.C. S. IV a.C.) I. JNICA O ARCAICA (S. XIII a.C. VI a.C.) a. Perodo de los orgenes (S. XIII a.C. X a.C.) b. Perodo de formacin (S. IX a.C. VI a.C.) 1. pico Homero : Ilada, Odisea Hesodo: Teogona, Los trabajos y los das Esopo : Fbulas 2. Lrico Safo : Epitalamios Pndaro : Epinicios II. TICA O CLSICA (S. V a.C. IV a.C.) 1. Dramtico a. Tragedia Esquilo : La Orestada, Siete contra Tebas Sfocles : Edipo rey, Edipo en Colona, Electra Eurpides : Las troyanas, Las bacantes b. Comedia

 Paris. Hermano de Hctor. Pramo. Rey de Troya. Eneas. Caudillo de los dardadnios. Crises. Sacerdote de Apolo. Afrodita. Diosa del amor. 1. Tema. La clera de Aquiles. 2. Narra. 51 das del noveno ao de la guerra de Troya. 4. Argumento. El hroe Aquiles, de origen semidivino, rie con su jefe Agamenn, a causa de una muchacha prisionera llamada Briseida. La clera de Aquiles por este hecho que considera injusto lo impulsa a abandona el campo de batalla, lo cual genera terribles prdidas. Estamos en el noveno ao de una cruenta guerra contra Ilin (Troya). Pese a los ruegos de sus amigos, Aquiles persiste en su actitud excedindose de lo razonable. Patroclo, amigo de Aquiles, le solicita autorizacin para ayudar a sus amigos aqueos y sale a combatir con las armas de Aquiles. Hctor, hroe mximo de los troyanos, da muerte a Patroclo, hecho que hiere profundamente a Aquiles y lo motiva a volver alcombate con el nico deseo de vengarse de Hctor. Pese a los consejos de sus padres: Pramo y Hcuba, Hctor se enfrenta a Aquiles y es derrotado. Aquiles arrastra el cuerpo pretendiendo mutilarlo, con lo cual atenta contra las normas heroicas. El padre de Hctor suplica a Aquiles, quien se apiada, recordando a su propio padre, y entrega el cadver para la ceremonia fnebre. Dentro de las acciones hay una constante intervencin de divinidades olmpicas, divididas segn los bandos en pugna.

LA ODISEA
1. Personajes Odiseo (Ulises). Rey de taca, hijo de Laertes y Anticlea. Prototipo del hombre astuto. Telmaco. Hijo de Odiseo y Penlope. Penlope. Esposa de Odiseo y madre de Telmaco, smbolo de la fidelidad conyugal. Atenea. Diosa de la sabidura. Protectora de Odiseo. Poseidn. Dios de mar, enemigo de Odiseo. Polifemo. Uno de los cclopes, hijo de Poseidn. Tena un solo ojo en la mitad de la frente. Antnoo. Principal pretendiente de Penlope. Alcnoo. Rey de los feacios. Calipso. Ninfa del mar. Circe. Maga que habita en la isla Ea. Eumeo. Porquerizo de Odiseo, uno de los pocos que permanecieron fieles al rey. 55

Euriclea. Nodriza de Odiseo. 2. Tema.Las aventuras de Ulises para regresar a su patria taca. 3. Posee tres secciones: a. La Telemaquia: Telmaco sale en bsqueda de su padre. b. Las Aventuras: Ulises refiere sus peripecias en la corte de Alcnoo. c. La Venganza: Ulises da muerte a los pretendientes de su esposa. 4. Argumento. Basada en relatos folklricos, narra la historia del retorno del hroe a su patria, tras un largo y penoso viaje. El poema comienza a diez aos despus de la destruccin de Troya, en taca, patria de Odiseo (Ulises). Su mujer, Penlope asediada por ambiciosos pretendientes, se halla indecisa acerca del destino de su marido y posterga toda posibilidad de nuevo matrimonia. Telmaco, joven hijo de Odiseo y Penlope, viaja en busca de su padre. Odiseo haba naufragado, debido al encono de Poseidn en la isla de los feacios. Aqu, el rey Alcnoo y su hija Nauscaa lo protegen. Odiseo les cuenta su historia accidentada de los ltimos diez aos: huida de la de los lotfagos (comer la flor de loto haca olvidar la patria); estratagemas para escapar del cclope Polifemo; su vida con Circe, quien converta a los hombres en cerdos; su trnsito entre Escila y Caribdis; el paso entre el canto de las sirenas; su visita al reino de los muertes; etc. Alcnoo ayuda a Odiseo en su retomo a taca. Aqu, transformado en mendigo por Atenea, su protectora, logra comunicarse con Telmaco y planifica la expulsin de los pretendientes. Penlope haba propuesto a los pretendientes una competencia con arco y flecha. El nico que logra tensar bien el arco es Odiseo disfrazado, este, con ayuda de su hijo, mata a sus rivales. La obra concluye con el reconocimiento de los esposos, y con la entrevista de los pretendientes muertos con los grandes hroes de la guerra con Troya. Homero compara el linaje inferior de los pretendientes con la nobleza de los antiguos guerreros, a la que pertenecen Odiseo y su familia. PRCTICA I - 2 1. Analiza e indica la relacin correcta: personaje - obra - autor. A. Astianax / Odisea / Homero B. Prometeo / Ilada / Homero C. Menelao / Antgona / Sfocles D. Penlope / Edipo rey / Eurpides E. Dimedes / Odisea / Homero

2. Indica con qu caracterstica se relaciona el Clasicismo. A. Su amor exagerado por lo subjetivo. B. Su exclusividad de personajes divinos. C. Su honda inspiracin cristiana. D. Su afn de perfeccin y equilibrio. E. Su ruptura frente a lo tradicional. 3. Analiza la Odise e indica cules son los personajes prototipos de la fidelidad. A. Penlope, Alcino y Argos B. Penlope, Atenea y Telmaco C. Penlope, Eumeo y Argos D. Penlope, Eumeo y Poseidn E. Argos, Penlope y Circe 4. Indica qu obra pertenece a Homero. A. La comedia B.Himnos homricos C. Odas D. Las troyanas E. Antgona 5. Indica segn la mitologa griega, dnde habitaba el dios Poseidn. A. Los campos elseos B. El inframundo C. El Olimpo D. ocano Atlntico E. mar Egeo 6. Analiza e indica en qu obra se narra la creacin del Olimpo, as como la genealoga de los dioses griegos. A. Epitalamios B. Epinicios C. Aulularia D. La Eneida E. La Teogona 7. Indica qu autor no pertenece el Clasicismo griego. A. Sfocles B. Ovidio C. Homero D. Hesiodo E. Tecrito 8. Analiza la obra odisea e indicapor qu Ulises no es hechizado por la ninfa Circe. A. Ulises es un semidios. B. Se enamora de Circe. C. Poseidn lo protege. D. Hermes le ofrece anticipadamente una pcima. E. Pide proteccin a Tetis, su madre. 9. Indica a qu personaje pertenece el siguiente epteto: La de nveos brazos. A. Hctor B. Briseida C. Criseida D. Agamenn E. Aquiles 10. Analiza e indica el personaje que no es troyano. A. Hctor B. Casandra C. Alejandro D. Pramo E. yax 11. Indica qu dios apoy a los troyanos. A. Tetis B. Zeus 56

C. Hermes D. Hera E. Apolo 12. Marca con una (v) si es verdadero y con una (f) si es falso los siguientes enunciados: A. El Clasicismo es heliocntrico. ( ) B. La clera de Hctor es el tema de la Ilada.( ) C. Hctor da muerte a Patroclo en la Odisea. ( ) D. Apolo es dios supremo del Olimpo. ( ) E. Criseida era la esclava de Aquiles. ( ) A. F - F - F - F - F B. F - F - V - F - V C. F - F - V - V - V D. F - F - V - F - F E. V - F - V - F - F 13. Analiza y descarta la relacin incorrecta: A. Agamenn: poder y soberbia B. Aquiles: valor e mpetu C. Hctor : prudencia y ternura D. Patroclo: deslealtad y ambicin E. Ulises: astucia e ingenio LIC. JESS MANUEL VALENCIA ROMERO

SEMANA 2

TEATRO TRAGEDIA GRIEGA

I. ETIMOLOGA La palabra teatro proviene de la voz griega THEATRON que designaba el lugar donde se daban las representaciones. II. ORIGEN Cuando se inicia el siglo V, Atenas estaba en su mayor apogeo con el Siglo de Pericles. La literatura a travs del teatro, llegar a su mxima expresin con la tragedia y la comedia. III.CARACTERSTICAS DE LA TRAGEDIA La revalorizacin de la virtud. La bsqueda de la verdad. La inexorabilidad del destino. La muerte como elemento principal. IV. ESTRUCTURA Por lo general, una tragedia comprende las siguientes partes: A. Prlogo, antes de la entrada del coro. B. Prodo, composicin lrica cantada por el coro al entrar en el teatro. C. Episodio, las acciones. D. Estsimos, las danzas cantadas del coro divididas en movimientos de avance (estrofas) y de retroceso (antistrofas). E. xodo, composicin lrica interpretada por el coro al salir del escenario. Adems poda haber en un episodio partes corales o lricas, por ejemplo,

lamentaciones (kommoi) en que tomaban parte los actores y el coro, pero estas no pertenecan a los estsimos. V.REPRESENTANTES Tragedia Esquilo: La Orestada, Siete contra Tebas, Las suplicantes, Los persas, Prometeo encadenado Sfocles: Edipo rey, Edipo en Colona, Electra, Antgona, yax, Las traquinias, Filoctetes Eurpides: Las troyanas, Las bacantes, Medea, Ifigenia en Turide, Ifigenia en ulide Comedia Aristfanes: Las Nubes, Las Avispas ESQUILO DE ELEUSIS (Eleusis 595 - Gela 456 a.C.) Padre de la tragedia griega. Aument a dos los actores en escena. Redujo la actividad del coro. Introdujo el prembulo que preceda a la entrada del coro. Obras: Los persas Las suplicantes Los siete contra Tebas Prometeo encadenado La Orestada EURPIDES DE SALAMINA (480 - 406 a.C.) El ltimo gran trgico griego. Cuestionamiento de las voluntades divinas. El realismo es tpico de sus obras. Introduce protagonistas femeninos. Obras: Hcuba Ifigenia en ulide Las troyanas Ifigenia en Turide

Caracteriz las pasiones humanas. Acenta el distanciamiento hombre Dios. Obras: yax Edipo en Colona

Edipo rey Antgona

Caractersticas de la produc. lit. de Sfocles: Perfeccion la tragedia. Aumenta el nmero de actores a tres. Introduce la psicologa en sus personajes. Utiliza las tres unidades en el teatro. Impone el decorado. Rompe con la triloga.

ANTGONA
Estructura de la obra: Gnero. Dramtico Especie.Tragedia Tema. La lucha de Antgona por enterrar a su hermano Personajes: Antgona. Hija de Edipo Creonte. Es el rey de Tebas, padre de Hemn y to de Antgona Eurdice. Esposa de Creonte Hemn. Hijo de Creonte, est enamorado de Antgona smene, Polinices y Eteocles. Hermanos de Antgona Tiresias. Adivino, anciano y ciego Un guardin Un mensajero Coro de ancianos de Tebas Argumento Muertos los dos hermanos de Antgona e hijos de Edipo, Eteocles y Polinices, el rey Creonte, to de ambos hermanos, publica un decreto por el cual se prohbe dar honras fnebres a Polinices por haber muerto luchando contra su patria. Antgona no puede permitir que su hermano sea abandona como pasto para los buitres y decide enterrar a su hermano siendo consciente del castigo que por ello le espera. Da honras fnebres a su hermano y Creonte la condena a ser encerrada en una tumba hasta que muera, pero ella se ahorca y ms tarde y junto a ella, se suicida Hemn, amante de Antgona e hijo de Creonte. La obra termina con el parlamento de arrepentimiento de Creonte.
DATO:Esquilo es considerado Padre de la tragedia griega; mientras que Eurpides es El trgico ms trgico y Sfocles El mximo exponente de la tragedia griega

Caractersticas de la produc. lit. de Eurpides: Aument el nmero de actores a dos. Cre el dilogo. Redujo la actividad de los coros. Introdujo el prlogo. Impuso la mscara y el coturno. Trabajo la triloga. SFOCLES DE COLONA (496- 405 a.C.) Considerado como el mximo exponente de la tragedia griega. 57

LITERATURA LATINA
poca antigua (Europa). En este tiempo el Imperio romano llega a su mximo esplendor a travs de sus conquistas y sometimientos. En lo cultural se vern beneficiados e influidos por la cultura griega.

Horacio :podos Ovidio : Arte del amar pico Virgilio :Eneida

LA ENEIDA
Estructura de la obra - Gnero. pico - Especie. Epopeya - Personajes: Eneas. Semidis hijo de Anquises y de Venus. Dido. Reina de Cartago, quien se enamora perdidamente de Eneas. El rey Latino. Padre de Lavinia. Lavinia. Esposa de Eneas. Turno. Rey de los rtulos y rival de Eneas. Argumento: La obra se inicia cuando el hroe troyano, Eneas, perseguido por Juno es arrojado tras una tormenta a las costas del frica. Aconsejado por Venus, se dirige a la ciudad de Cartago, donde la reina Dido le acoge favorablemente. A ruego de la reina, Eneas cuenta la cada de llin, sus aventuras en Tracia, en Creta (encuentro con Andrmaca, viuda de Hctor) y en Sicilia (muerte de su padre Anquises). Mientras oye el relato, Dido siente que el amor se apodera de ella. Ambos se entregan a ese sentimiento, pero Eneas, recibe la orden de Jpiter de que se haga a la mar y continu su viaje. Ante el abandono de Eneas, Dido, se suicida. Empujados por la tempestad, llegan los troyanos a Sicilia donde los recibe el rey Alcestes. Despus de celebrar grandes juegos fnebres en honor a su padre muerto, deja a un grupo de sobrevivientes de Troya para que se establezcan ah, mientras l se dirige a Cumas, hogar de la Sibila, la cual, lo conduce a los infiernos para que se entreviste con el alma de su padre. Eneas reembarca y llega a las orillas del Tbet. Lo recibe favorablemente el rey Latino y le ofrece la mano de su hija Lavinia; pero Juno suscita una guerra entre Eneas y Turno, rey de los rtulos y pretendiente de Lavinia. Solicita el troyano la ayuda de Evandro y recibe las armas forjadas por Vulcano. En ausencia de Eneas, Turno ataca, producindose la muerte de Niso y Euralo. Regresa Eneas y se entabla un nuevo combate en el que muere Palante, hijo de Evandro. Despus de la muerte de Palante se da una tregua de doce das despus de los cuales Eneas entabla combate singular con Turno, al que vence y mata. Tema principal: Las aventuras de Eneas y sus luchas para establecerse en una nueva tierra.

Caractersticas: El desarrollo de sus gneros fue anormal y artificial en relacin a Grecia: surgen primero la prosa y el teatro, y luego la lrica y la pica. La lengua de expresin literaria fue el latn (a diferencia de Grecia donde existan diversidad de dialectos especializados para cada gnero). Heredan los modelos griegos y los toman como referencia. Su literatura est vinculada con la Oratoria, el Derecho y la Historia. As tenemos a Cicern, Virgilio y Tcito. pocas:
A. Arcaica o de formacin (siglo III - I a.n.e.)

Durante los primeros cinco siglos de la historia romana la produccin literaria fue rudimentaria siendo verdaderamente original hasta el siglo I a.C. GNEROS: pico Livio Andrnico : Historia (Primer escritor latino) Ennio : Los anales Dramtico Plauto : Anfitrin, La aulularia Terencio : El eunuco Historia Catn : Orgenes, Siete libros
B. Siglo de oro o de perfeccin (ao 80 a.n.e. ao 14 d.n.e.)

B.1. poca de Cicern: Periodo dominado por la figura del gran orador, extendindose desde la dictadura de Sila hasta el triunfo de Octavio sobre Antonio, el cual marc el final de las guerras civiles; periodo agitado por las luchas fratricidas. GNEROS Oratoria Cicern :Catilinarias Historia Julio Csar :La guerra de las Galias B.2. poca de Augusto : En este periodo, Roma llega a su mximo esplendor bajo el gobierno de Octavio o Augusto. Se renueva el inters por la cultura griega clsica; se retorn a las antiguas tradiciones patriticas y morales del pueblo romano. GNEROS Lrico Virgilio : Las buclicas 58

LITERATURA MEDIEVAL
QU FUE LA EDAD MEDIA?

La Edad Media fue el periodo de la historia de Europa que transcurri, aproximadamente, entre el siglo V y el siglo XV; desde el final del Imperio romano, hacia el ao 476, hasta el descubrimiento europeo de Amrica, en 1492. Las principales creaciones artsticas del ltimo siglo de la Alta Edad Media fueron las catedrales de estilo gtico, los escritos filosficos de Santo Toms de Aquino y la Divina Comedia, del escritor italiano Dante Alighieri. CONTEXTO HISTRICO - SOCIAL La Edad Media se inicia hacia mediados del siglo V cuando el Imperio romano de Occidente, ya entonces en decadencia es destruido por las invasiones brbaras. Se prolonga hasta finales del siglo XV, cuando cobra fuerza el fenmeno del Renacimiento y cuando Europa Occidental inicia su expansin mundial con el descubrimiento de Amrica. La expresin EDAD MEDIA es empleada por los eruditos del Renacimiento para designar el periodo comprendido entre la desmembracin del Imperio romano en las pocas de las invasiones y los grandes descubrimientos geogrficos de principios de la EDAD MODERNA. En este perodo empiezan a constituirse los estados europeos cuyo preludio fueron las grandes invasiones que ocasionaron la cada del Imperio romano de Occidente. El cristianismo con su iglesia bien organizada, su monacato y su lengua universal el latn se convirti en el lazo cultural que mantendra unido a los pueblos de Europa Occidental. Cabe resaltar que durante toda la Edad Media, la Iglesia jug un papel importante, fue la nica institucin que realmente unific al mundo occidental. En el medioevo se distinguen dos etapas: - Alta Edad Media (S.V - S. XII). poca histrica poco propicia a la creacin literaria, fue una edad de retrica y escolasticismo que viva de abstracciones y de frmulas. Represent un fuerte retroceso socioeconmico y cultural, consecuencia de las sucesivas oleadas de invasores que golpearon al Occidente Europeo. La vida se concentra en lo rural, constituyndose el modo de produccin feudal. - Baja Edad Media (S. XIII - S. XV). En oposicin a la poca anterior se va produciendo un gradual surgimiento de las ciudades y el comercio. El Feudalismo entra en decadencia y se van sentando las bases del Capitalismo. Ya en la Edad Media en Italia, Dante sintetiza las creencias cristianas medievales en la Divina Comedia y en el S. XIV por los nuevos vientos polticos, la literatura se hace ms laica en toda Europa y aparece un tufillo de crtica social y religiosa en El 59

Decamern de Bocaccio, este libro de cuentos es el antecedente ms importante de la narracin Europea. Caractersticas: - Sobresale la temtica heroica, histrica y religiosa. - Predomina una sociedad teocentrista. - Surgen las lenguas romanas (romances). - Surgen los cantares de Gesta: Obras de composicin oral elaboradas por los juglares que relataban hazaas de algn hroe guerrero. - Recesin cientfica, se expuso literatura inhibida de todo rasgo cientfico. - Carcter nacional La Etapa Final del Medievo. De trnsito hacia el Renacimiento se ve afectada por el surgimiento del HUMANISMO (Corriente ideolgica de la Burguesa). Entre los humanistas destacan: - Francisco de Petrarca : Cancionero - Erasmo de Rotterdam : Elogio de la Locura - Giovanni Bocaccio : El Decamern La figura ms notoria de la poca Medieval fue el Italiano Dante Alighieri autor de La Comedia.

DANTE ALIGHIERI
(Florencia 1265 - Ravena 1321) Naci en Florencia en Mayo de 1265. Era de familia noble pero sin fortuna perteneciente al partido gelfo (Partidario del Papa). Su padre fue don Alighieri di Bellicione y su madre Donna Bella. El nombre de Dante es abreviacin de durante (el constante). Los padres de Dante murieron cuando l todava era un nio, otros familiares tomaron a su cargo al hurfano y le proporcionaron excelente educacin. El hecho ms notable durante su juventud es su amor por Beatriz Portinari, a quien conoce hacia 1274, quedndose enamorado de ella para toda la vida. Ms tarde reuni sus poesas de Juventud en una recopilacin, que titul VITA NOVA. Beatriz era una joven florentina, amable y bella. Tena la misma edad que Dante, quien a los diez aos se enamor de ella. Pero, en 1288. Quiz por motivos polticos Beatriz fue dada en matrimonio a Simone de Bardi y en Junio de 1290 muri cuando apenas tena 24 aos de edad. Dante, para recuperarse del duro golpe por la muerte de su amada se sumerge en sus estudios de los artistas clsicos en especial Virgilio. Pasado los treinta aos de edad, se despos con una dama florentina, Gemma Donti; con la cual tuvo cuatro hijos. Hacia esta poca. Dante tom parte activa en la vida poltica de su patria, con tal xito que, en 1300, con 35 aos, fue elegido uno de los seis regidores que gobernaban la repblica.

En Florencia andaban muy agitados los tiempos. Los "negros" (Gibelinos) se revolvan contra los "blancos" (Gelfos). Dante perteneca al partido de los blancos. Despus de dos aos de lucha triunfaron los negros, siendo desterrados todos los jefes blancos, entre ellos Dante, quien no volvera a ver jams a su mujer y a su patria. El ms ilustre hijo de Florencia fue tambin desposedo de su casa, de su honor y de sus bienes; su hogar fue devastado y hubo que comer el pan de la caridad. En su destierro escribe El CONVIVIOen el que estudia los problemas ms profundos que preocupan el pensamiento medieval. Posteriormente empieza a trabajar en LA COMEDIA. Los problemas polticos continan y Dante escribe un nuevo Libro: LA MONARQUA, tratando de contribuir con la pacificacin. En Ravena, en 1321, muere el poeta a la edad de 56 aos. Obras: - La Comedia - Vida Nueva (Donde refiere el nacimiento de su amor por Beatriz) - La Monarqua (Tratado Poltico) - El Convivio (Obra de sntesis filosfica, mezcla de prosa y poesa) lengua de creacin - De Vulgar Elocuencia (Tratado Lingstico: Defiende la validez del italiano como literaria) - Cancionero (Poesa de amor) - El Banquete

LA COMEDIA
(Ttulo original de la obra) Dante dio a su mejor obra potica el nombre de Comedia, porque su desenlace es feliz y su comienzo sombro. - Gnero. pico - Especie. Epopeya religiosa - Estructura. 14 230 versos escritos en tercetos endecaslabos en lengua toscana. La obra es eminentemente alegrica. Partes: INFIERNO PURGATORIO PARASO 34 cantos 33 cantos 33 cantos 10 crculos 10 crculos 10 crculos Un vestbulo Playa Nueve Nueve Ante purgatorio cielos crculos Siete cornisas mviles Paraso terrenal Una esfera inmvil Tema. El viaje de un cristiano pecador hacia los tres reinos de ultratumba. Personajes: - Dante. Simboliza al hombre extraviado - Beatriz. Simboliza la fe y la teologa - Virgilio. Simboliza a la sabidura - Las fieras. Smbolo de las pasiones (Len: Soberbia; leopardo: Lujuria; loba: avaricia) 60

- Caronte. Barquero que transporta a los condenados - Minos. Legendario rey de Creta, juez del infierno - Cerbero. Perro guardin del infierno - Catn. Guardin del purgatorio - San Bernardo. El ltimo gua de Dante Argumento Muerta Beatriz en medio del camino de la vida me encontr en una selva oscura por haberme apartado del camino recto, esto es, Dante se deja arrastrar por las falsas imgenes del bien y conducir poco a poco a la ruina de su alma. Tres fieras lo interceptan; una pantera, un len, una loba, Beatriz enva en su ayuda a Virgilio que lo ampara y se le ofrece como gua. A. INFIERNO. De la mano de Virgilio, el poeta entra en el infierno, despus de pasar el ro Aqueronte. El infierno est representado por un abismo cnico, dividido en nueve crculos que abrindose debajo de Jerusaln se interna hasta el centro de la tierra, donde se halla confinado Lucifer. Anteinfierno: Espritus neutros 1 er. Crculo : Limbo 2 do. Crculo : Lujuriosos 3 er. Circulo : Glotones 4 to. Crculo : Prdigos y avaros 5 to. Circulo : Iracundos 6 to. Circulo : Herejes 7 mo. Circulo :Violentos (3 tipos) 8 vo. Crculo : Fraudulentos (10 tipos) 9 no. Circulo : Los traidores (4 tipos) En el vrtice de este cono invertido est Lucifer representado como un gigante de tres caras sumergido en hielo hasta la mitad de su cuerpo. B. PURGATORIO -Playa de isla del purgatorio -Antepurgatorio Primer relleno (Los negligentes y los excomulgados) Segundo relleno (Los que se arrepintieron en el momento de su muerte). Aqu encontramos 7 cornisas: 1era. Orgullosos, soberbios 2 da. Envidiosos 3 era. Iracundos 4 ta. Perezosos 5 ta. Avaros y Prdigos 6 ta Glotones 7ma. Lujuriosos El poeta sita a la montaa del purgatorio en medio de las aguas del mar austral, en el hemisferio de nuestro planeta, cuyo guardin es Catn de tica Las almas de los penitentes llegan a ella en una barca y all empieza el antepurgatorio dividido en dos crculos, en el primero esperan los

negligentes y los excomulgados el momento de dar inicio a su purificacin. En el segundo deben esperar solo aquellos, quienes se arrepintieron en el momento de su muerte. Una vez pasado el tiempo prescrito por la providencia, el alma accede al purgatorio, dividido en siete crculos o cornisas rocosas donde se purifican las manchas de los siete pecados capitales. Los pecados ms graves se expan en los crculos ms bajos empezando con la soberbia, se contina en lnea ascendente con los de la envidia, la ira, la pereza, la avaricia, la glotonera y la lujuria. Una vez flanqueados estos siete crculos se llega al dcimo, llamado Paraso Terrenal, lugar rico en flores y aromas donde reina eterna primavera. Virgilio se separa de Dante, pues como pagano no puede entrar en el reino de Dios y Beatriz recibe al poeta para guiarlo hasta el paraso celestial. C. PARASO 1 er. Cielo : Luna (Espritus indecisos, dbiles) 2 do. Cielo :Mercurio (Espritus activos) 3 er. Cielo : Venus (Espritus amantes) 4 to. Cielo : Sol (Espritus sapientes) 5 to. Cielo :Marte (Espiritus combativos, militantes) 6 to. Cielo : Jpiter (Espritus justos) mo. 7 Cielo : Saturno (Espritus contemplativos) 8 vo.Cielo : Cielo estrellado (Espritus triunfantes) 9 no. Cielo : Primer Mvil (ngeles y bienaventurados) 10mo.Cielo : El empreo (La Santsima Trinidad) En el paraso, los bienaventurados que moran en el Empreo (cielo inmvil) salen al encuentro de Dante, dispuestos en forma de "Cndida rosa", distribuyndose en los distintos cielos y clasificados en espritus seculares, activos y contemplativos. El paraso comprende adems los nueve cielos del sistema Ptolomeico, esferas translcidas que giran alrededor de la tierra y ms all de ella. Cada crculo es una esfera que envuelve otras interiores. Cuando Dante se vuelve hacia Beatriz para que le resuelva algunas dudas que tiene acerca del paraso, ve que esta ha desaparecido y que en su lugar tiene a su lado a San Bernardo, que le seala a su Beatriz colocada ya en el escao que a sus mritos corresponde. Despus el santo le ensea el paraso y le seala a la ms hermosa de las criaturas: Mara, madre de Dios. San Bernardo ruega a la virgen en su magnfico himno para que ayude a Dante a ver a Dios. El poeta, fortifica y su vista y la dirige a la eterna luz y descubre en un triple cerco el arcano infalible de la trinidad. Un resplandor imprevisto le 61

aumenta la facultad visual, le faltaron fuerzas al querer expresar directamente la visin de Dios. Apreciacin crtica La obra monumental de Dante resume el pensamiento medieval. Literalmente, se trata del viaje que realiza el autor por el infierno, el purgatorio y el paraso, donde puede observar la fealdad del mal y el poder del bien. Comprende que una vez purificado, puede acercarse a Dios, comprenderlo y salvarse.

LITERATURA DE LA EDAD MODERNA EL RENACIMIENTO

(S. XV - XVI) REFERENCIAS. Primer movimiento literato y artstico de la Edad Moderna. Se inicia en Italia en el siglo XV, los grandes inventos modernos influyeron en su surgimiento. El Renacimiento plantea una reaccin contra las formas culturales de la Edad Media y la teologa. La principal causa para el Renacimiento fue:
El surgimiento de una clase social: 'La burguesa', cuyo inters primordial fue el comercio y por ende su propio engrandecimiento.

EL HUMANISMO. Es la base terica o filosfica del Renacimiento. En trminos polticos, es la ideologa de la 'Burguesa', que surgi en oposicin a la 'Escolstica'. El Humanismo plantea:
El hombre es el centro y creacin de las obras, eje central del mundo.

Los precursores del Renacimiento son: - Francisco de Petrarca (Padre del Humanismo) - Giovanni Bocaccio - Dante Alighieri Caractersticas: Concepcin Antropocntrica Culto a la razn Revaloracin de la cultura grecolatina Predileccin por la naturaleza, la vida y el arte Representantes: Italia: Ludovico Ariosto: Orlando Furioso Torcuato Tasso: Jerusaln Libertada Nicols Maquiavelo: El prncipe Jacobo Sannazaro: La Arcadia Francia: Francisco de Rabelais: Garganta y Pantagruel Miguel de Montaigne: Ensayos Pierre de Rosand: Los amores Inglaterra: Ben Jonson: La Feria de San Bartolom Christopher Marlow: Temorlan, el grand Williams Shakespeare: Hamlet Thomas Moro: Utopa Francis Bacon: Nowun Organum Portugal:

 Luis Vaz de Camoens: Las Luisadas Espaa: Garcilaso de la Vega: glogas Fray Luis Ponce de Len: Oda a la vida retirada WILLIAMS SHAKESPEARE ARDEN Apelativo: El Cisne de Avon Padre del renacimiento ingls (Stratford On Avon 1564 Londres 1616) Hijo de John Shakespeare, hombre adinerado y Mary Arden de familia tambin acaudalada. Contrajo matrimonio en 1582, con Anne Hathaway, ocho aos mayor que l, poco despus march a Londres, donde pas gran parte de su vida. Incursion en la poesa lrica. Creando sonetos sugestivos de real categora esttica. En 1593, public Venus y Adonis (primera obra), The Passionate Pelgriny sonetos. Se puso en contacto con el ambiente teatral, este hecho le permiti seguir su propia vocacin. Form parte de grupos teatrales destacando en el grupo teatral de los reyes ingleses Jacobo I e Isabel I. Muri el 23 de abril de 1616, el mismo da que Cervantes y fue enterrado en la Iglesia de la Santsima Trinidad. ESTILO Y CARACTERSTICAS Caracteres humanos y lucha de pasiones. Algunas obras son arquetipos de pasiones, sean virtudes o defectos as Romeo y Julieta son la mayor expresin del amor. Otelo hombre atrapado por los celos, Macbeth simboliza la ambicin desmedida. Variedad en el teatro. Fue un maestro en la comedia como en la tragedia, se desplaza con facilidad en la realidad como en la fantasa, los personajes predominantes son aristocrticos. No crea los asuntos de sus obras teatrales. En su mayora fueron formadas de fuentes ajenas, pero el virtuoso talento Shakespereano convirti en incompatible la calidad de sus obras. SNTESIS: Est considerado como el ms grande autor dramtico del Renacimiento. Creador del teatro nacional ingls. OBRAS: Tragedias: Hamlet (.) El Rey Lear Otelo Julio Csar (.) (.) (..)

El Mercader de Venecia (.) La Tempestad (.) Las Alegres Comadres de Windsor () La Fierecilla Domada (.) Macbeth (.) Sueos de una noche de verano ()

OTELO
(La celos) Estructura de la obra Gnero. Dramtico Especie. Tragedia Estructura. 5 actos Personajes: Brabancio. Padre de Desdmona Graciano.Hermano de Brabancio Ludovico. Pariente de Brabancio y Graciano Otelo. Moro al servicio de Venecia Casio. Teniente y amigo de Otelo Yago. Alfrez de Otelo Rodrigo. Caballero veneciano Desdmona. Hija de Brabancio, esposa de Otelo Emilia. Esposa de Yago, sirvienta de Desdmona Blanca. Enamorada de Casio Escenarios. Venecia y Chipre Argumento Otelo, general del ejrcito de la repblica de Venecia, y Desdmona, hija del senador Brabancio, se enamoran y se casan en secreto. Yago, uno de los alfrez del moro, movido por el odio que siente hacia l, trata de provocar los celos de Otelo hacindole creer que su esposa le es infiel con Casio, su ms leal teniente. Vctima de sus terribles celos, Otelo acaba dando muerte a Desdmona y despus, al descubrir que todo ha sido un engao del malvado Yago, se suicida. PRCTICA II 1
1. La tragedia de Sfocles destaca por ser:

A. Realista, pattica e irnica. B. Fatalista, humana y psicolgica. C. Objetiva, satrica y mordaz. D. Potica, divina y fantasiosa. E. Subjetiva, individualista e imaginativa.
2. Indica quin es considerado precursor de la tragedia griega:

A. Esquilo C. Aristfanes E. Tespis A. comedias. C. auto sacramentales. E. entremeses. 62

B. Eurpides D. Sfocles B. dramas. D. tragedias.

3. Antgona y La Orestada son ejemplos de:

Antonio y Cleopatra (.) Comedias:

4. El origen religioso del teatro griego lo encontramos en:

A. los epinicios C. la mmesis E. la farsa A. Eurpides C. Esquilo E. Frnico

B. el ditirambo D. la gloga

C. Infierno E. Paraso

D. Purgatorio

Lic. Jess Manuel Valencia Romero SEMANA 3

5. Indica al autor que es considerado padre de la tragedia, al darle una forma definida.

B. Sfocles D. Tespis

NEOCLASICISMO (S. XVII- S. XVIII)

REFERENCIA. El trmino neoclasicismo surgi en el siglo XVIII para denominar de forma peyorativa al movimiento esttico que vena a reflejar en las artes los principios intelectuales de la Ilustracin que desde mediados del siglo XVIII, se vena produciendo en la filosofa y que consecuentemente se haba transmitido a todos los mbitos de la cultura. CONTEXTO HISTRICO Corriente artstica que aparece en Europa (Francia) como reaccin al barroquismo a fines del siglo XVII y se desarrolla en el siglo XVIII. Aspir a restaurar las normas e ideales del Clasicismo. Se ciment en Francia debido a las acciones del Racionalismo, la Ilustracin y el espritu Enciclopedista que se manifestaron polticamente en la Revolucin francesa. Con el Neoclasicismo imperante en el siglo XVIII resurge las formas del arte griego y latino. Francia era gobernada en aquellos, entonces por Luis XIV (1643 - 1715), el Rey Sol, lamxima encarnacin del absolutismo El Estado soy yo bajo cuyo reinado las artes y las letras francesas alcanzan su mximo esplendor es por ello que al siglo XVII se le conoce como el Siglo de oro francs. Entre las caractersticas del siglo XVIII adems de su sentido clasicista hay que hacer notar el matiz especfico del movimiento de la Ilustracin. LA ILUSTRACIN Con la Ilustracin llega a su fin el orden feudal y se impone el capitalismo en los pases ms avanzados de occidente. Como fecha simblica de esto se toma el inicio de la Revolucin francesa en 1789 bajo la expresin de nuevos ideales artsticos. El fenmeno cultural de la Ilustracin se desarrolla a lo largo del siglo XVIII, denominado tambin El siglo de las luces. La literatura francesa fue una literatura acadmica no solo porque qued impulsada y dirigida por la Academia francesa (1635), sino tambin porque se cultiv en los salones aristocrticos, por ejemplo en los salones del palacio de Ramboulliet y de Madame Seudery. CARACTERSTICAS: Imitacin de los autores clsicos grecoromanos. 63

6. Las piezas trgicas: Agamenn, Coforas y Eumnides de Esquilo forman una triloga denominada.

A. Las suplicantes C. La Orestada E. Medea A. Tespis C. Aristfanes E. Sfocles A. Edipo rey C. Medea E. yax A. Atenea C. Zeus E. Demter A. Eteocles C. Polinices E. Eurdice

B. Prometeo encadenado D. Los persas B. Esquilo D. Eurpides

7. Indica la obra La Orestada a quin pertenece.

8. Seala la obra que no corresponde a Sfocles.

B. Edipo en Colona D. Electra

9. Seala que dios insta a Orestes a vengar el asesinato de Agamenn.

B. Apolo D. Hefestos

10. Indica la alternativa que posee, el hermano por el cual lucha Antgona por enterrar.

B. Hemn D. smene
de Antgona, qu muerte, en orden

11. Al final de la tragedia personajes encuentran la sucesivo.

A. Antgona, Hemn, smene B. Polinices, Antgona, Hemn C. Antgona, Hemn, Eurdice D. smene, Hemn, Creonte E. Creonte, Hemn, Eurdice
12. Indica quines son los padres del amante de Antgona (Hemn).

A. Agamenn y Clitemnestra B. Creonte y Eurdice C. Menelao y Helena D. Egisto y Clitemnestra E. Creonte y Helena
13. La presencia de Dante, Beatriz y Virgilio como personajes de la Divina Comedia significa:

A. Que el autor concibe la idea fatalista del hombre B. Una crtica a los excesos humanos C. Una alegora palpable del Teocentrismo D. Una sutil revaloracin del hombre E. Que el hombre slo puede llegar a la condicin de condenados
14. Dante nos presenta el mar austral en el:

A. Las siete cornisas

B. Paraso terrenal

 Racionalista (Rechaza todo aquello que se opone a la razn). Adaptacin al gusto del pblico, a quienes se dirige el artista. Intencin didctica y moralizadora. Fidelidad a las tres unidades clsicas: lugar, tiempo y accin (en el teatro). REPRESENTANTES: Francia: Molire: El avaro (comedia) Pierre Corneille: El Cid, Atila (tragedias) Jean Racine: Andrmaca, Fedra (tragedias) J. J. Rousseau: El contrato social Voltaire: El espritu de las leyes La Fontaine: Fbulas Inglaterra: Daniel Defoe: Robinson Crusoe Jonathan Swift: Los viajes de Gulliver Alemania: Federico Schiller: Guillermo Tell, Herman y Dorotea, Los bandidos J. Wolfang Goethe: Efigeia Espaa: Leandro Fernndez de Moratn: El s de las nias Ignacio de Luzn: Potica Feliz Ma. Samaniego: Fbulas morales Italia: Carlos Goldini: La familia del anticuario

Muri en 1673, sobre el escenario del teatro Palacio Real, representando su ltima comedia: El enfermo imaginario. ESTILO Y CARACTERSTICAS: Se sita entre el escritor aristcrata que esP.Corneille y el joven escritor Racine. Fue ms actor antes que autor. Fue el creador de la verdadera farsa. Fue admirable creador de caracteres. No emplea lo cmico para atacar el vicio, sino para combatir lo ridculo. OBRAS: Las preciosas ridculas Constituye una crtica a la pedantera, al preciosismo y sus excesos extravagantes. Las mujeres sabias Molire vierte su sarcasmo contra la preciosista. El misntropo Crtica contra el pesimismo personificado en Alceste, quien no entiende las imperfecciones de la sociedad y por tanto las repudia. El enfermo imaginario Burla contra el miedo ante la enfermedad y su trgica consecuencia, as como la actitud timorata y dubitativa ante la medicina. Tartufo Crtica mordaz contra la hipocresa. Don Juan o El convidado de piedra Burla al tpico seductor.

MOLIRE
(Pars 1622 - 1673) Su verdadero nombre era Juan Bautista Poqueln, y adopt el de Molire. Naci en Pars. Era hijo de un rico comerciante en paos, proveedor de la corte, y fue educado con la idea que heredara el lucrativo negocio paterno; pero como el muchacho mostraba escaso inters por aquella profesin, su padre le permiti estudiar a fin de que llegara a ser un notable funcionario. Estudi en un colegio de Jesuitas, con todo, recibi una segunda desilusin pues aquel respetable mercader debi temblar al enterarse de la vocacin teatral que se haba despertado en su hijo. En Francia, en aquella poca, la profesin de actor estaba psimamente considerada. Pas momentos muy difciles. Fue actor, director y autor. Su seudnimo no se sabe a ciencia cierta de donde lo tom. Ms tarde el Rey Luis XIV autoriz a su nueva compaa La Trouped e Monsieur a que residiera en Pars. Sin embargo, es objeto de continuos ataques por parte de todos aquellos a quienes Molire ha ridiculizado: preciosas, marquesillos, mdicos pedantes e ignorantes, burgueses enriquecidos y vanidosos, falsos devotos, etc. 64

EL MDICO A PALOS
Estructura de la obra Gnero. Dramtico Especie. Comedia Tema: El amor se impone ante todo. Personajes: Sganarelle. Esposo de Martina Geronte. Padre de Lucinda Lucinda. Hija de Geronte Leandro. Amante de Lucinda Martina. Esposa de Sganarelle Seor Roberto. Vecino Sganarelle Valerio. Criado de Geronte Lucas. Marido de Jacqueline Jacqueline. Es nodriza de la familia de Geronte y esposa de Lucas Thibout. Padre de Perrin Perrin. Joven campesino e hijo de Thibout Argumento Sganarelle es un leador holgazn; Martina, su mujer, est harta de sus briboneras y de sus golpes, as que decide vengarse. Se le presenta la oportunidad cuando se encuentra con Valerio y Lucas, sirvientes de Geronte, que andan en busca de un mdico que cure a la hija de su amo. Martina entonces inventa que Sganarelle es un prestigiado doctor pero un tanto excntrico. Les dice que a veces llega a negar su

profesin, y que vuelve a recordarla despus de una buena golpiza. Para convencerles de sus poderes sanatorios, Martina cuenta que Sganarelle ha revivido a los muertos. Lucas y Valerio parten a buscar al extrao doctor. Lo encuentran cortando lea, y a pesar de su atuendo rstico y actitud campesina, no dudan de las palabras de Martina. Le explican su situacin y le piden que los acompae. Sganarelle repite una y otra vez que l no es mdico, por lo que Valerio y Lucas lo apalean hasta que lo admite. Parten los tres a la casa de Geronte. Los sirvientes le cuentan a su amo los increbles milagros que Sganarelle ha realizado. Al entrar Sganarelle al recinto, queda inmediatamente atolondrado con la voluptuosidad de la nodriza, e intenta varias veces tocarla y abrazarla pero Lucas, el marido, se lo impide. Luego llega la enferma, que solo dice: han hi hom. Sganarelle inventa una larga explicacin llena de trminos mdicos, latinos y otros inventados. Todos quedan satisfechos y admirados del gran conocimiento del doctor. Sganarelle receta pan con vino, para soltarle la lengua igual que a los loros. Ms tarde aparece Leandro, el verdadero amor de Lucinda, y le paga a Sganarelle para que lo ayude. Le cuenta que la enfermedad de la muchacha es un truco para evitar el matrimonio con Horacio, quien por ser rico, es preferido por Geronte para casarse con su hija. Leandro ofrece dinero a Sganarelle y este acepta. Leandro se disfraza de boticario y llega junto al falso mdico donde se encuentra Lucinda. La falsa enferma recupera el habla y le dice a su padre que solamente se casar con Leandro, el hombre a quien ama. Geronte se enfurece y no cede. Sganarelle entonces dice que tambin tiene una cura para esa condicin. Le dice al boticario que le d un remedio a Lucinda para este mal. Los dos enamorados huyen. Geronte manda ahorcar al impostor. Llega Martina a buscar a su esposo y se encuentra con que van a matarlo. De pronto aparecen Leandro y Lucinda quienes informan a Geronte que Leandro ha heredado una fortuna de un to que ha muerto. Geronte se alegra y lo acepta como yerno. Sganarelle se salva de la muerte y todos estn felices. Sganarelle perdona a su mujer por los palos que le hizo sufrir debido a que ella elev su condicin al convertirlo en mdico.

expresin y su idealizacin de la naturaleza. El trmino romntico se emple por primera vez en Inglaterra en el siglo XVII con el significado original de "semejante al romance", con el fin de denigrar los elementos fantsticos de la novela de caballeras muy en boga en la poca. ORGENES E INSPIRACIN Hacia finales del siglo XVIII los gustos literarios en Alemania y Francia se alejan progresivamente de las tendencias clsicas y neoclsicas. Los autores romnticos encuentran su primera fuente de inspiracin en la obra de dos grandes pensadores europeos: el filsofo francs Jean Jacques Rousseau y el escritor alemn Johann Wolfgang Von Goethe. CARACTERSTICAS - Culto al Yo y a la libertad (el poeta no debe estar sujeto a normas rgidas). - Carcter sentimental - Culto a la naturaleza en toda su amplitud y libertad. - Valoracin de los ideales medievales (honor, aventura y fe cristiana). ACONTECIMIENTOS HISTRICOS El ROMANTICISMO se inicia gracias a los aportes de dos escuelas muy importantes:
Los Lakistas (Inglaterra)

Grupo de poetas avecinados a la regin de los lagos. La naturalidad, sencillez y emocin fueron sus caractersticas. Entre los ms destacados mencionaremos a: William Wordsworth, Samuel Coleridge, William Blake.
El STURM UND DRANG (Alemania)

Tormenta y pasin. Replantea el objetivo del quehacer literario. Apareci entre los aos 1760 y 1770. Entre los ms destacados mencionaremos a: Johann Herder, Johann W. Goethe, Federico Schiller.
TEMAS QUE PREFERA EL AUTOR ROMNTICO

ROMANTICISMO
(S. XVIII - XIX) GENERALIDADES El Romanticismo es un movimiento literario que domin la literatura europea desde finales del siglo XVIII hasta mediados del XIX. Se caracteriza por su entrega a la imaginacin y la subjetividad, su libertad de pensamiento y 65

1. Sentimiento ntimo. Especialmente el amor constituye material inagotable de las obras. 2. Historia y tradicin popular. Tomaron historias medievales llenas de magia y fantasa. Lo remoto y lo extico aumentan su imaginacin. 3. Defensa de valores nacionales. Los romnticos eran nacionalistas hasta el extremo. 4. La naturaleza. El romntico lo entiende como un ser vivo que participa de sus sentimientos. Representantes: Alemania:

 Johann Wolfgang von Goethe: Las cuitas del joven Werther Johann Christoph Friedrich Schiller: Don Carlos Inglaterra: Lord Byron: El corsario Walter Scott: Ivanhoe Dinamarca: Hans Christian Anderson: El patito feo Francia: Alphonse Marie Louise Prat de Lamartine: Meditaciones poticas Alejandro Dumas (padre): Los tres mosqueteros Vctor Hugo: Los miserables Espaa: Gustavo Adolfo Bcquer: Rimas Jos Ignacio Javier Oriol Encarnacin de Espronceda y Delgado: El estudiante de Salamanca Jos Zorrilla: Don Juan Tenorio Mariano Jos de Larra y Snchez de Castro: El doncel de don Enrique el Doliente Rusia: Aleksander Sergyevich Pushkin: El prisionero del Cucaso EE.UU.: Edgar Allan Poe: Narraciones extraordinarias Enriqueta Beccher Stowe: La cabaa del to Tom JOHANN WOLFGANG VON GOETHE (1749 1832) De origen burgus, estudi Leyes en Leipzig y en Estrasburgo entre 1765 y 1771 y fue en este ltimo perodo cuando estableci contacto con el movimiento Sturm und Drang y con poetas de la poca. Conoci a Herder, quien lo acerca a la poesa popular e hizo que se interesara por Homero, Shakespeare entre otros. Con apenas vocacin de abogado, regres a su ciudad natal para ejercer la carrera, actividad que no tardara en abandonar para iniciar entonces una poca de gran fecundidad literaria. El amor hacia Friederike Brion fue la ms intensa vivencia de sus aos juveniles. En Wetzlar tuvo lugar, en 1772, su encuentro con otra mujer, Charlotte Buff, cuya imagen trasladara ms tarde a la famosa novela epistolar Las cuitas del joven Werther, encarnndola en la figura de Lotte, la herona del libro. En 1775 Goethe se instal en Weimar donde, aos ms tarde morira. Fue all donde constituira un crculo intelectual muy importante. Fue nombrado consejero del principado, ministro seis aos despus, y desde este cargo trat de reformar la poltica interna y dotar de mayor sentido a las relaciones intergermnicas. Se interes tambin por las ciencias naturales y la filosofa y se ocup de cuestiones botnicas y de 66

ptica. En 1786 viaja a Italia en una especie de huida, experiencia decisiva para el autor. A su retorno circunscribi toda su actividad pblica al campo de la cultura. Dirigi un teatro en Wiemar y en 1806 contrajo matrimonio con Christiane Vulpuis, lo que no le impidi continuar con sus devaneos amorosos. OBRAS: Novela: Las cuitas del joven Werther, Los aos de aprendizaje de Wilhelm Meister, Las afinidades electivas, Ganmedes, Otilia, Los aos de peregrinacin de Wilhelm Meister Teatro: Fausto, Goetz Von Berlinchingen, Egmont, Torquat tasso, Clavijo, Rosita campestre Poesa: Ifigenia, Elegas romanas, Herman y Dorotea, El pescador, El rey de los Silfos, La campanada que anda, El rey de los alisos Drama: Capricho de enamorado (perla de la comedia pastoril alemana), Los cmplices, Goetz de Berlichingen (dramas en prosa, compuesto sobre el modelo de Shakespeare, sin respetar las tres unidades de tiempo lugar y accin), Egmont, Mahoma

LAS CUITAS DEL JOVEN WERTHER

Estructura de la obra Gnero. Narrativo Especie. Novela epistolar Estructura. Dos libros Personajes: Werther. Joven enamorado de Carlota Carlota. Amiga de Werther y casada con Alberto Alberto. Esposo de Carlota Guillermo. Amigo de Werther Escenario Pueblo Walheim Argumento Las desventuras del joven Werther se presenta como una coleccin de cartas escritas por Werther, un joven artista de temperamento sensible y apasionado, y dirigidas a su amigo. En estas cartas, Werther revela datos ntimos de su estancia en el pueblo ficticio de Walheim (basado en la ciudad de Garbenheim), donde queda encantado por las tradiciones simples de los campesinos. Conoce y se enamora de Carlota, una hermosa joven que cuida a sus hermanos despus de la muerte de su madre. Desafortunadamente, Carlota ya est comprometida con Alberto, once aos mayor que ella. A pesar de la pena que esta relacin le origina, Werther cultiva una amistad ntima con Carlota y Alberto. Dicha pena lo obliga a abandonar Walheim para dirigirse a Weimar.

Sufre una gran pena al enterarse de que Carlota nunca va a ser suya y junto con un amigo se queja de su situacin. Cada da que pasa le recuerda que Carlota nunca podr corresponder su amor. Con pena por Werther y respeto por su esposo, Carlota decide que Werther no debe visitarla tan frecuentemente. l la visita por ltima vez y despus de recitar un pasaje de Ossian, ambos se besan. Werther saba, antes de este incidente, que uno de ellos Carlota, Alberto, o Werther tena que morir. Incapaz de hacerle dao a otro ser, Werther no ve ms opcin que su suicidio. Despus de escribir una carta de despedida (para que fuera encontrada despus de su muerte), le escribe a Alberto pidindole dos pistolas con la excusa de que las necesitara para una cacera. Alberto recibe esta peticin en presencia de Carlota, a quien le pide que le mande las pistolas, lo cual interpreta Werther como que ella aprueba su decisin. Luego, Werther se quita la vida. VCTOR HUGO (1802 - 1885) Mximo romanticista francs aunque se inici en la poesa de corte neoclsica. Fue poeta lrico, dramaturgo novelista y poltico nacido en Besancn en 1802. Es llamado El Sumo pontfice de las letras francesas. Introdujo el romanticismo en Francia cuando public su drama Cronwell (1827) en cuyo prlogo present los postulados romnticos. Luego puso en prctica esos postulados en su drama Hernani, cuyo estreno accidentado signific el nacimiento oficial del Romanticismo en Francia y el deceso del Neoclasicismo. Como poeta lrico, Vctor Hugo se caracteriza por su fuerza verbal, la riqueza de tonos y de ritmos y por la amplitud de su lxico colorido. Como novelista, demuestra un profundo conocimiento del alma humana. A veces no es fiel a la historia, pero subsana eso con una grandiosa inspiracin que se desborda a travs de los vicios y las virtudes de sus personajes. OBRAS: Poesa: Hojas de otoo Las contemplaciones La leyenda de los siglos Las voces interiores Teatro: Cronwell Hernani Lucrecia Borgia Prosa: Nuestra Seora de Paris Los miserables Los trabadores del mar HERNANI Estructura de la obra Gnero : Dramtico 67

Especie : Drama Estructura : 5 actos Escenario : . Tema : Personajes: EDGAR ALLAN POE Edgar Allan Poe naci el 19 de enero de 1809 y muri el 7 de octubre de 1849. Era un poeta, crtico y escritor estadounidense. Tambin conocido como uno de los maestros del relato corto al igual que El padre del cuento de terror Edgar Allan Poe psicolgico. En Estados Unidos fue iniciador asimismo del relato detectivesco. Tambin era conocido como el precursor de la literatura ciencia-ficcin y renovador de la llamada novela gtica. Es famoso por sus textos: El cuervo, Berenice, El escarabajo de oro, Los crmenes de la Rue Morgue, entre otros. PRCTICA III - 1 1. Analiza e indica por qu se le considera a Molire Padre de la comedia clsica francesa. A. La culminacin de la tragedia clsica. B. Las costumbres de la poca y los caracteres de la humanidad. C. Tipos humanos inverosmiles. D. Ideales humanos caricaturizados. E. Un estilo verosmil amanerado. 2. La tragedia clsica francesa nace con conocedor profundo del teatro antiguo; recoge temas de la vida romana y los trasplanta en el espritu francs. Presenta influencias del Barroco. A. Jean Racine B. Jean Baptiste Poqueln C. Nicols Bolieau D. Leandro Fernndez de Moratn E. Pierre Corneille 3. Moliere falleci representando: A. La escuela de los maridos B. El misntropo C. Las mujeres sabias D. El enfermo imaginario E. El avaro

4. Es su comedia, Molire no es caracterstico por su originalidad, entre otros motivos porque en su criterio: A. cumple las unidades aristotlicas. B. debe cumplirse con la mmesis clsica. C. su finalidad es la crtica social. D. es lcito copiar lo bueno de otros autores. E. lo que importa es la didctica y la moral. 5. Analiza e indica cules son los ejes principales en el Neoclasicismo. A. religioso y renovador B. rebelde y sentimental C. didctico y normativo D. nacionalista y crtico E. filosfico y popular 6. Indica cul es la caracterstica que se relaciona con las obras de Molire. A. Critic duramente la aristocracia. B. Presentan modelos de conducta. C. Sigui rigurosamente las unidades aristotlicas. D. Destac de sobremanera su narrativa. E. Sirvi de modelo a los romnticos. 7. Indica qu suceda con las obras anteriores al Neoclasicismo con respecto a la accin. A. Se cumpla solo la unidad de accin. B. Haba acciones paralelas: la de los seores y la de los criados. C. Las acciones se representaban en un tiempo cclico. D. Se respetaba la unidad de accin, pero no de tiempo. E. Se cumpla la unidad de espacio, pero no de accin. 8. Indica cul es la aspiracin de la literatura y en general del arte durante el Neoclasicismo. A. La educacin y la moral. B. La revaloracin de la cultura grecolatina. C. El rechazo de las normas clsicas. D. La imitacin fidedigna de la realidad. E. El predominio de la pasin sobre los sentimientos. 9. Indica cul es el tratadista neoclsico francs, en su obra Arte potica seala que los dos principales principio de la literatura son la razn y la moral. A. Jean Racine B. Jean Baptiste Poqueln C. Nicols Bolieau D. Leandro Fernndez de Moratn E. Pierre Corneille 10. El Neoclasicismo surge en. teniendo como mximo exponente en Espaa a .. A. Francia - Jean Racine B. Espaa - Jean Baptiste Poqueln 68

C. Alemania - Nicols Bolieau D. Francia - Leandro Fernndez de Moratn E. Francia - Pierre Corneille 11. Indica cul es el autor francs que escribi El
contrato social.

A. La Fontaine B. Jean Baptiste Poqueln C. J.J. Rousseau D. Montesquieu E. Pierre Corneille 12. Seala cul no es una caracterstica del Romanticismo europeo. A. El sentimentalismo subjetivo. B. El pasatismo historicista. C. La revaloracin de lo folclrico y popular. D. El anhelo de libertad absoluta. E. La ruptura radical con el pasado. 13. Es la trgica historia del joven aristcrata que se suicida por el amor de una doncella que se casa con otro pretendiente. La historia se narra en primera persona a manera de diario. Marc el inicio formal de la narrativa romntica sentimental. A. Los miserables B. Nuestra Seora de Pars C. Las cuitas del joven Werther D. Oliver Twist E. Madame Bovary 14. Indica cul es la tesis fundamental de la novela Crimen y castigo de Dostoievsky. A. El hombre naci para luchar contra la adversidad. B. Solo el sufrimiento extremo puede liberar al hombre de su culpa. C. El hombre contemporneo tiende hacia la deshumanizacin. D. El concepto de Dios es una invencin humana. E. La pasin es la causante de toda desgracia humana. 15. Seala los representantes del realismo histrico y sociolgico, respectivamente: A. Poe y Rimbaud B. Dostoievsky y Mallarm C. Stendhal y Balzac D. Goethe y Vctor Hugo E. Kafka y Hemingway 16. Son personajes de una obra realista europea. I. Carlota, Werther, Alberto II. Emma, Rodolfo, Len III. Crises, Glauce, Fouqu IV. Julin, Matilde, Madame de Renal V. Eteocles, Polinices

A. I, IV D.III, IV

B.I, II E. II, V

C.I,III

17. Crtica a las convenciones sociales, a las

debilidades de la naturaleza humana y a la sociedad francesa, corresponden a la obra de:

A. Dante Alighieri B. William Shakespeare C. Vctor Marie Hugo D. Fedor Dostoievski E. Juan Bautista Poqueln

REALISMO
(Segunda mitad del s. XIX) CONTEXTO HISTRICO-SOCIAL Esta corriente literaria surgi en Francia a mediados del s. XIX como reaccin al Romanticismo. Un hecho importante de la poca fue la segunda Revolucin Industrial de 1848 generadora de cambios sociales profundos perceptibles en la sociedad contratada de la poca. Este hecho conmocion la sensibilidad de los artistas, quienes abandonaron el romanticismo idealista y retomaron a la realidad. Por otro lado, se produce con mayor despliegue las ciencias naturales y se impone tambin el desarrollo del Positivismo, doctrina filosfica, basada en el mtodo experimental: objetivo "positivo". De esta manera se introduce el mtodo cientfico en la literatura. Los autores realistas describieron escenas de la vida cotidiana preocupndose por temas econmicos, sociales e ideolgicos del momento. Mostraron un estilo preciso, sensato y prctico recurrieron a la verosimilitud e intentaron educar poltica, moral y socialmente. En este perodo surge la novela psicolgica cuyo iniciador fue: Henry Beyle La etapa final del Realismo se denomina Naturalismo (1870) halla su forma esttica en la presentacin de la naturaleza humana (instintiva) bajo todos sus aspectos. Su mximo representante es: Emilio Zol A nivel cultural se produjo una variedad de corrientes ideolgicas, principalmente el socialismo de Carlos Marx y Federico Engels, que otorg a los escritores una cuota de sensibilidad ante los problemas de su poca. CARACTERSTICAS: Objetividad realista Predominio de la razn sobre los sentimientos Estilo sobrio y preciso Anlisis y descripcin detallada Preferencia por la prosa (novela, cuento, ensayo) Ampliacin del repertorio de personajes REPRESENTANTES: 69

Francia: Henry Beyle (Sthendal) Rojo y negro La cartuja de Parma Paseos de Roma Honorato de Balzac La comedia humana Pap Goriot Eugenia Grandet Gustavo Flaubert Madame Bovary La educacin sentimental Salamb Inglaterra: Charles Dickens David Coperfield Oliver Twist Conan Doyle Sherlock Holmes Espaa: Benito Prez Galds Los episodios nacionales Fortunata y Jacinta Rusia: Fedor M. Dostoievsky Crimen y castigo Los hermanos Kamarasov El jugador Len Tolstoi Ana Karenina La guerra y la paz Anton Chejon El jardn de los cerezos El to vaina

FEDOR MIJAILOVICH DOSTOIEVSKY

(Mosc 1821 San Petersburgo, 1881) Tuvo una niez desagradable a causa de unpadre incomprensivo y violento. Lleg a ser ingeniero militar pero muy pronto abandon su profesin para dedicarse a la Literatura. Implicado en la conjura de Petrachevsky fue condenado a muerte en 1844. Sin embargo lleg al indulto, estando ya ante el pelotn que iba a fusilarle, la pena capital le fue conmutada por cuatro aos de trabajos forzados en Siberia. El 24 de diciembre sali rumbo al penal de Oms. Vuelto a Rusia y casado con la viuda de un amigo se dedic sin mucha fortuna al periodismo: Su revista El tiempo fue clausurado, otra publicacin La poca fracas por falta de recursos econmicos. La temprana desaparicin de su madre, el asesinato de su padre a manos de los siervos, la traumtica experiencia de su detencin, el falso fusilamiento y su condena en Siberia. Vivi atormentado por la miseria, la epilepsia y su adiccin al juego.

El 28 de enero de 1881 en San Petersburgo muere el gran maestro de la novela psicolgica como consecuencia de la ruptura de una arteria pulmonar. OBRAS: - Pobres gentes - El jugador - Humillados y ofendidos - El Idiota - El Adolescente - Los endemoniados - Memorias del subsuelo - Los hermanos Kamarasov - Noches blancas CARACTERSTICAS: Es considerado el Padre del Realismo Psicolgico. Profundo anlisis psicolgico de sus personajes. Se preocupa por la miseria y el sufrimiento humano. La mayora de sus personajes son seres marginales, vagabundos, alcohlicos, enfermos mentales, prostitutas, usureras, etc.

CRIMEN Y CASTIGO
(Publicado en 1866) Estructura de la obra Gnero. Narrativo Especie. Novela Psicolgica Estructura. Dos tomos Personajes: - Rodion Romanovich Raskolnikov. Joven estudiante de Derecho - Pulkeria Raskolnikov. Madre de Rodion - Dunia Romanovich. Hermana de Rodion - Porfiri Petrovich. Inspector - Svidriagalov. Antiguo jefe de Dunia - Sonia. Joven que se prostituye para ayudar a su madrastra - Mermeladov. Padre de Sonia - Catalina. Madrastra de Sonia - Razumikin. Amigo de Rodion Escenario San Petersburgo Argumento Rodion Raskolnikov es un estudiante de Derecho que abandon sus estudios por la miseria que lo agobiaba. Su hermana Dunia decidi casarse por inters con un hombre acaudalado llamado Luvzhin. Rodion se opuso a este matrimonio y armado de su ideologa La teora del superhombre con un hacha planea un crimen espeluznante para apropiarse del dinero que posee la usurera Aliona Ivanova, un ser indigno piojo chupasangre, pues este es la culpable de toda la miseria del mundo. 70

Rodion se dirige a la casa de esta para realizar su cometido, ella le abre la puerta y puesto un hacha le partira la cabeza, Rodion haba olvidarlo cerrar la puerta y es as que la hermana Isabel observa lo sucedido, sin proponrselo asesina tambin a Isabel, tomar la bolsita que tena la vieja usurera, las alhajas de la anciana y huye sin ser visto, ni dejando huella alguna que lo delatara. El asesinato "Desconecta" a Rodion de la realidad, pues padece de trastornos psicolgicos, sufrir los embates de su conciencia, nerviosismo, lagunas mentales, inseguridad. Razumikin, su amigo tampoco entiende el estado febril en que se encuentra, solo confiar su secreto a Sonia, una joven que se ha prostituido a insistencia de su madrastra y la miseria que la rodeaba. Ella le aconseja que confiese su crimen a la polica pues ella lo acompaar a los trabajos forzados en Siberia cuando sea condenada, Rodion no senta culpa de nada se amparaba en su "Condicin de Superhombre", crea que con el crimen de la anciana usurera haba liberado a la sociedad de un ser daino, maligno. Finalmente es enviado a Siberia, hasta donde lo acompaa Sonia. El matrimonio de su hermana no se realiza con Luvzhin sino con Razhumikin y Pulkeria muere.

HENRY BEYLE
(Grenoble 1783 - Paris 1842) Stendhal en la literatura es un sugestivo y rebuscado seudnimo del seor Henry Beyle, cuya carrera tuvo siempre el signo de lo gris, la seal de las frustracin y del fracaso. Todo eso es lo que trata de borrar a fuerza de sarcasmos, de cleras contra la imagen natural de s mismo y todo lo que le atae o pertenece. Obras: Rojo y negro La Vida de Henri Brulard (autobiografa) Vidas de Haydin, Mozart y Metastasio Sobre el Amor Armancia Paseo por Roma Recuerdos de Egotismo Lucen Leuwen

ROJO Y NEGRO
Estructura de la obra Gnero : Narrativo Especie : Novela Estructura : . Escenario : . Tema : Personajes:

 Argumento Julin Sorel, joven seminarista de 19 aos, mezcla de altanera y timidez, de ambicin y oportunismo, admirador de Napolen, ingresa a trabajar a la casa del Alcalde de Verrieres, como preceptor de sus hijos. Aunque de origen humilde, Julin es inteligente y atractivo, cualidades que le servirn para enamorar a la seora Renal, esposa del alcalde, dama de 30 aos, bella y virtuosa, y con ella mantiene relaciones durante dos aos hasta que es descubierto y huye para aparecer luego en el seminario. De ah saldr recomendado por el padre Pirard para trabajar como el secretario privado del Marqus de la Mole, quien rpido simpatiza con l. Lo mismo no ocurre con su hija Matilde, joven bella y altanera que humilla a Julin, pero pronto cambiar su conducta al verse atrapada por el amor y quedar embarazada. Cuando el marqus est a punto de aceptarlo como yerno, recibe una carta de la seora Renal informndole sobre sus antecedentes, entonces su ascenso social se trunca: perder los ttulos nobiliarios y el grado militar que Matilde haba solicitado. Casi al borde de la locura desea castigar a la informante; va a Verrieres y en la iglesia encuentra a la seora Renal. All le dispara y creyndola muerta se va. Es detenido, no desea defenderse, ni aceptar la ayuda de las mujeres que lo amaban, a pesar de que ellas lo visitan en prisin. Matilde mueve todas sus influencias pero no consigue evitar que Julin sea guillotinado. A los pocos das morira la seora Renal (a quien le confes haberla amado sinceramente). GUSTAVO FLAUBERT (Ruan 1821 - Croisset 1880) Hizo sus estudios en el colegio de su ciudad natal; la muerte de su padre, mdico director del hospital de Ruan, le permiti entregarse por entero a la literatura. En este ambiente apacible se dedic a una copiosa lectura y a un trabajo infatigable y metdico. Tard cuatro aos en componer Madame Bovary. Flaubert quera que el novelista comunicase en su obra la vida superior de la forma por media de un estilo rtmico como el verso y preciso como el lenguaje de las ciencias, cuyo poder tuviera algo de intrnseco y de existente por s mismo. El fin del arte segn Flaubert, es traducir las cosas tales como son. El arte debe ser objetivo e impersonal; por consiguiente el autor se aplicar a reproducir la realidad sin dejar que se transparente en ella nada de s mismo.

MADAME BOVARY
Estructura de la obra Gnero : Narrativo Especie : Novela Estructura : . Escenario : . Tema : Personajes:

Argumento Emma Roualt, hermosa hija de un granjero normando de Berteaux, educada en un convento, tiene que soportar la vida campesina hasta que se casa con el reciente viudo Carlos Bovary, un excelente mdico de provincia, pero poco distinguido y sin fortuna. Cansados ya de Toste pasan a vivir a Yonville. Son los ambientes y tipos de la burguesa y nobleza decadente que embelezarn a Emma, despus de una fiesta en el castillo de Audervillers. Su tranquilidad se turbar y soar con fogosas pasiones y lujos que Carlos Bovary no es capaz de brindarle; l era tan prosaico: no sabe nadar, no sabe cruzar armas ni tirar con pistola, adems, nada ensea, nada sabe, nada desea. Esta vida cans a Emma quien empez a detestar a su marido, a compararlo, a encontrarle defectos; con el nimo por los suelos y sedienta de placeres, se enamora platnicamente del joven Len, pasante de notario, pero la abandona luego de haber planeado con ella su fuga. Emma enfermar gravemente y estar al borde de la locura. Carlos no entender nada, tendr que soportar la infidelidad de su esposa con Len, a quien volver a encontrar, ahora acosada por las deudas y empeos contrados para satisfacer sus lujos y placeres. Ella se suicida cuando embargan los bienes de su esposo. Avergonzada y desesperada ingiere arsnico y despus de una larga agona, muere. Carlos se enterar de su infidelidad mucho despus y seguir siendo esclavo de sus recuerdos. PRCTICA III - 2
1. Apreciacin con respecto a Crimen y castigo. A. Sonia simboliza la regeneracin moral del

individuo a travs del amor. B. Rodion mata a Pulqueria porque la considera un parsito de la sociedad. C. La presencia de Catalina regenera la conducta del criminal. D. Marmeladov es el comisario implacable. 71

E. Se reflejan los vicios sociales y morales de

E. Dostoievski
11. Son obras distintivas del Romanticismo y el Realismo, respectivamente: A. Rmas, Crimen y castigo B. Las cuitas del joven Werther, Los

la sociedad francesa.
2. Indica qu obras pertenecen al Realismo francs. A. Madame Bovary y Crimen y castigo B. Eugenia Grandet y Los miserables C. Tartufo y Los Rougon Macquart D. Pap Goriot y Rojo y Negro E. La cartuja de Parma y La Divina comedia 3. Se le conoce como El Emperador de la novela, por su capacidad de trabajo; y El Socilogo de la novela, porque se propuso describir a la sociedad francesa. A. Emilio Zola B. Honorato de Balzac C. Vctor Hugo D. Stendhal E. Henry Beyle 4. Escritores franceses; el primero es realista y, el segundo, naturalista: A. Stendhal y Gustavo Flaubert B. Gustavo Flaubert y Moliere C. Stendhal y Vctor Hugo D. Honorato de Balzac y Emilio Zola E. Henri Beyle y Stendhal 5. Indica en qu alternativa se encuentra la ltima etapa del Realismo. A. El Clasicismo B. El Romanticismo

miserables
C. Romero y Julieta, Madame Bovary D. Fausto, La metamorfosis E. El cuervo, El Lazarillo de Tornes 12. Son las dos grandes tendencias literarias que dominaron durante el siglo XIX europeo. A. Romanticismo y Realismo B. Romanticismo y Simbolismo C. Simbolismo y Parnasianismo D. Neoclasicismo y Romanticismo E. Realismo y Vanguardismo 13. Correlaciona:

R. Marmeladov ( U. Pulqueria ( S. Razumikin ( O. Petrovich ( A. S O U R C. O S R U E. S U R O

) amigo de Rodion ) inspector ) padre de Sonia ) madre de Rodion B. O R S U D. S O R U

14. El Realismo as como los avances cientficos reciben gran influencia de la filosofa: A. Idealista B. liberalista

C. El Naturalismo E. El Neoclasicismo

D. El Renacimiento

C. existencialista E. burguesa

D. positivista

6. La narrativa de Fedor Dostoievski se caracteriza por el (la): A. anlisis de la subjetividad de los B. C. D. E. 7. Si la novela y el teatro se amoldan para el anlisis de la realidad revelando sus vicios y problemas, entonces estamos hablando del: A. Romanticismo. B. Realismo.

personajes. idealizacin de los temas amorosos. ignorancia de la realidad poltica. proposicin de una sociedad socialista. acercamiento a la naturaleza.

15. Indica por qu la novela fue el gnero realista por excelencia. A. Por su enorme extensin. B. Por pretender un visin totalizadora. C. Porque permita una representacin

detallada y completa de la realidad.

D. Porque ofreca la posibilidad de presentar

el mundo desde el punto de vista de un narrador omnisciente. E. Todas las anteriores responden a la pregunta.
16. No es un escritor realista:

C. Modernismo. E. Clasicismo.

D. Neoclasicismo.

A. Stendhal C. Goethe E. Dostoievski

B. Flaubert D. Balzac
del

8. Imaginacin, subjetividad, libertad de pensamiento e idealizacin de la naturaleza, son principios del: A. Neoclasicismo. B. Barroco.

C. Realismo. E. Naturalismo.

D. Romanticismo.

9. Indica cul no es una caracterstica del Romanticismo: A. individualismo B. nacionalismo y cultura popular C. anlisis de la realidad D. valoracin del medioevo E. apego a la naturaleza 10. Seala la alternativa que contenga a un escritor que no es realista. A. Stendhal B. Flaubert

17. Indica cul no es una caracterstica Romanticismo: A. individualismo B. nacionalismo y cultura popular C. anlisis de la realidad D. valoracin del medioevo E. apego a la naturaleza

SEMANA 4

NARRADORES DEL SIGLO XX

El siglo XX se ha caracterizado por la rauda sucesin de tendencias y movimientos literarios, y en l se observa el predominio de la novela sobre la poesa lrica. Como reaccin contra las 72

C. Goethe

D. Balzac

corrientes literarias del siglo XIX, nace el Vanguardismo, la novela experimental cobra fuerza y se observa cambios en el teatro. ltimamente, se busca destruir las fronteras entre las distintas formas artsticas (literatura, artes plsticas, msica). Con fragmentos de palabras y de frases, se han elaborado, mediante la tcnica del collage (colaje), creaciones sonoras y grficas que deben orse y verse ms bien que leerse.

VANGUARDISMO
CONTEXTO HISTRICO-SOCIAL El siglo XX marcado por las guerras mundiales, la Revolucin rusa, la descolonizacin y los adelantos tecnolgicos, se caracteriz por la fecundidad de movimientos o tendencias, que casi siempre, encubren la necesidad de decir nuevas cosas no solamente cuestionar la realidad exterior sino tambin a s mismo. El Vanguardismo encarn la sensibilidad del hombre contemporneo, dando prioridad a la materia prima: el lenguaje. QU ES EL VANGUARDISMO? Es el nombre genrico de un conjunto de movimientos dismiles que aparecieron al finalizar la primera guerra mundial. Se manifestaron en todas las artes pretendiendo romper con el pasado inmediato y con las normas clsicas de la literatura. El Vanguardismo es, pues, el repudio manifiesto a todo lo que indicaba preceptiva literaria clsica. Estticamente se orienta a un arte nuevo y libre. Se mostr tempranamente en el plano literario y con mayor contundencia en la poesa. CARACTERSTICAS Aparecen nuevas tcnicas narrativas en los diferentes gneros literarios: 1. En Poesa: Versolibrismo. Ruptura de la mtrica regular y de la rima, ausencia de signos de puntuacin, alternar maysculas y minsculas. Falta de plan lgico. Repentinsimo y automatismo en la escritura. Esquematismo. Ideas apretadas o acumuladas. Preponderancia de la imagen Creacin de caligramas 2. En Narrativa: Visin universal e histrica del hombre. Temas mltiples y amplia perspectiva. 73

Se introducen tcnicas novedosas tales como: el monologo inferior y el flash back principalmente. a) EL MONLOGO INTERIOR. Esta Tcnica literaria se enmarca dentro del estilo llamado flujo de la conciencia, a travs del cual el autor pretende imitar el fluir inconsciente de los pensamientos de la mente; esto es, la expresin de lo que l piensa libremente. Lo hace en forma inconexa sin utilizar un solo signo de puntuacin, tal y como debe producirse en el cerebro humano. Esta tcnica suprime la distancia entre el narrador y el personaje presentando el relato no como un cuento del autor sino como un proceso mental de una persona. Su creador fue James Joyce (1882 1941). b) EL FLASH BACK. Esta Tcnica consiste en romper el orden cronolgico de tal modo que producen saltos en el tiempo del presente al pasado para explicar un hecho. Este genera mezcla de planos temporales. 3. En Teatro: Temtica pica-poltica Presencia de lo absurdo Rupturas de las unidades aristotlicas Exponentes que hicieron posible al nuevo teatro europeo fueron: Luigi Pirandello, Bertolt Brecht, Bernard Shaw y Enrique Ibsen. PRINCIPALES ISMOS DE LA VANGUARDIA: SURREALISMO (Francia): Andree Bretn: El monte de la Piedad Movimiento iniciado en 1924 por Andree Bretn, propona que el escritor es un mdium que se limita a transcribir con un lenguaje automtico gracias al cual se consignan las ms extraas asociaciones de imgenes, al mundo de los sueos, el subconsciente y de las zonas no gobernadas del alma. A ese irracionalismo, Bretn aade ciertas ideas de Freud y de Marx. EXISTENCIALISMO (Praga): Jean Paul Sartre: El ser o la nada Basado en la corriente filosfica existencialista la cual cree que el ser se da slo en la existencia y por eso, no existe lo absoluto, ni lo eterno sino lo pasajero y lo circunstancial, el presente, la evidencia actual.

EXPRESIONISMO (Alemania): Bertolt Brecht: Madre coraje; Kafka, Joyce Logr su mxima violencia en Alemania vencida, anrquica y pobre de la posguerra. Movimiento del interior hacia el exterior, reivindicacin desesperada del individuo frente al hundimiento de sus ideales. El Expresionismo es una exigencia de espritu ms que un estilo definible en un programa. DADASMO (Rumania): Tristan Tzara: El hombre aproximado Surge en 1916, como consecuencia de la primera guerra mundial. T. Tzara propugnaba la destruccin del arte y la vuelta al caos primitivo. Su nombre elegido fortuitamente procede de un balbuceo infantil (da da). ULTRAISMO (Espaa): Gerardo Diego: Evasin La convulsin que azota a Europa se cristaliza en Espaa en esta corriente que canta el mundo frentico de la vida moderna, fra y mecanizada, con un estilo antitradicional. CREACIONISMO (Chile): Vicente Huidobro: Altazor Huidobro intent en sus poemas no reflejar una realidad ya existente, sino crearla a la manera que la naturaleza crea los rboles. CUBISMO (Francia): Guilleame Apolinaire: Caligramas Por esos mismos aos apareci esta corriente, de carcter ms internacionalista y pacifista que el anterior; intentaba incorporar a la poesa el nuevo estilo de vida sirvindose principalmente de elementos plsticos (figuras geomtricas). FUTURISMO (Italia): Felipe Marinetti: Manifiesto En Italia surge, hacia 1910, este movimientos cuyo creador Felipe Marinetti propugnaba una literatura enrgica y viril que canta al maquinismo, la velocidad y al riesgo. Como sntesis una famosa frase: Un automvil de carreras es ms hermoso que la victoria de samotracia.
El Vanguardismo tambin se desarrolla en la narrativa.

REPRESENTANTES: FRANCIA: Marcel Proust En busca del tiempo perdido Los placeres y los das Albert Camus El extranjero El mito de Ssifo Jean Paul Sartre La nusea El muro Guillermo Apollinaire Caligramas Andre Bretn Poemas Paul Eluard Capital del dolor ALEMANIA: Franz Kafka La metamorfosis El proceso Hermann Hesse El lobo estepario Sidharta Bertold Brecht El seor Puntilla y su criado Matti Madre Coraje Thomas Mann Muerte en Venecia IRLANDA: James Joyce Ulises Los dublineses INGLATERRA: T.S. Eliot Tierra balda Las cuatro cuartetas RUSIA: Mximo Gorki (Alexei M. Peschov) La madre Los pequeos burgueses ITALIA Luigi Pirandello Seis personajes en busca de un autor El difunto Matas Pascal ESTADOS UNIDOS: Ernest Hemingway El Viejo y el mar Adis a las armas William Faulkner El sonido y la furia Ezra Pound Los cantos Absaln, Absaln!

MARCEL PROUST (Pars 1871 1922) Naci el 10 de julio de 1871 en el barrio parisino de Auteuil, Francia en una familia adinerada, Proust comenz su carrera literaria con Los placeres y los das, una antologa de relatos y poemas de estilo decadentista. Dentro de las 74

influencias de Proust habra que citar sin duda a John Ruskin, autor ingls que el mismo Proust se encarg de traducir al francs, tarea que le llev varios aos. Marcel Proust muri en Pars en 1922 debido a problemas respiratorios causados por una bronquitis. OBRAS: Los placeres y los das En busca del tiempo perdido Por el camino de Swann Sodoma y Gomorra I y II JAMES JOYCE (IRLANDA 1882 1941) Estudi en un colegio de Jesuitas y en el colegio universitario de su ciudad, Dubln. Vivi un ao en Pars. De regreso a la capital irlandesa, se dedic a correr los bajos fondos de la ciudad entregado a una bohemia miserable. Casado posteriormente se traslad a Italia. A partir de entonces anduvo por distintos lugares de Europa. Gracias a la proteccin que le dio Karol Mc Cormicj, hija nica de Jhon Rockefeller, pudo, en Zurich, dedicarse a la redaccin de su obra mxima Ulises. Muri en esa ciudad al realizrsele una operacin a la vista. OBRAS: Retrato de un artista adolescente Ulises - El Despertar de Finnegan FRANZ KAFKA (Praga 1883 Vienes 1924) Nace en el barrio judo de la ciudad de Praga se grada en leyes y lleva una vida oscura y melanclica. No mantena buenas relaciones con su padre quien no dejo nunca de tiranizarlo y menospreciarlo. Durante su juventud tiene un noviazgo frustrado que lo lleva a una crisis. En 1905 se le detecta la tuberculosis, hecho que va ha agravar su personalidad y lo lleva a buscar desesperado la soledad. Kafka inicia la intervencin de un personaje que no es el ser humano. Su amigo Max Brod desoyendo la prohibicin que Kafka le hiciera en vida, publica sus mltiples manuscritos, dando a la literatura uno de sus genuinos creadores. OBRAS: La metamorfosis El castillo El proceso Carta al padre El desaparecido La condena La sentencia Amrica TEMTICA DE SUS OBRAS: El sueo; mundo ilgico (de pesadilla, ruptura del orden lgico de los hechos). El absurdo kafkiano: inseguridad inhumana.

El hombre y pasividad ante lo absurdo de un destino incomprensible fatal, el hombre responde pasivamente. El hombre aislado, la sociedad, la angustia y la deshumanizacin son caractersticas inherentes al hombre.

EL PROCESO
Estructura de la obra: Gnero. Narrativo Especie.Novela Tema central. Divida. Personajes Josef K. El subdirector Frulein Elsa Frulein Brstner To Karl K. Abogado Huld Rudi Block Frau Grubach Leni Titorelli Argumento Un da, Josef, el protagonista despierta en una habitacin custodiada por dos vigilantes, estos vigilantes le llevan a hablar con el juez, el cual se comunica que va a ser procesado. Es sometido a un interrogatorio, conoce al juez de instruccin y a su mujer que le dicen que les van a ayudar a superar el proceso. Josef se informa sobre el tribunal, y eso no parece sentar bien a alguien, porque los dos vigilantes jurados del banco en el que Josef trabaja son azotados. Un da llega un to de Josef que se haba enterado de que su sobrino estaba acusado y le encomienda a un abogado enfermo del corazn que solo se preocupara de cobrar sin hacer nada, Josef decide pedir ayuda a un pintor, despus pide ayuda a un sacerdote, el cual mediante un relato le explica su situacin ante la ley. Una noche vienen a buscarle dos hombres que le llevan a las afueras de la ciudad, Josef piensa que le van a matar, le despojan de sus ropas y le muestran un cuchillo con el que Josef tericamente tendra que suicidarse, al no aceptar el protagonista esta opcin, uno de los hombres acaba con el proceso clavndole el cuchillo en el corazn.

ALBERT CAMUS
(1913 1960) Nace en Mondovi (actualmente Drean)-Argelia- el 7 de noviembre de 1913; en el seno de una familia muy pobre. Sin duda alguna Albert Camus es uno de los escritores ms importantes posteriores a 1945. Fue novelista, ensayista y dramaturgo. Su obra se caracteriza por un estilo vigoroso y conciso que refleja la filosofa del absurdo, la 75

sensacin de alienacin, lo trgico del vivir del hombre contemporneo; y reivindica, no obstante, la libertad, la justicia y la solidaridad. Por eso se podra decir que, al principio, el tema principal de su obra es el absurdo del vivir y luego la libertad. Muere en un accidente de coche en Villeblerin (Francia) el cuatro de enero de 1960. DEL CLIMA DEL ABSURDO A LA LEY DEL ABSURDO Este absurdo no proviene como se repite montonamente de Kafka, sino de Melvilla, en quien Camus admira a un maestro del absurdo. Cuando conocemos el caso de Ssifo, este ya conoce lo desesperanzado de su situacin y la falta de sentido de su quehacer. Se saber supeditado totalmente a la ley del absurdo. Sabe que la piedra, cuantas veces consiga voltearla hasta la cima, acabar siempre en el valle. Para Camus la vida es absurda: La vida es el mito de Ssifo hecho realidad. Por haber ofendido a los dioses, Ssifo, rey de Corinto, haba sido condenado a empujar una pesada piedra hasta la cumbre de un monte; una vez arriba, la piedra volva a bajar y Ssifo deba volver a empujarla hasta el fin de los tiempos. Nuestra libertad reside en la conciencia de la falta de libertad a que estamos condenados. Lo absurdo es el estado metafsico del hombre consciente. ENSAYOS El mito de Ssifo El hombre rebelde NOVELAS El extranjero La peste DRAMTICA El malentendido Los justos Calgula El Estado de Sitio

autor no da una idea concreta de cul es su trabajo (solo que se encuentra en una oficina en el puerto), y asiste al funeral de su madre durante el cual no siente ni manifiesta congoja alguna y solo le incomoda el calor implacable del verano argelino y el no poder fumar delante del fretro. De vuelta en la ciudad se encuentra con una antigua compaera de trabajo con quien inicia una relacin y a la que manifiesta estar dispuesto a casarse con ella a pesar de estar convencido de no amarla (da la impresin que solo sea una relacin de placer propio). En esos das entabla amistad con Raymond, un sujeto que aparenta ser bondadoso y que se hallaba en problemas con su amante al cual haba golpeado. En un paseo a la playa el nuevo amigo de Meursault es amenazado por un grupo de rabes, que logran herir a Sintes, pasado el incidente Meursault y Raymundo regresan a confrontar a sus adversarios, revlver en mano y deslumbrado por el hecho de poder matar a una persona dispara varias veces sobre el rabe. Meursault es procesado en una atmsfera absurda y en el Tribunal se establece que no ha llorado por la muerte de su madre, que est con una mujer a la cual no ama y segn su propio testimonio, que ha disparado contra el rabe porque le dola la cabeza y la luz del sol le haba deslumbrado. Es hallado culpable y condenado a muerte. Frente al capelln de la prisin, la vspera de su ejecucin manifiesta su atesmo, su falta de temor ante la muerte y la conciencia de la indiferencia absoluta entre morir un da u otro, en aquel momento o cincuenta aos ms tarde. Su nico deseo, al final, es acudir al patbulo rodeado por los gritos de odio de la multitud enfebrecida. Personajes: Meursault Raymond Sintes Salamanos Mara Cardona Masson Celeste

EL EXTRANJERO
Estructura de la obra: Gnero. Narrativo Especie.Novela Escenario Tema central Divida. Personajes: Meursault Mara Cardona Raymond Sintes Masson Salamanos Celeste Argumento Meursault, un chico joven recibe un telegrama anunciando la muerte de su madre, a quien haba decidido enviar a un asilo de ancianos puesto que, como admitir ulteriormente, ya no tenan ms nada que decirse. El joven Meursault toma un par de das de descanso de su trabajo, el 76

PRCTICA IV 1
1. Relaciona: A. Marcel Proust ( ) El Viejo y el mar B. Albert Camus ( ) Caligramas C. Jean Paul Sartre ( ) Poemas El monte de la piedad D. Bertold Brecht ( ) Capital del dolor E. James Joyce ( ) La metamorfosis F. Mximo Gorki ( ) El lobo estepario G. Ernest Hemingway ( ) El extranjero H. Franz Kafka ( ) La nusea I. Guillermo Apollinaire ( ) En busca del tiempo perdido J. Andr Bretn ( ) El seor Puntilla y su criado Matti K. Paul Eluard ( ) Ulises L. Hermann Hesse ( ) La madre 2. Relacin incorrecta:

A. Imaginismo: Ezra Pound B. Creacionismo: Vicente Huidobro C. Expresionismo: Thomas Mann D. Surrealismo: Hugo Bail E. Ultrasmo: Jorge Luis Borges 3. Con relacin a Franz Kafka no podemos afirmar:

E. El surrealista aparece en Francia

12. Es el representante del Creacionismo.

A. El ms antiguo texto que se le conoce es Descripcin de una lucha. B. Vivi relaciones conflictivas con su padre. C. Pas el resto de sus das trabajando en las oficinas de la compaa de seguros obreros. D. Pidi a Max Brod que incinerara sus obras. E. Muri de tuberculosis en una clnica en Praga.
4. Respecto al Vanguardismo es desacertado:

A. Franz Kafka B. Andr Bertn C. Guilliame Apollinaire D. Henri Michaux E. Vicente Huidobro
13. Obra en la que se muestra el tema del absurdo:

A. Rojo y negro C. Metamorfosis E. La Eneida A. La angustia C. El mundo ilgico E. La perseverancia A. Marcel Proust C. Andre Bretn E. Bernard Shaw A. Luigi Pirandello: 1934 B. Bernard Shaw: 1925 C. Herman Hesse: 1962 D. Albert Camus: 1957 E. Sinclair Lewis: 1930

B. glogas D. La Iliada

14. Son temas recurrentes en la obra de Kafka, excepto:

B. El sueo D. La burocracia B. Bertolt Brecht D. Luigi Pirandello

A. Busc nuevas formas expresivas en poesa, narrativa y teatro. B. Es el nombre dado a un conjunto de ismos surgidos en Europa a raz de la Primera Guerra Mundial de manera general. C. El Existencialismo surgi despus de la segunda guerra. D. El Surrealismo influy en la Generacin del 27, despus en el Realismo Mgico. E. El versolibrismo, el papel ldico y el monlogo interior son renovaciones poticas.
5. No es un ismo de vanguardia

15. No se relaciona con los dems:

16. Respecto a la relacin autor y el ao en que fue galardonado con el Premio Nbel es falso:

17. Es un recurso de vanguardia lrica.

A. Dadasmo C. Cubismo E. Realismo A. Cubismo C. Futurismo E. Dadasmo A. Dadasmo C. Surrealismo E. Futurismo A. Surrealismo C. Dadasmo E. Ultrasmo A. Futurismo C. Cubismo E. Creacionismo A. Flaubert C. Filippo Marneti E. Guilliame Apollinaire

B. Existencialismo D. Surrealismo B. Surealismo D. Estridentismo

A. flash back B. monlogo interior. E. caligrama C. fragmentacin temporal. D. multiplicidad de narradores.

18. El personaje, alienado ante el mundo real, pierde contacto con su realidad y solo se mantiene ligado a ella a travs del flujo de su conciencia. Lo anterior se refiere a una tcnica de vanguardia narrativa conocida como

6. Kafka perteneca al ismo de vanguardia:

7. Valora el mundo de los sueos y el inconsciente, estamos hablando de

B. Cubismo D. Nacionalismo

A. flash back B. monlogo interior. C. narrador omnisciente. D. multiplicidad de narradores. E. cmara lenta
19. Es una relacin adecuada con respecto de las tendencias de vanguardia:

8. Carta a la vida moderna, el movimiento a la mquinas, automviles

B. Cubismo D. Futurismo B. Ultraismo D. Dadasmo B. Andr Bretn D. Tristan Tzara

9. Ismo de vanguardia que surge en Amrica.

10. No es un escritor del vanguardismo

A. Dadasmo: ruptura de la relacin entre lenguaje y pensamiento. B. Surrealismo: la poesa como un acto creativo natural. C. Creacionismo: deificacin de la mquina y del avance tecnolgico. D. Ultrasmo: literatura de compromiso ideolgico. E. Expresionismo: uso excesivo de metforas.
20. Por la naturaleza expresionista de sus obras, Franz Kafka es considerado precursor del

11. Seala la proposicin incorrecta

A. Andr Bretn es el lder de los surrealistas B. El futurismo aparece en Italia C. El dadasmo nace en Espaa D. Tristan Tzara es dadasta 77

A. materialismo B. existencialismo C. vanguardismo narrativo D. creacionismo E. surrealismo europeo

21. No es obra de Franz Kafka

A. El castillo B. El proceso C. El artista del hambre D.Madame Bobary E. El buitre

22. Obra de Kafka en la cual se sustenta en un proceso judicial extrao.

D. Tucdides - Ovidio E. Homero - Virgilio

A. El castillo C. Metamorfosis E. El buitre A. El perro Andaluz C. Altazor E. Los Nibelungos

B. El proceso D. Amrica B. Caligramas D. Metamorfosis

23. No es una obra de la poca vanguardista

24. Es una caracterstica de la narrativa del S. XX

A. Narrador omnisciente B. Tiempo lineal C. Correspondencia con la realidad D. Juegos temporales E. Personajes naturales
25. No es un autor del S. XX

A. Albert Camus C. James Joyce E. Jean Paul Sartre A. L a p i c a

B. Hermann Hesse D. Gustavo Flaubert

26. En la narrativa del siglo XX influy notablemente:

2. Indica, cuando definimos un recurso literario que se presenta mediante la alteracin del orden normal de una composicin potica o gramatical, nos estamos refiriendo: A. metfora impura. B. Epteto. C. hiprbaton. D. hiprbole. E. anfora. 3. Analiza la poca tica y seala los autores que destacan tanto en la comedia como en la historia. A. Demstenes - Herodoto B. Aristfanes - Tucdides C. Tespis - Herodoto D. Aristfanes - Jenofonte E. Aristfanes - Herodoto 4. Indica los dioses del Olimpo que ayudaron a los Ilienses en la epopeya la Ilada. A. Atenea y Hades B. Hermes y Hefestos C. Apolo y Afrodita D. Poseidn y Ares

medieval B. La poesa romntica C. El teatro griego D. La Primera Guerra Mundial E. El misticismo espaol
27. Es el novelista que rechaz el Premio Nobel de Literatura:

E. Hefestos y Hera

5.

A. Ernest Hemingway B. Albert Camus C. Bertolt Brecht D. Jean Paul Sartre E. Hermann Hesse
28. Es condenado a muerte por asesinar a un rabe de un balazo:

Identifica cul de las siguientes si fue una caracterstica del Romanticismo europeo. A. Afn didctico moral B. Exaltacin de los sentimientos C. Imitacin de los clsicos grecolatinos D. Fiel reflejo de la realidad E. Predominio de la poesa didctica.

Lic. Jess Manuel Valencia Romero

SEMANA 1 ASPECTOS GENERALES DE LA FILOSOFA
1. Origen etimolgico. El trmino filosofa proviene de dos voces griegas:

A. El extranjero B. A puerta cerrada C. Adis a las armas D. El viejo y el mar E. Albertina desaparecida PREGUNTAS DE EXMENES 1. Analiza e indica a quin se le consideraba en la cultura griega el ms grande poeta griego; y en el mbito cultural latino el mximo exponente de la poesa pica latina. A. Homero - Sneca B. Safo - Virgilio C. Eurpides - Horacio 78

- Philos = Amor - Sopha = Sabidura Significa amor por la sabidura o amor a la sabidura. Sin embargo antes del uso de este trmino se utilizaba la palabra o el verbo filosofar que afirman se ubica en uno de los pasajes de la historia de Herodoto y dicen tambin que en un fragmento de Herclito aparece el trmino filsofo, aunque algunos afirman que el

primero en hacerse llamar as mismo filsofo (amante del saber) ha sido Pitgoras.
2. Origen de la filosofa. La filosofa como un saber vulgar y espontneo nace en los pueblos del oriente como son: China, India, Babilonia y Egipto; pero como un saber sistemtico, coherente, racional y preciso surge en Grecia, especficamente en la ciudad comercial de Mileto, ubicado en una colonia del Asia Menor denominado Jonia, bajo el modo de produccin esclavista, aproximadamente entre los siglos VII a VI a.C. Platn y Aristteles afirmaban que la filosofa naci como producto del asombro y la admiracin, al que conocemos como actitud filosfica que no es ms que la disposicin humana por la cual nos detenemos frente a algo y empiezan a surgir interrogantes poniendo en tela de juicio todas las certidumbres, todos los conocimientos adquiridos, aspirando poseer un saber definitivo sometindolos a crticas rigurosas sin conformarse con los resultados del conocimiento cientfico, puesto que la ciencia no somete a crtica sus propios fundamentos y es justamente el filsofo el encargado de analizar y probar dichos fundamentos superando de este modo las exigencias racionales del conocimiento cientfico. 3. Definicin de la filosofa. Es un tipo de conocimiento eminentemente reflexivo, crtico y problematizadora que entiende el mundo en general ya que permite interpretar la realidad con el objetivo de transformarla a partir de la prctica social.

Marx: La filosofa es una concepcin del mundo, que tiene como finalidad no solo interpretar la realidad, sino transformarla a travs de la prctica social. 4. Condiciones para el Surgimiento de la Filosofa.

4.1. Condiciones super estructurales. Referidas a las condiciones culturales, polticas, ideolgicas y religiosas, y todo lo que forma parte de la conciencia social. 4.2. Condiciones estructurales: Referidas a las condiciones socioeconmicas en las que se desarroll Grecia por ejemplo tenemos el surgimiento de la polis (ciudades estado) que determin el modo de produccin esclavista, y con esto el auge econmico como producto del intercambio comercial.
5. La filosofa y su Campo de Estudio: Por ser un tipo de conocimiento que aborda aspectos generales, mltiples cuestiones se dice que no tiene un campo especfico de estudio, sino varios, porque engloba a la totalidad y es justamente por abordar diferentes cuestiones que dieron inicio al nacimiento de las diferentes disciplinas filosficas. 6. Caractersticas de la filosofa Universal: Porque estudia los aspectos ms generales de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, que comprende todo cuanto existe, que para el materialismo es materia, y no uno en especial como lo hace la ciencia. Racional. Porque surge en contraposicin a la religin que solo se basa en la fe, y que a semejanza de las ciencias particulares, la filosofa utiliza la razn en sus afirmaciones desarrollando el pensamiento lgico para alcanzar la verdad a partir del resultado de las ciencias. Crtica. Porque no acepta criterios de autoridad y que algo sea verdad solo porque algn filsofo, cientfico o pensador lo dijo, en otras palabras no acepta criterios de autoridad y por el contrario somete a anlisis todas las tesis planteadas. Problemtica. Porque siempre cuestiona, plantea y replantea constantemente los problemas a los cuales se refiere, por lo que no hay verdad absoluta. Radical. Porque parte de un principio, de las primeras causas, de la raz para explicar la realidad. Metdico. Porque utiliza estrategias y procedimientos para alcanzar los conocimientos y de este modo determinar la verdad de la realidad objetiva. Sistemtico. Porque los conocimientos filosficos siguen un orden y una secuencia lgica, que se encuentran organizados en teoras, doctrinas, sistemas, postulados, teoremas, etc. Reflexiva. Recurre al autoconcepcin, a la meditacin sobre el espritu humano y sobre el mundo. Universal. Abarca la realidad entera, genrica, totalizador. Objetiva. Se fundamenta en nuestra realidad, abarca los aspectos plurales del mundo y de la vida.

Asimismo es un sistema de ideas que trata o estudia las leyes ms generales de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, y que nos permite formular interrogantes para analizar, interpretar y como se origina y desarrolla la materia. Cabe recalcar que no hay concepto nico sino varios as, como existen varios filsofos. A continuacin mencionaremos diversas definiciones de la filosofa, segn los siguientes filsofos:
Aristteles: La define como la ciencia terica de los primeros principios y de las primeras causas. Platn: La considera como dialctica entendida como un mtodo que permite al intelecto ascender de lo sensible a la contemplacin del ser y lo verdadero. Agustn de Hipona: Es la aspiracin al conocimiento a travs de la razn pero mediante la fe. Descartes: Es un saber que investiga los principios de todas las ciencias y la disolucin de verdades ltimas. Hegel: La define como el saber mismo, el saber efectivo de lo que es, y lo que es, es todo cuando existe y todo cuanto haya en la realidad a travs del anlisis.

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 Analtica. El todo es descompuesto en sus partes para su anlisis respectivo. 7. La actitud filosfica

La actitud filosfica es la disposicin humana superior de aceptacin o valoracin del conocimiento. Parte de la propensin natural del hombre por conocer la realidad, con una particularidad analtica, crtica, problematizadora, buscando el fundamento de los objetos, los hechos y las circunstancias que le rodean, y asumiendo una posicin totalizadora. El surgimiento de la actitud filosfica o las causas del filosofar, histricamente, tiene mltiples interpretaciones, entre ellas: La pasin por la admiracin es propio del filsofo (Platn, obra teeteto) El asombro empuj a los primeros pensadores a las especulaciones filosficas (Aristteles, obra metafsica). La duda metdica es la condicin de todo verdadero filosofar y la va de la certeza ( Renato Descartes, obra discurso del mtodo) Las situaciones lmite hace que se tome el ms profundo pensar ( Karl Jaspers, obra introduccin a la filosofa)

ocupa del estudio de los procesos deductivos o demostrativos. Antropologa filosfica. Etimolgicamente proviene de los trminos: antropos que significa hombre y logos o logia que significa estudio, tratado o teora y es la disciplina filosfica cuyo campo de estudio es la naturaleza, sentido, destino y meta del hombre.

Diferencia entre filosofa y ciencia Ciencia

Es el conocimiento de una parte de la realidad especfica. Describe, experimenta y explica los fenmenos. Sus resultados son universalmente aceptados de manera unnime. Su esencia es la descripcin y explicacin de los hechos y fenmenos.

Filosofa
Es el conocimiento de los aspectos universales. Su fundamento es problematizar. Estudia los fundamentos de la ciencia. Sus resultados no son unnimes en sus explicaciones puesto que hay diversas concepciones.

PRACTICA N 01
1. Cmo qu era considerada la filosofa en la edad antigua? Como:

8. Disciplinas Filosficas Gnoseologa. Etimolgicamente proviene de los trminos: gnosis que significa conocimiento y logos o logia que significa teora y es la disciplina filosfica llamada tambin teora del conocimiento cuyo campo de estudio es el conocimiento en general, aborda problemas tales como: su origen, posibilidad, esencia y crtica. Epistemologa. Etimolgicamente proviene de los trminos: episteme que significa ciencia y logos o logia que significa estudio, tratado o teora y es la disciplina filosfica que estudia el conocimiento cientfico, es decir la estructura, mtodos, leyes y lenguaje cientfico. Axiologa. Etimolgicamente proviene de los trminos: axios que significa valor, valioso y logos o logia que significa estudio, tratado o teora y es la disciplina filosfica que estudia la naturaleza, la teora de los valores y los juicios de valor. tica. Etimolgicamente proviene del trmino griego ethos que significa costumbre y es la disciplina filosfica cuyo campo de estudio es la moral que viene a ser el conjunto de acciones o actos que realiza el hombre. De este modo la tica analiza la conducta humana y sus principios.

A. La filosofa de la vida B. La reina y madre de todas las ciencias C. La ciencia de las ciencias D. La ciencia exacta E. La rebelin de todos los conocimientos
2. Identifica la expresin que manifiesta un problema axiolgico. A. El hombre tiene una esencia B. La filosofa es un tipo de conocimiento problemtico C. Ciertos objetos tienen importancia D. El ser es la esencia de las cosas E. La ciencia es un conocimiento experimental 3. Identifica el objeto de estudio de la Lgica.

A El lenguaje B. El habla C. El pensamiento D. La dialctica E. La validez de la inferencia

4. La filosofa surge histricamente en ....... bajo un rgimen econmico-social ......

A. Esparta esclavista B. Atenas esclavista C. Atenas democrtico D. Mileto esclavista E. Mileto democrtico
5. El verbo filosofar es ubicable en un pasaje de la Historia de:

Otorga a cada quien aquello de lo que se cree merecedor.

La Esttica. Es la disciplina filosfica que se encarga del estudio de las expresiones artsticas. Es decir la esttica va estudiar la belleza, el valor de la belleza. La Lgica. Estudia la validez de la inferencia que nos ensea a pensar correctamente. La lgica se

A. Thales C. Pitgoras E. Platn

B. Scrates D. Herodoto

6. Identifica la condicin estructural que permiti el surgimiento de la filosofa en Grecia:

A. La democracia griega B. La mitologa ateniense 80

C. El esclavismo D. La influencia cultural E. El desarrollo de la matemtica

7. La filosofa griega surgi en el siglo VI a. n.e. en sus colonias del Asia menor, en lo que actualmente es:

A. Italia C. Grecia E. Polonia I. Conocimiento cientfico II. tica III. Lgico IV. Conocimiento V. Axiologa A. Id, IIe, IIIb, IVa, Vc B. Ia, IIe, IIIb, IVb, Vc C. Ie, IIa, IId, IVa, Vc D. Ie, IIa, IIId, IVc, Vb C. Ic, IIa, IIIb, IVa, Vc

B. Rusia D. Turqua a. Moral b. Valor c. Gnoseologa d. Inferencias e. Epistemologa

8. Indique la relacin correcta:

La tierra flota sobre el agua. Este va ser el primer filsofo que va utilizar la razn para explicar los diversos fenmenos. Fue probablemente el primer hombre que comienza a hacer una investigacin racional sistemtica de las relaciones geomtricas. Fue el primero en demostrar un teorema. Aplic las matemticas para explicar la astronoma, matemticas, etc. Se le atribuye la prediccin de un eclipse del sol. Logr llegar a resultados universales y necesarios que todos tienen que aceptar. A partir del pensamiento de Thales, el pensamiento racional avanza rpidamente. Aristteles lo consider como el primer filsofo.
Anaximandro de Mileto. (610 -545 a. C)

9. Identifica al filsofo que dijo, la ciencia terica de los primeros principios y de las primeras causas.

A. Platn C. Marx E. Scrates A. Sistemtica C. Cientfica E. Objetiva

B. Aristteles D. Descartes
que no

10. Identifica la caracterstica corresponde a la filosofa.

B. Metdica D. Universal

SEMANA 2
EVOLUCIN HISTRICA DE LA FILOSOFA EDAD ANTIGUA I. FILOSOFA GRIEGA 1.1. Periodo Cosmolgico, Pretico, Presocrtico. Fueron los primeros pensadores que comenzaron a alejarse del discurso mtico para abordar, desde una perspectiva distinta ms argumentada. La preocupacin en este perodo cosmolgico fue por descifrar los misterios del cosmos, cmo estaban ordenadas las cosas en el mundo, aqu se preguntaban por el principio de todas las cosas (Arj), se preguntaban sobre la naturaleza quin cre al universo?, Qu es? , De qu est hecho la naturaleza? Etc. a) Escuela jnica
Thales de Mileto (624-546 a. C)

Para Anaximandro el principio de todas las cosas es el APEIRON (sustancia indeterminada, primera sin lmites, infinita) no tiene principio ni fin, de la cual surgen todas las cosas, unas llegan a ser , otras dejan de ser. Segn la teora cosmolgica de Anaximandro, en el centro del universo se encuentran la Tierra, que tiene la forma de cilindro achatado. Alrededor de la tierra giran tres crculos celestes: el sol, la luna y las estrellas. Anaximandro fue el primero en la historia que expuso la idea de evolucin: El hombre, al igual que los otros seres vivos, procede de un pez. . Anaxmenes de Mileto (585-520 a.C.) Para Anaxmenes el principio de todas las cosas es el AIRE, del cual nacen todas las cosas, del aire provienen el viento, las nubes, el fuego, el agua, etc. El aire es la fuerza que anima al mundo. El mundo es como un animal gigantesco que respira y el respiro es su vida y su alma. b) Escuela pitagrica
Pitgoras de Samos (580-500 a. C)

Fund su escuela llamada Pitagrico. Para Pitgoras y sus discpulos el Cosmos era tan ordenado y armonioso que sus movimientos producan una especie de meloda. Por ello consider que el fundamento de una estructura tan precisa y perfecta estaba constituido por los NMEROS. La matemtica pitagrica no es una tcnica operatoria, sino antes que ello el descubrimiento y construccin de nuevos entes, que son inmutables y eternos, a diferencia de las cosas variables y perecederas.
Consideran al diez como el nmero perfecto La escuela pitagrica se divida en dos crculos: Antiguo Crculo pitagrico y Pitagrico posterior. Que a su vez se dividi en dos subgrupos: Los Acusmticos. (Los oyentes) a quienes slo les interesa seguir los asuntos prcticos del grupo. Los Matemticos. Que consideraban a la matemtica y a la filosofa como actividades de suma importancia y cultivaban tambin la msica, la astronoma, la geometra etc.

La Tradicin considera a Thales como uno de los siete sabios junto a Bias, Soln, Quiln, Ptaco, Clebulo y Periandro. Para sustentar su filosofa Thales, ya no acude al mito sino al conocimiento racional llegando as a la conclusin que el principio de todas las cosas es el AGUA; es decir, el estado de humedad. Los animales y las plantas tienen el alimento y la semilla hmedos. 81

c) Escuela eletica

 Jenfanes de Colofn (570478 a. C)

Nacido en Colofn pero por azares del destino se instal en Elea donde bajo su influencia se afirma que surgi la doctrina filosfica de los Eleatas.
Representante de la concepcin pantesta, para l, el mundo es increado e indestructible, es uno y una unicidad, pero es Dios incito en todo ello. De la naturaleza de los Dioses y de todo lo dems no se puede tener un conocimiento vers sino tan solo una opinin de ah que afirmara que si los bueyes, leones o caballos pudieran hablar o dibujar nos diran o dibujaran a sus dioses como a ellos mismos; de ah que dijera, El hombre concibe a Dios a su imagen y semejanza y no al revs. Todo lo que nace y crece es tierra y agua y los hombres nacieron de la tierra y el agua. Consideraba inmorales y absurdos a los Dioses de Homero y Hesiodo. Parmnides de Elea (540-470 a. C) Parmnides sostuvo, que, mientras el conocimiento sensorial nos da la impresin de cambio y movimiento (como, por ejemplo, cuando constatamos a travs de nuestros sentidos que las plantas crecen o que las personas envejecen), estos cambios son slo aparentes. Hay algo que no cambia, que permanece siempre. Aquello que no cambia es el SER, esto es, lo que permanece siendo; y solo a travs de la razn podemos conocerlo.

por dos fuerzas opuestas: la discordia que tiende a separarlo y el amor que tiende a unirlos. e) La filosofa de Anaxgoras
Anaxgoras de clazomenes (500-428 a. C) Filsofo griego materialista inconsecuente. Propone que el fundamento de las cosas est en partculas infinitamente pequeas y numerosas, que las denomin semillas de las cosas u homeomeras (semejante a lo particular o aquello que tiene partes semejantes).

f) Escuela atomista
Leucipo. Fue fundador de la escuela atomista de Abdera. Fue el primero en ensear que los tomos son el principio de todas las cosas existentes. Deca que los mundos se han formado al caer la pluralidad de tomos en el vaco, y que ha adoptado todas las transformaciones posibles hasta construir todos los astros existentes. Demcrito de Abdera (460-370 a.C.)

d) La filosofa de Herclito
Herclito de Efeso (535-465 a. C)

Herclito es conocido como el Oscuro por la profundidad de su pensamiento y por lo enigmtico de su exposicin. Para Herclito el principio de todas las cosas es el FUEGO y que la realidad est permanentemente cambiando por la lucha de contrarios (amor-odio, fro-caliente) etc. En este constante cambio lo nico verdadero es el cambio mismo. Herclito es considerado padre de la dialctica (lo atribuy Carlos Marx). Afirmaba Nada est inmvil, Nadie puede baarse dos veces en las mismas aguas de un mismo ro. , todo circula. El punto de partida de Herclito de Efeso es la constatacin del incesante devenir de las cosas por eso argumento no es posible sumergirse dos veces en el mismo ro ni tocar dos veces una sustancia mortal en el mismo estado, debido a la velocidad del movimiento todo se dispersa y se vuelve a componer, todo viene y va. e) La filosofa de Empdocles
Empdocles (483-423 a. C )

Para Demcrito el principio de todas las cosas es el tomo, l intuyo por la teora atomista, al afirmar que el fundamento de la realidad lo constituan unas partculas o corpsculos indivisibles, llamados tomos. De esta manera todos los objetos o cosas de la realidad son combinaciones de tomos. Su doctrina atmica es atea Nada hay en la naturaleza, deca, que se produzca sin causa, todo se efecta por alguna razn y necesariamente Slo que toda causa hay que buscarla en los propios tomos y no fuera de ellos. PRCTICA N 02
1. Identifica la disciplina filosfica que estudia el problema del conocimiento humano, su naturaleza, esencia, posibilidad, lmites, formas etc., se denomina: A. Gnoseologa B. Epistemologa C. Axiologa D. Antropologa E. Metafsica 2. Una actitud filosfica principalmente es: A. Radical B. Necesaria C. Dogmtica D. Moral E. tica

El hombre necesita servirse de todos los sentidos y tambin del intelecto para ver cada cosa con claridad. Sostiene que el ser no puede nacer ni perecer. El ser inmutable no es, pues una substancia nica, resulta de elementos que son cuatro: agua, aire, fuego y tierra, estos cuatro elementos estn animados 82

3. La filosofa apareci en Grecia de manera sistematizada y metdica en el siglo: A. V a.C B. VI a.C. C. IV a.C. D. VII a.C E. II a.C. 4. Seale al filsofo que fue considerado como uno de los siete sabios de Grecia antigua. A. Thales de Mileto B. Zenn de Elea C. Anaximandro D. Protgoras E. Anaxmenes 5. Identifica al filsofo que pertenece al periodo presocrticos y que es considerado padre de la dialctica. A. Demcrito B. Empdocles C. Parmnides D. Anaximandro

E. Herclito 6. Identifica al filsofo que Afirmaba: nadie puede tocar dos veces las mismas aguas de un mismo ro. A. Herclito B. Empdocles C. Demcrito D. Thales E. Anaxmenes 7. Quin utiliz por primera vez el verbo filosofar? A. Pitgoras B. Thales C. Herodoto D. Anaxgoras E. Aristteles 8. Identifica al filsofo que no pertenece al periodo cosmolgico. A. Pitgoras B. Thales C. Herodoto D. Anaxgoras E. Jenfanes 1.2.Periodo antropolgico El perodo antropolgico se inicia en los ltimos 50 aos del siglo V. a.C. La preocupacin en este perodo era por estudiar al hombre, su esencia, el alma, el conocimiento, el bien, la moral etc. lo que se convierte en el tema central de las reflexiones filosficas. Scrates es el iniciador de esta etapa y es un altsimo exponente de la filosofa de todos los tiempos. Se enfrent a los Sofistas. LA SOFISTICA: La palabra sofista proviene de sophistes que significa sabio. Surgen en Atica (Atenas), en pleno siglo V. a.C. Los Sofistas eran, filsofos que actuaban como maestros profesionales de sabidura y elocuencia, se caracterizaban, por ser profesores ambulantes, que iban de ciudad, en ciudad, enseando a los jvenes, percibiendo por dicho concepto una remuneracin, es decir los sofistas cobraran por ensear. Pretendan saber y ensear todo. No se preocupaban por conocer la verdad, slo se interesaban por ganar la discusin o la polmica. El tema central que abordaron los sofistas fue respecto al hombre. Los representantes son: Protgoras, Gorgias, Hipas, Prdico etc. Protgoras de Abdera (480-411 a. C) Se preocup de la Gramtica y del lenguaje, fue gran retrico y mostr cierto escepticismo respecto a la posibilidad del conocimiento, especialmente de los dioses. El hombre es la medida de todas las cosas (El homo mensura).
Gorgias de Leontini (483-375 a. C)

forma eficaz este problema Scrates, Platn y Aristteles.

Scrates (469-399 a. C.)

aparecen

Naci en Atenas. Era hijo de Sofronisco, dedicado a la escultura, y de la comadrona Fenareta. Para llegar a la verdad, invent el mtodo de la Irona, es la refutacin de las ideas falsas del interlocutory la Mayutica, consiste en hacer una pregunta tras otra hasta que el interlocutor descubra la verdad que ya est en su alma. Scrates no dej ninguna obra, pero conocemos su pensamiento a travs del testimonio de sus discpulos. Scrates fue acusado por introducir nuevos dioses y corromper a la juventud, por lo que fue sentenciado a beber la cicuta (veneno). Sus amigos y discpulos le prepararon un plan de fuga de la prisin, pero no acept por considerarlo una deshonra. No tena miedo a la muerte porque crea en la existencia del Espritu. Ha llegado el momento de partir, yo para morir y vosotros para vivir. Pero slo Dios sabe quin de nosotros se encamina hacia un destino mejor Mediante la reflexin lleg a la certeza de la existencia de un solo Dios inmortal, creador del universo. Referente al conocimiento, propone ser conciente de los lmites de nuestro conocimiento El conocimiento verdadero no es aquel que poseemos acerca del mundo, sino el conocimiento acerca de nosotros mismos. Socrtes inicia y desarrolla la filosofa moral (tica) estableciendo que las virtudes como la belleza, la verdad, la justicia no existen en la naturaleza, sino que cada hombre trae consigo al mundo las ideas sobre la virtud. Establece que la felicidad del ser humano radica en la virtud. Concete a ti mismo Slo s que nada s

SEMANA 3
1. 3. Periodo de los grandes sistemas Los representantes ms importantes son los siguientes filsofos:
Platn (427-347 a. C)

Escribi un libro titulado Del no ser y argumenta:

- El Ser no existe. - Aunque el Ser existiera sera incognoscible para el hombre. - Aunque fuera cognoscible no puede ser comunicado ni explicado a otros.

La filosofa viene a perderse en retrica y en renuncia a la verdad y para replantear de una 83

Naci en Atenas, como su maestro. Su verdadero nombre fue Arstocles pero lo llamaron platn por la amplitud de su espalda; provena de una familia aristocrtica. Continu, perfeccion y super el pensamiento de su maestro. Platn fund su centro de enseanza llamado La Academia en donde ense: filosofa, matemtica, astronoma, zoologa.

 El dilogo era para Platn el nico medio para expresar y comunicar a los dems la vida de la investigacin filosfica, por esa razn sus obras son conocidos como dilogos. El mal para el hombre no consiste en sufrir la injusticia, sino en cometerla, porque esta mancha corrompe al alma. Platn argument que la nica manera de mejorar el estado era a travs de la filosofa. Platn tambin crea en un solo Dios nico y en la inmortalidad del alma; por ello se lo considera un filsofo idealista Para Platn haba 2 mundos
El mundo Sensible No Ser. El mundo sensible para platn es el mundo donde vivimos, es decir la tierra donde habitamos nosotros, en este mundo existe la imperfeccin, la maldad, la envidia, el caos, la miseria, la injusticia, aqu el hombre padece de mil maneras, aqu no hay felicidad, aqu no hay vida eterna, slo aqu reina la intranquilidad, la injusticia, la soberbia, la envidia, el desorden etc. El mundo Inteligible Ser - (El Topus Uranos Reminiscencia) A este mundo se le denomina el mundo de las Ideas, Platn lo llamaba El Topus Uranos. Segn Platn no existe la imperfeccin, la maldad, la miseria ms por el contrario es un mundo perfecto donde reina la paz, la armona, la solidaridad, la justicia, la equidad, aqu la vida es eterna, aqu no dependemos del tiempo. Este mundo del Topus Uranos slo lo conoce nuestra alma nuestro espritu y que nuestro espritu ya a existido antes de que nosotros existamos fsicamente en el cosmos y este espritu se encarna en nuestro cuerpo en el momento que aparecemos sobre la faz de la tierra. Platn dice que nosotros ya hemos tenido una vida ms all (Topus Uranos) y solo nosotros hacemos Reminiscencia (recordar) es decir nosotros solo recordamos lo que nuestro espritu a vivido. Platn vea al nio como un adulto pequeo, l deca que el nio ya haba tenido una vida ms all y lo nico que hace es recordar.

verdadero. Para cumplir con esa finalidad invent la lgica, cuyo sentido fundamental fue y es el de garantizar el acceso al conocimiento de la realidad. Pens que la dialctica era limitada, porque era un arte para discutir y no para conocer, que es la tarea propia de la filosofa y de la ciencia. Le pareci insostenible la tesis platnica que afirma que las ideas existen independientemente de las cosas o entes en un reino especial o mundo inteligible. Consider que el nico mundo que existe es el de las cosas materiales o mundo sensible y que las ideas s son las esencias de los conceptos, como deca platn, pero que tales esencias no son sustancias independientes, sino propiedades o cualidades que estn en las cosas mismas y, consecuentemente, que son inseparables de ellas, pues una propiedad es necesariamente propiedad o cualidad de laguna cosa. Aristteles escribi 2 tipos de libros: Los Exotricos, destinados a un gran pblico, se caracterizan por su elegancia y su valor literario. Los Filosficos y/o Acroamticos o Esotricos, se dirigan a ncleos reducidos del Liceo; su forma era, por lo general la del curso o lecciones. Segn Aristteles hay 3 clases de almas:
- La Vegetativa. nica que poseen las plantas y que se dan tambin en los animales y en los hombres. - La Sensitiva de que carecen las planta - Racional, Privativa del hombre. Pero entindase que cada viviente slo posee un alma; el hombre, concretamente, tiene un alma racional, que es forma de su cuerpo, y ese alma implica las otras funciones elementales.

Obras:
- La metafsica - Poltica - tica a Nicmaco - Fsica - ElOrgann (Instrumento; lgica)

Obras: Platn escribi sus obras en forma de dilogos. 34 dilogos y 13 cartas

La Apologa de Scrates El Banquete Fedn Teeteto La Repblica

Aristteles (384 - 322 a. C) Naci en Estagira, Macedonia, y estudio en la academia de Platn. Posteriormente fund su centro de enseanza llamado Liceo. Fue maestro de Alejandro Magno por encargo del Rey Filipo de Macedonia, desde el ao 343 a.C. Aristteles discrep con su maestro platn, y comenz desconfiando de la dialctica como mtodo de conocimiento. Consider que era necesario un instrumento u Organn (lgica; categoras, anlisis) que permitiera el logro de un conocimiento cientfico, demostrativo y 84

II. PERIODO HELENSTICO ROMANA Empieza desde la muerte de Aristteles (322 a.C.) hasta la cada del Imperio Romano de Oriente (476) Scrates y los dos filsofos griegos creadores de sistemas tericos, Platn y Aristteles, tuvieron seguidores inmediatos, pero que no alcanzaron el mismo nivel de creatividad y profundidad. Luego aparecieron diversas escuelas: Cinismo, Estoicismo, Epicurismo, Escepticismo, Eclecticismo, El neoplatonismo, y la Patrstica. Las cuestiones morales son las que tienen la primaca en sta poca y la bsqueda de la felicidad humana.
a) EL CINISMO. Escuela fundada por Antistenes y tuvo como su mximo representante a Digenes de Sinope. b) EL ESTOICISMO. La escuela Estoica Romana, se dedicaron principalmente al logro de una

c) d)

e)

f)

sabidura de la vida que les permitiera controlar las pasiones y evitar la infelicidad. Uno de sus principales representantes es Zenn de Citium, Sneca, Epicteto y Marco Aurelio. EL EPICURISMO. (Hedonismo)= placer Su fundador es Epicuro de Santos. ESCEPTICISMO. Fue fundado en Grecia por Pirrn de Elis (365-275), y continuada por Timn, Argesilao Carneades etc. ECLECTICISMO. Aparece como un espritu de compromiso y conciliacin, para componer sistemas que superan las divergencias ms profundas. As, son eclcticos numerosas tentativas de unir el materialismo con el idealismo. El ms importante de los eclcticos romanos es Marco Tulio Cicern, Plutarco, Filn de Alejandra. EL NEOPLATONISMO. (Seguimiento de las ideas de Platn con algunas innovaciones). En el neoplatonismo, la teora de las ideas de Platn tom la forma de doctrina sobre la emanacin mstica del mundo material a partir de un principio espiritual. Segn los neoplatnicos, el grado supremo de la filosofa no se alcanza por medio de la experiencia y de la razn, sino gracias al xtasis mstico.

El fundador del Neoplatonismo es PLOTINO, su obra fue recopilado por su discpulo Porfirio, la obra de Plotino se titula Enadas
Dios da origen al intelecto universal mundo ideal El neoplatonismo sostiene que el fundador de todas las cosas es Dios.

a. Agustn de Hipona b. Clemente de Alejandra c. Gregorio Nazianceno d. Toms de Aquino e. Basilio el Grande 7. No es obra de Aristcles a. La Repblica b. La Apologa de Scrates c. El Parmnides d. El Fedn e. La Poltica 8. Cmo se llama la institucin fundada por Platn, en donde imparti sus enseanzas a sus discpulos. a. El Liceo b. La Stoa c. La Academia d. La Universidad e. La Real Academia 9. Indica: Filsofo que justificaba la esclavitud argumentando que la naturaleza haba determinado que algunos hombres nacieran libres y otros esclavos: a. Zenn de Elea b. Aristteles c. Parmnides d. Platn e. Scrates 10. El discpulo de Plotino es: a. Plutarco b. Argesilao c. Pirrn de Elis d. Porfirio e. Epicuro de Santos 11. La obra El Banquete de Platn trata sobre:
a. La Poltica b. El alma

PRCTICA N 03 1. Cul era el tema central a abordar para los sofistas? a. La naturaleza b. El hombre c. El cosmos d. Dios e. Respecto a la metafsica 2. El hombre es la medida de todas las cosas, esta frase pertenece a: a. Gorgias b. Scrates c. Platn d. Protagoras e. Aristocles 3. Qu filsofo es conocido como el Estagirita a. Aristteles b. Scrates c. Platn d. Herclito de Efeso e. Thales de Mileto 4. Es considerado como filsofo idealista objetivo: a. Avenarius b. Mach c. Berkeley d. Herclito e. Platn 5. Gorgias, Prdico, Hipias y Protgoras eran considerados: a. Filsofos b. Polticos c. Cientficos d. Sofistas e. Charlatanes 6. No fue un padre de la iglesia en el periodo de la Patristica: 85

c. La Moral d. El Amor e. El conocimiento -conciencia 12. El Libre albedro qu nos permite? a. La lucha poltica b. Tomar decisiones por otro c. Elegir entre el bien o el mal d. La investigacin cientfica e. Crear cultura 13. Fedn es un dilogo de Platn en donde aborda sobre: a. Poltica b. El alma c. El amor d. La defensa de Scrates e. El conocimiento 14. Quin es el padre de la tica? a. Scrates b. Platn c. Aristteles d. Protgoras e. Gorgias FILOSOFA MEDIEVAL: PATRSTICA ESCOLSTICA EDAD MEDIA 1. LA PATRSTICA Denominada as porque fueron los padres de la Iglesia Catlica, los que defendan los dogmas de la religin Cristiana. Su mximo representante fue: San Agustn de Hipona.

 San Agustn. Telogo y filsofo mstico, mximo representante de la patrstica. - Su verdadero nombre fue: Agustn Aurelio, ms conocido como San Agustn, el obispo de Hipona. - Es autor de una serie de obras en las que sostiene que Dios es el supremo ser. - A l lo nico que le preocupaba era la verdad revelada. - Toda su concepcin presenta un carcter Fidesta y afirmaba que sin fe no hay conocimiento, no hay verdad. - El mundo es como una escalera ininterrumpida de seres que ascienden hacia el creador. - El alma es inmaterial, inmortal y libre de sus decisiones (Tesis de Libre Albedro). - Por la predestinacin Dios ha elegido a unos hombres para la salvacin y bienaventuranza en la vida futura y a otros para la condena a torturas eternas en el infierno. - En su obra: La Ciudad de Dios,describe la lucha entre dos ciudades; la ciudad de Dios donde impera el amor y la ciudad terrena donde impera el odio. - Lleg a la verdad por introspeccin, porque la verdad habita dentro de nosotros mismos. - SI YERRO S QUE EXISTO, argumentando de que puede dudarse de todo, menos de lo que se duda, no slo es cierto el hecho de dudar, sino tambin es cierta la existencia de quien duda o se equivoca. - Hndase la Roma construida por los hijos de Can. - A parte de La Ciudad de Dios,escribi otra obra tambin muy conocida: Las Confesiones. 2. LA ESCOLSTICA Fue la filosofa que realmente caracteriz e identific a la poca medieval que naci en las escuelas conventuales y catedralicias, en un mundo cristiano donde la realidad primera era Dios. En sus debates discutan una infinidad de temas pero hay dos que se han hecho notables: El Problema de los Universales y El Problema de la Doble Verdad. - Con respecto al problema de los universales los filsofos se dividieron en dos grupos: Los Nominalistas y Los Realistas. - Periodos de la Escolstica: 2. 1. Escolstica temprana o primitiva: San Anselmo de Canterbury. Padre y representante de la escolstica temprana. afirmaba que la fe debe preceder al conocimiento. 2. 2. Escolstica Alta o en Apogeo: Santo Toms de Aquino. El principio fundamental de su filosofa es el de la 86

armona entre la fe y la razn, al igual que Agustn. Se le considera como el mximo representante de toda la escolstica. Fue llamado: Doctor Anglico y prncipe de los escolsticos. En su afn de armonizar la fe con la razn es que dijera que a la Teologa le pertenecen las verdades reveladas y la filosofa las verdades de la razn, por lo tanto no puede haber contradiccin, lo nico que pudiera suceder es que la razn puede llegar a lo que le es inaccesible y equivocarse, esto es: La razn se equivoca y no la fe, la Filosofa y no la Teologa. Su filosofa gira en torno a las cinco vas; en donde Dios es la realidad primera: 1ra Va. La del Movimiento. 2da Va. La de la Causa 3ra Va. La de la existencia 4 Va. La de los Grados de perfeccin 5 Va. La del Orden y Finalidad 2. 3. Escolstica Decadente. Guillermo de Occam. Telogo y filsofo, quien junto a Duns Escoto, luch contra las aspiraciones del papado al dominio mundial por parte de la Iglesia Catlica. - Se opuso al Tomismo.

SEMANA 4
EL RENACIMIENTO
1. Definicin

Que proviene del latn renacer que significa volver a nacer, es decir traer nuevamente a la vida los elementos culturales de Grecia y Roma. Los ms importantes representantes son: 2.1. Los filsofos
Nicols de Cusa

Giordano Bruno

Su verdadero nombre fue: Nicols de Krebs. Filsofo alemn de quien se dice que enlaza dos pocas porque por un lado permanece fiel al rgimen feudal y por otro acoge motivos modernos. Desarroll una doctrina como La Docta Ignorancia en la que admita el carcter incompleto de nuestro conocimiento del mundo real. Esta limitacin propia del ser humano que conduce a que finalmente conozcamos lo que no conocemos. La verdad absoluta, permanece oculta en Dios. Filsofo ms importante del renacimiento en Italia, quien por defender la Teora Heliocntrica de Coprnico e ir en contra del sistema aristotlico y Ptolomeico, la inquisicin de Venecia lo enva a Roma en donde despus de 8 aos de crcel es sentenciado a morir quemado en la hoguera.

2.2. Teoras polticas

Thomas Hobbes

Filsofo ingls. Parte de la igualdad entre todos los hombres. Cree que todos aspiran lo mismo; y cuando no lo logran, sobreviene la enemistad y el odio; el que no consigue lo que apetece, desconfa del otro y para precaverse lo ataca. De ah que dijera el homo hominis lupus, es decir, el hombre es un lobopara el hombre. Obra Leviatn
Nicols Maquiavelo. Gran pensador poltico, cuyo nombre fue convertido en sinnimo de astucia y duplicidad.

Es considerado como el padre de la ciencia poltica. En su libro ms conocido como El Prncipe, recomienda y describe las argucias y los mtodos inmorales empleados por los gobernantes para obtener y conservar el poder, es decir estimaba admisible aplicar cualquier medio en la lucha poltica, de ah que dijera su frase: El Fin Justifica los Medios.
Tomas Moro

Fundador del Socialismo Utpico. En base a lo contado por Rafael Hyttloday amigo de Amrico Vespucio en uno de sus relatos haba descrito un lugar imaginario que tena 300 metros de largo por 30 de ancho en donde todos los habitantes Vivian en armona no exista propiedad privada. Y en base a este relato Tomas Moro en
obra: Utopaplantea la igualdad en el trabajo, sin contradicciones entre el campo y la ciudad, entre el trabajo fsico y el intelectual; es decir, soaba con una sociedad justa e igualitaria, pero esto quera lograrlo por va pacfica y no por medio de revoluciones.

- Los cuerpos caen todos con la misma velocidad en el vaco independientemente de su peso. - Lo que Galileo no saba es que exista una fuerza de gravedad que haca que los cuerpos cayeran hacia abajo, lo cual fue descubierto por Newton. - Separ resueltamente la ciencia de la religin, afirmando que la naturaleza debe estudiarse recurriendo a las matemticas y al experimento y no a la Biblia. - Su obra principal se titul: Dilogo sobre los dos sistemas mximos del mundo: El Ptolomeico y el Copernicano. Jhoanes Kepler. Quien al igual que Coprnico plantea la Teora Helicntrica, pero con un aporte importantsimo en el sentido de que para l, los dems planetas que giran en torno al Sol, giran en forma elptica y no en forma circular. - Plante las tres leyes del movimiento planetario. Isaac Newton. Quien se hizo conocido por formular la Ley de la Gravitacin Universal, en donde explica que la cada de los cuerpos se debe a la fuerza de gravedad que hay en la tierra. - Es el creador de la Mecnica Clsica.

Utopa significa lugar inexistente sin localizacin topogrfica. 2.3. El mecanicismo Nicols Coprnico. Astrnomo polaco creador del sistema heliocntrico del mundo, quien revolucion la ciencia al plantear que el sol es el centro del sistema planetario y la tierra junto con los dems astros giran en forma circular. - Su teora signific la ruptura del sistema geocntrico de Ptolomeo. - Su obra se titul: Las Revoluciones de las Esferas Celestes. Galileo Galilei. Fsico y astrnomo italiano quien ide y construy un telescopio con el cual triunf la Teora de Coprnico, adems descubri las manchas solares, valles y cimas en la Luna, los cuatro satlites mayores de Jpiter, etc. Estos descubrimientos hicieron que se le conociera como: El Coln del Cielo. Cre tambin una rama importante de la mecnica: La Dinmica, una rama de la Fsica, o sea la ciencia del movimiento de los cuerpos. 87

PRCTICA N 04 1. Una caracterstica del pensamiento Cristiano fue: a. El libre albedro para obrar b. Tener fuerza suficiente para ir a Dios c. Seguir a Dios d. La formacin filosfica de sus creencias e. El problema entre la fe y la razn 2. Marque la caracterstica que no corresponde a la escolstica. a. Desarrollo de la concepcin filosfica cristina b. Enseanza de las sagradas escrituras c. Defensa de la teora heliocntrica d. Todo est dicho y descubierto e. Es neoplatnico y neoaristotlica 3. En la disputa acerca de los universales Los nominalistas (preconizado por Rosellino de Campiegne) sostenan que: a. Solo existen cosas particulares b. Solo existen cosas universales c. Solo existente cosas generales d. La naturaleza no creada y creadora es Dios e. Solo existen cosas totales 4. Dios y el alma fueron temas filosficos de: a. San Alberto Magno San Agustn b. San Anselmo c. Guillermo de Occam d. Santo Toms

5. En el renacimiento se afirmo que las rbitas planetarias son:..y no, sta afirmacin corresponde a:: a. Puntos bloques-Pitgoras b. Potencia acto - Aristteles c. Cuerpos atraccin - Galileo d. Elpticas circulares Juan Kepler e. Ciudad de Dios alma San Agustn 6. La mxima El fin justifica los medios se le atribuye generalmente a: a. Nicolas Maquiavelo b. Nicolas de Cusa c. Jhon Kepler d. Tomar Moro e. Giordano Bruno 7. Se le atribuye como el creador de la frase: El hombre propone y Dios dispone: a. Santo Toms b. San Anselmo c. Duns Escoto d. San Agustn e. Santo Toribio 8. San Agustn quien buscaba la comprensin de la verdad revelada y quien plante la tesis de libre albedro, con su mtodo de la introspeccin quera decir la verdad: a. Esta afuera b. Est en la ciencia c. Est en ti mismo d. Est en la Biblia e. Est en el seor feudal

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