Los 03 Evangelios

Academia Bíblica
Introducción
 Evangelios sinópticos

Se les llaman evangelios sinópticos a los primeros

tres evangelios, porque presentan la misma
perspectiva general de la vida y predicación de Jesús.
Narran casi los mismos hechos, coincidiendo los tres
evangelios Mateo, Marcos y Lucas, en sus
narraciones.
 Evangelios sinópticos

Cada uno presenta al Señor desde un punto de vista

particular:

* MATEO: Presenta como Rey a los judíos

* MARCOS: Lo presenta como siervo a los romanos.
* LUCAS: Como hijo de hombre a los griegos.
 Evangelios sinópticos

El término «sinóptico» proviene de las raíces griegas

συν (syn, ‘junto’) y οψις (opsis, ‘ver’). La palabra
«sinóptico» indica que los contenidos de estos tres
evangelios pueden disponerse para ser «vistos juntos»
en columnas verticales paralelas.
 Leccion 1:
Israel, lugar donde vivió
Jesús.
Al término de esta lección,
estarás familiarizado para
identificar la geografía y la
cronología de los tiempos
bíblicos.
 1

Área Geográfica
 Se encuentra en Asia Occidental.
 Limita por el norte con Siria, la Península
del Sinaí por el sur, el Mar Mediterráneo
por el oeste y el desierto de Arabia por el
este.

 Mateo 4: 23-25
 Nombre: Israel

 Palestina es el nombre que griegos y romanos aplicaron a todo la región

habitada por los israelitas.
o Éxodo 15: 14
o Isaías 14: 29
o Joel 3: 4
 Palestina significa “tierra de los filisteos”
 Su nombre era Canaán pero después de la conquista, recibió el nombre de
Israel.
 2
Ciudades
Importantes
 Ciudades Importantes

• “Fundamento de Paz” o
“posesión de la paz”.
1 • Lugar donde Jesús culminó su
2 • “Casa de Pan”
• Lucas 2:4-7
ministerio, el año de pasión.
Jerusalén • Mateo 20: 17-19 Belén

• Significa “círculo” • Raíz hebrea “nasar” =

3 • Jesús ejerció la mayor parte de 4 protectora, guardiana. “torre
su ministerio y la mayoría de de vigilancia”.
Galile sus discípulos eran de allí. Nazare • Lucas 4:16
• Mateo 4:18 t • Marcos 1: 9
a
 3
Vertiente del
Jordán
 Vertiente del Jordán

1 2
El Río Jordán Sus vertientes
Desde las nieves del
Monte Hermón hasta su  Meron (Huleh)
desembocadura llega  Galilea o Cineret
cerca de 215 km al Mar  Mar muerto
Muerto.
Marcos 1: 9
 4

Clima
 Los hebreos dividían el año en dos estaciones.

Verano o estación seca.

 Desde mediados de Abril hasta
casi fines de Octubre.
 Epoca de la cosecha.
 Días cálidos y noches de rocío.

Invierno o estación lluviosa.

 Desde fines de Octubre hasta
mediados de Abril.
 Lluvias escasas hasta fines de
Noviembre.
 5

Tiempo
 Un día hebreo:

Día
 De un atardecer a otro.
 Empezaba a las 6pm.
 Tenía 12 horas de oscuridad y 12
de luz.

Noche
 Periodo de oscuridad, estaba
dividido en 3 vigilias.
 Nuevo Pacto (griego / romano): 4
vigilias.
 Marcos 6: 48 / Lucas 12: 38
 6

Conclusión
Todos los acontecimientos bíblicos
que se desarrollaron a través de los
tiempos se han enfocado en un
lugar geográfico del planeta que
fue escogido por Dios, un lugar
donde fluye leche y miel (Ex. 3:
18). Además, la característica
cultural de Israel está regida por
una cronología de meses lunares
de 354 días.
 7
Texto para
memorizar
 “Recorría Jesús todas las
ciudades y aldeas, enseñando en
la sinagoga de ellos, y predicando
el evangelio del reino, y sanando
toda enfermedad y toda dolencia
en el pueblo”.
Mateo 9:35
 8
Tarea para la
próxima clase
 Los 03 Evangelios
Academia Bíblica
Preguntas de
Repaso
1. En Marcos 4: 35 – 42, Jesús calma la
tempestad, donde estaba y a dónde se dirigía?

a) Belén – Nazaret
b) Galilea – Gadara
c) Judea - Galilea

Pista:
Marcos 5: 1 / Lucas 8:26
2. En Marcos 5: 1-14, Jesús sana a un endemoniado, ¿Qué estación era?
a) Verano Pista:
b) Primavera Marcos 5: 13,14
c) Invierno

3. En Marcos 6: 45-22, Jesús anda sobre el mar, ¿Qué hora era aproximadamente?
a) Entre las 6pm y las 9pm
Pista:
b) Entre las 12am y las 3am
Mateo 14:26
c) Entre las 3am y las 6am
Tiempo de
revisar la
Tarea!
 Leccion 2:
El contexto Histórico
Cuando culmines el estudio de
esta clase, podrás reconocer la
cultura de los grandes imperios
que hicieron historia antes y
después de Jesucristo, y cómo
Dios preparó al mundo para la
venida de Su Hijo.
 Tres Culturas:

La Cultura La Cultura La Cultura

Griega Romana Judía
Fuerte filosofía y Fuerza política y Fuerza de su
un idioma organización religión
universal. militar. monoteísta.

1 2 3
 1

La Cultura
Griega
 Conocido por los hebreos
como Javán:
Génesis 10: 2-4
1 Crónicas 1: 5,7
Isaías 66:19

 O Grecia:
Daniel 8: 21; 10: 20; 11: 2

 Se extendió desde aproximadamente la primera olimpiada 776AC hasta la conquista

romana en el 146 AC.
 Principales Ciudades
La organización de las ciudades era de manera independiente con gobierno y ejército
propios. Las principales ciudades son:

Atenas Esparta
1 Sabias leyes. 2 Estado guerrero.
Poder marítimo y comercial. Vida militar.
Cultura literaria.

Corinto
3 Gobernada por dictadores,
los cuales apoyaban a sus
ciudadanos.
Jonia
4
En las costas de Asia Menor.
Base de diversas ciudades
fundadas: Éfeso, Mileto,
Pérgamo, etc.
 Su Historia

Conquistada por El imperio fue dividido entre

Le sucedió su hijo Alejandro
Macedonia por su rey cuatro de sus generales:
Magno. • Oeste: Casandro (Grecia)
Filipo II, el 338 a. C. • Sometió: a los griegos el
• Norte: Lisímaco (Asia
335 a.C. a los persas el 334
Menor)
a.C. • Este: Seleuco (Siria)
• Conquistó Tiro, Siria y
• Sur: Ptolomeo (Egipto)
Egipto el 331 a. C.
• Conquistó Partia, Media,
Después de unos años, el
Bactria e invadió India
imperio se redujo a un reino
330-324 a.C.
del norte (Grecia, Asia Menor
• Murió a los 33 años en el
y Siria) y del Sur (Egipto)
323 a.C.
 Religión, Filosofía e Idioma
Religión Filosofía
Creían en los dioses que Intentaba buscar la verdad
habitaban en el Olimpo, los por medio del esfuerzo
cuales eran seres humanos humano.
que habían alcanzado la Principales representantes:
inmortalidad. Sócrates, Platón y
Aristóteles.
Idioma
• Griego Ático: Usado en
la literatura clásica.
• Griego Koiné: lengua
común o más frecuente.
Usado en el Nuevo
Testamento.
 2

La Cultura
Romana
 Según la leyenda, fue fundada por
Rómulo y Remo en el 753 a.C.

 Dividida en 3 etapas:
• Monarquía: 753 – 510 a.C. Por un
gobierno de reyes.
• República: 509 – 27 a.C. Por un
gobierno de cónsules.
• Imperio: 27 a. C. – 476 d. C. Por un
gobierno de emperadores.

 En el año 63 a. C. el general romano Pompeyo dirigió una expedición contra Judea y

redujo al país a una provincia tributaria.
 Las provincias: Se dividían en 2 categorías.
Provincias Provincias
Senatoriales Imperiales
• Generalmente se encontraban
• Eran las ciudades conquistadas
en las fronteras del imperio.
en tiempos de la República.
• Dependían del emperador para
• Dependían oficialmente del
la elección de su gobernante, el
senado, su gobernador era el
cual llevaba el título de
Procónsul.
“Procónsul” y tenían poder
• Ejemplo: Isla re Chipre, el
limitado.
procónsul Sergio Paulo (Hch
• Ejemplo: Poncio Pilatos (Mt
13: 7) y Acaya, el procónsul
27: 2) y de Cirenio (Lc. 2: 2)
Galión (Hch. 18: 12)
entre otros.
 La ciudadanía romana
Los habitantes del imperio se dividían en 3 categorías:

Ciudadanos romanos Hombres libres Esclavos

Al principio sólo los hombres libres residentes en Roma gozaban de los

privilegios de la ciudadanía romana:
 Participaban de la elección de los magistrados.
 Estaban libres de impuestos.
 No estaban sometidos a tribunales romanos.
 No podían ser torturados, ni condenados a penas como las de la cruz.
 Religión
Desde la época de la República se marca una diferencia entre la religión de los
campesinos en las zonas rurales y la religión del Estado.

Religión de los campesinos Religión del Estado

• Culto a los espíritus, dioses de
la naturaleza, de los campos de
los bosques, los cuales era
protectores de sus ganados, su
familia, etc.
• No se le daba forma
antropomórfica pero se le debía
agradar mediante algún ritual.
• Rendían culto a deidades
protectoras como Júpiter,
Marte y muchos más.
• Al principio el culto era
dirigido por la cabeza de
familia, luego el centro de su
adoración fue fijándose en la
persona del emperador.
 Fuerza militar
Para el tiempo de Augusto César ( el primer emperador), el ejército romano ya
era muy poderoso y estaba formado por 18 legiones, luego subió a 30.

Cada legión tenía:

• 10 cohortes (agrupación) de
infantería.
• Un cohorte tenía 6 compañías
o centurias.
• Una centuria la conformaban
100 soldados. El suboficial
más importante era el
centurión.
(Mt. 8: 5; Mr. 15: 39 y Lc 7: 2)
• Cada legión estaba
• Había un total de bajo un “Legatus
6000 hombres. Legiones” y seis
• Cada legión tenía Tribunos.
una compañía de • Algunos historiadores
caballería y una afirman que una
unidad de artillería. legión llegó a tener
hasta 10000 soldados.
 Inicio del imperio: El Primer emperador

 Su primer emperador fue: Augusto César (Octavio).

 Era sobrino de Julio César y su heredero (hijo adoptivo).
 A la muerte de Julio César, éste fue hecho un dios y Octavio se
hizo llamar “Filius dei” (hijo de un dios).
 Augusto César es mencionado en Lucas 2: 1.
 Fue confirmado como emperador y “Augusto” el 27 a.C.
gobernando hasta el 14 d.C.
 Emperadores del Siglo I d.C.
Tiberio (14 – 37 d.C)
Hijo adoptivo de Octavio,
designó a Poncio Pilato
como gobernador de
Judea.
Calígula (37-41 d.C.)
Nieto de Tiberio, fue
uno de los más libertinos
y crueles.
Nerón (54-68 d.C.)
Fue el más tirano y
cruel. Incendió Roma
Claudio ( 41-54 d.C.) con el fin de perseguir
cristianos.
Era débil de cuerpo y de
espíritu. Tuvo un
reinado próspero. Galba, Oton y Vitelio
(68-69 d.C.)
Hechos 18:2
Tres generales romanos
que en rápida sucesión
se apoderaron del trono.
 Emperadores del Siglo I d.C.
Vespasiano Nerva (96-98 d.C.)
(69-79 d.C.)
Comandante de las Hizo cesar la
legiones de Siria y persecución y dictó una
Judea, proclamado por ley agraria para
Domiciano (81-96 d.C.)
su ejército como favorecer a los pobres.
emperador. En los últimos años de
su gobierno propagó la
persecución a los Tarjano
Tito (79-81 d.C.) (98-117 d.C.)
cristianos.

Hijo de Vespasiano.
Época de paz. Hijo adoptivo de Nerva.
 Gobierno de Israel desde el 63 a.C.

Pompeyo Antípater, idumeo (de Le dio a su

Edom, descendiente de primogénito Fasael A Herodes le fue
conquista Israel en
Esaú), nombrado el gobierno de dada Galilea.
el 63 a.C.
gobernador de Judea en Israel y
el 47 a.C. alrededores.

Después del asesinato Antígono, último Fasael, se suicida Herodes huye a

de Antípater, Marco rey asmoneo, antes de ser Roma para pedir
Antonio, dio a los guerreó contra asesinado por sus ayuda a Marco
hermanos el título de ellos. enemigos. Antonio.
tetrarcas.
 Gobierno de Israel desde el 63 a.C.
Con ayuda de Marco
Tuvo 10 esposas, Cuando Jesús
Antonio, reconquista
Herodes el Grande mandó a matar a nació, Herodes era
Jerusalén y llega a ser
(37 a.C. – 4 d.C.) una de sus esposas gobernador de
rey de Judea el 37
y 3 hijos. Israel.
a.C.

La matanza de los
A su muerte el 4
niños de Belén
d.C. los romanos
después del
dividieron su reino
nacimiento de
entre sus tres hijos.
Jesús (Mt. 2: 16)
 Gobierno de Israel desde el 63 a.C.

Galilea y Perea: Tetrarquía de

Judea, Samaria e Idumea:
Se dividió los Herodes Antípas (Mt. 14:3-11).
Tetrarquía de Arquelao (Mt.
territorios en Cometió adulterio con Herodías, la
2:22). Fue desterrado. Poncio
tetrarquías esposa de su hermano. Ella fue la
Pilato gobernó Judea del 26 al
instigadora del asesinato de Juan el
36 d.C.
Bautista (Mt 14:1 -12)

Traconite, Iturea, Calígula concedió a Herodes

Albinia, fue gobernado por
Gaulanitide y Batanea: Agripa el gobierno de la
Lisanias Tetrarca en el 37
Tetrarquía de Herodes Felipe Tetrarquía de Felipe y le
d.C.
hasta el 34 d.C. añadió la tetrarquía de
Lisanias.
 3

Conclusión
 Antes de ingresar al periodo del N.T. se
halla el Imperio Griego que extendió sus
dominios en una parte de Europa y Asia
Menor y parte de África, además llevó
consigo gran influencia cultural en especial
la filosofía. Luego, a puertas del periodo
neotestamentario empezó a gobernar con
un gran ejército el Impero Romano,
ocupando gran parte territorial de Europa,
Asia Menor, Oriente Medio y parte de
África, y es en este periodo donde
Jesucristo entra al escenario donde Juan el
Bautista dice: “el reino de los cielos se ha
acercado” (Mt. 3:2)
 4
Texto para
memorizar
 “Cuando Jesús nació en Belén de
Judea en días del rey Herodes
vinieron del oriente a Jerusalén unos
magos, diciendo: ¿Dónde está el rey
de los judíos, que ha nacido? Porque
su estrella hemos visto en el oriente, y
venimos a adorarle”.
Mateo 2: 1,2
 Los 03 Evangelios
Academia Bíblica
Repaso
 Tres Culturas:

La Cultura La Cultura La Cultura

Griega Romana Judía
Fuerte filosofía y Fuerza política y Fuerza de su
un idioma organización religión
universal. militar. monoteísta.

1 2 3
 Conocido por los hebreos
como Javán:
Génesis 10: 2-4
1 Crónicas 1: 5,7
Isaías 66:19

 O Grecia:
Daniel 8: 21; 10: 20; 11: 2

 Se extendió desde aproximadamente la primera olimpiada 776AC hasta la conquista

romana en el 146 AC.
 Según la leyenda, fue fundada por
Rómulo y Remo en el 753 a.C.

 Dividida en 3 etapas:
• Monarquía: 753 – 510 a.C. Por un
gobierno de reyes.
• República: 509 – 27 a.C. Por un
gobierno de cónsules.
• Imperio: 27 a. C. – 476 d. C. Por un
gobierno de emperadores.

 En el año 63 a. C. el general romano Pompeyo dirigió una expedición contra Judea y

redujo al país a una provincia tributaria.
 Leccion 3:
El mundo Judío Religioso
en los días de Jesús
 Cuando concluyas este tema,
podrás identificar los diferentes
grupos religiosos que existieron
en el tiempo de Jesús, para un
mejor entendimiento de los
hechos que se narran en los
Evangelios Sinópticos.
 1

El Sanedrín
  Viene del término griego synhedrion, “sentarse juntos”, se traduce “concilio.
 Sociedad teocrática, rigurosamente jerarquizada con criterios religiosos, casta
restringida, cerrada y muy organizada.
 El Gran Sanedrín estaba compuesto por 71 miembros.
• Sumos sacerdotes (saduceos)
• Escribas (Fariseos)
• Ancianos (Jefes de tribu, de familias, de órdenes sacerdotales)
 Ejercía los poderes legislativo, judicial y ejecutivo. Eran misiones suyas elaborar y aprobar
las leyes, juzgar los delitos contra las leyes y hacerlas cumplir. Sin embargo, no era un
órgano autónomo, pues permanecía bajo control de los gobernadores romanos. De esta
forma, si se producía una condena a muerte de un reo, la sentencia no podía aplicarse sin la
preceptiva autorización del gobernador romano. Además de las funciones citadas, el
sanedrín ejercía de corte suprema religiosa. Como máximo órgano del culto, fijaba la
doctrina religiosa, establecía el calendario litúrgico y regulaba la vida religiosa del país.
 Ante el concilio

Jesús Pedro y Juan

• Mateo 26: 3 • Hechos 4: 5-13
• Mateo 26: 57 ; 66 • Hechos 5: 21
• Marc. 15:11-15

Esteban Pablo
• Hechos 6:12; 15 • Hechos 23: 1-2
Miembros del Concilio en la Biblia

● Juan 18: 12-14 Anás y Caifás

● Marcos 15 : 43 / Lucas 23: 50 José de Arimatea

● Juan 3: 1 Nicodemo
● Hechos 5: 34 / Hechos 22: 3 Gamaliel
 Componentes del Sanedrín

El sumo Sacerdote Los Saduceos

1 Pertenecía a una casta de familia 2 Descendientes de Sadoc. Se
adinerada. Era nombrado y depuesto aferraban a la Torah y la
por el procurador romano. interpretaban a su manera.

Los Escribas
Los fariseos
3 Copiaban y explicaban las
Escrituas. Ambicionaban honores. 4 190 a. C movimiento de los
Doctores o intérpretes de la ley “hasidim” (piadosos).
Lucas 11: 52
 Componentes del Sanedrín

Los Ancianos Los Zelotes

1 2 Sección extrema de los fariseos,
Nobleza secular. total y absolutamente opuestos a
los romanos.

Los Esenios
Los Samaritanos
3 Grupo que se separó de los 4 Pueblo judeo-pagano. Se
“hasidim” , se retiraron hacia el separaron de los judíos e hicieron
desierto. su propio templo en el monte
Gerizim.
 3

Conclusión
 La situación religiosa que se vivía en los
tiempos de Jesús era implacable, no
aceptaba ninguna contradicción a sus
tradiciones y normas que habían
establecido bajo los criterios de hombres
sin consultar a Dios. Habían distorsionado
las Escrituras. Ahora Jesús, venía no a
derogar la Ley sino a cumplirla con una
excelente interpretación, tal y como
debían haber entendido estos grupos
religiosos.
 4
Texto para
memorizar
 “Hay de vosotros, escribas y fariseos,
¡hipócritas! Porque cerráis el reino de
los cielos delante de los hombres; pues
ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a
los que están entrando”.
Mateo 23: 13
 8
Tarea para la
próxima clase
 Los 03 Evangelios
Academia Bíblica
Repaso
 Componentes del Sanedrín

El sumo Sacerdote Los Saduceos

1 Pertenecía a una casta de familia 2 Descendientes de Sadoc. Se
adinerada. Era nombrado y depuesto aferraban a la Torah y la
por el procurador romano. interpretaban a su manera.

Los Escribas
Los fariseos
3 Copiaban y explicaban las
Escrituas. Ambicionaban honores. 4 190 a. C movimiento de los
Doctores o intérpretes de la ley “hasidim” (piadosos).
Lucas 11: 52
 Componentes del Sanedrín

Los Ancianos Los Zelotes

1 2 Sección extrema de los fariseos,
Nobleza secular. total y absolutamente opuestos a
los romanos.

Los Esenios
Los Samaritanos
3 Grupo que se separó de los 4 Pueblo judeo-pagano. Se
“hasidim” , se retiraron hacia el separaron de los judíos e hicieron
desierto. su propio templo en el monte
Gerizim.
Leccion 4:
El problema
sinóptico
 Toda lección trae consigo
riquezas, al final de la lección de
hoy, podrás conocer la
estructura de la teología del
Evangelio de Marcos.
 1

El problema
sinóptico
 La gran similitud literaria entre los evangelios
sinópticos (Lucas, Marcos y Mateo) lleva a la
necesidad de una investigación profunda de su
interrelación redaccional, palabras comunes y
fuentes literarias u orales en una búsqueda por
determinar la dependencia o independencia de los
textos entre sí.
 El problema sinóptico es una investigación entre la
existencia y la naturaleza de la literatura
interrelacionada entre los tres primeros evangelios
sinópticos: Mateo, Marcos Y lucas.
 En contraste con el evangelio de Juan, porque ellos
pueden estar fácilmente ordenados en una columna
armoniosa de tres, llamada sinopsis.
 2
La teoría
Documental:
La Fuente “Q”
 Esta hipótesis utiliza la originalidad de
Marcos para la triple tradición (hechos
que se encuentran en los 3 evangelios).

 Mateo y Lucas utilizan una hipotética

fuente llamada “Q” para resolver la
doble tradición (hechos que se
encuentran en Mateo y Lucas pero no en
Marcos)
 ¿Qué es la Fuente “Q”?

 La letra “Q” proviene del alemán “Quelle” que significa “Fuente u origen”.

 Es una colección HIPOTÉTICA de los dichos de Jesús. Está basado en la tradición

oral de la iglesia primitiva.

 Algunos estudiosos indican que “Q” es una pluralidad de fuentes, algunas escritas y
algunas orales.

 Se dice que pertenece al año 40 d.C. y que fue usado como base en los evangelios
de Mateo y Lucas.
 ¿Qué NO es la Fuente “Q”?

 No es un evangelio perdido.

 No es un documento que haya sido

encontrado en las arenas desérticas de Egipto
o en las cuevas de Qumrán cerca al Mar
Muerto.

 Su existencia se desprende de los Evangelios

Sinópticos, pero el documento en sí mismo no
parece haber sido preservado.
 3
Evidencia Doctrinal
en Marcos
 Autor

 Marcos, el secretario de Pedro, quien escribió su evangelio basándose en los relatos de

los discípulos, en especial de Pedro. (1Pedro 5: 13).

 Marcos 14: 51-52 (Algunos creen que es el propio Marcos)

Evidencia
Interna
• Hechos 12: 12; 25
• Hechos 13: 5; 13
• Hechos 15:36-39
• Colosenses 4: 10
• 2 Tim 4:11
Evidencia
Externa
El historiador Eusebio de Cesarea cita a
Papías en 140 d.C. diciendo que:
• Marcos era un discípulo muy cercano de
Pedro.
• Marcos guardaba el testimonio de Pedro
cuidadosamente.
 Fecha, idioma y lugar

 Fecha aproximada entre 60 y 65 d.C.

 Idioma: Griego koiné.
 Por tradición, se dice que se escribió en Roma.

Destinatarios

 Gentiles, comunidad creyente en Roma.

 Translación de palabras arameas (Marcos 3: 17; 5: 41; 7: 11,34; 15: 22).
 Explicación de costumbres judías (Marcos 7: 2-4; 15:42)
 Tiene un interés especial en persecución y martirio (Marcos 8: 34-38; 13:9-13)
 Fuentes

 Relatos de los apóstoles y testigos presenciales (Pedro principalmente)

 Hipótesis: Pudo apoyarse en tradición oral de los testigos sobre las enseñanzas de Cristo
que circulaba desde la muerte de Jesús.

La interpretación de Marcos

 Hay 2 formas de interpretar Marcos:

 La primera es que Marcos es el intérprete de Pedro y bajo sus indicaciones escribe su
evangelio.
 La segunda, es ver a Marcos como escritor en su propio derecho, quien construyó un
libro para convencer y animar a sus lectores para llevar un buen testimonio a Cristo
durante una época de sufrimiento.
Los principales problemas de interpretación

El primer problema: El secreto Mesiánico

Marcos nos muestra la soberanía de Cristo:
• Jesús el Mesías, el Cristo, el Hijo de Dios (Marcos 1: 1, 11; 3: 11; 5: 7; 9: 7; 12:35-40)
• Jesús es el Hijo de Dios quien sanaba muchos enfermos (1:29-34, 40-45; 2:1-12)
• Quien levantó muertos (6:21-43)
• El Hijo del Hombre con autoridad sobre el sábado (2:23-27)
• Para perdonar pecados (2:10)
• Hijo del Hombre es un título de Mesías (Dn. 7:13; Ap. 1:12)
• Tenía autoridad sobre el templo (Marcos 11: 12-19)
• Mostraba su poder sobre la naturaleza y sobre los demonios (Marcos 4:35-41; 6:45-56; 5:1-
20).
• Enseñaba el camino verdadero de Dios (Marcos 7: 1-23; 10:17-31; 12:28-34)
• Él mostraba su gloria a los discípulos (Hechos 7:2-13)
Los principales problemas de interpretación

El segundo problema: El aparente fracaso de Jesús.

• Jesús enseñaba que moriría a manos de los malos pero sus discípulos no aceptaban las
enseñanzas acerca de su muerte.
• Pedro negó a Jesús
• No podía cargar su propia cruz siendo ayudado por un campesino.
• Fue crucificado entre ladrones y recibió insultos.
• Su grito en la cuz mostró que fue abandonado por Dios.

El tercer problema: El final del libro es incomprensible.

• Marcos 16: 8 y 16: 9-20
La teología de Marcos: Cómo enfrentar persecución

Jesús como
Sabiduría en La cruz y ser Cristo nuestro Dios y
el Ministerio un discípulo maestro Hombre
Marcos escribía
Quedar callado / La cruz y el costo menos de las
enseñanzas de Jesús Humanidad y
hablar de ser un cristiano.
pero más acerca de divinidad de Cristo.
Marcos 1: 25-34 Marcos 8:34
Jesús como nuestro
Hechos 8:1
maestro.
1 2 3 4
 3

Conclusión
 Marcos nos enseña cómo enfrentar la
persecución. Entonces, vemos que Marcos
entendía el sufrimiento de Cristo, su oposición,
y por último el horror de su muerte. Su
interpretación de estos eventos era que, todo lo
acumuló por nuestro bien (10:45): “Porque ni
aún el Hijo del Hombre vino para ser servido,
sino para servir, y para dar su vida en rescate
por muchos”.
Marcos es un libro de teología pastoral para los
que viven en tiempos peligrosos. Son Buenas
Nuevas, para los que piensen que el mundo se
ha vuelto loco; llamando lo malo, bueno; y lo
bueno, malo.
 4
Texto para
memorizar
 “Y se admiraban de su doctrina;
porque les enseñaba como quien tiene
autoridad, y no como los escribas”.
Marcos 1:22
 Los 03 Evangelios
Academia Bíblica
Repaso
 Autor

Fecha, idioma y lugar

Destinatarios

Fuentes

La interpretación de Marcos
 Leccion 5:
Evidencia Doctrinal en
Mateo
 Felicitaciones! En la anterior
lección descubriste la teología del
Evangelio de Marcos, ahora
continuando con tus estudios,
aquí también podrás conocer la
estructura teológica del
Evangelio de Mateo.
 Autor
 Mateo es el publicano (recaudador de impuestos) al que Jesús llamó para formar parte de
los 12 apóstoles. (Mateo 9: 9-13)

 Es testigo ocular de los hechos que narra.

 También es llamado con el nombre de Leví.

Fecha, idioma y lugar

 Mateo escribió su evangelio entre los años 65-70 d.C.

 Algunos afirman que el Evangelio de Mateo primero se escribió en Arameo y luego se

emitió una versión más

 Hay mucha probabilidad que se escribiera en Judea.

 Destinatarios

 Escrito para los judíos, por lo que no explica las costumbres judías ni traduce los
vocablos hebreos.
 Cita varias referencias del Antiguo Pacto y a la Ley Mosaica.
 Temas en el Evangelio de Mateo

 Acontecimientos relacionados con el nacimiento de Jesús, el Mesías (Mateo 1: 1-

2:23).
 Bautismo de Jesús, la tentación y el comienzo del ministerio en Galilea (Mateo 3: 1
– 4: 25).
 Jesús enseña sobre la ética del reino de Dios por medio de mandamientos e
ilustraciones (Mateo 5:1 – 7:29).
 Jesús demuestra su poder sobre la enfermedad, el diablo y la naturaleza (Mateo 8: 1
– 9: 34)
 Jesús comisiona a los 12 y los envía a predicar (Mateo 9:35 – 10:42).
 Temas en el Evangelio de Mateo

 Jesús identifica a Juan el Bautista como aquel profeta de quien las escrituras hablaron,
formula una bondadosa invitación a los que están muy cargados, se declara Señor del
día de reposo, arguye que él no puede ser Beelzebú, y explica los requisitos para ser
miembro de su nueva familia. (Mateo 11:1 – 12: 50)
 Jesús relata siete parábolas acerca del reino de los cielos (Mateo 13:1 – 52).
 Jesús es rechazado por los de Nazaret, sus conciudadanos; y Juan el Bautista es
martirizado (Mateo 13: 53 – 14:12).
 Jesús realiza otros milagros, y Pedro lo reconoce como el Cristo. Posteriormente Jesús
es transfigurado ante tres de sus discípulos, y predice su próxima muerte y resurrección
(Mateo 14: 13 – 17:27).
 Temas en el Evangelio de Mateo

 Jesús enseña a sus discípulos a ser humildes, a ser cuidadosos con su conducta, y a
ser muy perdonadores en la práctica.
 Jesús viaja a Jerusalén. Camino a ella enseña sobre el divorcio, la posición de los
niños, el peligro de las riquezas, la maldad del pueblo de Dios, la disposición de
Dios, sana a 2 ciegos en Jericó. (Mateo 19: 1 – 20:34)
 Después de la entrada triunfal en Jerusalén, Jesús demuestra su autoridad al limpiar
el templo, cuando maldice a una higuera estéril, y al atacar y contraatacar a los jefes
de los sacerdotes y los fariseos. (Mateo 21:1 – 23:35
 Jesús predice la caída de Jerusalén, y su propio y glorioso retorno. (Mateo 24: 1 –
51)
 Temas en el Evangelio de Mateo

 Jesús relata tres parábolas sobre el juicio (Mateo 25:1 – 46).

 Jesús es traicionado, juzgado, negado, sometido a burlas, crucificado y sepultado.

(Mateo 26: 1 – 27:66)

 Jesús resucita de entre los muertos y es visto por sus amigos. (Mateo 28: 1 -10)

 Jesús transmite sus órdenes finales antes de ir al Padre (Mateo 28: 11: 20)
 Hay 5 discursos (5-7; 10 – 11:1; 13: 18; 19: 1; 24-26: 1).
 La presentación de Jesús al mundo.

 Jesús es el Mesías. Destaca a Jesús como el hijo de David:

Enfatiza el linaje de Jesús empezando desde Abraham, de David (1: 1-17)
Jesús es Emmanuel, Dios con nosotros. (1: 23)
Destaca a Jesús como el hijo de David (1: 1; 9: 27; 12: 23; 15: 22; 20: 30, 31; 21:
9,15; 22: 41-45.

 Jesús como Salvador de todo el mundo:

En el comienzo, narra que gentiles y magos vinieron a Jesús para adorarlo.
(2: 1-12)
El evangelio termina con la gran comisión. (28: 19)
 La presentación de Jesús al mundo.

 Jesús el juez de todos:

Jesús hace un fuerte llamado al arrepentimiento.
Solamente en Mateo encontramos la parábola de las ovejas y cabras demostrando el
juicio final.

Trilogía de parábolas del último juicio: La parábola de las diez jóvenes (25:1-13), de
los talentos (25:14-30) y la de las ovejas y cabritos (25:31-33).
A éstas, sigue el capítulo sobre las señales del fin del mundo y que el día y la hora de la
venida del juez es desconocido.

Otras parábolas que destacan el juicio: La mala hierba (13: 24 – 29, 36-43), la red
(13:47-52), el siervo despiadado (18:21-35), del banquete de bodas (22:1-14).
 La presentación de Jesús al mundo.

 Discipulado a la vida Cristiana en el Reino de los Cielos:

Jesús como el gran Maestro quien proclama la nueva ley (Mateo 5-7)
El precio de seguir a Jesús (8: 18-22; 10: 17-42)
La actitud del cristiano ante los gobernantes (22: 15-21)
El camino cristiano es el perdón a otros (18: 15-20; 18: 21-35) y ser una persona
humilde (18:1-4)
Encontramos la palabra “iglesia”, mostrando que hay una nueva comunidad para
reemplazar al Israel antiguo. (3: 9; 8: 11-12; 10:1-4; 16: 18; 21:43; 22:8,9)
 4
Texto para
memorizar
“Desde entonces comenzó Jesús a
predicar y a decir:Arrepentíos,
porque el reino de los cielos se ha
acercado”.
Mateo 4: 17
 Evangelios Sinópticos
Academia Bíblica
Repaso
 Autor

Fecha, idioma y lugar

Destinatarios

Fuentes

Temas encontrados en Mateo

 Leccion 6:
Evidencia Doctrinal en
Lucas
 Como podrás darte cuenta, en
esta ruta de estudio estás
aprendiendo muchas cosas
acerca de los Evangelios, te
animo para que continúes y
puedas ahora conocer la teología
del Evangelio de Lucas.
 Autor
 Lucas, el médico.
 No es testigo presencial de los hechos y enseñanzas de Jesús, pero sí de lo que narra en
el libro de los Hechos.
 Es el único de los 4 evangelistas que no es judío.

Fecha, idioma y lugar

 Se escribió alrededor del 65 – 68 d.C.
 Idioma griego.
 Lo más probable es que se haya escrito en Cesarea, Israel..
Destinatarios y fuentes
 Fue escrito para los griegos y romanos.
Lucas 1: 1-4
 Conceptos Importantes

Un mensaje de salvación

Hay dos palabras importantes que muestran el centro de interés de Lucas:

1. Evangelizar
 El nacimiento de Jesús (1:19; 2: 10)
 La predicación de Juan (3: 18)
 El ministerio de Jesús (4: 18, 43; 7: 22; etc)
2. Salvación
 “Sóter” o “Soterios”
 Lucas 1:47, 69, 71, 77; 2: 11, 30)
Lucas muestra a Jesús como salvador de todos los perdidos:
 Judíos
 Lucas 9:52-56; 10:30-37; 17:11-19)
 Lucas 2: 32; 3: 6,8; 4:25-27; 7:1-9)
 Lucas 7:36-50; 8: 1-3
 Lucas 3:12; 5:27-32 y Lucas 7:36; 11:37
 Lucas 19:2; 23:50) y pobres (1:53; 2: 7)

El plan de Dios

 Promesa y cumplimiento. Juan el bautista es el puente entre la promesa y la inauguración

del Reino de Dios por medio de Cristo. (2:34; 1:77-79)
 La importancia del concepto de necesidad. “es necesario” (24: 7,26)
 El uso de la palabra “Hoy” (2:11; 4: 21)
 La misión de Cristo para predicar a los pobres, sanar enfermos y buscar a los perdidos.
 La persona de Cristo

Cristo: El Hijo del Hombre

 Ha venido a identificarse con la humanidad y salvarla (2: 29-32; 3: 6; 19:10)
 Participa plenamente en la vida humana: Su genealogía, su nacimiento, infancia, niñez).
 Tiene autoridad, es profeta y predica como profeta.

Cristo: El Hijo de David

Cristo: El Hijo de Dios
Cristo: Salvador y Maestro
 El reino y salvación

 El reino en las enseñanzas y obra de Cristo. Jesús como Mesías trae el reino (4:18)
 Salvación en las enseñanzas y obra de Jesús.

La Nueva comunidad

 Para entrar en la nueva comunidad, Lucas expresa la importancia de arrepentimiento y fe.

(15:17-21 ; 18:9-14)
Adversarios de la
salvación
 Fuerzas espirituales están en contra pero no frustraron el plan de salvación.
 A nivel humano, la oposición se presenta de parte de los escribas, fariseos, etc.
 El llamado al servicio

 Llamado al servicio misionero. 24:46-49

 Lucas enfatiza la oración (11:1-4; 18:1-8)
 Jesús intercedió por Pedro (18: 31, 32)
 Analicemos: Pasaje, contexto, propósito, destinatarios y
comparemos.
 Mateo 4: 12-25
 Marcos 1: 14-15
 Lucas 4:14-15
 8
Tarea para la
próxima clase
 Analiza:
La crucifixión y muerte de Jesús en los 3 evangelios (Mateo, Marcos y
Lucas) y compáralos en un cuadro sinóptico.

Mateo Marcos Lucas

 4
Texto para
memorizar
“Porque el Hijo del Hombre vino a
buscar y a salvar lo que se había
perdido”.
Lucas 19: 10
 Leccion 7:
El mensaje de Jesús a
través de las Parábolas
 Al término de la lección
fácilmente podrás identificar la
figura retórica que usó Jesús en
sus enseñanzas.
En los Evangelios Sinópticos, encontramos material narrativo y material doctrinal
(parábolas, enseñanzas, dichos, mensajes, etc.)

Material
Narrativo
 Historia de la pasión. Hoy conocemos las narraciones de los evangelios.
 Los milagros (Enfermedad y encuentro de Jesús con el enfermo, la curación, el efecto de
la curación en el enfermo o en los testigos.
 Los paradigmas (Marcos 2:1-12)
 Los diálogos
 Las historias de las vocaciones
 Material
Doctrinal
 Dichos proféticos (Lc 10: 22-24; Mt 5)
 Dichos sapienciales (Lc. 18: 9-14; Mt 23: 8; Lc 14:7)
 Dichos de tipo legislativo (Mt 7:12)

Las parábolas
 Son un relato, narración breve pero completa.
 Como relato, no deben ser entendidos en forma literal ni en forma alegórica.
 Lo más importante debe ser descubrir cuál es la enseñanza de Jesús.
Estudio de las parábolas
 Situar la parábola en la vida de Jesús: Contexto.
 Situar la parábola en la comunidad cristiana primitiva.
 Situar la parábola en el hoy.

Elementos a tomar en cuenta

 La traducción.
 La adaptación a ambientes no judíos. (Mateo 7:25; Lucas 6:48)
 Parábolas dobles y fusiones de parábolas (Mt 13: 44-46; Lc 15: 4-10)
 Fórmulas de introducción (Lc 13:20; Mt 13:24)
El uso de parábolas que empleó Jesús,
muestra la metodología de enseñanza
que dio a su auditorio donde relataba
hechos posibles para manifestar una o
varias verdades. En ocasiones sólo les
daba a conocer a sus discípulos y no al
resto de los oyentes. Para Jesús no
había límites de metodología de
enseñanza, pero toda figura retórica
que usaba esta de acorde a las
necesidades de ese momento.
 8
Tarea extra y
OPCIONAL
 Los 03 Evangelios
Academia Bíblica
Repaso
 Autor

Fecha, idioma y lugar

Destinatarios

Fuentes

Temas encontrados en Lucas

 Leccion 8:
La armonía de los
Sinópticos
 Cuando concluyas esta lección
podrás entender la armonía de
los Evangelios Sinópticos que te
ayudarán a colocar los cimientos
firmes de tu fe en Jesucristo.
 Las diferentes etapas de la vida de
nuestro Señor Jesucristo: vida, pasión,
muerte y resurrección, marcaron en la
historia el acontecimiento más grande
y único en el mundo. Para el cristiano
marca la consolidación de su fe en
nuestro Señor Jesucristo, para el que
todavía no lo conoce, una esperanza
de salvación.
Dios les bendiga!!!