NOCIONES GENERALES DE ANTROPOLOGÍA

1. El lugar de la antropología en el concierto de las ciencias

1.1 La ciencia y las ciencias
La ciencia es , “un modo de conocimiento que aspira a formular, mediante lenguajes rigurosos y apropiados en lo
posible, con auxilio del lenguaje matemático-, leyes por medio de las cuales se rigen los fenómenos.”
Las ciencias son las especificaciones o particularizaciones de la ciencia en general que asumen un método
específico para intentar comprender y explicar cada uno de los diferentes y plurales fenómenos que en la naturaleza
se asoman a la inteligencia humana. Así es como nacen y se clasifican, inevitablemente, las ciencias.
1.2. Clasificación de las ciencias
1.1.1. La Filosofía
Es un saber que investiga sobre sí misma y tiene un método que intrínsecamente es suyo; investiga sobre el
fundamento último de todo cuanto existe (Dios-Hombre-Mundo)
1.1.2. Desde una perspectiva filosófica
a).- Ciencias formales.- Son ciencias abstractas que estudian las relaciones entre conceptos, así, por ejemplo, la
lógica y la matemática.
b).- Ciencias factuales.- Son ciencias que estudian de modo teórico los fenómenos de la naturaleza. Éstas se
dividen a su vez en: ciencias puras y ciencias aplicadas
.
 NOCIONES GENERALES DE ANTROPOLOGÍA
1.1.3. Por su objeto de estudio
a).- Ciencias naturales: las que estudian la naturaleza y sus fenómenos.

b).- Ciencias experimentales: las que estudian los fenómenos controlables en laboratorio.

c).- Ciencias humanas y sociales: las que estudian los fenómenos y las conductas del ser humano como individuo y como sociedad.

1.1.4. Ubicación de la ciencia antropología

es, desde el punto de vista de la clasificación filosófica de las ciencias, una ciencia fáctica aplicada y; por el objeto de estudio, una
ciencia humana.

2. Horizontes de la ciencia antropología

Orientan y contextualizan sus esfuerzos por conocer al ser humano, estas visiones son la ciencia positiva, la filosofía y
la teología, así entonces, por su orientación cosmovisiva la antropología se clasifica en:
 antropología científica,
 antropología filosófica y,
 antropología teológica.
2.1. Antropología científica
Tiene como objetivo, en el horizonte positivo, analizar, comprobar y experimentar al ser humano cuanto fenómeno o dato.
2.1.1. Antropología física o biológica

Tiene como objetivo responder a cuestiones que tienen que ver con las estructuras corpóreas y sus posibilidades
vitales de funcionamiento que el ser humano ha tenido y tiene cuanto ser vivo y en relación con sus entornos.

2.1.2. Antropología cultural

Tiene como objetivo responder a cuestiones de contenidos plurales sobre los modos de vida de los grupos,
pueblos, etnias y civilizaciones

2.2. Antropología Filosófica

Tiene como objetivo hacer una <<lectura racional>> del ser humano, con el fin de encontrar el fundamento último
mismo.

2.3. Antropología teológica

Tiene como objetivo hacer una <<lectura de fe>>, esto es, comprender al ser humano a la luz de las revelaciones,
es decir, a la luz de los textos sagrados.

3. Teorías que explican el origen del universo y del ser humano

3.1. Visión científica de la evolución
La existencia del ser humano, ha sido el de la teoría de la evolución.

3.1.1. La evolución biológica

Por evolución entendemos, el proceso de cambio en el que cada fase subsiguiente tiene conexión con la precedente;
crecimiento o desarrollo que entraña continuidad
 3.1.2. La evolución cósmica

La evolución es un fenómeno que afecta no sólo a los seres vivos sino a toda realidad
existente. También las estrellas, planetas, etc., nacen, evolucionan y mueren.
La dinámica de la evolución tendría los siguientes estadios:
 - La cosmo-génesis = desarrollo o evolución del cosmos.
 - La bio-génesis = desarrollo o evolución de la vida.
 - La antropo-génesis = desarrollo o evolución del ser humano.
3.1.3. Los estadios de la evolución
1. Cosmogénesis u origen del cosmos.- Big Bang y con ello al inicio de la expansión del universo
2. Biogénesis u origen de la vida.- Las primeras bacterias aparecieron hace 3.400 millones de
años. Los animales y los vegetales hace 600 millones de años.
3. Antropogénesis u origen del ser humano.- los primeros primates hace unos 2 ó 3 millones de
años. Un grupo de aquellos primates alcanzó la consciencia, destelló en ellos la inteligencia . “a
mayor complejidad atómica mayor nivel de conciencia”
3.2. Visión filosófica de la evolución
La filosofía tiene varias explicaciones al problema de la evolución del ser humano, las mismas que van
desde una visión materialista y atea, hasta una visión teísta, deísta y espiritualista.
3.2.1. Visión materialista o atea
Sostiene que la sola materia es capaz de auto-orgnizarse llegando a evolucionar hasta el
máximo escalón.
La materia es capaz de todo
3.2.2. Visiones espiritualistas
El teísmo y el deísmo:
La visión teísta sostiene la existencia de un Dios personal creador del universo quien lo
conserva controlando los sucesos y los fenómenos que vemos en el universo y al
universo mismo.
La visión deísta que, tiene como sustentador a Descartes, sostiene que Dios es como un
gran mago que al principio golpea su varita mágica

3.3. Visión teológica de la evolución

Dios creó también al ser humano y todo el universo
3.4. Otras teorías que explican el origen del cosmos
La Teoría inflacionaria
La Teoría de cuerdas
La teoría del Diseño inteligente
La Teoría de los mundos paralelos
La Teoría M o del Gran diseño
3.5. Hacia una visión coherente en la que la ciencia y la religión se encuentran
Cuando la ciencia explica que todo se da por evolución, no está negando la creación sostenida por la religión
y; cuando la religión explica que todo ha sido creado por Dios, no está negando que la creación no
evolucione.
4. El recorrido de la pregunta del ser humano por el ser humano
el ser humano ha buscado comprenderse comparándose con tres realidades: a).- con el animal; b).-
con los otros seres humanos y; c).- con Dios
4.1. De la comparación del ser humano con el animal
Cuando se compara con el animal se comprende como un ser deficitario y creador de cultura.
4.1.1. El ser humano es un ser deficitario
El ser humano frente al animal se reconoce como un ser un poco menos que inútil
4.1.2. El ser humano es un ser creador de cultura
El ser humano ha evolucionado en su capacidad racional, intelectiva y creativa.
4.2. De la comparación del ser humano con los otros seres humanos
Las diferencias entre unos seres humanos y otros quedan superadas en la comprensión hombre (naturaleza)
humano (cualidad).
4.3. De la comparación del ser humano con Dios
Cuando se compara con Dios queda para siempre cuestionado en su propio ser.
GRACIAS