EQUIDAD, POBREZA Y TRABAJO

SOCIAL
T.S. GIANNY ORTEGA
 TRABAJO SOCIAL Y MODERNIDAD
TEORÍA CRÍTICA
• CUAL ES LA RELACION ENTRE SOCIEDAD Y
CULTURA.
• EN LA ESCUELA DE FRANKFURT
• LEGADO DE KANT, Y LA CONVERSACION CON
LOS TRES GRANDES MAESTROS DE LA
SOSPECHA, MARX, NIETZSCHE Y FREUD.
 TEORIA CRITICA
SOCIEDAD Y CULTURA
• EL DIAGNOSTICO ES QUE LA MODERNIDAD ESTA EN
CRISIS.
• PORQUE ESTA EN CRISIS LA MODERNIDAD.
• FUE TRAICIONADA,
• En que cosiste esa traición:
LA SOCIOLOGIA PARSONIANIA DE LOS AÑOS 50, la
modernidad, que es el proyecto filosófico kantiano
• PENSAMIENTO FILOSOFICO DE MAYOR
LIBERTAD – IGUAL - FRATERNIDAD.
• Ha sido reducido a los aspectos de la
modernización: aspectos tecnológicos,
mercancía, consumo por lo tanto.
• Hoy se discute mas la construcción de los mall
que una sociedad mas fraterna
• Habermas dice que provoca dos
desgarramientos sustantivos.
 TEORÍA CRÍTICA
PRIMER DESGARRAMIENTO:
• Saca a la modernidad de sus orígenes epistemológicos,
esto es a la modernidad de la era de la rev. del siglo
XVIII,
• Coloca a la modernización como el horizonte de
desarrollo al que todos los países tienen que llegar, de
ahí el concepto de países desarrollados y sub
desarrollados, tiene que ver con los aspectos
tecnológicos y de consumo.
• La modernidad se asume sin sus raíces históricos.
SEGUNDO DESGARRAMIENTO
• Tiene que ver con poner ya no la modernidad,
sino la modernización como la meta de la .
• Los reclamamos de la desigualdad, libertad
choca con el techo de la modernización.
• Habermas, la modernidad ha sido colonizada.
• Mundo de la vida, es el mundo de las categorías.
Los gustos, la distinción, las experiencias, las
expectativas.
• Los dos grandes sistemas reguladores de la
sociedad
estado y el mercado
• Ha sido colonizado por la modernización, coloca
en la sociedad sino en la cultura expectativas.
• Las expectativas de la cultura, es una evidencia de
los tres grandes universales kantianos.
Bondad, verdad y belleza, ya no marchan de la
manos.
• Hasta el s. XVII. Coincidían.
• Ahora se diferencian.
• Verdad y la ciencia se torna en el procedimiento
• La belleza el arte
• Bondad y la ética,
• Estado y mercado colonizan la cultura, es la que
nos entrega una expectativa de vida colonizado.
• La mejor casa, el mejor auto, es mejora persona,
tiene mejor destino. Ese mejor destino no se
asocia a la igualdad, libertad y fraternidad, sino
al mundo de posición de consumo.
• La razón instrumental: La razón instrumental no
asegura el desarrollo humano. La modernidad es
algo inagotable - horizonte.
• A está crisis Max Horkheimer, va denominar la
DIALECTICA DEL ILUMINISMO

14 de febrero de 1895
7 de julio de 1973
Max Horkheimer fue un filósofo y
sociólogo judío alemán, conocido por
su trabajo en la denominada teoría
crítica como miembro de la Escuela de
Frankfurt de investigación socia
• LA DIALECTICA DEL ILUMINISMO.
Los hombres querían vencer el temor, solo que
hoy día la tierra yace enteramente iluminada
bajo el signo de una gran desventura.
 Temor:

• La relación entre los hombres y la naturaleza.

Lentamente el dominio de los hombres con la naturaleza,
no necesariamente nos devuelve un buen mundo.
• Desarrollo de la bomba atómica
• Efecto del calentamiento global
• Destrucción de arboles, ríos, contaminación.
• Pero también era vencer el temor de las relaciones entre
los hombres. El medio usado por la modernización es la
razón instrumental, de los medios, no cuestiona los fines,
razón del calculo, estrategia.
• Europa s. XX. La razón instrumental no aseguro el
progreso humano, como aseguraba Compte, solo
progreso tecnológico.
• Que tipo de sociedad nosotros estamos
habitando.
• El signo de la ,, haver vencido el temor, mediante
la razón instrumental,
• Iluminada – colonizada
• Precio acceder a la modernización es la traicion
• Para la teoría crítica, la modernidad es:
• Inagotable - .
• Para poder criticar, solo desde la modernidad
uno puede criticar los excesos de la
modernización.
• No se trata de alcanzarlos sino como principio
normativo.
• Paz absoluta, libertad absoluta,
• El estado y el mercado colonizado, la libertad y
la igual entran en contradicción.
• Paradojas del capitalismo.
• No se trata de analizar cuantos moles se tiene,
sino que tan lejos estamos de ser un pais mas
fraterno, igual o libre.
• KANT.
• Cuyo mundo de la vida esta colonizado,
• Componentes ideológicos, incluso el propio
éxito excluya a esas personas.
• Totaliza, la razón instrumental, la modernidad
es como la arena, porque?
• La modernidad no significa. Aumento de la
modernización, no de la modernidad.
 Bibliografía
• Guillebaud, Jean – Claude. () La traición a la ilustración.