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La obra de arte según

He i d
 Esencias detrás de las
cosas
Para Heidegger, preguntar sobre el Origen, es hacer referencia a
aquello desde dónde y a través de lo cual algo es y cómo es. Es
preguntar sobre la Esencia.
Preguntar por el “origen” de la obra de arte, es preguntar sobre la
“esencia” de esta.
Hay tres vías para poder responder a esta cuestión:

1. Indagar por el artista

2. Inquirir por la misma obra

3. Por el arte
¿Qué es una cosa?
1. La sustancia portadora de
propiedades
2. La unidad de las determinaciones
sensibles
3. El compuesto de materia y forma

Ninguna llega a captar la “coseidad”

de la cosa
 Utilidad de lo útil
• La “servicialidad” va hacia sus
labores y un cierto mundo
determinado.
• En la obra de arte se pone en
obra la verdad del ente.

Poner significa: llevar a estar.

 Erección de un mundo y
• En cuantoproducción deserála
el ente evoque más verdad más tierra
ente. Se acerca más a su
propia verdad.
• La belleza será una forma en la que se presenta la verdad dada.
• La verdad debe acontecer como arte. ¿EN QUÉ MEDIDA?
• Producir es crear. Traer es un recibir y formar dentro de la resistencia al
desocultamiento.
• La verdad se muestra en la claridad del ente, del ser creado.
• El ser creado es delimitado, es figura y forma.
 Ser creada la obra

Reposar de la obra Delimitar la verdad

Desocutamiento del ente

 ¿Qué es el arte?
• El arte es la guardianía creadora de la verdad en la obra.
• Es un devenir y un acontecer de la verdad.
• En cuanto deja de acontecer la verdad del ente, todo arte es en esencia
poesía.
• La poesía despliega el desocultamiento y arroja el rasgo de la figura, lo que
permite acontecer y lleva al ente a irradiar y vibrar.
• La esencia de la poesía puede ser suficientemente pensada a partir de la
imaginación y de la facultad imaginativa.
 Experiencia educativa: Estética
Catedrático: Víctor González Osorno
Alumno: Efrén Moreno Lezama