Tema 5.

Los Padres de la
Iglesia

Los escritos cristianos de los primeros siglo.

Los Padres de Oriente y Occidente.
 ¿Quiénes son los Padres de la Iglesia?

• La palabra padre nos orienta hacia los orígenes, hacia lo que

está al principio.
• En la antigüedad, el maestro era llamado padre, el que
trasmite una sabiduría que es a la vez doctrina y disciplina de
vida.
• El padre es el portador de la tradición. Los escritos de los
Padres nos conducen a las fuentes de nuestra fe en Jesús.
• Son los primeros lectores del Nuevo Testamento y lo
trasmiten a los cristianos a través de una lectura totalmente
cristológica.
• Una clasificaciónconsidera que la época de los Padres comienza con
los escritos que siguen al N.T y acaba en el siglo VIII. Primer periodo
hasta Nicea (padres apostólicos, literatura apócrifa, los apologistas)
Segundo periodo Siglo de Oro (Nicea 325 a Calcedonia 451) tercer
periodo (Calcedonia al siglo VIII)
• Los Padres no se limitan a una simple meditación de la Escritura o a
una exhortación moral para uso interno de sus comunidades. Las
circunstancias les obligaron a defender el cristianismo, atacado en
nombre de la razón.
• Anunciaron el Evangelio empleando las categorías de la cultura
grecolatina para ser entendidos por sus destinatarios. Buscaron la
convergencia entre la sabiduría griega y el mensaje cristiano.
• Los Padres consiguieron hacer suya la cultura antigua cristianizándola.
• En los siglos II y III, los padres tuvieron que reaccionar
contra los riesgos de disolución del mensaje
evangélico por doctrinas extrañas.
• Trabajaron en la teología para solucionar los conflictos
en torno a la Trinidad y a la persona de Cristo nacido
de la dificultad de elaborar un lenguaje adecuado para
explicar los dogmas cristianos.
• Los Padres se expresan en griego y latín pero en
Oriente algunos utilizaron el siríaco, el copto, el
armenio, etc.
• Ante la diversidad de culturas y expresiones los Padres
encontraron un tronco común compatible con la
unidad de la Iglesia.
• Son los garantes de la fe y de la santidad de la Iglesia,
son el evangelio vivo en los primeros siglos. Un Padre
es el que ha hecho pasar a su vida la enseñanza que
transmitía.
• Santidad común, la que bastaba para obtener una
especie de canonización popular y una ortodoxia, que
significa que hay un acuerdo entre los Padres, un
consenso sobre los puntos esenciales de la doctrina.
 Los Padres de la Iglesia

Cuatro características:
• 1. Ortodoxia en la doctrina

• 2. Santidad de vida

• 3. Antigüedad, cuyos limites son, para la Iglesia

occidental, la muerte de San Isidoro de Sevilla (636) y
para la Iglesia oriental, la muerte de San Juan
Damasceno (749)
• 4. Reconocimiento por parte de la Iglesia.
La edad de oro de los Padres de la Iglesia

• Testigo de las primeras teologías:

Ireneo, Orígenes, Tertuliano.
• Edad de oro es el periodo que va
desde el Concilio de Nicea (325)
hasta Calcedonia (451)
• Los mayores escritores cristianos
del siglo IV pertenecen a la cultura
griega, nacidos en Oriente,
estimularon la reflexión teológica.
• Atanasio (295-373) Defiende la fe de Nicea
contra los arrianos, en 328 es obispo de
Alejandría de donde fue expulsado en cinco
ocasiones. Su obra está dedicada
esencialmente a la defensa y la presentación de
la teología del Verbo encarnado, igual al Padre.
“Discurso sobre la encarnación del Verbo”, “La
vida y conducta de nuestro santo padre
Antonio”
• Los capadocios, porque el centro de Asia
Menor, Capadocia fue la patria de tres de ellos.
Basilio (330-379) Gregorio de Nacianceno (330-
390) y Gregorio de Nisa (335-394)
• Basilio (330-379) (Magno) Una triple preocupación marcó
su episcopado: La organización de la caridad en el periodo
de frecuentes hambrunas (creo la ciudad de urgencias); la
organización de una vida monástica comunitaria (compuso
las Grandes y pequeñas reglas); y la preocupación por la
ortodoxia y la unidad perturbada por las disputas arrianas.
• Gregorio Nacianceno (330-390) fue obispo de
Constantinopla, tenía aptitudes para la escritura. Ha
dejado sus Discursos teológicos, panegíricos, poemas y
abundante correspondencia.
• Gregorio de Nisa (335-394) hermano de Basilio, se casó y
después entró en un monasterio antes de ser obispo de
Nisa. Tuvo una gran labor en el concilio de Constantinopla
y desarrollo la teología mística y la contemplativa.
• Juan Crisóstomo “Boca de
oro” (345-407) el más prolijo
de los Padres griegos. Llevó
una vida monástica en el
desierto antes de ser diácono
y presbítero de Antioquía.
• En 397 es obispo de
Constantinopla donde quiso
reformar las costumbres del
clero y de los cortesanos.
 Los Padres latinos
• Ambrosio (340-397) gobernador de Milán, siendo catecúmeno
velaba por el orden en la elección de un nuevo obispo cuando
una voz de niño gritó: “Ambrosio obispo” en algunos días recibió
el bautismo y el episcopado. Distribuyó sus bienes entre los
pobres y pidió a los cristianos la justicia social. Su obra
encontramos: Sermones, Catequesis de bautismales, Tratado
sobre la virginidad. Introdujo el canto de himnos en las Iglesias de
Occidente y fue autor y compositor de muchos de ellos.
• Jerónimo (347-420) estuvo al servicio del papa Dámaso que le
encargó la revisión del texto latino de la Biblia. Emprendió una
nueva traducción del A.T al latín a partir del texto original hebreo
y arameo. Al conjunto de esta Biblia de le conoce como la
Vulgata.
• Agustín (354-430) es el Padre que más
ha influido en el pensamiento religioso
de Occidente. Encontró la fe bajo la
influencia de Ambrosio, del cual recibió
el bautismo en el 387. Fue elegido
presbítero de Hipona y en el 395 obispo.
Intervino en los conflictos con los
donatistas y en la disputa sobre la
gracias con el monje Pelagio.
• Escribió comentarios a la Escritura,
tratados de filosofía y teología. Las
Confesiones, La ciudad de Dios, tratado
Sobre la Trinidad.
• Dos Padres de la Iglesia que fueron Pontífices
romanos: San León y San Gregorio los dos con
el apelativo de Magno.
• León I (papa del 440-461) contribuyó
decisivamente a la elaboración de la teología
del Primado romano y a su fundamentación
doctrinal. Tuvo participación en la formación
del dogma cristológico y su doctrina sobre las
dos naturalezas en Cristo contenida en la
carta dirigida al obispo Flaviano de
Constantinopla y que fue adoptada como una
regla en el Concilio de Calcedonia.
• Gregorio Magno (540-604) papa desde 590 se
conserva un amplio epistolario, la Exposición
sobre el libreo de Job, lo Morales y los Diálogos.
En sus escritos aparecen ideas de San Agustín.
• Importancia de los Padres de la Iglesia.

1. Los Padres son testigos privilegiados de la Tradición de la

Iglesia. Garantes de una auténtica Tradicón católica

2. Los padres son los que delinearon las primeras estructuras

fundamentales de la Iglesia, junto con los contenidos
doctrinales y pastorales que permanecen válidos para todos
los tiempos.

3. Los que fijaron el canon de las Sagradas Escrituras y

pusieron las bases de la disciplina canónica.

4. Crearon las formas de liturgia que permanecen como punto

de referencia obligatoria.

5. Han sido los primeros autores de la primera catequesis

cristiana.
• Cuando hablamos de los Padres como testigos de la
Tradición nos referimos a que su testimonio cumple con
los 3 requisitos para ser considerada doctrina católica:

1. Unanimidad. No quiere decir que todos los Padres hayan

enseñado abiertamente todo lo que se puede decir sobre
un determinado tema, es suficiente que haya unanimidad
moral, que lo hayan hecho según un mismo sentir.

2. Materia. El testimonio de los padres tiene fuerza

probativa en orden a conocer la verdad solo si se trata de
temas de fe y costumbres, que son el objeto de
infalibilidad de la Iglesia.

3. Forma. Ha se ser propuesta como algo para ser creído por

pertenecer al depositum fidei.
• Síntesis para el estudio

• fin