Bases Filosficas para entender la Edad Media.

Juan Carlos Cura Amar

San Agustn

Se enfrent a las perturbadora situacin de la cada del Imperio Romano de Occidente. Sus conclusiones provocaron un transformacin decisiva de la doctrina y una estabilizacin de la grieta ominosa entre cuerpo y espritu. La inquietud de las mentes cristianas despus de la cada de Roma amenazaba con escindir la comunidad en una multitud de opiniones y sectas encontradas.

San Agustn y la Ciudad de Dios

Es su gran obra y tiene un carcter apologtico. Sent los fundamentos del mundo medieval. Acab con todas las especulaciones a propsito del fin del mundo y el advenimiento del reino de Dios. No os toca a vosotros conocer los tiempos ni los momentos que el Padre ha fijado en virtud de su poder soberano (Hechos I, 7)

San Agustn

El apartamiento del hombre de su sustento terrestre hacia las cosas de arriba , la vida en la tierra se ha convertido en un cascarn vaco del ms all. Esta radical espiritualizacin, destemporalizacin de la vida cristiana fue el logro decisivo de San Agustn.

San Agustn y la Idea de progreso Cristiano

An hay guerras, guerras por la supremaca entre naciones, guerras entre sectas, guerras entre judos, paganos, cristianos, herticos No es verdad que desde la venida de Cristo el estado de los asuntos humanos fueron otrora mucho ms Afortunados que ahora? Cuando el hombre aprende que en s mismo es nada y que no halla auxilio en s mismo, sus armas se hacen pedazo y terminan las guerras en l

San Agustn: La Historia y la Salvacin.

La historia del hombre es un curso nico de acontecer, que se inicia con el gnesis, sigue con la cada y concluye con la salvacin, un curso de acontecer cuyo punto esencial es el acto del sacrificio del salvador. Como el reino de Dios retrocedi hacia un futuro imponderable, la redencin simultnea de toda la humanidad se disolvi en una multitud de salvaciones aisladas, personales, en la cual la predestinacin individual comenz a adquirir un papel de predominio

Aporte de San Agustn

Redujo la comunidad cristiana real a la ciudad de Dios enteramente espiritual, que separ estrictamente de la vida de la carne. As surgi como nica transaccin posible, la institucin de la Iglesia Catlica como instancia mediadora espacial y temporalmente, como un sustituto terrestre de la Ciudad de Dios y realizacin indefinidamente provisional del reino de Dios que no haba aparecido.

Aporte de San Agustn

Para San Agustn, la voluntad del hombre est sujeta a la divina gracia, que obra mediante la predestinacin y los actos sacramentales, puesto que el hombre esta privado de toda participacin activa o an especulativa en el advenimiento del Reino de Dios. El hombre, constitucionalmente pecaminoso por la cada de Adn, genticamente dividido, merced a la predestinacin original, entre Abel y Can, entre seres humanos providencialmente salvables y condenables, retorna individualmente (si ha ello est predestinado) a la bienaventuranza celestial para la que originalmente fue creado.

Aporte de San Agustn

San Agustn instituy la Iglesia como un sustituto mediador terrestre de la ciudad de Dios, la estableci como potencia teocrtica con pretensiones de supremaca sobre los poderes seculares y con ello inaugur la competencia milenaria entre Regnum y Sacerdotium, Ayud a la Iglesia a ser cada vez ms militante y de este modo contribuy a las cruzadas y su vstago, la Inquisicin. Mucho ms all su doctrina de la predestinacin lleg con vigor renovado a los reformadores anticlericales de Lutero y Calvino.

El Rol de la Iglesia en la Edad Media

Marca la transicin a la Ciudad de Dios. Potencia mediadora y auxiliadora, destinada a guiar la vida del hombre. Hizo que la vida en la tierra fuera provisionalmente posible. Estimul la vida en la tierra en muchas formas. La competencia entre el dominio secular y el espiritual empuj al ltimo hacia una autoafirmacin cada vez ms material. La Curia, se entreg en creciente medida a cuestiones polticas y cay en aspiraciones mundanas y complacencias ostentosas.

En Definitiva

Con San Agustn y su invalidacin del tiempo, la Historia humana apareci detenida y, por algn tiempo, en la autntica Edad Oscura; tal como San Agustn la haba enunciado: una confusin catica de acontecimientos, un subir y bajar sin sentido de ftiles poderes. Poco a poco la historia comenz a avanzar hacia la emancipacin secular.

Factores que obraron a favor del creciente dominio del tiempo humano.

La cristianizacin de las tribus germanas. El creciente conflicto entre el dominio secular y el espiritual. La influencia del mundo islmico volvi a abrir el Mediterrneo no slo como medio para la transmisin del conocimiento pre cristiano sino tambin como escenario del comercio internacional y de las actividades econmicas a las que se entreg el papado temporalizado. El ascendiente de la razn pura a travs de disputas teolgicas: La consubstancialidad de Cristo; acerca de la realidad o irrealidad de la nada; la contraposicin explcita entre ratio y autoridad; el conflicto entre realistas y nominalistas; el problema de la transustanciacin; el problema de la unidad de la trinidad.

De Vuelta a Aristteles

Sin duda en la construccin de la doctrina cristiana el pensamiento griego haba estado presente, en especial, estoicismo y platonismo. Se dejaba a Aristteles de lado y hasta tena mala reputacin: Sin utilidad para ningn buen uso, sino ms bien para mi destruccin San Agustn. Con el correr de la Edad Media el pensamiento aristotlico fue predominando sobre Platn.

Factores que favorecieron la vuelta al aristotelismo

El uso del Organom de Aristteles. El cristianismo militante multiplic los contactos con los musulmanes y el ingreso del corpus completo de la filosofa aristotlica al mundo occidental. La influencia de Aristteles en el mundo se puede advertir con claridad a partir de los planteamientos de Santo Toms de Aquino y el desarrollo de la Escolstica. Los aportes de Joaqun de Fiore: El camino a la salvacin que San Agustn elevara por completo a una esfera individual fue devuelto a la tierra, donde haba estado en tiempos de Israel. El aporte de las rdenes mendicantes del siglo XIII. La realidad del Emperador Federico II el Sabio. El curso de la vida cotidiana misma: El derecho romano tuvo un aporte decisivo en la formacin de las naciones europeas y en la estructura poltica del mundo secularizado.