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¿QUE ES FILOSOFAR?

Filosofar es hacer reflexión crítica sobre:

1.Algún problema relevante al hombre,

2.A la sociedad,
3.A los principios éticos,
4.La justicia social,
5.La naturaleza material o espiritual de la realidad,
6.El ser;
7.los problemas del conocimiento y la ciencia. Etc.
3

Además de la criticidad son características de la filosofía.

-La teoreticidad y,
-La pretensión a la universalidad.
PROPUESTA DE UNA FILOSOFIA PARA EL
MUNDO ANDINO:

Los objetivos son demostrar:

a.Qué se entiende por filosofar.

b.Que filosofar es resolver problemas teóricos
y prácticos poniendo en armonía la razón y el
“corazón” (senti–pensar.
El hombre no se agota en la razón).
a.Que la confianza ciega de la Cultura
Occidental en la razón, alcanzada en el siglo
XVIII, entra en crisis y se agota afines del
Siglo XX.
5
4. Que a la Cultura Occidental le vendría bien:
a. retornar a las relaciones míticas y no perder la magia y
el calor humano, y
b. a la Cultura Andina racionalizarse, sin renunciar
absolutamente a la visión mítica del mundo.
mito1. (Del gr. μῦθος). m. Narración maravillosa
situada fuera del tiempo histórico y protagonizada
por personajes de carácter divino o heroico. Con
frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes
acontecimientos de la humanidad. ||

2. Historia ficticia o personaje literario o artístico

que condensa alguna realidad humana de
significación universal…

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7

"De todas las

experiencias que puede
vivir un ser humano, la
más común y corriente
es que tiene problemas.
Tener problemas exige
resolverlos" [1].

Francisco Miró Quesada Cantuarias

[1]
Miró Quesada Cantuarias, Francisco. Para iniciarse en la filosofía. Universidad de Lima, 1982,. p. 17
8 El filósofo peruano manifiesta que:

"… Vivamos como vivamos y hagamos lo que

hagamos, estamos constantemente dedicados a
resolver problemas importantes o triviales.

Su importancia varía de acuerdo con nuestro

temperamento y según las circunstancias en que se
presentan".[1]

[1]
Ob. Cit., p. 18
“… es asombrosa la variedad de procedimientos que
los hombres han utilizado para resolver sus
problemas. Por ejemplo los griegos anteriores al
siglo VII de nuestra era, …”

“…recurrían a la magia y al mito para resolver los

problemas, …”
10

“… pero a partir de fines del siglo VII, un grupo de

hombres de la Grecia Clásica recurren a la razón para
resolver los problemas. Tales de Mileto es uno de los
sabios griegos que utilizó los procedimientos
racionales para resolver los problemas teóricos…”

Desde entonces, en “occidente”, (Europa), se concibe

que las características de todo conocimiento racional
son la universalidad y la necesidad.
11

En los Andes el desarrollo de la

sabiduría y el conocimiento fue
diferente al de la cultura occidental.
12

Sin embargo en la Historia Andina, prehispánica,

muchas culturas, de acuerdo al desarrollo de
sus fuerzas productivas, fueron ganando un
espacio racional [1] dentro de su cosmovisión
mágico-mítica;…

[1]
Debemos hacer notar desde ya que, no se conciben de la
misma manera la racionalidad occidental y la racionalidad
andina. Como veremos más adelante la primera es más
teorética mientras que la segunda es de un nivel más alto que la
práctica, pero que sin esta, la práctica, no podría alcanzarse el
nivel teórico.
13
Los incas, en el mundo andino, oficializaron el logos
andino, el quechua, que como cualquier otro idioma, de
su mismo nivel cultural, tiene términos de alto contenido
abstracto y que hoy, sin mayor problema podemos
utilizar para expresar la lógica formal, dialéctica y
heterodoxa, para explicar los conceptos de: el hombre,
el mundo, Dios,[1] la sabiduría y el conocimiento.

Todos los idiomas modernos como nuestra de su desarrollo y consolidación por lo

[1]

general han llegado a ser expresados en forma escrita, así el español produjo “El
Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha” y la Biblia. En el idioma runasimi, en
más de uno de sus variantes contamos con toda la Biblia traducida y como obra no
sacra tenemos por ejemplo, nuestras traducciones de la Constitución Política de 1979
y el libro bilingüe quechua castellano de filosofía Teqse. En el quechua como en
cualquier idioma vivo, todo conocimiento o ciencia puede ser expresado.
Los incas no alcanzaron la reflexión filosófica
“pura” al estilo occidental.[1] Alcanzaron la
sabiduría.

La sabiduría andina fue mítica, mágica y

racional a-posteriori, y no como en occidente,
racionalista, teorética, problemática y crítica[2].

Las culturas preincas y la cultura inca tuvieron una Concepción del

[1]

Mundo que bien podría tipificarse como pragmática, “utilista”,

naturalista y colectivista del hombre, del mundo y de Dios.

[2] Pensamiento andino: balance y perspectivas de Mejía Huamán

Mario en La Filosofía del siglo XX balance y perspectivas. Pontificia
Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial 2000, p. 646.
15

Como es del dominio general, la filosofía es

obra de una persona identificable, quien
problematiza, explica, critica la sabiduría del
pueblo o propone una nueva explicación y
solución a los problemas trascendentales de su
pacha. (espacio, tiempo, naturaleza, mundo).
16
En la actualidad necesitamos resolver nuestros problemas
filosóficos nacionales, sociales y personales, con un instrumental
teórico propio, toda vez que las filosofías occidentales han sido
concebidas para resolver problemas de dichas pachas y no para las
nuestras.

La manera de cómo enfrenta el hombre americano la realidad es

con el “senti-pensar” (racionalidad lógica y racionalidad subjetiva
al mismo tiempo), con las Lógicas clásicas y Lógicas heterodoxas).

Sin embargo, el sentimiento debe estar sometida a la razón.

Nota: Pacha: Espacio, tiempo, naturaleza y mundo.

17

FIN DE LA EXPOSICION