INTRODUCCION A LA BIBLIA

EL CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO

INDICE

I. Etapas en la Formación del Canon Hebreo.

II. Criterios Usados en la Canonización de los Libros del
Antiguo Testamento.
III.Divisiones del Antiguo Testamento.
IV.Los libros apócrifos.
 I. ETAPAS EN
Los judíos dividían sus textos sagrados en
tres secciones y según el autor William LA
Barclay en su libro Introducción a la Biblia, FORMACIÓN
podemos señalar las fechas en las que cada
sección del canon hebreo fueron terminadas DEL CANON
de coleccionar. HEBREO.
A. La ley (Torah), alrededor del año 400 a.C.
B. Los libros Proféticos (Nebiim), alrededor
del año 400 a.C.
C. Los Escritos (Quetubim), en el año 100
d.C.
 II. CRITERIOS
Se concuerda que los criterios adoptados por los USADOS EN LA
rabinos en la selección de los libros de los Escritos
Sagrados fueron:
CANONIZACIÓN
• Estar escrito en Hebreo o Arameo. DE LOS LIBROS
• Haber sido escrito entre el periodo Moisés- DEL ANTIGUO
Esdras (periodo exclusivo de inspiración
profética).
TESTAMENTO
• Estar asociado con alguno de los personajes
distinguidos en la historia judía (Moisés,
Salomón, David o alguno de los profetas).
• Haber sido aceptado generalmente como libro de
inspiración divina.
El contenido de los libros de la Biblia Hebrea son 24 y el de
nuestras versiones castellanas 39 esto debido a la forma en como
los clasifica la Septuaginta. III. DIVISIONES
DEL ANTIGUO
TESTAMENTO.
 IV. LOS LIBROS
Una vez que los rabinos judíos separaron APÓCRIFOS
del canon aquello que no reconocieron con
autoridad e inspiración divina, los dejaron
aparte. Fue después que se uso el termino
“apócrifo” (significa “escondido” en
griego) para los libros fuera del canon
hebreo oficial, a los cuales Martin Lutero
definió en 1534 d.C. como: “Libros que no
son tenidos iguales a la Sagrada Escritura,
pero cuya lectura es útil y buena”.
RESUMEN

Fue gracias a Esdras en los tiempos de Nehemías que entre los judíos
La Ley, los Profetas y los Escritos pudieron ser recopilados y
preservados. Mientras que los apócrifos, tanto para el judío como
nosotros como evangélicos los consideramos de valor histórico pero
no canónico, muy al contrario de la iglesia católica romana, quienes
los consideran dentro de su Canon.
BIBLIOGRAFÍA
• Uribe Villegas, Eleuterio (1998). Módulo de Introducción a la Biblia. Culiacán, Sinaloa
¡ G R A C I A S P O R S U AT E N C I Ó N !