Filosofia Presocratica

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La ubicamos entre los siglos VII –V antes de cristo.
Llamada asi por ser los anteriores a Sócrates

Prof Diego Roldán

 Preocupaciones Presocráticas

Los filósofos de la naturaleza pensaron que

existía una primera materia que era el
origen de todos los cambios que se
producían en la naturaleza. Se origina,
entonces, el problema de cómo es posible
explicar esto

Este problema que acabamos de mencionar

se ha denominado el problema de lo uno y
lo múltiple, y fue uno de los problemas
fundamentales de la filosofía griega.
 Tales, Anaxímenes
Mileto y Anaximandro
Escuelas Presocráticas
Efeso Heráclito

Pitagórica Pitágoras, Filolao

Parménides,
Eleática Zenón y Meliso

Anaxágoras,
Pluralista Demócrito
TODO ES UNO (filosofía milesia) 

TODO ES NÚMERO (filosofía pitagórica) 

TODO ES UNO, CAMBIO Y

PERMANENCIA (filosofía heracliteana) 

TODO ES UNO E INMUTABLE (filosofía

eleática) 

TODO ES MÚLTIPLE (filosofía pluralista)

Tenemos que explicar la pluralidad cambiante que
es la realidad que nos rodea. ¿Cómo surge?, ¿por
qué cambia?, ...
Imaginemos que existe una sustancia que tiene una
fuerza interna que hace que de ella surjan cosas o
sustancias diferentes.
Toda la realidad que vemos surge de esa primera
sustancia que podemos llamar base.
El cambio se produce, porque esa sustancia base
tiene una fuerza interna que hace que de ellas surjan
las demás cosas y que en cada cosa se vayan
produciendo transformaciones, dando lugar a otras
cosas o sustancias diferentes.
En todo cambio, esa sustancia base permanece en
cada cosa.
 Los números son los principios de
las cosas, estos son concebidos
espacialmente; así identifican la
unidad aritmética con el punto
geométrico, el dos con la línea,
etcétera. Pero para entender esto
mejor, es conveniente utilizar la
interpretación que Kirk y Raven
hacen de los pitagóricos, al concebir
la unidad como una especie de
átomo. Lo uno es una esfera que al
ser penetrada por lo ilimitado (el
vacío) crece y se escinde, dando
lugar a lo múltiple a partir del uno.
El fuego, por tanto, es el principio del
cambio, a la vez que es la sustancia
permanente bajo todo cambio. Es la única
sustancia que cambia y en ese cambio se
van generando el resto de las sustancias y
de todas las cosas.

El Logos es la unidad de los opuestos,

resultado de una tensión de fuerzas o
elementos contrapuestos. La lucha es la
norma o la ley del mundo y la unidad del
Logos es la armonía, no entendida como
síntesis que elimina la lucha entre
contrarios, sino como unidad que subyace
a la oposición y la hace posible.
 "El ser es y no es posible
que no sea; el no-ser no es
y es necesario que no sea"
Los pluralistas
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Anaxágoras  rechaza la teoría de
los cuatro elementos, y afirma la
existencia de múltiples principios
cualitativamente diferentes, que
están todos presentes en cada
aspecto de la realidad. Todo está
en todo, en cada sustancia existen
partículas de todas las demás