Según Wladislaw Tatarkiewicz, “la expresión arte, se

deriva del latín ars, que a su vez es una traducción del

griego téchne [que] significaba destreza, a saber, la
destreza que se requería para construir un objeto, una
casa, un barco, el armazón de una cama, un recipiente,
una prenda de vestir, y además la destreza que se
requería para mandar también un ejercito, para medir un
campo, para dominar una audiencia. Una destreza se
basa en el conocimiento de unas reglas, y por tanto no
existía ningún tipo de arte sin reglas” (2001).
“Alejandro Magno y Campaspe en el taller de Apelles”,
Giovanni Battista Tiepolo, óleo sobre tela, S. XVIII.
Clasificación de las artes Juan Escoto Erígena y
los oficios manuales (S. IX)

• Agricultura
• Ars coquinaria
• Ars vestiaria
• Merchatura
• Architectura
• Militia
• Ars Venatoria

“Dry goods shop”, Castillo de Issogne, fresco, S. XV.

Hugo de San Víctor y Randulfo de Campo Lungo
(S. XII)
• Lanificium • Lanificium
• Armatura • Militaria
• Navigatio • Architectura
• Agricultura • Victuaria
• Venatio • Medicina
• Medicina • Negotiatoria
• Theatrica • Suffragatio
“Tailor’s and fabric shop”, Castillo de Issogne, fresco, S. XV.
“Hortus Deliciarum”, Herrada de Landsberg, S. XII
 Arte y Artesanía, una concepción
renacentista

https://www.youtube.com/watch?v=tVdw60eCn
JI
Teoría de las Bellas Artes de Charles Batteaux (S.
XVIII)

Se proponían imitar a la naturaleza (miméticas) y deleitar

al espectador (estéticas).

• Música
• Poesía
• Pintura
• Escultura
• Danza
“Las Meninas”, Diego Velázquez, 1656, óleo sobre lienzo.
“Las Meninas”, Pablo Picasso, 1957, óleo sobre tela.
Lo bello en la antigüedad clásica podía ser entendido
a partir de dos términos, Kállos y kalón. El primero
se identificaría con la cualidad abstracta de la
belleza y el segundo para referirse a una cosa bella
en particular.

Para Platón, la noción de kalón al ser entendida como

adjetivo, pude relacionarse con la conveniencia o
finalidad, la utilidad o ventaja, y el placer.
A) Belleza en un sentido amplio: concepción
griega, belleza ligada al bien y a la verdad.

B) Belleza en sentido estético: Aquello que

produce una experiencia. Genera placer a la
vista y al oído.

C) Gran teoría de la belleza: consiste en la

proporción entre las partes y su ordenamiento.
“Las Gioconda”, Leonardo Da Vinci, S.XVI, óleo sobre tabla.
A partir de la definición que hiciera Charles Batteaux de
las Bellas Artes, en el siglo XVIII, Tatarkiewicz propone la
siguiente definición: “El arte es aquella clase de actividad
humana consciente que aspira, y logra, la belleza”

¿Qué es la belleza?

“La teoría general de la belleza que se formuló en tiempos

antiguos afirmaba que la belleza consiste en las
proporciones de las partes” (Tatarkiewicz, 2001).
Desde la perspectiva de los movimientos empiristas
y romanticistas emergentes hacia el siglo XVIII, la
experiencia de la belleza deja de considerarse como
el reconocimiento de determinadas características o
propiedades presentes en los objetos. “Desde
ahora, bello es aquello que proporciona un
determinado sentimiento de placer; y por tanto la
belleza se define en relación a un sujeto, al
sentimiento de ese sujeto” (Pérez Carreño, 2004).
“Los griegos utilizaron la palabra Aisthesis, refiriéndose a las
impresiones sensoriales, asociándola a Noesis, que
significaba pensamiento. Estos dos términos se usaron de
forma adjetiva aisthetkós noeticós, significando por tal, lo
sensitivo e intelectual respectivamente”.

Alexander Baumgarten interpreto el “cogito sensitiva, el

conocimiento sensible, con el conocimiento de la belleza,
denominando el estudio del conocimiento de la belleza con el
nombre grecolatino de cogito aesthetica” (Tatarkiewicz, 2001).
“Hermes con Dionisio niño”, Praxíteles, 390-330 a.C.
El temor es la nota
característica de los sublime.
El término de placentero horror,
acuñado por Berkeley
encuentra sus causas en: el
poder, la grandeza, la infinitud,
la oscuridad, etc. El principio
del temor es universal como es
universal el miedo a la muerte
[...] el sentimiento de lo sublime
de lo sublime enlaza con el
impulso de supervivencia
(Pérez Carreño, 2004).

““Barco de esclavos” J.M.W. Turner, 1840

“El término grotesco […]
encerraba no sólo el juego
alegre y lo fantástico libre de
preocupación, sino que se
refería al mismo tiempo aun
aspecto angustioso y
sienestro en vista de un
mundo en que se hallaban
suspendidas las
ordenaciones de nuestra
realidad, quiere decir, la clara
separación de los dominios
reservados a lo instrumental, lo
vegetal, lo animal y lo humano;
a la estética, la simetría y el
orden natural de las
proporciones” (Kayser, 1964).

““Closed contact” Jenny Saville, 2002

“La función del arte no es
expresar algo sino
impresionar” (Tatarkiewicz,
2001).

““The proposal” Jill Magid, 1995