PLp

Proyecto político La realidad, en

Una teoría
(un modelo de sociedad) general
metafísica acerca Recelo hacia la
que se fundamenta y
de: democracia
justifica desde:

La realidad
humana en
Proyecto particular, que un modelo
filosófico necesita para su educativo
realización
efectiva de:

PLATÓN Proyecto socio-político-moral que alcanza su

justificación y fundamentación en una
determinada teoría acerca de la realidad (una
METAFÍSICA), la teoría de las Ideas.
Influencias

Una ANTROPOLOGÍA (que, a su vez, se apoya en

Motivaciones
esta teoría de las Ideas y en creencias religiosas.
Pitagorismo
• matematicismo como
modelo de la realidad
• mística del órden, armonía Esta filosofía exige para su efectivo cumplimiento
… (para la reforma de la sociedad), un modelo
• metempsícosis o educativo, una PEDAGOGÍA social: para educar al
reencarnación ciudadano ha y que educar a la ciudad

Eleatismo (Parménides)
Orfismo • lógica de la identidad (concepción
• doctrina del alma
del ser como inmutable, inmaterial,
(reencarnada y
eterno …)
preexistente al cuerpo) • ontología de la permanencia
• concepto de
• rechazo de la sensibilidad como
culpa/pecado
• el cuerpo como cárcel vía del conocimiento
• apuesta por la vía de la verdad
del alma
(aletheia)
Heráclito (Crátilo)
• mundo = devenir.
Admisible para el
mundo sensible
Sócrates
• intelectualismo moral
• rechazo del relativismo sofista
• concepción de la actividad filosófica
y del papel del filósofo en la sociedad
• método dialéctico: universal,
necesario y racionalmente fundado
 José Ángel
Castaño
Gracia

INFLUENCIAS
EN LA DOCTRINA PLATÓNICA

• Inmortalidad del alma humana.

PITAGÓRICOS
• Importancia de las matemáticas (los entes matemáticos son Ideas para Platón).
HERÁCLITO Características del mundo sensible (continuo cambio).

• Distinción de dos formas de conocimiento y prioridad de la razón sobre los

PARMÉNIDES sentidos.
• Características de las Ideas platónicas similares al Ser parmenídeo.
ANAXÁGORAS Existe una Inteligencia ordenadora, artífice del mundo sensible (teleología).

DEMÓCRITO Situación originaria de la materia antes de ser ordenada por la inteligencia (caos).

SOFISTAS Características del conocimiento sensible (mudable y sujeto a convención).

• Búsqueda del universal para encontrar la unidad de los particulares.

SÓCRATES • Método de conocimiento basado en el diálogo.
• Características del conocimiento intelectual.
José Ángel
Castaño
Gracia
 José Ángel
Castaño
Gracia

• Política: los gobernantes han de ser • A la concepción de la realidad

filósofos preocupados por las Ideas. • A la teoría sobre el origen del universo
• Científica: el objeto de la ciencia • A la antropología
deben ser las Ideas. • A la teoría ética y política
POSEE UNA INTENCIÓN LA TEORÍA DE LAS IDEAS SIRVE DE FUNDAMENTO

MUNDO INTELIGIBLE MUNDO SENSIBLE

(real) SON MODELOS (fugaz e irreal)

ESTÁN PRESENTES
compuesto por compuesto por

Ideas o sustancias Relación Cosas particulares

IMITAN • Obtienen su ser de las Ideas.

• Son esencias.
• Existen separadas de las cosas particulares.
• Se captan por la razón.
• Son objeto del auténtico conocimiento.
• Cada Idea es única, eterna e inmutable.
PARTICIPAN
• Existen separadas de las Ideas.
• Se captan por los sentidos.
• Son objeto de opinión.
• Son múltiples, mudables y perecederas.
 José Ángel
Castaño
Gracia

DIÁLOGOS CRÍTICOS

•Parménides
•Sofista
REVISIÓN CRÍTICA DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS

ASPECTOS CONTROVERTIDOS ARGUMENTOS A FAVOR

• Si existe una Idea por cada nombre común, se deben admitir • El mundo de las ideas es cambiante e irreal, para existir
Ideas de cosas indignas o vulgares. requiere del mundo de las ideas que es inmutable y real.

• Si cada Idea es participada e imitada por las cosas:
- Se puede desconfiar de su unicidad y existencia en un
mundo aparte.
- No solo existen Ideas y cosas semejantes, sino Ideas
sobre cada relación de semejanza, multiplicando su
número hasta el infinito.
• Las propiedades de las cosas sensibles se manifiestan de
forma limitada y contaminada, requieren de una esencia
pura e ilimitada.
• La ciencia trata sobre lo inmutable y lo universal.
• No es posible conocer intelectualmente lo singular si no está
referido a lo universal.

• Si existe una jerarquía de Ideas, la Idea suprema debería ser

una, pero en los escritos platónicos no queda claro si se trata
de la Belleza, el Uno o el Ser.
José Ángel
Castaño
Gracia
 José Ángel
Castaño
Gracia

¿Cómo explicar la existencia de conflictos • Inmortal

morales en el ser humano?
ALMA RACIONAL
• Inteligente
• De naturaleza divina
• Situada en el cerebro

• Mortal
DOCTRINA DE LA TRIPARTICIÓN
ALMA IRASCIBLE
• Fuente de pasiones nobles
DEL ALMA • Inseparable del cuerpo
• Situada en el tórax

• Mortal
ALMA APETITIVA • Fuente de pasiones innobles
• Situada en el abdomen
 José Ángel
Castaño
Gracia

DIÁLOGOS •Timeo ANTROPOLOGÍA

•Fedro
•Gorgias
•Fedón El ser humano es un
compuesto de:
•La República
La unión de ambos es
ALMA transitoria, accidental y CUERPO
antinatural.

• Creada directamente por el demiurgo: es divina, inmaterial e • Material y mortal.

inmortal.
• Existe en el mundo de las cosas particulares.
• Procede del mundo de las Ideas. • Exige y estorba al alma en sus funciones.
• Superior al cuerpo. • Inferior al alma.
• Se purifica para contemplar a las Ideas: su función es controlar
la exigencias del cuerpo y sus propias tendencias inferiores.

• Su destino, después de sucesivas reencarnaciones es la ascensión al

mundo de las Ideas.
 José Ángel
Castaño
Gracia

SÍMIL DE LA LÍNEA

DIMENSIÓN Ideas (arjé) Inteligencia o dialéctica DIMENSIÓN

(noesis)
ONTOLÓGICA estudiadas por EPISTEMOLÓGICA
No recurre a imágenes,
Mundo inteligible induce principios no
Se divide Se divide
en: hipotéticos. Ciencia (Episteme)
(kosmos noetós) en:

Mundo jerarquizado: la Entes

• Conocimiento de lo
Conocimiento discursivo inteligible e inmutable.
Idea suprema es el Bien. matemáticos
(mathematiká) estudiadas por
(dianoia)
• Parte de hipótesis.
Recurre a imágenes visibles,
deduce conclusiones.

Cosas
Creencia (pistis)
(dsoa)
estudiadas por
Mundo sensible Se divide Se divide Opinión (Doxa)
en: en:
(kosmos phisykós)
Conocimiento de lo
Imágenes
Imaginación (eikasía) sensible y mutable.
(eikones) estudiadas por
 José Ángel
Castaño
Gracia

DIALÉCTICA
Idea de Bien

I
D Conocimiento
E (noesis)
MUNDO A CIENCIA
INTELIGIBLE S (episteme)

Pensamiento
Objetos (dianoia)
matemáticos

Objetos Creencia
sensibles (pistis)

MUNDO
SENSIBLE OPINIÓN
(doxa)
Imaginación
Imágenes (eikasia)
 José Ángel
Castaño
Gracia

FORMA DE VIDA EN LA
SOCIEDAD IDEAL

GOBIERNO SOCIEDAD

• Sistema: monarquía absoluta. • Comunismo restringido a los guardianes y gobernantes. No deben

• Poder del monarca: solo limitado por el saber que posee.
• Misión del monarca:
– Inicialmente, consecución de la plena justicia.
– Posteriormente, vigilancia del Estado para que se
mantenga y perpetúe la justicia.
tener posesiones ni familia, pues solo deben desarrollar el alma
irascible y racional respectivamente.
• Igualdad entre hombres y mujeres. Desempeñan a
la par las tareas del Estado.
 José Ángel
Castaño
Gracia

Símbolo Interpretación

• Interior de la caverna: • Mundo sensible:

- Sombras proyectadas - Reproducciones de objetos reales
- Objetos - Objetos
- Luz del fuego - Sol
DIMENSIÓN
ONTOLÓGICA
• Exterior de la caverna: • Mundo inteligible:
- Sombras y reflejos en el agua - Entes matemáticos
- Objetos y seres vivos - Objetos inteligibles (Ideas)
- Sol - Idea del Bien

• Visión en el interior de la caverna: • Opinión:

- Identificación de sombras proyectadas
- Visión de objetos
DIMENSIÓN
EPISTEMOLÓGICA
• Visión en el exterior de la caverna:
- Visión de objetos reflejados
- Identificación directa de objetos
- Imaginación o conjetura
- Creencia
• Ciencia:
- Conocimiento discursivo (matemático)
- Saber, conocimiento dialéctico

Símbolo
• Prisioneros.
• Reconocimiento de uno mismo como sombra.
DIMENSIÓN • Liberación de las cadenas de un prisionero.
ANTROPOLÓGICA • Camino hacia el exterior de la caverna.
• Reconocimiento de uno mismo a la luz del Sol.
•Vida en el exterior de la caverna.
• Liberación del prisionero y salida al
exterior.
• Contemplación de las cosas en el
DIMENSIÓN ÉTICA Y exterior.
POLÍTICA • Regreso al interior de la caverna.
• Asesinato del preso liberado por sus
compañeros.
José Ángel
Castaño
Gracia
Interpretación
• Quienes creen que el mundo sensible es único.
• Identificación del ser humano con el cuerpo.
• Descubrimiento de la filosofía.
• Tránsito desde la ignorancia hasta el saber.
• Identificación del ser humano con el alma.
• Logro de una vida humana plena.
• Camino hacia la virtud, preparación del futuro
gobernante.
• Conocimiento de las virtudes morales; saber
gobernar.
• Compromiso de ayudar a los demás, guiándolos.
• Ejecución de Sócrates. Expresión del pesimismo
en relación con el cambio en las polis mal
gobernadas.
José Ángel
Castaño
Gracia
 SÍNTESIS

Mundo inteligible

Dialéctica únicas
Mundo de las
eternas ~ Parménides
ideas
Educación: grados de conocimiento

Matemáticas
inmutables
modelos
modelo

gobernada Ciudad armonía de

Filósofos Estamentos - Virtudes
por ideal/justa (= justicia)

en

Física múltiples
Mundo de las
temporales ~ Heráclito
Artes cosas
mutables
imitativas

Mundo sensible
 PLATÓN
Sócrates
PLATÓN Epistemología
confluyen
pretende
El pitagorismo
formula

“MENÓN” “FEDÓN” “LA REPÚBLICA”

es
entendido como que tiene n relacio con analiza
adas co VIRTUDES nadas
relacion con
INMORTAL FUNCIONES CLASES SOCIALES REGÍMENES
son
POLÍTICOS
EXCELENCIA RAZÓN PRUDENCIA GOBERNANTES que son
reencarnándose para son son
que puede ÁNIMO VALOR GUARDIANES aristocracia
APETITO MODERACIÓN TRABAJADORES timocracia
APRENDERSE PURIFICARSE enlazadas por oligarquía
mediante la fundamento de democracia
JUSTICIA
el
ANÁMNESIS te
dian tiranía
e donde nos narra
que es m
EL MITO DE LA CAVERNA
RECUERDO distingue
de

e e
imita UN
s UN MUNDO DE IDEAS UN MUNDO
MUNDO SENSIBLE
SENSIBLE s
INMUTABLE de MUTABLE
han
son que er simbolizado por
r la simbolizado por vol v
po percibido por
REAL ido que es VALORES
end HOMBRES LIBERADOS HOMBRES ENCADENADOS APARENTE
reh estéticos
ap LOS SENTIDOS
morales por a

EPISTEME FUNDAMENTO EL EROS Y es

DE LO EXISTENTE LA DIALÉCTICA LA DOXA
que es (OPINIONES)

es
que contemplan GRADO INFERIOR
GRADO SUPERIOR DEL CONOCIMIENTO
es
DEL CONOCIMIENTO

cuyo objeto superior es fundamento de

EL BIEN