conocida como la del Hijo Pródigo. Supongamos que, lejos de los padrones convencionales, descubriéramos que esta parábola ofrece tres perspectivas de la vida, o tres cuadros con tres diferentes tipos de personas: y aún es gente que comparte los mismos genes y vivió en la misma casa, pero que se tornaron en tres tipos diferentes de personas. También pudríamos tomar el interesante uso del adverbio cuando que aparece repetido tres veces en la Versión Autorizada: cada vez esa palabra marca un cambio dramático en la narración, un cambio en el camino viajado, un cambio en la vida. Estos “cuandos” se destacan de la siguiente forma: primero, cuando se degrada (el punto mas bajo de su vida), segundo, cuando se da cuenta, tercero, cuando regresa y se reconcilia. Es la misma parábola pero parece mas interesante y mas instructiva ahora. Aplicación: Las Bienaventuranzas ► Es evidente que se puede predicar lo didáctico en forma dramática. Vemos los dramas en las Bienaventuranzas: en aquellos con hambre y sed de justicia; en la ironía de que los mansos heredarán la tierra Aplicación: Job en reversa ► Se podría predicar en reversa a lo anterior: lo dramático en genero didáctico. Job, donde sus amigos no lo reconocen, no reconocen el perdón de Dios, la justicia de Dios, el amor de Dios. Aplicación: “amarás a tu prójimo” ► El mandamiento podría ser predicado en forma de parábola. Es decir, una persona se cambia a una nueva comunidad y encuentra en ella tanto personas agradables como desagradables. Algunos con los cuales tiene mucho en común y otros con nada en común, excepto aquellos que son descendientes de Adán. Se encuentra así mismo ignorando a unos y apreciando a otros. Entonces llega un tiempo de necesidad y peligro. ¿Cómo puede obrar el mandamiento de Dios en tan variadas situaciones? Aplicación: Isa. 55: 1 ► Es la gran invitación para que el sediento venga a beber, y al hambriento a comer. Fácilmente puede llegar a ser la parábola de una persona hambrienta que encuentra primero alimento que no satisface, después alimento que es muy caro, y finalmente, alimento que es gratis. Aplicación: 1Cor 10: 21 ► Hay una firme y dogmática expresión: no se puede comer a la mesa del Señor y de los demonios. La parábola sería: someterse a la tentación y disfrutar pecando; gradualmente buenos y santos impulsos entran en su mente. Por un tiempo más, continua pecando aunque ya no lo disfruta. Finalmente siente repulsa por la mesa del mundo y encuentra placer sólo en la mesa del Señor. Aplicación: la viuda de Sarepta ► Lanarración de la viuda de Sarepta de 1Rey 17 favorece un análisis natural de las cuatro bendiciones descritas: la bendición disfrazada (pobreza); la bendición compartida; la bendición postergada; la bendición continua. Aplicación: Un salmo como sermón ► VerSalmo 150. El sermón de Pablo en Hechos 13 se parece mucho al Salmo 136. Aplicación: Un proverbio como parábola ► Prov 24: 30-34, recordado que la parábola sólo tiene un punto, como un proverbio, entonces cada parábola puede ser también predicada como un proverbio.