LITERATURA

Prof: José Córdova

Unidad: IV
Tema: EL INDIGENISMO PERUANO
 CONCEPTO
En el Perú, el indigenismo fue un movimiento literario y
artístico surgido en los años 30 y sus principales
representantes son: José María Arguedas (en
literatura), Martín Chambi (fotografía), José
Sabogal (pintura) y Daniel Alomía Robles (música). Es
necesario precisar que el indigenismo no se limita a unas
fechas de inicio y final, sino que es una fuerte corriente
artística que abarca casi todo el siglo XX y se desarrolla
paralela a otros estilos, escuelas, corrientes y
generaciones literarias del país.
EL INDIGENISMO
 ETAPAS

Pre indigenismo o
Indianismo Indigenismo
Neoindigenismo
Clorinda Matto de Enrique López Albújar
José María Arguedas
Turner Ciro Alegría
Manuel Scorza
Ventura García José María Arguedas
Calderón
 matalaché

La muchacha enloquecida de amor le confiesa en secreto a su

esclava Casilda. María luz, haciéndose pasar por Rita, cita a
Matalache en la habitación de la esclava y el no se da cuenta de
En la ciudad de Piura, don Juan Francisco de los Ríos y Zúñiga,
la suplantación por que la habitación esta oscura.
es propietario de la fábrica de jabones “La Tina”.
María Luz al escuchar esto se emociona y revela su propia
La hermosa hija de don Francisco, María luz, llega a la
identidad. Matalache al enterarse de que es María luz se siente
hacienda de su padre procedente de la ciudad de Lima, María
el hombre mas feliz de la tierra.
luz se siente fastidiada y deprimida por el ambiente. Una
María luz, al enterarse de que esta embarazada, intenta
mañana, José Manuel “Matalache” saludó a la señorita María
abortar, pero al no lograrlo intenta suicidarse.
luz, quien se encontraba en el balcón de su recámara. Ella se
Don Juan Francisco de los Ríos y Zúñiga al enterarse de lo
interesa por José Manuel y empieza a investigar sobre su
sucedido se venga de José Manuel, quien es lanzado a una tina
persona y su oficio de “Padrillo”.
hirviente por dos fornidos esclavos.
Una mañana, la hija de don Francisco recorre la fábrica de
Poco después se cerró la fábrica “La Tina” y se puso en la
jabones y cueros en compañía de Matalache y de la esclava
puerta un letrero que decía: se traspasa, en San Francisco
Casilda. Al terminar el paseo descubre inesperadamente la
darán razón.
“alcoba” de la reproducción.