LA MISIÓN DE LOS

APÓSTOLES
 JESÚS LLAMÓ A LOS QUE ÉL QUISO

EN ELLOS
EN LOS APÓSTOLES
CONTINUA SU
CONTINÚA SU PROPIA
PROPIA MISIÓN .Jn, MISIÓN. Mt 10,40.
20,21
LOS ENVIÓ A
PREDICAR . MC
3,13-14
AQUELOS A QUIEN
JESÚS LOS ASOCIA JESÚS ENVÍA ,NO PUEDE
A SU MISIÓN HACER NADA SIN EL.
RECIBIDA DEL JN 15,5
PADRE.JN 5,19-30
 ESTA MISIÓN DIVINA CONFIADA POR CRISTO A
LOS APÓSTOLES TIENE QUE DURAR HASTA EL FIN
DEL MUNDO,PUES EL EVANGELIO QUE DEBEN
TRANSMITIR ES EL PRINCIPODE LA IGLESIA.

P O R E S O L O S A P Ó S TO L E S S E
P R E O C U PA R O N D E I N S T I T U I R
SUCESORES...
 LOS OBISPOS SUCESORES DE LOS APÓSTOLES.

POR INSTITUCIÓN DIVINA LOS OBISPOS HAN

S U C E D I D O A L O S A P Ó S TO L E S C O M O P Á S TO R E S D E L A
IGLESIA.

E L Q U E L O S E S C U C H A E S C U C H A A C R I S TO , E L Q U E
L O S D E S P R E C I A D E S P R E C I A A C R I S TO .
 LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA
GESTIÓN DE PROYECTOS
CATÓLICA QUE DESEMPEÑAN LA
FUNCIÓN DE GOBERNAR EN LA FE Y
GUIAR EN LAS CUESTIONES MORALES
JERARQUÍA Y DE VIDA CRISTIANA A LOS FIELES
MINISTERIAL CATÓLICOS.

‘están incorporados a Cristo por el

LAICOS Bautismo, forman el Pueblo de Dios y
participan a su manera de las funciones
LOS FIELES DE de Cristo, Sacerdote, Profeta y Rey’
CRISTO

VIDA
CONSAGRADA
La vida consagrada es una entrega total, d
eseada por Dios, y aceptada libremente po
r amor, puesta al servicio del Reino, bajo l
a acción del Espíritu Santo
 RAZÓN DEL MINISTERIO ECLESIAL

PARA SERVIR A SUS HERMANOS Y LLEGUEN A LA

SALVACIÓN.
 AUTORIZADOS RECIBEN LA MISIÓN

HABILITADOS RECIBEN LA FACULTAD

MINISTROS
DE LA
POR CRISTO
GRACIA
DE ACTUAR EN

IN PERSONA CHISTI CAPITIS

 TIENE CARACTER DE SER ESCLAVO DE
SERVICIO CRISTO

CARÁCTER EN COMUNIÓN CON EL

COLEGIAL OBISPO DE ROMA
MINISTERIO
SACRAMENTAL

CARÁCTER ACTTUAR EN
PERSONAL RESPONSABILDAD

RESPONDE EN NOMBRE
I
DE CRISTO
 EL COLEGIO EPISCOPAL Y SU CABEZA EL PAPA

C R I S TO , A L I N S T I T U I R A L O S
DOCE, "FORMÓ UNA ESPECIE DE
C O L E G I O O G R U P O E S TA B L E Y
ELIGIENDO DE ENTRE ELLOS A
PEDRO LO PUSO AL FRENTE DE ÉL"
(LG 19).
 EL COLEGIO EPISCOPAL Y
SU CABEZA EL PAPA

"ASÍ COMO, POR DISPOSICIÓN DEL SEÑOR, SAN

P E D R O Y L O S D E M Á S A P Ó S TO L E S F O R M A N U N
ÚNICO COLEGIO APOSTÓLICO, POR ANÁLOGAS
RAZONES ESTÁN UNIDOS ENTRE SÍ EL ROMANO
PONTÍFICE, SUCESOR DE PEDRO, Y LOS OBISPOS,
S U C E S O R E S D E L O S A P Ó S TO L E S "
PEDRO , FUNDAMENTO DE LA IGLESIA

EL SEÑOR HIZO DE SIMÓN, AL QUE DIO EL

NOMBRE DE PEDRO, Y SOLAMENTE DE ÉL, LA
PIEDRA DE SU IGLESIA. LE ENTREGÓ LAS
L L AV E S D E E L L A ( C F. M T 1 6 , 1 8 - 1 9 ) ; L O
I N S T I T U Y Ó PA S TO R D E TO D O E L R E B A Ñ O ( C F. J N
21, 15-17).
 PERDONAR LOS PECADOS

" C ON S TA QU E TA MB I É N E L C OL E G I O D E L O S
A P ÓS TO L E S , UN I DO A S U C A B E Z A, R E C I B I Ó L A
F U NC I ÓN DE ATAR Y D E S ATAR , DA DA A
P E DR O " .
EL SUMO PONTÍFICE, OBISPO DE ROMA Y SUCESOR
DE SAN PEDRO,

" E S E L P R I N C I P I O Y F UN DA ME NTO P E R P E T U O
Y VI S I B L E D E UN I DA D, TAN TO DE L O S
O B I S P O S C OMO DE L A MU C HE DU MB R E DE L OS
FIELES "(LG 23).
LOS OBISPOS

ES EL PRINCIPIO Y
FUNDAMENTO VISIBLE EN SUS
ASISTIDOS POR LOS
IGLESIAS
SACERDOTE Y DIÁCONOS

EJERCEN SU GOBIERNOPASTORAL SU SEDE SON LAS

EN UNA PORCIÓN DEL PUEBLO DE CONFERENCIA
DIOS ESPISCOPALES
ORGANIZACIÓN
1. El Papa: Es la cabeza suprema de la Iglesia. Tiene la primacía de jurisdicción y honor sobre
toda la Iglesia. Sus títulos incluyen Sucesor del Apóstol Pedro, Sumo Pontífice de la Iglesia
Universal, Patriarca de Occidente, Primado de Italia, Arzobispo y Metropolitano de la
Provincia de Roma, Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano.

2. El Colegio Cardenalicio: Los Cardenales son elegidos por el Papa para servir
como sus principales asistentes y consejeros en la administración central de los
asuntos de la Iglesia.

3. Los Obispos: En unión y subordinados al Papa, son los Sucesores de los Apóstoles
para el cuidado de la Iglesia y para continuar con la misión del Señor Jesús en el
mundo. Sirven al pueblo de su propia diócesis, o iglesias particulares, con autoridad
ordinaria y jurisdicción.
4. Los Arzobispos: Son obispos con el título de una Arquidiócesis. Pueden ser
Arzobispos residentes y Metropolitanos, Arzobispos Titulares, Arzobispos Ad
Personam, Arzobispos Primados, o Arzobispos Coadjutores.
.

5. Los Obispos Diocesanos: Están a cargo de una diócesis. Pueden ser Obispos
Titulares, Obispos Coadjutores, o Vicarios Episcopales.

6. La Curia Romana: Asistiendo al Papa y actuando en su nombre en el gobierno

central y administración de la Iglesia están los cardenales de la Curia Romana.
La Curia Romana incluye la Secretaría de Estado, varias Congregaciones, Consejos
Pontificios, Comisiones y Comités, Tribunales, Oficinas, y otros organismos.
 INFALIBILIDAD DEL ROMANO PONTÍFICE

L O S M I E M B R O S D E L A I G L E S I A C AT Ó L I C A E S T Á N
D I S T R I B U I D O S E N TO D O E L M U N D O Y N O T I E N E N U N A
S E D E C E N T R A L Ú N I C A . S I N E M B A R G O , H AY C I E RTO S
LUGARES QUE SON CONSIDERADOS COMO SEDES
I M P O RTA N T E S D E N T R O D E L A I G L E S I A C AT Ó L I C A . :
 1 . C I U D A D D E L VAT I C A N O :

E S E L E S TA D O I N D E P E N D I E N T E Y L A S E D E P R I N C I PA L
D E L A I G L E S I A C AT Ó L I C A .

A Q U Í S E E N C U E N T R A L A R E S I D E N C I A O F I C I A L D E L PA PA
Y LA BASÍLICA DE SAN PEDRO.
 2. BASÍLICA DE SAN PEDRO:

U B I C A D A E N L A C I U D A D D E L VAT I C A N O , E S U N O D E
L O S L U G A R E S M Á S S A G R A D O S PA R A L O S C AT Ó L I C O S Y
ES CONSIDERADA LA IGLESIA MADRE DE LA IGLESIA
C AT Ó L I C A .

Garantizar y dar sin error la fe
auténtica
Dotados carisma de
infalibilidad en materia de
fe y de costumbres
Velar para que el Pueblo de Dios permanezca en la verdad
Anunciar a todos el Evangelio
de Dios
Maestros auténticos, por estar dotados
de la autoridad de Cristo
MISIÓN DE
ENSEÑAR
Cuidar la pureza de la fe
transmitida por los apóstoles
que libera
INFALIBILIDAD DEL ROMANO PONTÍFICE

G O Z A D E E S TA I N FA L I B I L I D A D E N V I RT U D D E S U
MINISTERIO. SE REFIERE A UNA DECLARACIÓN O
E N S E Ñ A N Z A Q U E S E R E A L I Z A P O R PA RT E D E L PA PA
D E M A N E R A O F I C I A L Y D E F I N I T I VA E N A S U N TO S D E
F E Y M O R A L . H A B L A E N E X C AT H E D R A " E S U N A
E X P R E S I Ó N E N L AT Í N Q U E S I G N I F I C A " D E S D E L A
CÁTEDRA"
 INFALIBILIDAD DEL ROMANO PONTÍFICE

Cuando el Papa habla ex cathedra, está ejerciendo su autoridad

suprema y magisterial como sucesor de Pedro y cabeza visible
de la Iglesia Católica. En estos casos, se considera que el Papa
está hablando con la asistencia del Espíritu Santo y está libre
de error en su enseñanza.
 DESDE SAN PEDRO HASTA FRANCISCO

• A L O L A R G O D E L A H I S TO R I A D E L A I G L E S I A
C AT Ó L I C A , H AY U N TO TA L D E 2 6 4 PA PA S .

• 42 han ejercido el pontificado durante menos de un año,

mientras que 10 han ejercido durante más de 20 años.
.
MISIÓN DE LOS MINISTROS ECLESIALES
La misión de santificar

El obispo y los presbíteros santifican la Iglesia con su oración y su

trabajo, por medio del ministerio de la palabra y de los sacramentos.

El obispo "es el administrador de la gracia del sumo sacerdocio" (

LG 26), en particular en la Eucaristía que él mismo ofrece

La santifican con su ejemplo, "no tiranizando a los que os

ha tocado cuidar, sino siendo modelos de la grey
La misión de gobernar
con su autoridad y potestad sagrada "(LG 27), que
deben, no obstante, ejercer para edificar con espíritu
de servicio que es el de su Maestro (cf. Lc 22, 26-27).

Esta potestad, que desempeñan personalmente en nombre de Cristo, es

propia, ordinaria e inmediata. Su ejercicio, sin embargo, está regulado en
último término por la suprema autoridad de la Iglesia "(LG 27).

El Buen Pastor será el modelo y la "forma" de la misión pastoral del obispo.

Consciente de sus propias debilidades, el obispo "puede disculpar a los ignorantes y
extraviados. No debe negarse nunca a escuchar
 GESTIÓN EJECUCIÓN

TAREAS
RECURRENTES
MANDAMIENTOS
MARKETING
INVESTIGACIÓN DE LA IGLESIA Y VENTAS

FORMACIÓN REUNIONES
 II. Los fieles cristianos laicos

Laicos desempeñan un papel fundamental en la Iglesia Católica.

El término "laico" se refiere a todos los fieles bautizados que no
son clérigos (sacerdotes o diáconos ordenados). Los laicos son
aquellos que viven su fe en el mundo, en sus familias, en sus
trabajos y en la sociedad en general. Aquí hay algunos aspectos
importantes sobre el papel de los laicos en la Iglesia:
 1. Vocación y misión:
- Los laicos tienen una vocación específica en la Iglesia, llamados a ser
testigos de Cristo en el mundo y a llevar el Evangelio a todas las áreas de la
vida.
- Su misión es vivir y compartir la fe en su vida cotidiana, siendo sal y luz en
medio del mundo.

"Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creación"

(Marcos 16:15).
 2. Participación en la vida de la
Iglesia:
- Los laicos son miembros activos de la Iglesia y tienen el derecho y el deber
de participar en la vida de la comunidad eclesial.
- Pueden participar en la liturgia, recibir los sacramentos, servir en
ministerios y colaborar en la misión evangelizadora de la Iglesia.

"Ustedes son la sal de la tierra; pero si la sal se

desvirtúa, ¿con qué se la volverá a salar? Ya no sirve
para nada, sino para ser tirada y pisoteada por los
hombres. Ustedes son la luz del mundo; una ciudad
situada en la cima de una montaña no puede
permanecer escondida" (Mateo 5:13-14)
 3. Responsabilidad en la
sociedad:
- Los laicos tienen la responsabilidad de transformar el mundo a la luz del
Evangelio y de trabajar por la justicia, la paz y la dignidad humana.
- Pueden involucrarse en actividades sociales, políticas y culturales para
promover los valores cristianos y contribuir al bien común.
 4. Formación y capacitación:

-- Los laicos son llamados a crecer en su conocimiento de la fe y a

profundizar su formación espiritual y teológica.
- La Iglesia ofrece programas de formación y capacitación para los laicos,
como cursos de catequesis, grupos de estudio bíblico y programas de
formación en la doctrina social de la Iglesia.
 5. Colaboración con el clero:

- Los laicos y los clérigos colaboran juntos en la misión de la Iglesia, cada

uno con sus dones y carismas particulares.
- Los laicos pueden desempeñar roles de liderazgo en la comunidad
parroquial y participar en consejos pastorales y comités de toma de decisiones
 III. La vida consagrada
Laa vida consagrada es una forma especial de seguir aJesucristo y de vivir el
Evangelio en la Iglesia Católica. Los hombres y mujeres que eligen la vida
consagrada se comprometen a vivir los consejos evangélicos de castidad,
pobreza y obediencia, y dedican sus vidas al servicio de Dios y de los demás
 1. Vocación y llamado:

- La vida consagrada es una vocación específica dentro de la Iglesia, en la que

los consagrados responden al llamado de Dios a seguir a Cristo de una
manera radical y total.
- Los consagrados sienten un llamado interior y una atracción hacia la vida de
oración, el servicio a los demás y el testimonio de los valores del Reino de
Dios.
 2. Formas de vida consagrada::

- Hay varias formas de vida consagrada en la Iglesia Católica, como los

religiosos y religiosas que viven en comunidades bajo una regla y carisma
específicos, los eremitas que viven una vida de oración y retiro, y los
institutos seculares que viven en el mundo, pero comprometidos con los
consejos evangélicos.

- También existen otras formas de vida consagrada, como los sacerdotes

diocesanos y los obispos, que se consagran al servicio de Dios y de la
comunidad en el sacramento del Orden.
 3. Votos y consejos evangélicos:

- La castidad implica vivir la sexualidad de manera célibe y dedicarse

plenamente al amor de Dios y al servicio de los demás.
- La pobreza implica renunciar a la propiedad personal y vivir una vida de
desprendimiento material, confiando en la providencia divina.
- La obediencia implica someter la propia voluntad a la voluntad de Dios y de
los superiores legítimos, buscando discernir y cumplir la voluntad de Dios en
todo momento.
 4. TESTIMONIO Y SERVICIO:

• - LOS CONSAGRADOS SON LLAMADOS A SER

TESTIGOS VIVOS DEL AMOR DE DIOS EN EL
M U N D O , A T R AV É S D E S U V I D A D E O R A C I Ó N , S U
E N T R E G A A L S E RV I C I O D E L O S D E M Á S Y S U
T E S T I M O N I O D E L O S VA L O R E S D E L E VA N G E L I O .
• -
.
 4. TESTIMONIO Y SERVICIO:

• L O S C O N S A G R A D O S P U E D E N E S TA R
INVOLUCRADOS EN DIVERSAS OBRAS DE
A P O S TO L A D O Y S E RV I C I O , C O M O L A E D U C A C I Ó N ,
L A S A L U D , L A PA S TO R A L , L A P R O M O C I Ó N D E L A
J U S T I C I A Y L A PA Z , E N T R E O T R O S
• -
"ASÍ ALUMBRE VUESTRA LUZ DELANTE . DE LOS HOMBRES, PARA QUE VEAN
VUESTRAS BUENAS OBRAS, Y GLORIFIQUEN A VUESTRO PADRE QUE ESTÁ EN LOS
CIELOS" (MATEO 5:16).
 5. COMUNIDAD Y VIDA FRATERNA:

• - LOS CONSAGRADOS SUELEN VIVIR EN

C O M U N I D A D E S R E L I G IO S A S , C O MPA RT IE N D O L A
V I D A F R AT E R N A Y E L A P O Y O MU T U O E N S U
C A M I N O D E S E G U IMI E N TO D E C R IS TO .
• - L a v i d a c o m u n i t a r i a o f re c e u n a mb i e n te p r o p ic io p a r a
e l c r e c i m i e n t o e s p i r it u a l, la fo rma c i ó n y e l
a c o m p a ñ a m i e n t o mu t u o e n l a v id a c o n s a g r a d a
.

"Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los

hermanos juntos en armonía" (Salmos 133:1).
 L A V I D A C O N S A G R A D A E N L A I G L E S I A E S U N A F O R M A VA L I O S A Y
E N R I Q U E C E D O R A D E V I V I R L A F E Y D E S E RV I R A D I O S Y A L O S D E M Á S .
L O S C O N S A G R A D O S S O N U N R E G A L O PA R A L A I G L E S I A Y PA R A E L
MUNDO, Y SU TESTIMONIO DE ENTREGA Y AMOR RADICAL ES UNA
F U E N T E D E I N S P I R A C I Ó N PA R A TO D O S L O S F I E L E S
 LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS

L A E X P R E S I Ó N " C O M U N I Ó N D E L O S S A N TO S " T I E N E ,
PUES, DOS SIGNIFICADOS ESTRECHAMENTE
R E L A C I O N A D O S : " C O M U N I Ó N E N L A S C O S A S S A N TA S
[ S A N C TA ] " Y " C O M U N I Ó N E N T R E L A S P E R S O N A S
S A N TA S [ S A N C T I ] " .
 I. LA COMUNIÓN DE LOS BIENES ESPIRITUALES

SÍMBOLO QUE DEBE ENTENDERSE QUE LA COMUNIÓN DE

L O S S A N TO S E S L A C O M U N I Ó N D E L O S S A C R A M E N TO S
[...]. EL NOMBRE DE COMUNIÓN PUEDE APLICARSE A
TO D O S L O S S A C R A M E N TO S P U E S TO Q U E TO D O S E L L O S
NOS UNEN A DIOS
 I. LA COMUNIÓN DE LOS BIENES ESPIRITUALES

LA COMUNIÓN DE LOS CARISMAS: EN LA COMUNIÓN DE

L A I G L E S I A , E L E S P Í R I T U S A N TO " R E PA RT E G R A C I A S
ESPECIALES ENTRE LOS FIELES"

LA COMUNIÓN DE LA CARIDAD: EN LA COMUNIÓN DE

L O S S A N TO S , " N I N G U N O D E N O S O T R O S V I V E PA R A S Í
M I S M O ; C O M O TA M P O C O M U E R E N A D I E PA R A S Í M I S M O
II. LA COMUNIÓN ENTRE LA IGLESIA DEL CIELO Y LA
DE LA TIERRA
L O S T R E S E S TA D O S D E L A I G L E S I A . « H A S TA Q U E E L
S E Ñ O R V E N G A E N S U E S P L E N D O R C O N TO D O S S U S
Á N G E L E S Y, D E S T R U I D A L A M U E RT E , T E N G A S O M E T I D O
TO D O , S U S D I S C Í P U L O S , U N O S P E R E G R I N A N E N L A
T I E R R A ; O T R O S , YA D I F U N TO S , S E P U R I F I C A N ;
MIENTRAS OTROS ESTÁN GLORIFICADOS,
CONTEMPLANDO "CLARAMENTE A DIOS MISMO, UNO Y
T R I N O , TA L C U A L E S "
II. LA COMUNIÓN ENTRE LA IGLESIA DEL CIELO Y LA
DE LA TIERRA
L A I N T E R C E S I Ó N D E L O S S A N TO S . " P O R E L H E C H O D E
QUE LOS DEL CIELO ESTÁN MÁS ÍNTIMAMENTE UNIDOS
C O N C R I S TO , C O N S O L I D A N M Á S F I R M E M E N T E A TO D A
LA IGLESIA EN LA SANTIDAD [...] NO DEJAN DE
I N T E R C E D E R P O R N O S O T R O S A N T E E L PA D R E .
II. LA COMUNIÓN ENTRE LA IGLESIA DEL CIELO Y LA
DE LA TIERRA
L A C O M U N I Ó N C O N L O S D I F U N TO S . « L A I G L E S I A
P E R E G R I N A , P E R F E C TA M E N T E C O N S C I E N T E D E E S TA
C O M U N I Ó N D E TO D O E L C U E R P O M Í S T I C O D E
J E S U C R I S TO
II. LA COMUNIÓN ENTRE LA IGLESIA DEL CIELO Y LA
DE LA TIERRA
E N L A Ú N I C A FA M I L I A D E D I O S . " TO D O S L O S H I J O S D E
D I O S Y M I E M B R O S D E U N A M I S M A FA M I L I A E N C R I S TO ,
AL UNIRNOS EN EL AMOR MUTUO Y EN LA MISMA
A L A B A N Z A A L A S A N T Í S I M A T R I N I D A D , E S TA M O S
RESPONDIENDO A LA ÍNTIMA VOCACIÓN DE LA
IGLESIA"
MARÍA, MADRE DE CRISTO, MADRE DE LA IGLESIA

«SE LA RECONOCE Y SE LA VENERA COMO VERDADERA

M A D R E D E D I O S Y D E L R E D E N TO R [ . . . ] M Á S A Ú N , " E S
VERDADERAMENTE LA MADRE DE LOS MIEMBROS (DE
C R I S TO ) P O R Q U E C O L A B O R Ó C O N S U A M O R A Q U E
NACIERAN EN LA IGLESIA LOS CREYENTES, MIEMBROS
DE AQUELLA CABEZA"
I. LA MATERNIDAD DE MARÍA RESPECTO DE LA
IGLESIA

E L PA P E L D E M A R Í A C O N R E L A C I Ó N A L A I G L E S I A E S
I N S E PA R A B L E D E S U U N I Ó N C O N C R I S TO , D E R I VA
D I R E C TA M E N T E D E E L L A

F I N A L M E N T E , J E S U C R I S TO , A G O N I Z A N D O E N L A C R U Z ,
L A D I O C O M O M A D R E A L D I S C Í P U L O C O N E S TA S
PA L A B R A S : “ M U J E R , A H Í T I E N E S A T U H I J O ” ( J N 1 9 , 2 6 -
27)»
 I. LA MATERNIDAD DE MARÍA RESPECTO DE LA
IGLESIA

DESPUÉS DE LA ASCENSIÓN DE SU HIJO, MARÍA

"ESTUVO PRESENTE EN LOS COMIENZOS DE LA IGLESIA
CON SUS ORACIONES" (LG 69). Reunida con los apóstoles y
algunas mujeres, "María pedía con sus oraciones el don del
Espíritu, que en la Anunciación la había cubierto con su
sombra
 II. EL CULTO A LA SANTÍSIMA VIRGEN

" TO D A S L A S G E N E R A C I O N E S M E L L A M A R Á N
B I E N AV E N T U R A D A " ( L C 1 , 4 8 ) : " L A P I E D A D D E L A
IGLESIA HACIA LA SANTÍSIMA VIRGEN ES UN
E L E M E N TO I N T R Í N S E C O D E L C U LTO C R I S T I A N O " ( M C
5 6 ) . L a S a n t í s i m a Vi rg e n « e s h o n r a d a c o n r a z ó n p o r l a I g l e s i a
con un culto especial.
III. MARÍA ICONO ESCATOLÓGICO DE LA IGLESIA

« E N T R E TA N TO , L A M A D R E D E J E S Ú S , G L O R I F I C A D A YA
EN LOS CIELOS EN CUERPO Y ALMA, ES LA IMAGEN Y
COMIENZO DE LA IGLESIA QUE LLEGARÁ A SU
P L E N I T U D E N E L S I G L O F U T U R O . TA M B I É N E N E S T E
M U N D O , H A S TA Q U E L L E G U E E L D Í A D E L S E Ñ O R ,
BRILLA ANTE EL PUEBLO DE DIOS EN MARCHA, COMO
S E Ñ A L D E E S P E R A N Z A C I E RTA Y D E C O N S U E L O »
 LA IGLESIA SINODAL FRANCISCO

• A I G L E S I A S I N O D A L E S U N C O N C E P TO Q U E
D E S TA C A L A I M P O RTA N C I A D E L A PA RT I C I PA C I Ó N
Y L A C O L A B O R A C I Ó N D E TO D O S L O S M I E M B R O S
D E L A I G L E S I A E N L A TO M A D E D E C I S I O N E S Y E N
LA VIDA DE LA COMUNIDAD CRISTIANA.
.
 UNA COMUNIDAD PARTICIPATIVA
• U N A I G L E S I A Q U E E N FAT I Z A L A PA RT I C I PA C I Ó N Y
L A C O L A B O R A C I Ó N D E TO D O S L O S M I E M B R O S E N
L A TO M A D E D E C I S I O N E S Y E N L A V I D A D E L A
COMUNIDAD CRISTIANA.
.
 PRINCIPOS

• - P R I N C I P I O D E C O R R E S P O N S A B I L I D A D : TO D O S L O S
M I E M B R O S D E L A I G L E S I A T I E N E N U N PA P E L A C T I V O E N
LA MISIÓN Y EN LA VIDA DE LA COMUNIDAD.

• - Principio de discernimiento comunitario: La toma de decisiones se

realiza en un proceso de discernimiento conjunto, escuchando la voz
del Espíritu Santo y teniendo en cuenta la diversidad de opiniones.
.
 CARÁCTERISTICAS

• PA RT I C I PA C I Ó N A C T I VA D E L O S F I E L E S L A I C O S ,
SACERDOTES, RELIGIOSOS Y OBISPOS EN LA VIDA
Y LA MISIÓN DE LA IGLESIA.

• Diálogo y escucha mutua entre los miembros de la

comunidad.

• Va l o r a c i ó n d e l o s d o n e s y t a l e n t o s d e c a d a m i e m b r o d e
la Iglesia.
 BENEFICIOS
• M AY O R S E N T I DO DE PE RT E NE NC I A Y
C O M P R O M I S O DE L OS F I E L E S .

• Mejor toma de decisiones al tener en cuenta la

diversidad de perspectivas.

• -Fomento de una comunidad más inclusiva y

participativa.
.
 EJEMPLOS DE PARTICIPACIÓN
• - S Í N OD OS D I OC E S A NO S : R E U NI O NE S E N
L A S Q UE S E D I S C U T E N T E MA S PA S TOR A L E S
Y S E TOMA N D E C I S I ON E S E N C O NJ U NTO.

• - Encuentros y asambleas pastorales: Espacios de

diálogo y reflexión en los que se escuchan las voces
de todos los
.
 EJEMPLOS DE PARTICIPACIÓN

• - Consultas y encuestas:
Recopilación de opiniones y sugerencias de los fieles para
la toma de decisiones.
.