MITOLOGIA

NORDICA
INTRODUCCION

En este trabajo vamos a hablar de la mitología nórdica termino que usamos para referirnos a las
leyendas, y relatos de las antiguas civilizaciones vikingas.

Elegí este tema porque de pequeño me ha apasionado este tema, sus dioses, creencias, ritos
fúnebres, etc.

Hablaremos de sus creencias,dioses,los 9 mundos,la guerra de los aesyr y los vanyr,el fin del
mundo nordico y por ultimo un pequeño glosario de los dioses principales de cada genero
¿DE DONDE PROCEDE EL TERMINO?

• Los términos mitología nórdica, mitología germánica y mitología escandinava comprenden

todo lo relativo a la religión, creencias y leyendas de los pueblos escandinavos germanos,
incluidos aquellos que se asentaron en las antiguas Islandia, Britania, Galia e Hispania,donde se
reunieron las fuentes escritas de la mitología nórdica. Es la versión mejor preservada de la
antigua mitología germana, común a todos los pueblos germanos. La mitología germana, a su
vez, ha evolucionado de una mitología indoeuropea más temprana.
CREENCIAS

• Cada lugar tiene sus creencias hechas a medida, adaptadas a sus particularidades y a la forma
de ser de sus gentes. La mitología nórdica, como las demás que existieron en el mundo, se
compone de leyendas que narran grandes hazañas de dioses y héroes. Politeista, como todas las
religiones y creencias antiguas, encuentra numerosos puntos en común con los mitos
grecolatinos pero con versiones muy distintas. El mundo en el que Odín gobernó, Thor hizo
resonar su trueno y Loki usó sus poderes de engaño sigue estando muy vivo
DIOSES
Los dioses de Asgard, así como el resto de criaturas que poblaban los Nueve Reinos, eran la interpretación de los pueblos del
norte de Europa a las tierras que ocupaban y a sus actos. La geografía de los países escandinavos había sido causada,
obviamente, por el martillo del dios Thor y los fiordos no podían ser otra cosa que la entrada a la guarida de los trolls. Los
pueblos vikingos dieron vida a un panteón completo de dioses que justificaban tanto el duro clima al que debían hacer frente
como su forma de vida caracterizada por el ardor guerrero y por ello es interesante conocerla, ya que además de fascinante es
una forma de comprender la mentalidad de estas gentes.

La importancia que las expediciones de saqueo adquirió dentro de la sociedad nórdica hizo que el morir en combate y
demostrar valor se viese como algo positivo, ya que quienes caían probando su valor eran recibidos por los dioses para beber,
comer y luchar por la eternidad (igual que en la tradición cristiana, por ejemplo, se recompensaba el cumplimiento de unas
normas morales con la vida eterna). Así, de los hombres se esperaba que fuesen guerreros y padres de familia capaces de
mantener y cuidad a los suyos mientras que, a través de dioses o figuras como las valquirias, se enseñaba a las mujeres a ser
buenas esposas, madres y escuderas.
INICIO DEL MUNDO

La creencia en los dioses de los pueblos nórdicos se basa en tres dinastías surgidas del caos
primordial («Ginnungagap»). El caos primordial creó un espacio vacío, que se sitúa en el inicio
de los acontecimientos mundiales y que surgió del choque de las dos zonas antipolares
«Muspellsheim» y «Niflheim».

Niflheim (en nórdico antiguo Niflheimr «mundo oscuro») es una zona helada en el norte y
contrasta con la ardiente Muspellsheim en el sur. De este caos surgió el gigante «Ymir», que se
alimentó de la leche de la vaca primordial «Audhumbla» (Auðhumbla). La vaca lamió piedras
saladas durante tres días, de los que fue saliendo un hombre llamado «Buri» (también «Bure»).
TIPOS DE DIOSES

• Aesyr:Los Vanir son la raza de dioses más antigua de la mitología nórdica. Se les considera
dioses y diosas de la fertilidad, la prosperidad y la tierra, y son responsables de los asuntos
domésticos, como el fuego del hogar o la agricultura, entre otras cosas.
• Vanyr:Los Vanir son la raza de dioses más antigua de la mitología nórdica. Se les considera
dioses y diosas de la fertilidad, la prosperidad y la tierra, y son responsables de los asuntos
domésticos, como el fuego del hogar o la agricultura, entre otras cosas.
LOS 9 MUNDOS

• Su origen se halla en el Ginnungagap, el gran vacío que separaba Niflheim (el mundo de las
nieblas) y Muspellheim (el mundo del fuego). De la interacción de las corrientes escarchadas
de Niflheim y de las llamaradas de Muspellheim nació el gigante de hielo Ymir, que iniciaría la
estirpe de los gigantes que lucharía contra la dinastía de los dioses Buri y Bor (padre de Odín,
Vili y Ve), una guerra ancestral que mantiene grandes similitudes con la Titanomaquia de la
mitología griega. Del cuerpo derrotado de Ymir, los dioses victoriosos comenzarían a
estructurar el universo contemplado en la mitología nórdica.
RAGNAROK FIN DEL MUNDO NORDICO
• se anuncia con una serie de catástrofe naturales que sacuden el mundo. Entre ellas, un espantoso invierno
que dura tres largos años. Los ángeles trompeteros del texto de San Juan son sustituidos aquí por el canto
histérico de los tres gallos de los infiernos: Fjalarr, Gullinkambi y el Gallo rojo del hollín. Excitado por lo
que se avecina, el encadenado Fenrir se hace sordo al dolor y encuentra las fuerzas que le faltaban para
sacudir y romper las cadenas que hasta entonces lo sujetaban. Babeando y aullando de furia, se planta
delante del Sol y la Luna, y los engulle sin piedad. Yggdrasill tiembla de la copa a las raíces y los mundos a
él unidos se convulsionan horrorosamente. Loki también consigue liberarse y huye a Hel, donde,
consumido por la venganza, acepta convertirse en piloto del drakkar construido pacientemente con las uñas
de los muertos y que conduce en su interior las hordas de criminales muertos. Este barco desempeña un
papel importante en este acto final, pues Ragnarok se desatará precisamente cuando haya sido terminado de
construir, no antes, por lo que el fin del mundo depende, en el fondo, de la propia humanidad.
LA LUCHA DE LOS DIOSES

• Del fondo del mar surge Jormungandr, la gran serpiente de Midgard, otro monstruo poderoso que provoca una inundación masiva. Los gigantes, sin
tierra en la que guarecerse, se suman a la tripulación del barco de Loki. Uno de ellos abrirá el camino a las tropas maléficas. Se trata de nuestro viejo
conocido el colosal Surtr, quien, al mando de los gigantes de fuego de Muspellheim, encabeza el asalto al Walhalla, trepando por Bifrost. Los cascos
de sus corceles de fuego resquebrajan y desmoronan el arco iris a medida que cabalgan hacia Asgardr. El dios Freyr se le enfrenta valerosamente,
pero cae ante él. Comienza entonces una brutal matanza en la llanura de Vigrid, que destruirá prácticamente el universo conocido.
• Odín cabalga sobre Sleipnir, liderando a los dioses. Se abalanza sobre el lobo Fenrir, cuyas mandíbulas tremendas se abren de par en par para
tragarse a ambos. Su hijo Thor contempla el horrendo espectáculo sin poder ayudarle, porque se ve envuelto entre los anillos de Jormungandr, que
exhala sobre él su aliento ponzoñoso. Thor hunde el corazón de la bestia gracias a Mjollnir, pero cuando sus anillos se aflojan y vuelve a quedar
libre, apenas tiene fuerzas para caminar nueve pasos antes de caer rodando, sin vida. Entre tanto, Odín será vengado por el dios Vídar, el silencioso,
quien, montándose a horcajadas sobre Fenrir, consigue partirle en dos con un chasquido sobrenatural. El malvado perro de Hel, Garmr, ataca a Tyr y
se lo traga igual que Fenrir hizo con Odín, pero en este caso Tyr aún conserva suficientes fuerzas para, antes de morir, apuñalar el corazón de la
bestia desde su interior. Loki y Heimdallr se encuentran frente a frente y el choque entre ambos es como el de dos llamaradas estelares que se
consumen la una a la otra al ponerse en contacto: ambos quedan reducidos a cenizas. Por toda la llanura se observa el mismo panorama: las
valquirias y los berserkir se enfrentan sin piedad a los muertos y a los gigantes y todos los seres extraordinarios de la historia van pereciendo unos
contra otros hasta que, en la locura de la hecatombe final, Surtr arroja las últimas andanadas de fuego y el cataclismo se consuma.