LA ARQUITECTURA MICENICA.

PLANO GENERAL DE LA CIUDAD

FORTIFICADA DE MICENAS
LA ARQUITECTURA
MICENICA.-

PUERTA DE LOS LEONES. ACCESO A LA ACROPOLIS DE MICENAS AÑO 1250 A.C.

LA ARQUITECTURA
MICENICA.-

EL TESORO DE ATREO FACHADA DEL TESORO DE ATREO

LA ARQUITECTURA MICENICA.-

CUPULA DEL TOLO DEL

TESORO DE ATREO. DIAM
14.5 ,M Y 13,2 DE ALTURA.
DURANTE 1500 AÑOS
HASTA LA EPOCA ROMANA
ESTA CREACION FUE LA
MAYOR CONSTRUCCION
ABOVEDADA DE TODA LA
HISTORIA DE LA
ARQUITECTURA.
La arquitectura griega es la base del arte de este periodo, dado que la
mayor parte de la pintura y la escultura se realizaron como elementos
arquitectónicos y decorativos.
Pese a las numerosas guerras, revoluciones y terremotos conocemos
numerosos edificios antiguos en un estado que se puede calificar de
aceptable, por lo menos de los cuales se puede extrapolar la información
suficiente para analizar sus características y su evolución. Hubo edificios
públicos como templos, dedicados al culto, que fueron levantados en
lugares amplios, rodeados por un espacio sagrado, que denominamos
témenos, en los cuales no había un solo templo, a veces había varios, y
contenía este espacio sagrado,  no sólo sus respectivos altares sino otros
edificios administrativos, como los tesoros, pórticos,  monumentos votivos
y propileos de entrada.
Los griegos utilizaron gran variedad de materiales de construcción para
realizar sus edificios, usaron adobe, madera. terracota y piedra. En los
primeros momentos se utilizó el adobe y la madera, posteriores elementos
en piedra recuerdan ese precedente de madera, como los triglifos, que se
corresponden con los extremos de las vigas, las metopas, los espacios
entre ellas y las gotas que serían los  listones utilizados para realizar el
montaje. El material mas usado fue la piedra, desde calizas duras,
conglomerados  y el mármol. Este material abundaba en el Mediterráneo,
en Asia Menor y en la propia Atenas siendo de excelente calidad en
canteras como las de Paros, Nasos y Tasos. Las cornisas y tejas de los
edificios se realizaron en terracota, pero  con el paso del tiempo se usó el
mármol.
Realizar un edificio de piedra era costoso y  dilatado
en el tiempo. Se comenzaba por conseguir los sillares
que lo componían. Primero se tallaban de forma
tosca en la cantera, una vez separado de la roca se
deslizaba montaña abajo y se solía transportar en
vagones para llevarlos a pie de obra. Para colocar
cada piedra en su lugar  se usaba una alzaprima con
muescas superficiales o agujeros profundos en el
sillar por donde se pasaba una barra o cuerda.
Se prestaba mucha atención a los puntos de unión de
los tambores de las columnas. Se hacia de  una forma
especial. Se tallaba en cada tambor un agujero  y se
encajaba un listón de madera.
Las incisiones para las tenazas se solían realizar en el lecho del sillar o en
los lados, cera de la parte superior.
Para unir las piedras entre si se usaban grapas para unirlos
horizontalmente y  clavijas para uniones verticales.
Hubo varias formas de estas piezas y varió según diferentes periodos.
☻En el siglo VI  y a comienzos del V a.C.  tenían los extremos
doblados formando ángulo recto. 
☻En época de Pericles se uso las grapas en forma de T o H.
☻La grapa de garfio se usa a partir del s. VI a.C. La cola de
milano se uso durante todas las épocas, en piedras blandas.
Existían dos  formas de culto conocidas, el culto a la divinidad y el culto a los muertos.
El culto destinado a la divinidad tiene un paso intermedio derivado del culto a los
muertos, el culto a los héroes, individuos intermedio, con toda probabilidad estaba 
vinculado con el mundo  micénico, incluso el término hero se deriva de ese idioma.
El culto a la divinidad es otra forma  de veneración que cobra importancia y fuerza en
los momentos que siguieron a la caída del mundo micénico y se enriquecen con nuevas
manifestaciones tributadas a los dioses.
A los dioses se les rindió culto en muchos lugares, que les fueron consagrados y donde
se realizaban ceremonias dedicadas a ellos. Estos lugares fueron de  distinto tipo: parajes
naturales, algunos resguardados, como las cuevas, otros al aire libre, a veces señalados
con muros.
Naturalmente existieron edificios, en el ámbito doméstico, como en el palacio de
Tirinto, donde había un altar, o en casas particulares.
Los primeros templos presentan tres tipologías en funcion de la planimetría
que presentan:
1.     El más simple, una estancia reducida, cuadrada o casi cuadrada con un
banco corrido en el muro del fondo, derivada de la arquitectura doméstica.
Ejemplos aparecen en Asine, Eretria y Lefkandi, entre otros.
Eretria. Reconstrucción

Perachora. Reconstrucción

Herarion de Samos reconstrucción

Es el primero que alcanzan la longitud de 100 pies que constituirá el canon de
los templos  siguientes.
Será el primero que  usa una columna central para sostener la techumbre. Y  un
peristilo de columnas de madera
2.     Planta rectangular rematada por un abside, que procede de la
arquitectura doméstica, como el templo de Hera Akraia, en Perachora.
3.     La tercera planta es rectangular, alargada, procedente también de la
arquitectura doméstica, cuyo exponente mas antiguo es el templo de Apolo
en  Thermos, Etolia y el mas importante el herarion de Samos.
TIPOS DE PLANTAS

Díptilo: 2 columnas al frente.

Tetrástilo: 4 columnas al frente.
Hexástilo: 6 columnas al frente.
Octástilo: 8 columnas al frente.
Áptero: carece de columnas.
Próstilo: columnas en frente anterior.
Anfipróstilo: columnas en ambos frentes.
Períptero: rodeado por un pórtico de
columnas.
Díptero: rodeado por dos pórticos de
columnas.
Monóptero o tholos: planta circular
rodeada de columnas.
In antis: 2 columnas entre los muros
laterales de cierre.
d) Base escalonada
generalmente compuesta por tres
peldaños (basamento).
e) Tejado a dos aguas
apoyado sobre el entablamento.
Presenta frontones lisos o
decorados con esculturas.
Escogen el templo como edificio-tipo para
lograr la belleza a través de las
proporciones.
Partes:
Partes del templo:
Naos o cella: lugar donde se colocaba la
imagen del Dios, al que se dedicaba el
templo.
Pronaos: entrada porticada situada en la
parte delantera
Opistodomo: pequeña estancia
situada en la parte de atrás. Servía para
guardar el tesoro.
 Templo de Atenea Niké
Santuario de Apolo en Delfos

Templo de Apolo en
Corinto, sVI aC
Partenón, 438 aC.
ERROR DE
PERCEPEPCIÓN
El ojo humano percibe que la
distancia entre las columnas
disminuye hacia los extremos
El ojo humano percibe que las
columnas de las esquinas (al
recibir la luz solar con mayor
intensidad) son más recortadas
y delgadas que el resto.
SOLUCIÓN
ARQUITECTÓNICA
El intercolumnio es mayor cuanto
más lejos se hallen del centro
Las cuatro columnas de las
esquinas del Partenón son más
gruesas que las demás.
ERROR DE PERCEPEPCIÓN
El ojo humano percibe los
elementos horizontales
prolongados de un edificio
ligeramente hundidos.
El ojo humano al contemplar un
edificio mayor que su cuerpo de
abajo hacia arriba tiene la
sensación de que el edificio “se
viene encima”.
SOLUCIÓN
ARQUITECTÓNICA
Curvatura del entablamento y
estilobato hacia arriba.
Inclinación de las columnas
hacia adentro para impedir la
sensación de caída y crear el
llamado efecto piramidal
DORICOS
Templo de Apolo, en Creta, (s. VIII). Áptero, sin columnas
Templo de Apolo en Thermos (circa 625 a.C.)
Templo del Hereón o Heraion , en Olimpia (circa 600 a.c). Períptero
Templo de Apolo, en Corinto (siglo VI).
Templo a Apolo en Delfos (circa 525)
Templo de Afaya, en Egina (s. VI)
Templo de Artemis, en Corfú, (s. VI
Templo C en Selinunte (s. VI).
Templo D en Selinunte (siglo VI)
Templo F en Selinunte (circa 530)

Templo G o de Apolo en Selinunte (circa 520). Octástilo y períptero sin acabar.

Templo de Hera o la Basílica, en Paestum (mediado del siglo VI).

Templo de Atenea o Ceres, en Paestum, (s. VI).
JÓNICOS
Heraion o templo de Hera, en Samos (finales s. VII)
Artemisión, en Efeso (s. VI). Díptero.
Templo de Apolo, Sminthe
Templo de Apolo en Naucratis
Tesoro de  Sifnos, Delfos
Tempo de Zeus, Atenas, el primer Olympeiom
Templo de Apolo Faneo, en Quios
Templo de Cabirios,  Samotracia
Templo de Atenea en  Mileto
Templo de Atenea Nike, Atenas
Erectheion, Atenas
Templo de Atenea Polias, Priene
Templo de Asceplio, Priene
Apolo Didymaios, Didima
CORINTIOS
Templo de Zeus Olbios, Diocesarea
Templo de  Zeus Olímpico, Atenas
El edificio que vemos es El templo de Poseidón.

Éste templo tiene su primera mención nada menos que en la Odisea. Allí
se lo describe como el punto en el que Menelao detiene su marcha, a la
vuelta de Troya, para enterrar el cuerpo de Phrontes Onetorides, su fiel
asistente. Fue en el siglo VI a.C. cuando se realizó la edificación, y el
resultado se convirtió en uno de los lugares de culto más importantes de
Ática.
El ala sur de la  Acrópolis estaba reservada a un pequeño templo, el de
Atenea Niké, de orden jónico, cuya datación es problemática, aunque la
mayoría de las tesis se inclinan a aceptar que se realizó en honor de la Paz
de Nicias
Este templo estaba construido sobre un espacio considerado sagrado desde
la etapa micénica. Durante la etapa arcaica en el lugar se había erigido un
templete y varios altares. Este templo dedicado a la diosa Atenea Niké
(Victoriosa) fue concebido en el año 449 a.C. por el prestigioso arquitecto
Calícrates, uno de los constructores del Partenón, aunque no pudo
terminarse hasta el 424 a.C. y los relieves que lo adornabas se suelen datar
sobre el 410 a.C.
también conocido como el
Olimpeion (griego Ναός του
Ολυμπίου Διός, o Naos tou
Olimpiou Dios), es un templo de
Atenas. Aunque comenzado en el
siglo VI a. C., no fue terminado
hasta el reinado del emperador
Adriano en el siglo II. En las épocas
helenística y romana era el templo
más grande de Grecia.
Los órdenes clásicos están  íntimamente relacionados con el
origen del templo griego. En tiempos de Homero se conocía  el
templo griego plenamente desarrollado, en varios lugares como
Samos, Eleusis o Esparta se han encontrado los basamentos de
templos que responden a  las  plantas más comunes.
A finales del siglo VII a.C.  se había establecido el canon del 
templo griego. hacia  el año 625 a.C. los etolios renovaron un
antiguo santuario que tenían en Thermos, Alargaron su cella y
establecieron la  planimetría del un templo griego posterior
Sobre una base de piedra que estaba compuesta por sillares irregulares de
forma más o menos cuadrangular que se denomina ESTEREOBATO, se
colocaba un elemento nivelador (eunciterio) seguido por una plataforma
escalonada (crepidomos). En este momento comienzan las diferencias en
función, esencialmente, de las columnas. Diferenciamos tres órdenes de
columnas:
el dórico - el jónico - el corintio
 
Los tres órdenes arquitectónicos griegos son: dórico, jónico y corintio. En
cuanto a orden entendemos a este como aquel edificio compuesto por tres
tipos de elementos: pedestal, columna y entablamento. Los órdenes dórico
y jónico aparecen al mismo tiempo en el comienzo de la arquitectura
griega mientras que el corintio es una evolución tardía del orden jónico.
Es el más sobrio en cuanto a formas y
proporciones. Su decoración se caracteriza por
preservar la mayor austeridad posible. Suele estar
asociado a divinidades masculinas.
La columna arranca directamente del suelo
(no tiene basa). El fuste estriado de arista
viva tiene éntasis en su parte central, y
disminuye de diámetro hacia arriba.
Entre el capitel y el fuste hay una corona
de ranuras llamada collarino.
El capitel tiene dos partes:
1.equino,moldura convexa. 
2.  abaco, paralepípedo cuadrado que
recibe directamente la carga.
El  entablamento (la techumbre ) estaba
dividida en tres partes
1.     arquitrabe, un listón de piedra que
descansa sobre el ábaco
2.     friso (separado del arquitrabe por un filete
o tenia) se divide en triglifos (formados por tres
bandas verticales que rematan por su parte
inferior en gotas), y metopas (recuadros entre
los triglifos, aptos para ser decorados.
cornisa, que descansa sobre el friso. En su parte
inferior, y coincidiendo con los triglifos
aparecen filetes con seis gotas. Sobre el
entablamento descansa el frontón, un plano
triangular cuyo fondo se llama tímpano, debido
a la cubierta a dos aguas.
FORMAS CONSTRUCTIVAS:
ORDEN DORICO.-

El pórtico exterior
(perístasis) tiene una función
puramente estética, convierte el
simple edificio, semejante a una
vivienda, del templo primitivo en
una construcción plásticamente
compuesta en todos sus lados.
Libre de toda finalidad práctica
materializa la idea griega de
medida, orden y ceremonial
religioso en una arquitectura
ideal.
FORMAS CONSTRUCTIVAS:
ORDEN DORICO.-
El capitel tiene como misión
derivar la carga horizontal del
arquitrabe a los soportes, hacer
que estos funcionen como
apoyos en toda sus sección y
anclar bajo la viga sus cabezas
de forma que no se muevan.

El arquitrabe originalmente viga

contínua apoyada sobre varios
soportes, se compone en la
construcción en piedra de tramos
que van de eje a eje de las
columnas.
Su origen se encuentra en las riberas de los ríos de
Asia Menor. Suele estar asociado a lo femenino, por
tanto, se emplea en los templos de las diosas. El
pedestal es igual que el del dórico. La columna
arranca de una basa formada por una escocia y dos
toros. La columna tiene entre 20 y 24 acanaladuras
verticales separadas por superficies planas; carece
de éntasis.
El fuste reposa en una pieza
intermedia llamada basa, que tiene
dos molduras convexas toros: una
cóncava escocia basa llamada ática.
 A veces se apoya en un pedestal
cuadrado llamado plinto.
El fuste es cilíndrico, estriado, y a
veces, con éntasis.
El capitel está formado por una
especie de equino decorado con
ovas, y con volutas a los lados.
El arquitrabe consta de tres
listones, coronado el último por
una decoración de ovas y perlas.
El friso es liso, o con decoración
animada en relieve.
La cornisa posee menos vuelo
que la dórica y está enriquecida
con ovas y dentellones  de forma 
rectangular,
El frontón está coronado por
acróteras.
Tiene las mismas características que el orden jónico, sin
embargo su capitel se encuentra decorado con hojas de
acanto, y su friso puede estar decorado o no.
ORDEN CORINTIO
Fuste de menor grosor y mayor altura.
El capitel está formado por hojas de acanto, y por pequeñas
volutas en los ángulos superiores.
También se habla de un orden cariático, llamado así por el uso
de figuras femeninas (cariátides) que suelen llevar un cesto en
la cabeza, y sustituyen a las columnas.
Al parecer el teatro griego se originó en un espacio circular al aire libre
(orchestra) en el que se ejecutaban unas danzas, un lugar de tierra lisa y
compacta dispuesto para la representación de cantos corales, una de cuyas
variedades, el llamado ditirambo, fue de acuerdo con la tradición, el
progenitor de la tragedia ática. Todos los grandes teatros se construyeron a
cielo abierto.
 Adaptación al medio natural

Claseshistoria Aprovechamiento de pendiente Colina próxima al centro urbano

de la ladera (24 metros de desnivel) pero aislada acústicamente
para hacer las gradas

Graderías (kerkides) dispuestas de forma ultrasemicircular, es decir, se desarrolla más de

la mitad del círculo (210º) y se abre en los extremos para favorecer la visión
(aún así a los asientos laterales iban los extranjeros, los que llegaban tarde y las mujeres)

Zona superior: dividida Orchestra: planta circular, en ella

por 23 escaleras (bizonatos) se situaba el Thimile o altar de
en 22 cuneus de 20 gradas sacrificios y era el lugar del coro
cada uno
Un ancho
pasillo Zona de unión entre orchestra
(diapsoma) y escena está mal articulada
divide
Acceso por puertas laterales
gradas
llamadas parodos
en dos
Skené: Un proscenio de planta
Zona inferior: dividida estrecha y alargada (servía
por 13 escaleras (bizonatos) para ubicar a los actores. Detrás
en 12 cuneus de 30 gradas estaba la skené propiamente
cada uno dicha: pantalla de decoraciones
prismáticas triangulares giratorias
tras la que se encontraba
una cámara para vestuarios
Policleto el Joven Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Teatro de Epidauro
Dicha torre, es un edificio en forma de torre, de planta octogonal construida
en mármol, en el ágora romana de Atenas. La torre es un reloj. Su
construcción data del siglo I ad C. Sus dimensiones son 12 metros de altura y
casi 8 metros de diámetro.

Esta torre se hallaba dotada con nueve diales de reloj de sol, una clepsidra o
reloj de agua en su interior, brújula y posiblemente una veleta ubicada en el
tejado con la que apuntaba a cada uno de sus ocho lados, que representa una
dirección del viento según la rosa de los vientos, orientados a los puntos
cardinales.
 En principio, los griegos hacían sus
casas con adobes. Se construían
unas junto a otras
desordenadamente, y el número y
la distribución de las habitaciones
obedecían a los accidentes y
extensión del terreno del que
disponían. La luz se obtenía a
través de las ventanas y claraboyas
sin cristales, situadas a una altura
que protegía la intimidad familiar de
la vista de los viandantes. 

A menudo un patio interior

proporcionaba luz y aireación a las
habitaciones que daban a él. Las
paredes exteriores eran tan
vulnerables que los ladrones preferían
agujerearlas antes que forzar la puerta
de entrada.
EL TEMPLO
Es el edificio-tipo de
Grecia.
No da cobijo a los fieles,
de ahí que predomine el
cuidado del exterior en
detrimento del interior.
Lo utilizan como vehículo
para buscar la belleza a
través de las proporciones
y los números.
Policromado con vivos
colores.

Templo de Atenea Niké

El templo de Atenea Niké está en la Acrópolis de Atenas. Erigido hacia
el año 420 a.C. es un excelente ejemplo de templo clásico en estilo
jónico.