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Ética

UNIDAD 8
ÉTICA
INVESTOPEDIA EXPLAINS 'MARKETING'
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INDICE
1.- Algunas teorías éticas (Pto.2)
El origen de la ética Sofistas y Sócrates (Pto. 2.1)
En busca de la felicidad (Pto. 2.2)
Aristóteles-Epicuro-Estoicismo-Utilitarismo
Cinismo-Escepticismo-Ascetismo
La ética del deber –Kant- (Pto. 2.3)
2. Algunas teorías éticas
2.1. El origen de la ética
«El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son y de las que no son en
cuanto que no son».
La reflexión ética empieza con los sofistas,
quienes entendían la moral como una convención.
Los sofistas fueron maestros griegos
de oratoria y dialéctica que desarrollaron su
actividad durante los siglos V y IV a. C.
Los sofistas negaron la existencia de principios
morales con validez universal; consideraban que
las leyes y las normas solo eran válidas en cuanto
fuesen convenientes en el marco político en que
habían surgido.
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Protágoras de Abdera
El intelectualismo
socrático
Sócrates es el primero en defender
la existencia de valores universales
y objetivos como el bien y la justicia.
De acuerdo con la filosofía socrática, el
conocimiento nos permite alcanzar la virtud y el
mal es fruto de la ignorancia. La filosofía, como
búsqueda del saber, va al encuentro del bien y de
la justicia.
SOFISTAS- SÓCRATES
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SOFISMAS

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2.2. En busca de la felicidad
La felicidad es prudencia
Para Aristóteles, la prudencia (frónesis)
es la virtud que trae consigo la felicidad.
Consiste
en buscar siempre el punto medio,
evitando el exceso y el defecto
en cada acción.
La felicidad es placer
El hedonismo identifica la felicidad con
el placer, aunque este no siempre se
define del mismo modo. Así, los
cirenaicos buscaban el placer como goce
sensorial y los epicúreos, como ausencia
de dolor.
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Las éticas eudemonistas consideran la
felicidad el fin último del ser humano.
La felicidad es aceptación
La ética estoica propone una actitud
de aceptación e indiferencia ante todo lo que
nos ocurre así como una austeridad en el
deseo, partiendo
de que nuestro destino lo rige una ley
o razón universal que no podemos cambiar.
La felicidad reside en el bien común
El utilitarismo, fundado por Jeremy Bentham
y desarrollado por John Stuart Mill entre los
siglos XVIII y XIX, identifica el bien con la
mayor felicidad para el mayor número de
personas. La acción moral deberá buscar este
bien.
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ARISTÓTELES EPICURO
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https://filosofiaparaprofanos.com/2015/04/17/para-todos-la-filosofia-14-epicureo/

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ESTOICOS-MARCO CINISMO-DIÓGENES
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AURELIO

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ASCETISMO
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ESCEPTICISMO

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 2.2. En busca de la justicia
KANT-IMPERATIVO 10

Las éticas de la justicia son formales, buscan las

condiciones de la imparcialidad de toda moral. CATEGÓRICO
La ética del deber

Immanuel Kant (1724-1804)

Es el primero en desarrollar una ética formal que no

da ningún código moral concreto sino el fundamento
sobre el construir toda moral.

El imperativo categórico es el fundamento

de toda ley moral y acción humana.
Dice: «actúa de manera que tu acción pueda
convertirse en norma una legislación universal». Y se
puede expresar de otra manera:
«obra de tal modo que cualquier otro ser humano sea
para ti un fin, nunca un medio».

Cada sujeto debe darse la ley moral a sí mismo en

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conformidad con el imperativo categórico
y su acción será moral siempre que esté motivada por
el deber de actuar en conformidad con la ley que ha
elegido seguir.