Unidad 1

Tema 2
Las fuentes de la catequesis.
 Fuente o fuentes de la catequesis.
Un abordaje comparativo desde tres
lugares: DCG (1997), Testigos y
servidores de la Palabra CELAM (2003) y
la reflexión de Franz de Vos (1997).
El Directorio Catequístico General lo
presenta en la segunda parte “El mensaje
evangélico” y su capítulo I “Normas y
criterios para la presentación del mensaje
evangélico de la catequesis”
94. “La fuente de donde la catequesis
toma su mensaje es la misma palabra de
Dios” (CT27) la palabra de Dios es
transmitida mediante la Tradición y la
Sagrada Escritura.
La Palabra de Dios contenida en la ST y la
SE:
Es meditada-Magisterio.
Es celebrada en la liturgia.
Resplandece en la Vida eclesial en
especial los santos.
Profundizada en la teología.
Está presente en las semillas del Verbo.
La fuente viva de la Palabra de Dios y las
“fuentes” que de ella derivan y en las que
ella se expresa, proporcionan a la
catequesis los criterios para trasmitir su
mensaje.
Elmanual del CELAM (verdadero
compendio de los mejores catequetas de
Latinoamérica) coloca el tema como
“Fuentes de la Catequesis” en el capítulo
presentación sobre la dinámica de la
Revelación.
Una fuente viva de la catequesis: La
Palabra de Dios.
Luego “las fuentes”: Tradición, Escritura y
el Magisterio.
Lugares teológicos en donde resuena
vibrante la Palabra de Dios: liturgia,
testimonio eclesial comunitario, las obras
de la creación y las semillas del Verbo.
Franz de Vos presenta el tema como “Las
fuentes o mediaciones de la catequesis”
La misión profética de la Iglesia es “hacer
resonar la Palabra, no repetirla.
Palabra de Dios: se trata del hablar de
Dios y de la relación personal que este
coloquio entre Dios y el hombre hace
posible. Se trata de un conocimiento
mutuo en el cual dos personas se
reconocen.
No se trata de transferir un depósito
estanco de verdades…
La Palabra de Dios es trasmitida mediante
la “Tradición y la Escritura” entendida
estas como mediaciones.
Ningún signo es capaz por sí solo de
producir el encuentro del objeto buscado.
Por esa razón hablamos necesariamente
de mediaciones.
Las cuatro mediaciones responden a
exigencias antropológicas de la existencia
humana y constituyen el esqueleto de
todo acto pedagógico.
Lo primero que se trasmite es una
historia. La memoria de los hechos
pasados orienta y da sentido al camino
que se transita.
Lo segundo: la enseñanza garantiza la
trasmisión de la comprensibilidad de la
vida. La enseñanza da a la experiencia un
significado preciso, inconfundible.
Tercero: constatamos que el hombre
celebra la vida.
La educación prepara al hombre a
participar activamente de la vida…