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SAN MARCOS

FILOSOFÍA POLÍTICA

DOCENTE

VÍCTOR NORVY DELGADO FARROÑAY


ACADEMIA VONEX
Edad antigua

La filosofía política estudia de


manera racional, sistemática y Edad Media
FILOSOFÍA crítica el Estado, las leyes, las
POLÍTICA formas de gobierno, la
ciudadanía, la libertad, la
igualdad y la justicia. Edad moderna

Edad contemporánea

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Racional

conocimiento

Irascible

Concupiscible

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Prudencia Gobernar y educar
Justicia social

Fortaleza Proteger al Estado

Templanza Sustento Material

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Sociedad y
Política

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Gobiernos rectos Desviaciones de gobierno

Monarquía Tiranía
(Uno en beneficio de todos) (Uno en provecho propio)

Aristocracia Oligarquía
(Gobierno de los mejores) (Los ricos en su propio interés)

República Democracia
(La mayoría sin perjudicar a la minoría) (La masa en interés del pobre)

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Agustinismo Poder político debe estar sometido
Político al poder religioso

Agustín de
Teoría Política
Hipona

PAPA

Estado guiado por


Cesaropapismo la iglesia

Cesar

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Nicolas de Maquiavelo
“El príncipe”

Prescinde de cuestiones
morales
Realismo
El fin del estado es
político garantizar la seguridad y
bienestar a los ciudadanos

El acto solo se justifica si


resulta eficaz

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“El Leviathan”

Estado de naturaleza

Absolutismo
político “Homo Hominis lupus”

Surge el estado como un


“artificio”, un contrato
social

Thomas Hobbes
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Libertad

Poder
Legislativo
El hombre es bueno por naturaleza,
la sociedad lo corrompe
Igualdad

Naturaleza Estado
Humana Republicano Voluntad general

Poder En una o más


ejecutivo personas

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Seguridad

Orden

Política Participación ciudadana

Bienestar material

Educación Cívica

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Individuos
libres

“Cartas sobre La tolerancia depende de


Capacidad y libertad para
la tolerancia la naturaleza contractual
decidir
de la asociación política

Padre del liberalismo


moderno
Individuos
iguales

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Secularización

Poder religioso Poder civil

Padre del liberalismo


moderno
Democratización

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La propiedad privada es el derecho básico, anterior a la constitución a los
estados, y que el estado tiene como misión principal proteger ese derecho, así
como las libertades individuales de los ciudadanos.

Padre del liberalismo También sostiene que el gobierno debe estar constituido por un parlamento y
moderno que, anticipándose a Montesquieu, el poder legislativo y el judicial han de estar
separados. Así, el rey está sometido a las leyes.

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Elementos de la vida social dependientes de
SUPRAESTRUCTURA la infraestructura (religión, moral, ciencia,
filosofía, arte, derecho y las instituciones
políticas y jurídicas)

Materialismo
Histórico

Fuerzas productivas y las


INFRAESTRUCTURA
relaciones de producción

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Fuerzas
productivas

(recursos naturales, medios


técnicos y la fuerza de trabajo)

(vínculos sociales que se establecen


entre las personas a partir del modo
en que estás se vinculan con las
fuerzas productivas)

Relaciones de
producción
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Comunismo

Socialismo El estado se encarga de la administración de la


riqueza
Producció
n Su base es la propiedad privada de los medios de
Capitalista producción, se genera una relación de explotación
Producció
n Similar al modo de producción antigua, ejerce todo el
Feudal dominio sobre los medios de producción, pero solo en parte
Producció sobre el trabajador
n Sociedad antigua basada en un sistema esclavista
Antiguo de producción
Producció
n Solo en Oriente, depende del riego de las tierra,
Asiática fue persistente por muchos siglos
Producció
n No existe propiedad privada, pero si propiedad
Tribal colectiva/ Comunismo primitivo
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ESCUELA DE FRANKFURT
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ESCUELA DE FRANKFURT

Fue una

Teoría social
Adhiere ideas de

HEGEL MARX FREUD

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El proyecto inicial se define como marxismo heterodoxo, es decir, pretende
desarrollar una serie de teorías atentas a los problemas sociales, como la
desigualdad de clases, no solo desde el punto de vista sociológico, sino
también filosófico.

Aspiraban a combinar a Marx con Freud, reparando en el inconsciente, en las


motivaciones más profundas.

ESCUELA DE
FRANKFURT Por ello la teoría crítica debería ser un enfoque que, más que tratar de
interpretar, debiera poder transformar el mundo.

Los filósofos de la teoría crítica defienden que no existe la imparcialidad. Es


decir, a pesar de la posible fachada de objetividad que defiende la teoría
tradicional, esto no es más que una apariencia que en realidad esconde intereses
ideológicos.

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Su legado fundamental es el planteamiento de
HORKHEIMER transformación de la realidad alienada y mercantilista. En
esa filosofía y sociología dialéctica, Adorno revindica
con sus obras la postura frente a la imposición de la
ciencia positivista.

La propuesta de Adorno busca desvelar las estructuras


ADORNO sociales, económicas, que frenaron la potencialidad de
libertad y autonomía de los sujetos, no solo de las
ESCUELA DE víctimas, sino de todas las personas que vieron con
FRANKFURT indiferencia los acontecimientos.

Reflexión acerca de las consecuencias del positivismo


HABERMAS científico, como resorte ideológico de la racionalidad
del capitalismo avanzado.

La crítica fundamental que realiza Marcuse a la


sociedad moderna, desarrollada en “El hombre
unidimensional", es que el sujeto unidimensional es
MARCUSE víctima de su propia impotencia y de la opresión
continua de un método de dominación más
ACADEMIA VONEX complicado
Iguales derechos compatibles a
las libertades de otros

Sociedad Justicia Principio de la


Política diferencia

John Rawls Desigualdades


Nuevo contrato
sociales
social
y económicas

Justa igualdad de
oportunidades

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Justicia Justa distribución de los
Distributiva recursos materiales

Justicia Social

Nancy Fraser Justicia del Se refiere a las cuestiones identitarias


Reconocimiento de los grupos sociales

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Corrientes de la filosofía
política

Son

Liberalismo Republicanismo Anarquismo Comunismo Comunitarismo

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Se justifica la existencia del Estado como instrumento para que el
individuo alcance su bienestar

Poder político debe ser limitado para no convertirse en una amenaza

Liberalismo El Estado debe garantizar los derechos fundamentales: La vida, la


libertad y la propiedad

Defensa de la libertad
del individuo El equilibrio de poderes, el estado de derecho, la fiscalización de
autoridades y el derecho a la resistencia civil

Libertad de expresión y de prensa, tolerancia religiosa, libre comercio

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En contra de la dominación tanto interna como externa

Establecer un Estado soberano que no permita injerencias extranjeras


en asuntos internos

Republicanismo Las leyes deben estar por encima de cualquier tipo de intereses particulares,
evitando así la tiranía o la oligarquía

Lucha contra la
Participación activa de todos los ciudadanos tomando en cuenta que cuentan con
dominación política,
derechos así como con deberes
económica y social

El bien común es la Patria

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Abolición del Estado como instrumento que coarta la libertad
del ser humano

Denuncian los efectos perniciosos de todas aquellas instituciones


sobre la libertad

Anarquismo Los Anarquistas sostienen que la naturaleza humana es altruista la cual


debe ser perfeccionada

Promueve la libertad
Absoluta del ser humano La finalidad es alcanzar altos niveles de cooperatividad

A partir del siglo XIX se convierte en un programa de revolución social a favor


de clases trabajadoras promoviendo el igualitarismo como el revolucionarismo
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Se desea alcanzar una sociedad sin Estado, sin propiedad privada y sin
clases sociales

Tiene como doctrina el materialismo histórico y dialéctico

Comunismo La historia de la humanidad es la lucha de clases antagónicas producto de las


relaciones de dominación

Promueven una
sociedad sin Estado Amos y esclavos, señores y siervos, proletariados y burgueses

La finalidad es alcanzar una sociedad humana plenamente justa, igualitaria y libre

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Representa una reacción en contra del Liberalismo radical

Surge a partir de tomar en cuenta a las comunidades que son las


responsables de la transmisión de costumbres y tradiciones

Comunitarismo La identidad, la personalidad y autorrealización de cada individuo es gracias


a la comunidad en donde se desarrolla

Promueven la defensa
de las minorías Se asocia con el multiculturalismo, el pluralismo y el reconocimiento de las
minorías

Se promueve la solidaridad, combatir el atomismo social (producto de la


modernidad)
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GRACIAS

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