Semanal

Agenda

i Hoja Parroquial
Vigilia de la Inmaculada.

Parroquia de San Juan Bautista

02 de diciembre de 2012

Arganda del Rey

Nmero: 459 Ao: XII

El 7 de Diciembre, a las 21:00h, en la ermita de la Soledad, preparada por el Grupo de Jvenes de nuestra parroquia, celebraremos la vigilia de la Inmaculada. Os convocamos a todos a esta vigilia de oracin en honor de nuestra Madre la Virgen Mara.

1er Domingo de Adviento

Solemnidad de la Inmaculada.
El viernes, 7, tendremos misa a las 19:30h en la iglesia. El da 8 las misas sern: a las 9:00h en la iglesia; a las 10:00h en la ermita; a las 11:00h en la Residencia; a las 13:00h en la iglesia y por la tarde, a las 19:30h. en la iglesia. No habr misa a las 11:30h.

1 Lectura: Jr. 33, 14-16: Suscitar a David un vstago legtimo.

2 Lectura: 1Ts. 3, 12-4, 2: Proceded as y seguid adelante. Lucas 21, 25-28.34.36: Estad siempre despiertos.
Lecturas prximo Domingo: Ba. 5, 1-9; Sal. 125, 1-6; Flp. 1, 4-6.8-11 Lucas 3, 1-6: Preparad el camino al Seor.

Vida Ascendente.
El grupo de vida ascendente tendr su reunin semanal el prximo martes 4 de diciembre, a las 6:00h de la tarde, en el saln del despacho parroquial.

ENTONCES VERN AL HIJO DEL HOMBRE VENIR

Grupo de Matrimonios Jvenes. Tendr su reunin mensual en la iglesia el domingo 9 a las 17h. Recordamos que este grupo de tiene servicio de guardera. Grupo de Jvenes.
Como primer viernes de mes, el Grupo Diocesano de Jvenes tendr su oracin mensual en Alcal de Henares, a las 21:00h.

Fondo Solidario para el Ao de la Fe.

Hay un buzn a la derecha del altar, en el que podemos hacer nuestra aportacin para el fondo de caridad de la dicesis, en este Ao de la fe. Con los donativos que se obtengan se va a dotar un centro para que las personas sin hogar puedan pasar all la noche. Es una iniciativa que nos propone nuestro obispo D. Juan Antonio Reig.

Oracin Especial Adviento.

Este prximo sbado no tendremos esta oracin, pues estamos invitados a unirnos en la oracin en la vigilia de la Inmaculada. El siguiente sbado, 15 de diciembre, ser a las 17:00h en la ermita de la Soledad. El tema de la pltica ser San Juan Bautista y el Adviento. Finalizaremos con el rezo de Vsperas

Concierto de Navidad.
El prximo da 16 de Diciembre, a las 8:30h. de la tarde, se celebrar en nuestro templo parroquial el tradicional CONCIERTO DE NAVIDAD, al que todos estamos invitados.

Evangelio 2013.
Ya estn disponibles los librillos con el evangelio de la misa de cada da. En la Sacrista. Modelo pequeo, a 2 euros y el de letra grande a 4 euros.

El Ao litrgico comienza como acaba: centrando nuestra atencin en las realidades ltimas, en la venida en gloria del Seor Jess. Si nos recuerda esto no es para infundirnos temor ni para saciar nuestra curiosidad por el qu pasar. Con el Adviento se nos invita a ESTAR VIGILANTES. La vida cristiana es espera y esperanza en Aquel que nos que nos espera al final, pero es esperanza activa. Por ello nos dice Jess, el Seor, en el evangelio de hoy: Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida... Estad despiertos. Y san Pablo nos invita a presentarnos santos e irreprensibles ante Dios, a agradar a Dios y seguir adelante en el camino de nuestra santificacin (2 lectura), a levantar el alma al Seor (salmo). Siempre han de estar presentes en la vida del cristiano el deseo de abanzar, de amar ms al Seor, el examen de conciencia, la penitencia por los pecados Y aunque el Adviento no es un tiempo penitencial como la Cuaresma, sin embargo, debemos favorecer en l tambin estas actitudes que nos ayudan a ser responsables con nuestra vida, a estar vigilantes.

Adviento es tambin el tiempo de la ESPERANZA. A veces nos parece que Dios tarda, pero el tiempo que se toma es precisamente el tiempo de nuestra salvacin. l cumple sus promesas, lo sabemos por todo el Antiguo Testamento, que estaba esperando al Salvador (1 lectura). Pues bien, el nos tiene prometido que vendr para darnos en plenitud esa salvacin que tenemos ahora en arras, para darnos en esplendor el Reino de los cielos. No nos engaemos, sin esperanza en las realidades ltimas, sin vida eterna nuestra fe no tiene sentido y la misma vida humana pierde toda su consistencia. Sabemos qu es lo que tenemos que hacer en la vida, alcanzamos fuerza para hacerlo por la gracia de Dios, estamos orientados en nuestra existencia porque el Seor nos ha creado para la vida eterna, para compartir la vida con l. Por eso, una ao ms nos volvemos a plantear con fuerza que l vendr para cumplir su promesa y le decimos: VEN, SEOR, JESS!
Jos L. Loriente, coadjutor.

PARA REFLEXIONAR

i amigo Jorge, con su mujer Raquel y sus cuatro nios, pasaron este verano unos das en Asturias, alojados en casa de unos amigos. En una de sus excursiones decidieron darse un capricho, cmo estar en Asturias y no probar unas fabes?. As que entraron en un restaurante y pidieron una buena cazuela de fabada. Al poco el amable camarero se presenta y comienza a servirle en los platos lo que claramente eran unos hermosos garbanzos acompaados de pollo, y otros ingredientes. - Perdone, dijo mi amigo Jorge, le hemos pedido fabada, no cocido. - S, dijo el camarero, es lo que les estoy sirviendo, fabada. - Pero esto son garbanzos. No veo las judas por ningn sitio. - Bueno, es que en este restaurante no discriminamos a nadie, judas y garbanzos son iguales para nosotros y tienen los mismos derechos. - Ya!, si a nosotros tambin nos encanta el cocido, pero la fabada se hace con judas, no con garbanzos. No creo que esto sea discriminacin. - Y quin ha dicho eso?. - Pues es algo sabido por todos los cocineros, los amantes de la buena comida, las amas de casa... en fin, lo sabe todo el mundo. - En este restaurante y en la mayora de los restaurantes de nuestra ciudad, hemos decidido acabar con la discriminacin y dar a garbanzos y judas los mismos derechos. Lo decidimos por mayora en la ltima votacin: en adelante la fabada se podr hacer tanto con judas como con garbanzos. - Pues esto rompe con lo que ha sido siempre, con la tradicin,.. - Bueno y qu?. Es que estamos en el siglo XXI y tenemos que ser modernos. Acaso quiere usted viajar a pie como en la edad media? Hay que estar abiertos a la modernidad. - Pero esto no es modernidad, es confusin. - Bueno, porque algunos no quieren entenderlo, y discriminan. Pero as, todos tendrn los mismos derechos, garbanzos y judas. Adems, nosotros no obligamos a nadie. Usted puede hacer la fabada si quiere como siempre con judas, pero no intente imponer sus propias ideas a los que queremos hacer las cosas ms modernas. - No queremos imponer nada a nadie. Simplemente llamar a las cosas por su nombre. - Bueno, si quiere podemos decir que es una fabada igualitaria, hecha con judas o con garbanzos. Ante tal derroche de modernidad, de tolerancia, de igualdad... mis amigos decidieron callar. Aquel camarero tan tolerante con los garbanzos, no pareca serlo con los que opinaban distinto que l. Si seguan hablando los iba a acusar de intolerantes, discriminadores, antiguos, y garbanzo-fobos.. Querido lector : si esta historia te parece increble, tienes razn, la he inventado. Pero tengo que decir como en muchas pelculas: historia basado en hechos reales. Y tambin tengo que decir: la realidad supera la ficcin. verdad?. Antonio Herrera Fernndez (Prroco)

IGLESIA UNIVERSAL

BAD

O COCIDO

VATICANO, 14 Nov. 12

Catequesis de Benedicto XVI sobre el Ao de la fe

(resumen)

TRES VAS QUE CONDUCEN A DIOS

(Continuacin de la semana anterior)

Qu respuesta, entonces, est llamada a dar la fe con "gentileza y respeto", al atesmo, al escepticismo, a la indiferencia? Me gustara muy brevemente resumirlo en tres palabras: el mundo, el hombre,

la fe. La primera: El mundo. Creo que tenemos que recuperar y devolver al hombre de hoy la posibilidad de contemplar la creacin, su belleza, su estructura. El mundo no es un magma informe, pero cuanto ms lo conocemos, ms descubrimos los mecanismos maravillosos, mejor vemos su diseo, vemos que hay una inteligencia creadora. Un primer camino, pues, que conduce al descubrimiento de Dios es contemplar con ojos atentos la creacin. La segunda: El hombre. San Agustn, tiene una famosa frase que dice que Dios est ms cerca de m que yo a m mismo. Este es otro aspecto que corremos el riesgo de perder en el mundo ruidoso y dispersivo en el que vivimos: la capacidad de pararnos y de mirar en lo profundo de nosotros mismos y leer esa sed de infinito que llevamos dentro, que nos impulsa a ir ms all y nos lleva hacia Alguien que la pueda colmar. La tercera: La fe. Sobre todo en la realidad de nuestro tiempo, no debemos olvidar que un camino que conduce hacia el conocimiento y al encuentro con Dios es la vida de fe. El que cree est unido a Dios, est abierto a su gracia, a la fuerza de la caridad. As su existencia se convierte en testimonio no de s mismo, sino del Resucitado, y su fe no tiene miedo de mostrarse en la vida cotidiana: est abierta al dilogo, que expresa profunda amistad para el viaje de cada hombre, y sabe cmo abrir las luces de esperanza a la necesidad de redencin, de felicidad, de futuro. La fe, de hecho, es encuentro con Dios que habla y acta en la historia y que convierte nuestra vida cotidiana, transformando en nosotros mentalidad, juicios de valor, decisiones y acciones. El cristianismo, antes que una moral o una tica, es el acontecimiento del amor, es el acoger la persona de Jess. Por esta razn, el cristiano y las comunidades cristianas y cristianos, antes que nada, deben mirar y hacer mirar a Cristo, verdadero camino que