Libros Proféticos

Discipulado – “Ministerio Arca de Salvación”
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Los Libros
Proféticos
Pr Carlos Isaac
Ceballos
Lo primero que haremos será identificar de dónde proviene esa designación
 Profeta toma origen en el vocablo griego “profetés”, compuesto del verbo

“femi” que significa “anunciar” o “decir”, y de la preposición “pro” que
traduce en el sentido local “delante de” o “en presencia de”. De esta
manera podemos decir que en el contexto griego, el profeta es aquél que
“habla en lugar de (Dios)”.
 Ahora bien, en el hebreo que es de donde originalmente se tomó, proviene
del vocablo “Nebi”, fruto de una vieja raíz semítica que se traduce “llamar”.
Al hacer la construcción del término podríamos decir, entonces, que el
profeta es alguien “llamado por Dios”. Otro término hebreo para profeta es
“roeh” o “choséh” que quiere decir “vidente”; traducido a nuestro idioma
sería: “aquél que ve lo que Dios le muestra”.
 Los tres conceptos antedichos, son aplicadas al ejercicio que
desempeñaron durante una etapa bastante prolongada en la historia de
Israel.
 Los profetas desarrollaron un ministerio teniendo en cuenta el contexto
Pr. Carlos Isaac Ceballos
político, económico, cultural y religioso específico. Por esa razón, al leer los
Libros Proféticos, es necesario que tengamos en cuenta tales
antecedentes.
Antiguo Testamento
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Profetas
Mayores
Orden Libro Eventos Sobresalientes
• Hijo de Amós. Profetizó durante el gobierno de Uzías, Jotám, Acaz

y Ezequías; reyes de Judá.
• Considerado el profeta más grande del Antiguo Testamento,
después de Moisés debido a que sus mensajes proféticos giraron
en torno a la salvación y, además, porque muchos de los pasajes
que escribió están considerados bellas piezas de la literatura
universal. Muchos de sus escritos son de corte poético.
• Refiere exhortaciones y advertencias sobre el juicio divino.
Paralelamente predice días mejores.
1 Isaías • Predice acerca de naciones vecinas como Asiria, Babilonia, Moab,
Egipto, Filistea, Siria, Edom y Tiro.
• Advierte que el sufrimiento es producto de su pecado, pero que si
se arrepienten, vendrá la salvación de Dios
• Promete un rey justo, el derramamiento del Espíritu Santo, la
exaltación del justo y la transformación del desierto en el jardín del
Señor (Cps. 32 – 35).
• Profetizó con asombrosa exactitud la liberación de Ezequías de

los asirios y la prolongación de su vida.
o Predicó durante los días oscuros del reino de

Judá, desde el año XIII del reinado de Josías, el
último de los reyes buenos hasta varios años
después de la cautividad.
o Refiere la biografía de Jeremías, su familia, el
llamamiento al ministerio profético, su
desenvolvimiento y su persecución.
2 Jeremías o Se refiere con frecuencia a la reincidencia de
Israel en el pecado, la esclavitud y la restauración
de sus vidas, tras reconocer sus acciones
pecaminosas.
o También alude en su mensaje de denuncia, a la
búsqueda de Dios por el hombre, la depravación
del corazón humano, el Nuevo Pacto y la

mutilación de la Palabra de Dios.
• Jeremías escribió este libro empleando la

poesía hebrea, para lamentar la destrucción
de Jerusalén.
• Después de la caída de la ciudad, Jeremías
fue obligado a acompañar a un grupo de
judíos que huyeron a Egipto por miedo de los
babilonios (Jer. 41 – 44)
3 Lamentaciones • El profeta había predicado que Dios quería
sumisión a los babilonios; ahora predica que
los refugiados en Egipto tendrán que sufrir
las consecuencias de su desobediencia.
• Mientras la profecía de Jeremías se enfoca
en eventos contemporáneos en su tiempo,
también mira a un tiempo de restauración del

pueblo de Dios en el futuro.
o Su nombre traduce del vocablo hebreo

original “Dios fortalece”.
o Al igual que Daniel y Apocalipsis podrían
ser clasificados entre las “profecías del
misterio” por el sentido figurado que
4 (3) Ezequiel contienen y que en su momento, y aún
hoy, no ha sido fácil de interpretar.
o Predice acerca de la soberanía de Dios,
la manifestación de la gloria divina en
medio de su pueblo y la caída de
Jerusalén, entre otros temas.

• Sus profecías están íntimamente ligadas con las que

contiene el Apocalipsis.
• Su vida personal es muy similar a la de José.
• Tras el sufrimiento, finalmente obtiene el
reconocimiento, lo que sin duda viene de Dios.
• Se refiere a la soberanía de Dios sobre los asuntos de
los hombres en todas las épocas.
5 (4) Daniel • Plantea que la sabiduría divina obtiene la victoria; que
Dios es vencedor; que la reverencia a Dios obtiene la
victoria.
• Utiliza mucho sentido figurado.
• Dos elementos característicos son que los anuncios
tendrían, en la mayor parte de su contenido, un
cumplimiento futuro, y que finalmente sería Dios quien

obtendría la victoria.
Antiguo Testamento
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Profetas
Menores
• Oseas hijo de Beeri. Ejerció su ministerio profético

contemporáneo con Isaías y Miqueas.
• Su mensaje fue dirigido al reino del Norte. Probablemente
era oriundo de ese territorio.
• En su mensaje señala que la apostasía es muy similar al
adulterio espiritual.
1 Oseas • Al respecto plantea que Dios es el esposo (Oseas 2: 20) e
Israel, la esposa infiel (Oseas 2: 2).
• Utiliza varias ilustraciones como el valle de Acor como una
puerta de esperanza; su entrega a los ídolos; la mezcla de
Israel con los demás pueblos y, una torta no volteada.
• Precisa que Israel será devorado.

o Era profeta de Judá, aunque al igual que en el

caso de Nahúm, muy poco se conoce acerca
de él. Su nombre traduce del hebreo “Jehová
es Dios”, La orientación de su mensaje es
hacia el arrepentimiento nacional y las
2 Joel
bendiciones que deriva tal actitud.
o Advierte sobre el juicio en caso de no
arrepentirse de sus pecados, anuncia la
liberación futura y deja sentadas promesas
acerca del derramamiento del Espíritu Santo.

 Su Nombre proviene del hebreo que traduce “Carga”

o “Cargador”. Fue boyero y recogía higos silvestres
para obtener la manutención. Recibió el llamamiento
de Dios y ejerció el ministerio profético durante los
reinados de Jeroboam II, en Israel, y de Uzías, en
Israel.
3 Amós
 En su mensaje abunda en metáforas impactantes.
Denuncia los juicios venideros; pone al descubierto la
actitud pecaminosa de Israel y de Judá, que no honra
sino que ofende a Dios; denuncia la opulencia de
algunos judíos y predice la dispersión y la restauración
de Israel.
o No se tienen mayores datos acerca de este

profeta.
o Su profecía tiene como eje central la vieja
disputa entre Edom e Israel.
4 Abdías o Los edomitas eran descendientes de Esaú y le
tenían mala voluntad a Israel.
o Anuncia la sentencia contra Edom por su
orgullo y maldad así como la liberación del
pueblo escogido.
 Jonás era natural de Galilea.

 Fue uno de los primeros profetas.
 Fue llamado a desarrollar su ministerio
profético advirtiendo de juicio a Nínive,
5 Jonás
aunque él rechazó tal convocatoria divina y
quiso huir en sentido contrario.
 Finalmente cumplió el propósito de Dios, aún
en contra de su voluntad.
o Miqueas era natural de Moreset en Judá y

ejerció su ministerio profético durante los
gobiernos de Jotam, Acaz y Ezequías.
o Fue contemporáneo de Isaías.
o Advierte sobre juicios venideros por el
6 Miqueas
pecado; denuncia la Idolatría, los planes
perversos que movían a los judíos, la
hechicería, la traición y el robo.
o Anuncia el establecimiento de un reinado
justo y la venida del Mesías.

 Se conoce muy poco acerca de este profeta. Su

nombre traduce del hebreo “Compasivo” o “Lleno
de consolación”. Ejerció su ministerio antes de la
caída de Nínive. Muchos eruditos coinciden en
afirmar que se trata de una continuación del libro
de Jonás. El problema de Nínive era, sin duda, su
7 Nahúm
inclinación permanente a la idolatría, contra la
cual profetizaron.
 El propósito de su anuncio fue pronunciar
venganza divina contra la ciudad sanguinaria y
traer consuelo a Judá, con promesas de liberación
futura.
o Este profeta vivió durante el período

babilónico. Posiblemente ejerció durante el
reinado de Joacim.
o Denuncia la actitud pecaminosa del pueblo.
o Se queja ante Dios porque no interviene con
8 Habacuc
castigo ante la violencia pecaminosa que se
observa en todas partes.
o Dios le revela su plan divino para con su
pueblo. Finalmente pronuncia una oración
sublime de alabanza.
 Era descendiente del rey Ezequías. Ejercitó su

ministerio profético durante el reinado de
Josías en Judá, posiblemente comenzó su
trabajo antes del avivamiento religioso en la
nación.
9 Sofonías  Advierte sobre los juicios de Dios sobre Judá.
 Llama al arrepentimiento al tiempo que
advierte, se avecina un juicio universal del
cual sólo escapará un remanente de hombres
y mujeres piadosos.
 Se refiere a la gloria futura de Israel.

o Su nacimiento se produjo durante los setenta

años que duró la cautividad de Israel en
Babilonia.
o Era colega de Zacarías y regresó a Jerusalén con el
gobernador Zorobabel.
10 Hageo
o Exhorta al pueblo por la desidia de muchos en el
proceso de reconstrucción del templo y anuncia
promesas para quienes participen en el trabajo.
o Pronuncia palabras de condenación a las naciones
que han desatado opresión sobre Israel.
 Zacarías hijo de Berequías. Fue

contemporáneo de Hageo.
 Animó a los judíos a trabajar en la
reconstrucción del templo. Utiliza en sus
11 Zacarías profecías muchas figuras.
 Habla sobre la visión futura del reino de
Dios.
 Se refiere asimismo a la venida del
Mesías soberano, Príncipe de Paz.

o Salvo su inclusión en el canon del Antiguo

Testamento, no se conocen mayores detalles
acerca de este profeta.
o Fue contemporáneo de Nehemías.
o Expresa la necesidad de grandes reformas.
o Denuncia el pecado de Israel representado, entre
12 Malaquías
otras cosas, por la falta de honradez.
o Pone de presente el mal ejemplo que ofrecían los
sacerdotes.
o Resalta que el pueblo ni diezma, ha caído en
impiedad, tratos engañosos, deslealtad con sus
esposas, hechicerías, opresión e impureza.

400 Años de Silencio Profético
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Período
Intertestamentario
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Período Intertestamentario
 Tiempo que transcurre entre el Antiguo y el Nuevo
Testamento.
 Se conoce como el Período de Silencio.
 Período en que Dios prepara el escenario para la Venida
de Jesús y la propagación del Evangelio a todo el mundo.
 Entre Malaquías y los eventos de los Evangelios
transcurrieron aproximadamente 400 años de silencio

profético.
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Período Intertestamentario
 Durante esta época surgen los dos partidos religiosos más importantes:
 Saduceos:
o Partido esencialmente político, que desciende de los
Asmoneos, jefes políticos que gobernaron entre 164 a 37 a.C.
o Aparecen, aproximadamente, en el año 140 a.C.
 Fariseos:
o Surgen en el siglo II a.C.
o Se consideraban herederos de los Hasidim.
o Eran el grupo con más autoridad dentro del pueblo.

 Aparece la Septuaginta.
z Período Intertestamentario
 Se construye una réplica del templo de Jerusalén en el monte
Gerizim, en Samaria, alrededor del 330 a. C.; fue destruido en
el 109 a.C. por Juan Hircano.
 Quizá sea a este monte al que se refiere la mujer samaritana,
al conversar con Jesús (Juan 4: 20).
 En la época de Jesús, los samaritanos seguían adorando sus
ruinas.
 También en esta época aparece la literatura deuterocanónica

y al apócrifa.
z Período Intertestamentario
 Durante esta época no había profetas en Israel.
 Se acudía a los Escribas para que les interpretara la Ley.
 Muchos judíos habían vuelto recientemente del cautiverio
en Babilonia a Canaán, y se encontraban bajo el dominio
persa.
 Cuando se cierra el Antiguo Testamento con el libro de
Malaquías, Judea era una provincia persa, y lo fue
durante cien años después.

Período
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Intertestamentario: Época Persa
 Mientras que Babilonia era potencia, los persas se fueron

fortaleciendo gradualmente hasta vencer a los medos.
 Persas y medos forman el imperio Medo-persa, bajo el
reinado de Darío.
 En el año 539 a.C. Ciro, el persa, derrota a Nabónido y
acaba con el poder de Babilonia.
 En el año 538 a.C. Ciro publica su edicto que permitía a
los cautivos regresar a su tierra.

Período
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 El hallazgo de un cilindro de arcilla escrito en idioma
persa, confirma la existencia del edicto de Ciro.
 Su texto original dice: “Desde Jerusalén hasta Assur y
Susan, hasta Agadé y la Tierra de Esnún, hasta la ciudad
Zamban y Der, en la tierra de Kuti y las ciudades
sagradas al otro lado del río Tigris, donde se fundaban las
moradas de los dioses, hice llevar de vuelta a los dioses y
les daba morada eterna e hice reunir a todos los hombres

y los mandé reubicar en su terreno”.
Período
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 Ciro, conocido como “Ciro el joven”, es rey no judío más
celebrado del Antiguo Testamento debido a su edicto que
permitió a los judíos regresar a su tierra y reconstruir el Templo
(2da Crónicas 36: 22 – 23; Esdras 1: 1 – 4; 3: 7; 4: 3; 5: 13, 17;
6: 3).
 El profeta Isaías lo anuncia como el “ungido” y “pastor” del
Señor (Isaías 44: 28; 45: 1).
 Los vasos sagrados fueron devueltos a Jerusalén.

 Esta decisión de Ciro marca el comienzo del judaísmo rabínico.
Período
z
 Ciro, nunca abusó de los vencidos, sino que los integró

en su reino, su ejército y su pueblo.
 Rechazó las deportaciones masivas practicadas por los
asirios y babilonios.
 Desde el punto de vista teológico de los escritores
bíblicos, Dios, como Señor de la historia, se valió de este
pagano para destronar reyes, conquistar pueblos y dar
libertad a los judíos cautivos.

Período
z
 El dominio persa fue bastante tolerante y los judíos

disfrutaban de bastante libertad.
 Esta tolerancia religiosa y trato humanitario para con
los vencidos era contraria a las costumbres de guerra
de la época.
 Los persas permitieron que la nación judía fuera
gobernada por un Sumo Sacerdote, sujeto a un

gobernador persa.
Período
z
 Durante esta época, creció la tensión entre los judíos

que habían vuelto y los habitantes de raza mixta de la
tierra de Canaán, quienes se habían establecido
principalmente al norte de Judá, en la región conocida
como Samaria.
 Los samaritanos mezclaron el culto a Dios con el de
las deidades paganas.

 Los judíos estaban esperando al Mesías prometido.
Período
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 Al terminar el exilio, los judíos habían adquirido tres
características:
1. Todos eran llamados judíos. La diferencia entre el reino
del Norte y Sur dejó de existir.
2. Los judíos regresan aborreciendo la idolatría. Ahora el
pueblo adoraba a Dios.
3. Se comienza a propagar un fuerte orgullo racial. Los
judíos eran el único pueblo de Dios, mientras que las

demás naciones son consideradas bárbaras o gentiles.
Período
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Intertestamentario: Época Griega
 333 – 167 a.C.

 Alejandro Magno, a los 20 años de edad, al morir
su padre, Felipe de Macedonia, asumió el mando
del ejército de Grecia y conquistó el mundo.
 Fue unificador de los estados griegos.
 En el año 333 a.C., en la batalla de Ipso, derrota a
los persas y sigue su marcha hacia Egipto.

Período
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 Siria y Egipto se rinden sin oponer resistencia.
 En Egipto, Alejandro asume el lugar de faraón y dios de
los egipcios.
 Funda la ciudad de Alejandría y refugia allí a los judíos y
les concede la ciudadanía griega .
 Dos de los cinco barrios de Alejandría llegaron a ser
judíos.
 La población judía en Egipto llegó a ser más grande que

la de Palestina.
Período
z
 En el año 332 a.C. los ejércitos griegos invadieron
Palestina.
 Los judíos habían estado prestando ayuda a los
persas, en oposición a Alejandro.
 Según una tradición, para buscar el favor de
Alejandro, una gran procesión de la familia sacerdotal,
todos vestidos de ropas blancas, salió al encuentro de
Alejandro, fuera de la ciudad de Jerusalén.

Período Intertestamentario: Época Griega
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 Esto hizo que Alejandro decidiera no destruir la ciudad y

permitir al pueblo seguir observando sus leyes y practicando
su religión.
 Debido a su influencia, la cultura griega se propagó por todo el
mundo.
 El idioma griego se convirtió en una lengua universal.
 Alejandro asumió el dominio de Jerusalén.
 Alejandro dio privilegios especiales a los judíos; los usó como
colonizadores, persuadiéndoles a establecerse en extensas

regiones de su imperio.
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 En el año 323 a.C., cuando solo contaba con 33 años de

edad, y se preparaba para su expedición a Arabia, Alejandro
muere de un violento ataque de malaria.
 La muerte de Alejandro fue seguida por una lucha de poder,
que duró 2 años.
 Al final, su reino se dividió en cuatro territorios:
1. En Tracia y parte de Asia Menor quedó Lisímaco.
2. En Macedonia y Grecia quedó Casandro.
3. En Siria quedó Seleuco.

4. En Egipto quedó Ptolomeo.
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 Los dos territorios que afectaron a Palestina fueron Egipto (los
ptolomeos) y Siria (los seléucidas).
 Los ptolomeos (323 – 198 a.C.) asumieron el dominio de Egipto.
 Los seléucidas gobernaron sobre Siria.
 Ptolomeo I les dio plena ciudadanía a los judíos y estimuló la
erudición.
 Ptolomeo Filadelfo II se encargó de la Septuaginta.
 Bajo los reyes ptolomeos, la suerte de los judíos fue buena.
 Los judíos que vivían en Egipto edificaron sinagogas en todas

las colonias donde residían.
z
 Ptolomeo Filadelfo II se interesó por apoyar la cultura y literatura
de los pueblos.
 Durante esta época, la ciudad de Alejandría llegó a ser un centro
de gran influencia judía.
 Ptolomeo Filadelfo II pidió al Sumo sacerdote Eleazar que
enviará a Alejandría 70 (72) eruditos judíos para realizar la
traducción de las Escrituras hebreas al griego (Septuaginta).
 La tradición dice que a los 70 días se terminó la traducción de la
Torá. Al examinar todas las traducciones se descubrió que eran

idénticas, aunque cada traductor había trabajado por separado.
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 En el año 198 a.C., Antíoco III “el Grande” conquistó Jerusalén
para los seléucidas.
 Los seléucidas (198 – 165 a.C.) dividieron Palestina en cinco
provincias: Judea, Samaria, Galilea, Perea y Traconite.
 El período seléucida fue el más cruel de la historia del judaísmo.
 El principal villano Antíoco IV odiaba al pueblo judío y procuró
hacerlos griegos.
 Antíoco IV, autodenominado “Epífanes”, trató de erradicar la
religión judía, vendió a miles como esclavos, mató a otros miles,

tomó los tesoros del Templo y profanó el templo.
z
 En el año 167 a.C., luego de fracasar en una embestida contra
Egipto, Antíoco desahogó su frustración contra Jerusalén.
 Destruyó los muros de Jerusalén, profanó el Templo, sacrificó una
cerda sobre el altar, erigió un altar a Zeus, prohibió el culto en el
Templo y la circuncisión, destruyó todos los ejemplares de las
Escrituras que fueron hallados, mató a todo aquel que tuviera un
ejemplar de las Escrituras, vendió como esclavos a miles de
familias y recurrió a toda forma de tortura para obligar a los judíos a
que renunciaran a su religión.

 Esto condujo a la sublevación de los Macabeos, una de las
hazañas más heroicas de la historia de la humanidad.
Contribución de los griegos al cristianismo
z
 Idioma.
 La Septuaginta.
 Desarrollo del comercio.
 Cultura a escala mundial.
 Los griegos fueron los creadores de la libertad de
pensamiento y de la ciencia.
 Negativos: Esclavitud y la situación social de la mujer.

Período Intertestamentario:
z
La Independencia Macabea
o 167 – 63 a.C.
o Familias de patriotas y gobernantes judíos, cuyos
miembros son conocidos también como los Asmoneos.
o El nombre Macabeo, quizá se deriva del arameo makabá,
que significa “martillo”.
o Dirigieron al pueblo judío en su lucha por la libertad del
poder de los seléucidas.

o Sus hazañas se narran en los libros de los Macabeos.
z
o Las atrocidades de Antíoco Epífanes provocaron la

rebelión del sacerdote Matatías y sus cinco hijos valientes
y guerreros.
o Matatías, sacerdote de Modín, al noroeste de Jerusalén,
en el año 167 a.C., huyó a las montañas con sus 5 hijos y
muchos judíos fieles.
o Dirigió una rebelión contra Antíoco IV, pero poco después

murió, y su hijo Judas quedó al frente.
z
o Judas Macabeo, tercer hijo de Matatías, llegó a ser el

líder de ellos, por esto se le llama el período Macabeo.
o Judas Macabeo reconquistó Jerusalén en el año 164 a.C.,
el Templo fue purificado y dedicado nuevamente a Dios.
o Fue uno de los mejores generales de la historia judía.
o Derrotó a las fuerzas seléucidas, con un ejército menos
numeroso.
z
o En diciembre del año 164 a.C. dirigió su ejército hacia
Jerusalén, retoma el Templo, que había sido utilizado para
celebrar ritos helénicos durante los 3 años anteriores.
o Después de un rito de purificación, el Templo fue
nuevamente usado para el culto y adoración al Señor.
o Esta purificación y restitución del templo se celebra
anualmente a través de la fiesta de Janucá.
o En el año 163 a.C. los seléucidas reconocen la libertad

religiosa de los judíos.
z
o Judas siguió luchando por conseguir la independencia
política.
o Murió en el año 161 a.C., en una batalla.
o A la muerte de Judas, su hermano Jonatán, hijo menor de
Matatías, continuó al frente de los insurrectos.
o En el año 157 a.C., los sirios, preocupados por sus propias
luchas internas por el poder político, firman la paz con él.
o En el año 152 a.C. Jonatán se convierte en Sumo Sacerdote

de Jerusalén y administrador de Judea.
z
o En el año 143 a.C. Trifón, un pretendiente al trono sirio, lo
toma prisionero y lo ejecuta.
o Simón, segundo hijo de Matatías, asume el poder.
o En el año 142 a.C. negoció un tratado con Siria, a través del
cual Judea era reconocida políticamente independiente.
o Los sirios fueron expulsados de la fortaleza de Jerusalén.
o En el año 141 a.C. una gran congregación del pueblo y de
sacerdotes judíos eligieron a Simón como Sumo Sacerdote y

gobernante civil.
z
o A partir de ese momento, ambos cargos serán hereditarios
para la familia de Simón.
o Simón fue asesinado por su yerno.
o A su muerte, su hijo menor, conocido como Juan Hircano I,
asume el poder desde el año 134 hasta el 104 a.C.
o Liberó a Judea de la influencia de siria, y en una serie de
campañas militares, expandió sus dominios e incluye las
provincias de Idumea y Samaria, partes de Galilea y

territorios al este del río Jordán.
z
o Convirtió a muchos al judaísmo.
o Gobernó a través de una corte.
o Acuñó monedas que llevaban su nombre.
o Simpatizó con algunas ideas helénicas. Cambió los nombres
hebreos de sus hijos por nombre griegos.
o Su alejamiento de los ideales de los primeros Macabeos lo
enfrentó con los fariseos.
o Durante su gobierno, la comunidad judía alcanzó su mayor

prosperidad.
z
o Después de Juan Hircano I, su hijo Aristóbulo I, comenzó a
gobernar el año 104 hasta el 103 a.C.
o A este le sucede Alejandro Janneo, su hermano, quien
gobierna hasta el año 76 a.C.
o Se convirtió en Sumo Sacerdote mediante su alianza
matrimonial con Salomé, la viuda de Aristóbulo.
o Conquistó y convirtió al judaísmo a los territorios vecinos.
o Durante su gobierno, el reino Asmoneo alcanzó su mayor

extensión.
z
o Alejandro Janneo fue un dictador y despiadado.
o Su reinado estuvo marcado por intrigas y luchas internas.
o Al morir este, asume el poder su esposa Salomé Alejandra,
quien gobierna desde el año 76 al 67 a.C.
o Esta apoyó a los fariseos, a quienes convierte en sus
principales asesores.
o A su muerte, asciende al trono Hircano II, quien había sido
nombrado en el 76 a.C. por su madre Salomé, como Sumo

Sacerdote y gobernador de Judea.
z
o El hermano menor de Hircano, Aristóbulo II se toma el

gobierno y obligó a su hermano a tener un acuerdo, a lo
cual Aristóbulo tomaba el poder político e Hircano el poder
religioso.
o Un idumeo, llamado Antípater, ciudadano de Jerusalén,
apoya a Hircano II par que recupere el poder político.
o Esto desata una guerra civil que tiene su comienzo el año

67 hasta el año 63 a.C.
z
o En el año 63 a.C., el general romano Pompeyo conquista

Jerusalén, envía a Aristóbulo II y a su familia, junto con
otros muchos judíos, a Roma y restablece a Hircano II
como Sumo Sacerdote.
o El ultimo de la línea Asmonea fue Antígono, hijo de
Aristóbulo II.
o En el año 40 a.C., Antígono capturó a Hircano II y se

proclamó rey de Judea.
z
o En el año 39 a.C., el senado romano declaró como rey de
Judea a Herodes, conocido como Herodes el Grande.
o En el año 37 a.C., Herodes captura a Antígono y lo sentencia
a muerte.
o Herodes hace venir desde Roma a Jerusalén al ya anciano
Hircano II.
o Sin embargo, Hircano se vio enredado en una conspiración
contra Herodes, de la cual fue hallado culpable y ejecutado

en el año 30 a.C.
z
o Los últimos años de este período de los Macabeos, fueron
años de conflictos civiles y políticos, complot tras complots
y asesinatos políticos.
o Al final, uno de los bandos en disputa pidió a la potencia
creciente de ese entonces, o sea al Imperio Romano, que
le diera su apoyo.
o Desde ese momento, no pasó mucho tiempo en que los
judíos perdieran su independencia.

Hechos Importantes de la Época Macabea
z
o Los gobernantes ganaron una posición hereditaria. Con

Simón Macabeo, el Sanedrín aprobó el Sumo sacerdocio
hereditario. Los Sumos Sacerdotes asmoneos gobernaron
Judea hasta los días de Herodes el Grande (año 37 a.C.)
o Expansión de la helenización. A partir de Juan Hircano,
hijo de Simón, la posición del Sumo Sacerdote tuvo más
importancia política que religiosa.
o Juan Hircano y sus sucesores se apartaron cada ves más

de la tradición judía.
Hechos
z
Importantes de la Época Macabea
o Recuperación del territorio judío. Los judíos volvieron a

poseer la demarcación que tenían en el reinado de David.
o Surgen los fariseos y saduceos. La influencia helenizante
entre los judíos, dio origen a estos partidos religiosos.
o Los fariseos defendían la antigua fe, mientras los
saduceos eran más amantes de la filosofía secular y
helenista.
Período Intertestamentario: Época Romana
z
 Pompeyo conquistó Siria y Palestina en el año 63 a.C.

 Palestina fue puesta bajo gobernadores responsables ante
Roma.
 Antípater fue nombrado gobernador de Judea.
 César Augusto nombró a Herodes el Grande, hijo de Antípater,
como rey de los judíos.
 Herodes el Grande gobernó desde el año 37 hasta el 3 a.C.
 Nunca pudo ganarse el afecto de los judíos, los cuales lo

acusaban de haber exterminado la casa de los Macabeos.
Período Intertestamentario: Época Romana
z
 En el año 19 a.C., Herodes comenzó la edificación del admirable

Templo de Jerusalén.
 Cuando nació Jesús, este Herodes era el que gobernaba, y fue
quien procuró matarlo, cuando era niño.
 Su muerte ocurrida, después de la matanza de los niños, dejó su
reino a tres de sus hijos: Arquelao en Judea y Samaria; Herodes
Antípas (conocido por Herodes el Tetrarca) en Galilea y Perea; y
Herodes Felipe II, en los territorios al noreste del Jordán, Iturea,
Decápolis. Herodes Antípas gobernó durante el ministerio de Jesús.

 Pilato fue el sexto gobernador de Judea y Samaria.
Aportes del Imperio Romano al Cristianismo
z
 Gobierno y paz mundiales. El mundo estaba globalizado y
prácticamente sin fronteras, lo cual facilitó la difusión del evangelio.
 Gobierno permanente (estable) con una administración de justicia
ejemplar (el derecho romano).
 Buenas carreteras. La red de carreteras cruzaba todo el imperio desde
España hasta el Éufrates; desde Alemania hasta África. Esto hizo de la
época romana la más comercial e internacional de la historia.
 La unión de tantas razas y pueblos bajo el imperio ayudó a derribar las
barreras raciales y culturales. En estas condiciones el mundo habría
de escuchar la predicación de que en Cristo, “no hay griego ni judío…

ni siervo ni libre”.

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Discipulado – “Ministerio Arca de Salvación”

 Profeta toma origen en el vocablo griego “profetés”, compuesto del verbo

• Hijo de Amós. Profetizó durante el gobierno de Uzías, Jotám, Acaz

• Profetizó con asombrosa exactitud la liberación de Ezequías de

o Predicó durante los días oscuros del reino de

del corazón humano, el Nuevo Pacto y la

• Jeremías escribió este libro empleando la

también mira a un tiempo de restauración del

o Su nombre traduce del vocablo hebreo

Jerusalén, entre otros temas.

• Sus profecías están íntimamente ligadas con las que

cumplimiento futuro, y que finalmente sería Dios quien

• Oseas hijo de Beeri. Ejerció su ministerio profético

Israel con los demás pueblos y, una torta no volteada.

• Precisa que Israel será devorado.

o Era profeta de Judá, aunque al igual que en el

acerca del derramamiento del Espíritu Santo.

 Su Nombre proviene del hebreo que traduce “Carga”

o No se tienen mayores datos acerca de este

 Jonás era natural de Galilea.

o Miqueas era natural de Moreset en Judá y

justo y la venida del Mesías.

 Se conoce muy poco acerca de este profeta. Su

o Este profeta vivió durante el período

 Era descendiente del rey Ezequías. Ejercitó su

 Se refiere a la gloria futura de Israel.

o Su nacimiento se produjo durante los setenta

 Zacarías hijo de Berequías. Fue

Mesías soberano, Príncipe de Paz.

o Salvo su inclusión en el canon del Antiguo

esposas, hechicerías, opresión e impureza.

transcurrieron aproximadamente 400 años de silencio

o Eran el grupo con más autoridad dentro del pueblo.

 También en esta época aparece la literatura deuterocanónica

durante cien años después.

 Mientras que Babilonia era potencia, los persas se fueron

los cautivos regresar a su tierra.

les daba morada eterna e hice reunir a todos los hombres

 Los vasos sagrados fueron devueltos a Jerusalén.

 Ciro, nunca abusó de los vencidos, sino que los integró

libertad a los judíos cautivos.

 El dominio persa fue bastante tolerante y los judíos

gobernada por un Sumo Sacerdote, sujeto a un

 Durante esta época, creció la tensión entre los judíos

las deidades paganas.

judíos eran el único pueblo de Dios, mientras que las

 333 – 167 a.C.

los persas y sigue su marcha hacia Egipto.

 La población judía en Egipto llegó a ser más grande que

Alejandro, fuera de la ciudad de Jerusalén.

 Esto hizo que Alejandro decidiera no destruir la ciudad y

colonizadores, persuadiéndoles a establecerse en extensas

 En el año 323 a.C., cuando solo contaba con 33 años de

3. En Siria quedó Seleuco.

 Los judíos que vivían en Egipto edificaron sinagogas en todas

Torá. Al examinar todas las traducciones se descubrió que eran

religión judía, vendió a miles como esclavos, mató a otros miles,

que renunciaran a su religión.

 Negativos: Esclavitud y la situación social de la mujer.

poder de los seléucidas.

o Las atrocidades de Antíoco Epífanes provocaron la

o Dirigió una rebelión contra Antíoco IV, pero poco después

o Judas Macabeo, tercer hijo de Matatías, llegó a ser el

o En el año 163 a.C. los seléucidas reconocen la libertad