Generalidades y San Bao

Introducción a la Medicina China.

Naturopatía y Terapias Naturales 2021.
Cargando….
ACUPUNTURA TUINA FITOTERAPIA QIGONG

LA MEDICINA CHINA SE COMPONE DE 4 ÁREAS IMPORTANTES

TEORÍAS DE LA MEDICINA
TRADICIONAL CHINA
• SAN BAO
• YIN YANG
• WU XING
CORRIENTES
FILOSOFÍCAS
• Escuela Taoísta y Naturista
• Confucionista
• Budista
 “Hay una cosa sin forma pero completa que existía antes
que el cielo y la tierra; Sin sonido, sin sustancia, de nada
depende, es inmutable, todo lo impregna, es infalible. Se la
puede considerar la madre de todo cuanto existe bajo el
cielo. No conozco su verdadero nombre; la denomino
«Tao»”.
 • Establecen que los seres humanos son una parte integral
de la naturaleza.

Escuela Taoísta • Ambas escuelas enfatizan la unidad de todos los

fenómenos del universo y una Ley que lo unifica todo.
• Lo que une todo es el Qi o energía.
• Se preocupan de cómo el ser humano puede vivir de
acuerdo a las leyes naturales. La ley de la Vida
• Naturaleza como fuente y raíz de todas las metáforas
para entender al ser humano.
 • Balance fisiológico del ser humano es comparado con el

Escuela balance social y la armonía de una sociedad bien

gobernada.

Confucionista • Preocupada de la ética y de la influencia de esta en la

sociedad y la forma de gobernar.

• El orden social y político esta basado en el seguir las

reglas de ética asegurando que cada individuo tiene su rol
de acuerdo estrictas reglas jerárquicas.
 • Las ideas esenciales del Budismo, tienen relación con la

Escuela teoría de la transmigración del alma, el karma, la creencia

en que el deseo y la sed de existencia engendran el
sufrimiento y encadenan al ser humano, el camino de la
Budista liberación, la compasión y el respeto por toda vida, todos
estos preceptos ejercieron una gran influencia en el
Qigong, tanto en sus aspectos conceptuales como
prácticos.

• El budismo es una religión no teísta que se desarrolló a

partir de las enseñanzas difundidas por su fundador,
Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el
noreste de la India.
Sistema de canales
Jing Luo Mai – Meridianos
San Bao
Teorías Básicas de la Medicina Tradicional China.
San Bao
• En la visión taoísta existen tres elementos de los cuales
depende la vida, éstos son la esencia (Jīn), el aliento
(Qì), y el espíritu (Shén), que son tres formas en las que
se manifiesta la energía y a las cuales se les denomina
como los Tres Tesoros (Sānbǎo) debido a que la
ausencia o deficiencia en uno de ellos produce
enfermedades, y su agotamiento la muerte.

• También son conocidos como los Tres Orígenes (Sān

yuán) o los Tres Fundamentos (Sān běn) pues para los
taoístas forman el origen y la raíz de la vida creando un
vínculo que conecta al ser humano con el Universo.
 San Bao
Los Tres Tesoros funcionan como una sola unidad orgánica. Cada uno de ellos tiene dos aspectos
fundamentales, conocidos en la terminología taoísta como “prenatal” o ‘primordial’ (Cielo
Anterior) y “postnatal” o ‘temporal’ (Cielo Posterior).

El aspecto prenatal son las cualidades puras que preceden al nacimiento e implantadas en el
embrión fertilizado en el momento de la concepción. Los aspectos postnatales son las
manifestaciones temporales las cuales se desarrollan después del nacimiento, comenzando en el
momento en el que se corta el cordón umbilical y el niño obtiene el primer aliento de aire.

Prenatalmente, los Tres Tesoros son una unidad amorfa e indivisible, pero ellos se separan
después de nacer y toman sus respectivos aspectos temporales, por eso se tornan vulnerables
de agotamiento y decadencia.
 • Pilares fundamentales que constituyen la base de la salud
física y emocional. Se conocen como:

SAN BAO
Los Tres Tesoros
de la Salud
JING QI SHEN
SAN BAO
El equilibrio energético de la salud depende de
la armonía y colaboración de estos tres tesoros.

SHEN Mente/ espíritu Mente, intensión,

voluntad.

QI Energía Metabolismo /
funciones orgánicas
de los zang fu

JING Esencia Estructura física,

constitución,
movimiento.
SAN DANTIEN – SAN MEN – SAN JIAO
 JING: La esencia de
la Vida
•El Jing es la fuerza que impregna el cuerpo de sus
características animales de espíritu y estructura, en
el Jing reside la fuerza y el desarrollo de los
miembros del cuerpo, sus movimientos, su
capacidad de ejercer una acción determinada con
precisión y seguridad. Por otra parte, el Jing tiene
una relación directa con la energía sexual de la
persona.

•Tres tipos básicos de JING:

• Esencia - sangre
• Esencia Hormonal  esencia vital y esencia semen.
• Esencia fluidos  liquido sinovial y linfa
QI: La energía de la vida

• El Qì se concibe como un principio activo que forma

parte de todo ser vivo y que se podría traducir
literalmente como "energía vital”, es la fuerza vital
que activa cada función y maneja cada proceso en el
cuerpo humano, tanto voluntario como involuntario.
• Cuando en los Tres Tesoros esta energía se traduce
como “aliento” es sólo para hacer hincapié en que el
Qì se obtiene fundamentalmente de la combustión
que se produce del aire que respiramos y de los
alimentos que consumimos.
• En la medicina china el Qì se distingue por su
emplazamiento, origen y función.
QI: La energía de la
vida
• Según la filosofía China el Qi es la sustancia
fundamental que constituye todo el universo,
que da vida y forma a todo lo que existe entre
el cielo y la tierra.

• En la MTCH el Qi es el componente Yang que

impulsa las funciones del organismo. En la
teoría del San Bao el Qi es responsable por la
parte metabólica del cuerpo.

• En Qigong, el Qi esta relacionado con el

metabolismo de los órganos y también con la
respiración.
QI: La energía de la vida
Tipos de Qi:
- Yuan Qi – energía primordial u original
- Zhong Qi – Energía Pectoral o torácico.
- Zheng Qi – Qi Verdadero  Alimenta a los canales energéticos.
- Ying Qi – energía nutritiva
- Wei Qi – energía protectora o defensiva.
SHEN: el espíritu de la Vida
Engloba todas nuestras facultades mentales: Pensamiento racional, la intuición, el espíritu, la
atención la voluntad y el ego.

Toma residencia en cada proceso físico, orgánico y mental del ser humano.

La palabra Shen se usa en el Canon de medicina interna del Emperador Amarillo con numerosos
significados. Los dos principales que nos conciernen son los siguientes:

1. Shen indica la actividad de pensar, la consciencia. la propia identidad, la introspección y la

memoria, que dependen de y «residen» en el Corazón. Lo traducimos como «Mente».

2. Shen indica el complejo de los cinco aspectos mentales‐espirituales de un ser humano, es

decir, la Mente del Corazón propiamente dicha, el Alma Etérea (Hun) del Hígado, el Alma
Corpórea (Po) de los Pulmones, el Intelecto (Yi) del Bazo y la Fuerza de Voluntad (Zhi) de los
Riñones. Lo traducimos como «Espíritu».
SHEN: el espíritu de
la Vida
Reside en la parte superior del cuerpo,
Dantian Superior.
• Punto Ying Tang.

El Shen impregna toda acción de vida y toda

acción de vida influye sobre el Shen. En la
MTCH el Shen asume el rol de la mente y sus
procesos tanto emotivos como analíticos,
pero más aun el Shen está presente en cada
función del cuerpo dándole a ella una
característica o un espíritu especial.
SHEN: el espíritu de la Vida
• El espíritu prenatal es la mente primordial, el alma inmortal, la luz original de la
conciencia. Es el eterno chispazo de conciencia el cual ‘no es nacido ni ha de morir’. Es
inmaterial, luminoso y reside en el corazón. El espíritu postnatal se manifiesta a sí mismo
como pensamiento y conciencia sensorial, psiquis y ego personal y como la noción de sí
mismo.

• Aunque la mente primordial es abierta, indiscriminada, no dualística, y perfectamente

calma, su manifestación temporal en la mente humana es cerrada, discriminativa,
dualística, y siempre agitada. La mente humana postnatal reside en la cabeza y se expresa
a sí misma a través de las funciones cerebrales. Cada ser humano posee la mente
primordial del Dào ( 道 ) dentro de su corazón, pero muy pocos son conscientes de ello.
Actividad
SAN BAO – Los Tres Tesoros de la Salud.
Actividad
Según la Teoría de San Bao, identifique que síntomas
pertenece a cada uno en los siguientes casos clínicos.
 Sexo: Femenino     
Estado Civil: Casada         
Edad: 50 años         
Ocupación: Profesora
Motivo de la consulta: Depresión

CASO 1 Manifestaciones Clínicas

•Tristeza
•Llora fácilmente
•Sin ánimo en general
•Poco apetito
•Estreñimiento
•Acidez estomacal
•Aftas en la boca
•Mal aliento
•Boca seca
•Mucha sed
•Dolor de tobillos que se alivia con compresas calientes
•Dificultad para caminar, sentarse o levantarse
 Sexo: masculino
Edad: 58 años
Ocupación: Comerciante
Motivo de la consulta: Lumbago.

CASO 2  
Manifestaciones Clínicas

• Dolor y debilidad en la zona lumbar (imposibilita moverse), el

dolor se agrava con la actividad y se alivia con reposo.
• Debilidad en las rodillas. 
Al interrogarlo acerca de su salud en diferentes áreas, comenta
además lo siguiente: 
• Orina escasa y oscura, heces secas.
• Sequedad en la garganta.
• Insomnio sueños abundantes.