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HISTORIA DE LA ETNOGRAFA
En antropologa se asocia al estudio de culturas exticas. En sociologa se asocia al estudio de segmentos marginales de la propia sociedad. Se constituye formalmente en la segunda mitad del siglo XIX. Las investigaciones eran financiadas por potencias coloniales. Se recolectaban datos mediante el llenado de cuestionarios sofisticados que muchas veces eran difciles de entender por los nativos.
HISTORIA DE LA ETNOGRAFA
Franz Boas (EEUU): precursor del moderno trabajo de campo. Estudia la vida de los esquimales de Canad (1883). Sostiene la necesidad de realizar trabajos intensivos en pocas comunidades. Buscaba producir material que refleje el cmo piensa, habla y actan las personas, en sus propias palabras. Pasaba un breve tiempo con nativos y se apoyaba de informantes clave con un gran conocimiento acerca de la comunidad. El trabajo de campo era un mal necesario implicaba mucho y exhaustivo trabajo. Era criticado por la falta de integracin de su trabajo.
HISTORIA DE LA ETNOGRAFA
Bronislav Malinowski (Polaco), es otro precursor de la etnografa . En su trabajo (Los Argonautas del pacfico occidental, 1922) distingue entre describir y explicar. Remarca la importancia de la perspectiva de los nativos. Establece los pasos para que la interpretacin no se absorbida por la teora o el mundo cultural del investigador . El investigador debe vivir entre la gente que estudia y ser uno de los estudiados
HISTORIA DE LA ETNOGRAFA
Aportes de Malinowski Establece tres tipos de materiales a identificar:
Reconstruccin del esqueleto de la sociedad, normativa y aspectos de la estructura formal.
Mediante genealoga, censo, dibujos acerca de patrones de asentamiento, etc.).
HISTORIA DE LA ETNOGRAFA
Aportes de Malinowski Importancia del conocimiento de la lengua del nativo para acceder a su realidad. Presencia directa del investigador en el campo durante largos periodos (nica fuente confiable). Para terminar con los informes escindidos es relevante conocer la cotidianeidad para vincular elementos de la cultura.
EL TRABAJO DE CAMPO
EL TRABAJO DE CAMPO
Es una instancia emprica de la cual se obtiene informacin. Fusin del investigador con los sujetos de estudio.
Para as interpretar y comprender no explicar.
EL TRABAJO DE CAMPO
El trabajo de campo es largo. Es una especie de resocializacin La reflexividad inherente al trabajo de campo es el proceso de interaccin, diferenciacin y reciprocidad entre la reflexividad del sujeto cognoscente sentido comn, teora, modelos explicativos- y la de los actores o sujetos/objetos de investigacin (Guber, 2001)
OBSERVACIN PARTICIPANTE
OBSERVACIN PARTICIPANTE
Es ambigua pero esta ambigedad le entrega su riqueza. Garantiza la confiabilidad de los datos recogidos y el aprendizaje de los sentidos que naces a partir de las actividades. Fuente de conocimiento del etngrafo. Consiste en observar sistemticamente y controladamente todo lo que ocurre a los ojos del investigador.
Ubica al investigador fuera de la sociedad y realiza la descripcin a partir de lo que ve y escucha
OBSERVACIN PARTICIPANTE
Consiste en participar de las actividades de la poblacin como lo hacen los nativos.
Aprender a realizar actividades Ser uno ms, comportarse como tal Est dentro de la sociedad y relata la experiencia vivida al interior de ella.
Adems permite obtener la confianza de la poblacin, comunidad, etc. que se est estudiando.
OBSERVACIN PARTICIPANTE
"A los pocos das de llegar a Pinla, en zona tropical fui vctima de picaduras de mosquitos en las piernas. Ello provoc una gran inflamacin en la zona afectada desde las rodillas hasta los tobillos-. Caminando por la aldea me encontr con una pinolteca que despus de saludarme me pregunt qu me pasaba y sin darme tiempo a que le contestara ofreci un diagnstico. Segn el concepto de enfermedad en Pinla, hay ciertas erupciones que se atribuyen a una incapacidad de la sangre para absorber la vergenza sufrida en una situacin pblica. Esa enfermedad se conoce como 'dispela' (lc.shiil en lengua nativa). La mujer me explic que mi presencia en una fiesta la noche anterior era seguramente causa de que yo me hubiera avergonzado y me aconsej que me sometiera a una curacin, la que se lleva a cabo cuando el curador se llena la boca de aguardiente y sopla con fuerza arrojando una fina lluvia del lquido en las partes afectadas y en otras consideradas vitales, tales como la cabeza, la nuca, las muecas y el pecho. Yo acat el consejo y despus de varias 'sopladas' me retir del lugar. Pero eso se supo y permiti en adelante un dilogo con los informantes de tono distinto a los que haban precedido a mi curacin. El haber permitido que me curaran de una enfermedad que es muy comn en la aldea cre un vnculo afectivo y se convirti en tema de prolongadas conversaciones" (Hermitte . 1985:10-1).
LA ENTREVISTA ETNOGRFICA
LA ENTREVISTA ETNOGRFICA
Tambin se le llama el arte de la no directividad. Es una relacin social por medio de la cual se obtienen enunciados y verbalizaciones en una instancia de observacin directa y participacin. La no directividad se basa en el supuesto que lo que pertenece al orden afectivo es ms profundo, ms significativo y ms determinante de los comportamientos, que le comportamiento intelectualizado (Michelat, en Thiollent 1982)
LA ENTREVISTA ETNOGRFICA
Se realiza a los informantes clave. Es una entrevista informal Si bien el investigador lleva sus preguntas, los informantes introducen sus prioridades. Se pretende buscar temas y conceptos que la poblacin entregue a travs de asociacin libre. As se puede comprender el cmo perciben su universo cultural. El entrevistador permanece en atencin flotante
No privilegia de antemano ni un punto de informacin de la entrevista
LA ENTREVISTA ETNOGRFICA
Existen una asimetra parlante:
Verbalizaciones ms prologadas del informante y mnimas del investigador
LA ENTREVISTA ETNOGRFICA
Existen dos grandes momentos: 1. Apertura
Descubrir preguntas Descubrir marcos de referencia No se debe encarar directamente Partir de una temtica provisoria Alentar al informante a dar explicaciones pero por medio de preguntas abiertas Puede contarme sobre su experiencia en este barrio?
LA ENTREVISTA ETNOGRFICA
2. Apertura
Se busca abrir sentidos, ampliar y sistematizar la informacin. Se busca esclarecer la articulacin entre categoras Buen momento para abordar temas conflictivos
Historias de Vida
Reconstruccin de la historia de vida de un sujeto por medio de distintas fuentes.