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En tiempo Preinca las El sauce, álamo, aliso, En el Cusco incaico Se menciona con cierta Los árboles en particular
autoridades políticas chachacomo, qhishuar, adoraban como a una Waca regularidad que muchos de los remite a la creencia del
asumieron la queuña, cedro, pisonae, al árbol denominado Capa retablos que adornan los árbol como ancestro. Para el
responsabilidad de entre otros. que está descrito como un templos coloniales de los siglos ayllu, el árbol vivo, cultivado
cuidar sus recursos ejemplar grande y que lo XVII y XVIII, tanto en el área y cuidado era la imagen de
Estos arboles eran de su existencia. Así como un
forestales, vestían y le ofrendaban con urbana como el la zona rural,
gran importancia en la árbol genera ramas y da
designándose a oficiales abundancia. fueron tallados en cedro de
época antigua frutos, es la réplica de las
especialistas, los altura y luego usado el acabado
llamados “mallki de pan de oro. familias que procrean hijos y
Kamayoc”, para el nietos.
manejo y cuidado de los
bosques.
Nota:
El crecimiento de la ciudad de Cusco
XVI, 1533, se dieron cuenta que
en los siglos XVII y XVIII, hizo que la
el valle del Cusco estaba
demanda por madera fuera de
Los elementos arquitectónicos en bastante desforestado. Durante
necesidad primordial de tal manera
templos coloniales fueron la toma de la ciudad, esta fue
que el acopio de este material de
trabajados en aliso incendiada y en 1539 estaba
construcción, llegó incluso hasta
devastada y en cenizas.
zonas poco accesibles.