La identidad del

hombre ante Dios

 El Tercero-Trascendente
-El Tercero-Trascendente es Dios como testigo del
hombre, exterior a nosotros.

-Dios no hace trascender, es decir, agrandarnos en vez de

morir a su contacto y nos libra de la alienación interna.

-El "tertium" nos aparta de la soledad y le da sentido y

propósito a nuestros gestos y palabras
La fe
Fe viene del latín fides: fiel, confianza, fiar, fehaciente

• Nadie puede vivir sin fe: dar y recibir

• El que intenta descubrir y verificar todo por sí mismo, acabaría «fuera
de sí»
• Solo con la fe podemos afrontar la aventura de la existencia
• Ser «digno de fe» da la medida de nuestro ser e identidad
Fe en Dios
En la fe en Dios se habla de la alteridad

• La capacidad de tener fe en un otro.

• Dios es el otro de los seres humanos.
• Él nos permite identificarnos y al mismo
tiempo no perdernos a nosotros mismos.
La idea de la
creación
• Principios de la idea de creación

• Alteridad

• La autonomía y la responsabilidad

• "Si Dios no existe, nada está permitido"

 Quién es
realmente
nuestro Dios
• El concepto del Dios egocéntrico no es
nuestro Dios realmente.
• El Dios de la kénosis es el verdadero
Dios.
• Gracias a la kénosis, el ser humano y
Dios validan su existencia mutuamente.
El respeto de Dios a la
dignidad del hombre
• Alteridad: Capacidad de ser otro o distinto
• Crecimiento de la identidad y libertad en ello
• Dios respeta la decisión del ser humano.
• Como se menciona en las conclusiones de Pico de la Mirádola: "No te he
dado, Adán..."
Conclusión
• Con lo que pretendía Sartre no era
mencionar que nosotros decidimos
nuestro nacimiento, sino lo que menciona
es qué haremos con nuestro nacimiento
• Dios no abandona al hombre en ningún
momento, sino le da puntos de referencia
para guiar su vida, aunque él mismo trata
de que el propio individuo tome la
decisión.