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Las virtudes
Qu son las virtudes? Cualidad duradera del carcter de una persona. Cualidad permanente y estable del alma para realizar acciones orientadas libremente al bien
Las virtudes
Las virtudes no llegan solas Acciones Actitudes Hbitos Virtudes Accin es un acto aislado Dar una moneda No quere decir que tenga la virtud de la caridad, solidaridad, compasin, etc.
Las virtudes
Acciones Actitudes Hbitos Virtudes Una actitud de compasin, amor, de arrepentimiento, de solidaridad implica algo interior. Es ms profundo, sale del alma y puede o no convertirse en algo estable y duradero Una actitud facilita la comisin de acciones
Las virtudes
Acciones Actitudes Hbitos Virtudes Hbito o habituacin es un acostumbrarse a un estado de nimo y a una manera de actuar ante circustancias similares, proporcionando entonces el nacimiento de una virtud
Las virtudes
Todas las virtudes tiene su origen en Dios, y hay tres virtudes llamadas Teologales Fe,
nos permite aceptar verdades reveladas que nos permite confiar en plena certeza en que alcanzaremos la vida eterna amamos a Dios por encima de todo, y amamos al prjimo y anosotros mismo
Esperanza
Caridad
Las virtudes
Las llamadas cardinales como los cuatro puntos geogrficas que nos permiten orientarnos y llegar a un destino:
Las virtudes
Las virtudes, todas no son otra cosa que amar a aquello que se debe amar. Elegirlo contribuye la PRUDENCIA; No abandonarlo a pesar de los obstculos, la FORTALEZA A pesar de las pasiones, la TEMPLANZA y a pesar de la soberbia, la JUSTICIA
La templanza
Citas de la Sagrada Escritura Andemos decentemente y como de da, no viviendo en comilonas y borracheras, no en amancebamientos y libertinaje, no en querellas y envidias, antes vestios del Seor Jesucristo y no os deis a la carne para satisfacer sus concupiscencias. Rom 13, 13.
La templanza
Citas de la Sagrada Escritura Habis vvido abandonados a las mismas pasiones que los paganos, viviendo en lascvias, en embriagueces, en glotoneras, en exceso de bebidas Tes 5, 6. No nos ha dado Dios espritu de timidez, sino de fortaleza, de caridad y de templanza. 2 Tim 1, 7.
La templanza
TEMPLANZA es la virtud que nos sirve para moderar el deseo y la inclinacin a los placeres sensibles, Conteniendo los placeres dentro de los lmites de la razn iluminada por la Fe.
La templanza
Todo bien deleitable ha sido colocado de manera ordenadas por Dios, de modo que la inclinacin al placer no esmala en s No es mala si esta dentro de los lmites de la recta razn basada en una adecuada una jerarqua de valores
La templanza
Dominio sobre el cuerpo Templanza es seoro. No todo lo que experimentamos en el cuerpo y en el alma ha de resolverse a rienda suelta. No todo lo que se puede hacer se debe hacer. Resulta ms cmodo dejarse arrastrar por los impulsos que llaman naturales; pero al final de ese camino se encuentra la tristeza, el aislamiento en la propia miseria.
La templanza
La virtud de la templanza hace, sin duda alguna, que el cuerpo y nuestros sentidos encuentren el puesto justo que les corresponde en nuestro ser humano. (JUAN PABLO II, Sobre la templanza, Aud. gen. 22-11-78),.
La templanza
JUAN PABLO II, Sobre la templanza, Aud. gen. 22-XI-1978. Hombre moderado es el que es dueo de s mismo. Aquel en el que las pasiones no consiguen la superioridad sobre la razn, sobre la voluntad y tambin sobre el corazn. El hombre que sabe dominarse a s mismo! Si es as, nos damos cuenta fcilmente del valor fundamental y radical que tiene la virtud de la templanza.
La templanza
Ella es justamente indispensable para que el hombre sea plenamente hombre. Basta mirar a alguno que, arrastrado por sus pasiones, se convierte en vctima de las mismas, renunciando por s mismo al uso de la razn por ejemplo, un alcoholizado, un drogado etc
La templanza
Comprobamos con claridad que ser hombre significa respetar la dignidad propia, y por ello, entre otras cosas, dejarse guiar por la virtud de la templanza. (JUAN PABLO II, Sobre la templanza, Aud. gen. 22-XI-1978. )
La templanza
Al cuerpo, hay que darle un poco menos de lo juto. Si no, hace traicin. (J. ESCRIV DE BALAGUER, Camino, n. 196). Se han de tener las riquezas con la templanza de quien las usa, no con el afn de quien pone en ellas su corazn. (S. AGUSTIN, Sobre las costumbres de la Iglesia, 1).
La templanza
Consecuencias de la intemperancia El hombre, por un ansia desmesurada, quiere cosas que sobrepasan su estado y condicin, y no se conforma con las que corresponden a stos; Por ejemplo Semejante actitud aleja a los hombres de las inquietudes espirituales, pues sus deseos estn demasiado apegados a lo temporal. (SANTO TOMs, Sobre el Padrenuestro, l.c., 149).
La templanza
Quien no sabe dominar su concupiscencia es como caballo desbocado, que en su violenta carrera atropella cuanto encuentra, y l mismo, en su desenfreno, se maltrata y se hiere. (S. AMBROSIO, Trat. sobre las vrgenes, 3).
La templanza
La templanza es el amor que se conserva para Dios ntegro e incorrupto. (SAN AGUSTN, Sobre las costumbres de la Iglesia, 1, 15)
El pudor y el respeto
El pudor es un mecanismo de defensa, propio de la castidad, que protege instintivamente la intimidad sexual con la vergenza. Es un muro protector de la pureza. El pudor ayuda a evitar eficazmente excesos y peligros morales de todo tipo en materia sexual.
El pudor y el respeto
Pudor no es miedo al cuerpo desnudo, sino respeto a l. No es casto el que trata de ignorar lo sexual, sino el que sabe mirarlo con ojos limpios. El pudor distingue al hombre de los animales.
El pudor y el respeto
Es curioso que la misma palabra pudor puede evocar para nosotros, en primer lugar, una sensacin de algo que limita, algo que se viva errneamente en el pasado. Como dice Choza: El pudor es una virtud y por tanto un deber, y todo el mundo se siente aliviado si se le exime del mismo, es decir, si se considera como un puro condicionamiento social.
El pudor y el respeto
. La persona humana, para merecer ese nombre, necesita descubrir lo que es la dignidad humana y nicamente lo puede hacer si relaciona ntimamente su ser con su finalidad por lo que ha sido creado. Se requiere autoposeerse y conocerse
El pudor y el respeto
La virtud cardinal de la templanza se distingue de todas las dems virtudes cardinales en que tiene su verificacin y opera exclusivamente sobre el sujeto actuante y como el pudor est muy relacionado con la templanza, nos encontramos con que estamos hablando de una virtud que repercute en un mbito difcilmente observable desde fuera.
El valor de la intimidad
Nos puede venir bien considerar lo que significa reconocer el valor de la intimidad Cuando un joven descubre que posee una vivencia irrepetible, sntesis de una realidad que Convoca al espritu, a las emociones y al cuerpo, pero que es una vivencia que no conocen los dems, puede actuar de dos modos.
El valor de la intimidad
Puede intentar compartir esta vivencia con los dems, con algn amigo elegido o con todos en general Puede guardar la experiencia en su corazn, meditndola y luego comunicarla o no segn las circunstancias. Egoismo?
El pudor y el respeto
los tres rasgos que podemos tener en cuenta para saber si los hijos aprecian su intimidad son: 1) Que existan zonas en que empieza a reservar algo de su ser, emociones o cuerpo, a cubierto de los dems. 2) Que sean capaces de estar a solas consigo mismo algn rato, en silencio. 3) Que mantengan el contenido de su intimidad sana mediante la orientacin de las personas idneas.
Para educar en la virtud del pudor, tendremos que aclarar cmo se expresa ese guardar la intimidad. Choza habla de tres mbitos
En lo que se refiere a la vivienda dice: El motivo dominante por el que los hombres construyen casas no es defenderse del clima o de los animales, el hombre construye casas porque necesita proyectar espacialmente su intimidad: mi casa es mi intimidad, mi lugar ntimo, y cuando invito a un amigo a mi casa lo invito a mi intimidad, lo invito a estar ntimamente en mi compaa.
La persona, por tanto, necesita un hogar que haya interpretado y creado personalmente, que le proporcione una intimidad, no solitaria, sino en contacto con las intimidades de otros miembros de la familia. Ejemplo
Para que el pudor pueda desarrollarse en el adolescente es preciso que ste disponga en su hogar de un ambiente apropiado en el cual pueda vivir su propia intimidad y realizar aquellas cosas que le son propias y personales. Esto quedar ms claro con un ejemplo.
La esfera de intimidad apropiada para dos jvenes que por su edad estn todava lejos de poder contraer matrimonio es el intercambio de ideas, de pensamientos, de proyectos. El realizar conjuntamente alguna actividad, como estudiar juntos, cultivar alguna aficin, pasear, ir al cine, por ejemplo.
El pudor, si el joven ha llegado a desarrollarlo, le permitir ver los lmites que debe tener esa intimidad y le llevar a administrarse en consecuencia. Por ejemplo
El pudor, no olvidemos, ayuda a la persona a autoposeerse en algn grado para luego entregarse en el momento oportuno. Si relacionamos este hecho con el vestir veremos que el cubrir el cuerpo tiene este sentido. Ejemplo
Con referencia a la expresin del pudor en el lenguaje nos encontramos en un terreno muy amplio. Cuando se dice de una persona que no tiene pudor porque se refiere indiscriminadamente a aspectos ntimos de su vida afectiva, se quiere indicar que la intimidad de esa persona es de dominio pblico.
Es saludable muestra de pudor el callar ante extraos las propias intimidades y mantener a cubierto de la curiosidad o de la especulacin ajena, no ya slo los problemas, sino las emociones, sentimientos y estados de nimo que constituyan la trama de la vida afectiva de cada uno
El mundo intimo no es algo que deba exhibirse. S1o puede ser revelado en las circunstancias adecuadas y a la persona adecuada segn las circunstancias a un amigo verdadero y el cnyuge, el confesor, algn familiar, en todo caso una persona de confianza.
Influencias externas
El desarrollo de la virtud del Pudor puede resultar seriamente daado por influencias externas a la persona El efecto que puede crear un ambiente pasional, desorbitado, basado en la combinacin de ciertos tipos de msica y luces.
Influencias externas
Los hijos suelen pensar que ya son bastante maduros para distinguir entre una apreciacin cultural de una pelcula, por ejemplo y el terreno ertico enque desenvuelve. Sin embargo, las pasiones no son neutras
Influencias externas
Por otra parte, se debe advertir que es posible dejar a otras personas abusar de la propia intimidad e, incluso, sin querer, abusar de la intimidad de otros. Alguien ha dicho que no somos seres racionales, sino seres sentimentales que intentamos racionalizar nuestros sentimientos !ojo!
Influencias externas
Hay un momento oportuno, para todo lo que hacemos y todo lo que decimos. Pero no slo un momento, sino tambin una persona idnea
Influencias externas
No sugerimos que deba mantener, falsamente, su intimidad para su propio gozo o para lamentarse consigo mismo. Pero s debe elevar los motivos que tiene para compartir su intimidad, de tal modo que automticamente se d una seleccin de las personas que van a compartirla.
Si estamos hablando de la intimidad, parece ser que esta virtud no tiene mucho sentido antes de la adolescencia si se dice que esta etapa est caracterizada precisamente por el descubrimiento de la intimidad. Podemos preparar a los hijos desde mucho antes.?
Hay una serie de hbitos que se pueden ir inculcando a los hijos desde muy pequeos. Me refiero a los actos que conducen al desarrollo de la voluntad Los encargos, cumplir con un horario, levantarse rpidamente, etc
Y luego hbitos ya relacionados con la intimidad de los miembros de la familia Llamar a la puerta antes de entrar en un dormitorio, preguntar cosas delicadas a solas con los padres; No andar por la casa desnudo, etctera.
Todas estas cosas estn muy relacionadas con la formacin de la conciencia, y la significacin de Dios en nuestra vida Un aspecto relacionado con el pudor es la llamada educacin sexual, aunque sera ms apto hablar de informacin sexual en una educacin para el amor
Refirindose a la amistad entre padres e hijo San Jos Mara Escriv de Balaguer dice: Esa amistad de que hablo es saber ponerse al nivel de los hijos, facilitndoles que hablen continuamente de sus pequeos problemas, ...
Fundamentalmente para el desarrollo de la virtud del pudor es el respeto hacia el propio cuerpo. Los padres deben proporcionar a sus hijos la debida informacin en materia sexual, atenindose no solamente a la edad cronolgica, sino al grado de madurez fsica y mental, el ambiente del pas, de la ciudad o del barrio.
Debemos ensearles, de modo paralelo, aquellos deberes que determina la Ley de Dios respecto al sexo, a fin de que aprendan a discernir lo que es pecado y lo que no lo es El pudor requiere atencin a las circunstancias y miramiento con las personas, las obras y a las palabras
Conviene por ejemplo, explicarles que no deben contar a los extraos cosas de la vida familiar, que no deben incorporar a su lxico habitual expresiones que se refieran a la vida ntima, que no deben ellos mismos curiosear en la intimidad de los dems.
El ambiente en el hogar es lo que puede favorecer o no la educacin del pudor de un modo muy significativo. Si los padres se tratan con delicadeza, cuidan de que haya detalles en la vida del hogar para hacer la vida agradable para los dems
Si desisten de comentar descaradamente situaciones de la intimidad de los dems; Si no hablan de cuestiones ntimas de los nios delante de ellos con extraos (para los hijos), pueden crear un ambiente en que el nio vaya estableciendo su propia intimidad con una comunicacin abierta hacia las intimidades de los otros miembros de la familia
Si analizamos las costumbres familiares, nos percatamos de que muchas de ellas estn relacionadas con la proteccin del pudor. Por ejemplo, estar en casa a una hora discreta, vestirse apropiadamente, seleccionar las diversiones y esparcimiento, especialmente en lo que se refiere a espectculos
S los hijos no han ido captando, segn sus posibilidades, la necesidad de poseerse a s mismos para poder despus llegar a entregarse, estas reglas les parecern, cuando lleguen a la adolescencia, meras imposiciones sin sentido.
Al contrario, si reconocen el deber de desarrollar el pudor y se les han inculcado los criterios para comprender el sentido de esta virtud, las normas de proteccin de la misma tendrn para ellos un aspecto ms positivo.
Podemos ayudarles de distintas maneras. Si aprenden a razonar adecuadamente, contando con una informacin que les proporcionen sus padres, los adolescentes pueden mejorar el desarrollo de su voluntad. Es una equivocacin creer que basta con la voluntad o que basta con el razonamiento.
Ahora nos referiremos a la voluntad, o sea a la lucha personal implcita en el desarrollo de esta virtud. La enseanza no es nunca una educacin completa. Ha de ser completada por el esfuerzo personal, por la lucha. Esto es especialmente cierto en lo relativo a la educacin sexual
El uso cristiano de la sexualidad no se realiza sin esfuerzo, sin un esfuerzo que a veces tiene que ser heroico. Esto vale principalmente para la juventud en la cual la fuerza de las tendencias sexuales y la poca madurez de la personalidad del joven exigen una lucha ms. rigurosa
Fortalecer a la juventud la conciencia de que una vida humana slo se realiza a travs de la lucha es poner uno de los fundamentos ms firmes para la educacin en el aspecto sexual
Habr que ensear a los jvenes a evitar las ocasiones que pueden llegar a daarles, a guardar los sentidos, a controlarse dominando su cuerpo con la razn. Y todo eso sin olvidarse de los medios sobrenaturales. Me refiero principalmente a la oracin y a los sacramentos.
Conclusiones
El pudor es el rea de seguridad del individuo -el indivisible- y de sus valores especficos, y delimita el mbito del amor al no permitir que se desencadene la sexualidad cuando la unidad interna del amor no haya nacido an..