JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

BIOGRAFÍA
• Nace en Andahuaylas el 18 de Enero del 1911.
• Fallece en Lima el 2 Diciembre del 1969.
• Fue un escritor, poeta, traductor, profesor, antropólogo y etnólogo.
• Introdujo en la literatura indigenista una visión interior más rica e incisiva.
• El tema central de su obra es desarrollar es un país dividido en dos culturas:
1) La Andina de origen quechua
2) La occidental traída por los españoles
• Ingreso a la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos en 1931.
• Se licencio en Literatura y posteriormente curso Etnología recibiéndose de bachiller 1957 y
doctor en 1963.
• De 1937 a 1938 sufrió prisión contra un enviado del fascista Benito Mussolini.
• En 1941 empieza a desarrollar el profesorado en Sicuani, Cuzco, luego en Lima.
• Se debe destacar su estudio sobre el folklore peruano: música andina.
• Fue además traductor y difusor de la literatura quechua antigua y moderna.
• Su obra más trascendental se llama: LOS RÍOS PROFUNDOS
• Publicada en 1958, esta novela del escritor peruano José María Arguedas tiene hondas raíces
autobiográficas. Ernesto, su protagonista y narrador en primera persona, es hijo de blancos,
pero sus primeros años transcurren en una comunidad india, cuyo mundo primitivo, puro,
sumergido en la naturaleza y entretejido de magia, será constantemente el refugio de sus
recuerdos y nostalgias.
• Durante una estancia en Cuzco (el libro comienza con la descripción de esta ciudad), Ernesto
toma conciencia de que en el Perú viven en continuo contacto, pero chocando
constantemente y sin posibilidad de una integración real, dos pueblos con distintas
concepciones del mundo y de la vida. De un lado, los blancos, y en particular la clase
dominante de los grandes terratenientes; de la otra, los indios, conquistados en el pasado por
la violencia. Ambos forman parte de un sistema social y económico que sólo conoce dueños
y esclavos.
• Los largos vagabundeos de Ernesto se interrumpen en Abancay. Es internado en un colegio
dirigido por religiosos, cuyos métodos educativos están por completo al servicio del orden
constituido. La brutal explotación de los indios por parte de la oligarquía latifundista es vista
por los mismos como un orden agradable a Dios. Para Ernesto, el período del colegio es
tormentoso; los choques continuos con sus compañeros, entre los cuales se encuentra cada
vez más aislado, le llevan a los barrios de los indios de Abancay y a sus casas, donde los
indígenas viven como bestias, rodeados por la oscuridad y la inmundicia.
• En las "chicherías" de estos barrios, o sea en las típicas tabernas peruanas, Ernesto revive,
volviendo a descubrir la vida, los objetos y las fantasías de los quechua. Un día estalla una
revuelta de prostitutas. Debido al acaparamiento especulativo por parte de la administración
municipal, no se encuentra sal; consiguen dar con los depósitos de la misma, que son
vaciados, y las mujeres, seguidas por Ernesto, fascinado y exaltado por la acción, se dirigen
a las casas de los indios para distribuirla.
• Pero de inmediato los guardias a caballo les vuelven a quitar la sal y todo vuelve a entrar en
el orden establecido bajo la conmovedora y consoladora bendición del padre rector. Al final,
estalla la peste, seguida de una revuelta de los indios, que los fusiles de los guardias no
consiguen detener. Ernesto deja el colegio y Abancay y se encamina hacia la cordillera.
• En Los ríos profundos, José María Arguedas lleva a cabo una innovación de carácter
fundamental en la literatura latinoamericana. Según dice Mario Vargas Llosa en un apéndice
a la novela, en los relatos y narraciones de Arguedas se substituyen, por primera vez en
América Latina, los indios abstractos y subjetivos creados por los modernistas e indigenistas
por personas reales, objetivas, localizadas tanto histórica como socialmente. Arguedas
consiguió crear un estilo que le permitió "traducir" al español el lenguaje propio del indio
mediante una ruptura sistemática de la sintaxis tradicional, que cede el paso, en la
construcción de la frase, a una organización de las palabras que no está de acuerdo con un
orden lógico, sino con uno emocional e intuitivo.
 FUENTES
• https://www.biografiasyvidas.com/obra/rios_profundos.htm
• https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Arguedas