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LA GRAMATICA DE LA ARQUITECTURA

India temprana y clasica h.300-h. 1750d.C.


Decoracion
Aunque los prirneros stupes
no estaban adornados, hay
evidencias de que otros
posteriores si 10 estaban, y
de forma elaborada,
especialmente del siglo II
al siglo III d.C. Este
gran stupa de Arnaravati, en
Deccan, estaba cubierto de
estuco y ornarnentado con
medallones, guirnaldas y
escenas de lavida de Buda,
Stupas y stambhas
Laprimera arquitectura que perdura
en laIndia actual fue edificada por los
budistas, una secta fundada en el
siglo VII a.c. Laconstrucci6n mas
relevante de los budistas era el stupa,
tarnbien conocido como topes 0 dagabas.
Originalmente eran tumulos mortuorios
pero, despues de que los restos
incinerados de Buda (h. 483 a.C) y sus
discipulos fuesen depositados en su
interior, se convirtieron en santuarios de
reliquias y su funci6n era conmemorar a
Buda y sus ensefianzas, Fueron el
principal centro de adoraci6n hasta la
aparici6n del idolo Buda. Tambien se
construyeron stupas para honrar lugares
o eventos sagrados. Una forma
arquitect6nica asociada erala
stambha 0 lath, una columna
monumental independiente ..
Habia una, 0incluso dos de
estas, cerca de cada gran
stupa y enfrente de cada sala
chaitya importante.
Toranas
Las vallas que rodeaban el stupa
estaban, a menu do, interrurnpidas
en los punros cardinales por
puertas llamadas lO rallas. Estas
eran de hechura sencilla,
consistences en dos postes
unidos por arquitrabes,
pero estaban ricarnente
esculpidas, como esta de
Sanci. Conternplando la
imagineria de las torauas, los
devotos entraban en el estado mental
Elementos de un stupa
La caracteristica principal de un
stup era eI domo semiesferico,
conocido C01110 auda
(literalmente, huevo).
En su pinaculo tenia un
elernento llamado tee, a menudo
rodeado por barandillas.
Encirna del tee se alzaba el yasti,
o vara, que soportaba hiladas
en forma de paraguas [chhattras}.
EI numero de estas era variado.
Esta imagen representa un
relicario que fue modelado
despues del stllpa que
10 alojaba.
EI culto se realizaba
caminando alrededor del
stupa en el sentido de las
agujas del reloj, un rito
que se conocia como
pradaksililla.Tenia lugar
en un camino
pavimentado, cerrado
por barandillas (lJedika).
Barandillas
Las barandillas (vedika) que rodeaban los 5111pn5 eran
elementos importantes por derecho propio. Demarcaban el
1 1 1 1 1 . ite del area sagrada y , a menudo, estaban ricarnente
decorados, predominantemente con medallones tallados
can pajaros, flores, ani males y figuras mirologicas.
Stambhas posteriores
Las staiublias siguieron
construyendose durante
los siglos XVII y XVIII,
Y fueron particularrnente
populates can losjainistas,
los cuales las erigieron
frente asus temples. Este
ejemplo jainista se conoce
como ntanastatublia,
y porta un pequeno
pabellon en su capitel,
Los hindues tambien
usaban lasstambhas, perc
como dipdalls (pilares
portando una larnpara).
INDIA TEMPRANA Y CLAslCA
Capiteles decorados
Encirna del collarin ornamental de lastambha se alzaba
el capitel. Muchos de ellos eran de tipo persa, mas
concretamente como los de Persepolis. Este ejemplo,
datado en el siglo Id.C., est" tallado con caballos y
elefantes rnontados por figuras hurnanas.
Stambhas tempranas
Las primeras staiublias que sobrevivieron fueron las
levantadas por el rey Asoka (h. 269-232 a.C). Parece que
estaban basadas en modelos de madera, hoy perdidos, y
tenian inscripciones con doctrina religiosa e informacion
hist6rica. EI collarin de esta stautoua estaba ornamentado
con rnadreselva, indicativo de la influencia persa y asiria.
LA GRAMATICA DE LA ARQUITECTURA
India temprana y clasica
Salas chaityas
El mas sagrado de los trabajos
arquitect6nicos budistas en laIndia
fueron lassalaschaityas. Servian de
templos para el culto en congregaci6n y
son comparables -en planta y funci6n-
con lasiglesias romanicas y g6ticas. Al
contrario que las iglesias, sin embargo,
laschaityas fueron predominantemente
excavadas en la roca, usando mazas y
cinceles de hierro. Lasprimeras salas
chaityas que sobreviven datan del
siglo j[ a.c., y pueden, en parte,
haberse inspirado en las cuevas
de Persia y Asia Menor. Continuaron
construyendose durante casi 500 alios.
Las salaschaitya consisten en un espacio
principal dividido en una nave y dos
pasillos por dos filas de columnas. Un
stupa votivo de roca, tambien conocida
como chaitya, es el centro religioso
principal. Laforma del stupa, con el
pasillo asu alrededor para lapradakshina,
dio alas salaschaityas una terminaci6n
semicircular conocida -al igual que en
las.iglesiascristianas- como abside.
Sara chaitya independiente,
Chezarra
Parece que las primeras salas
chaitva fueron edificios
indcpendientes, construidos en
madera. Aunque no sob revive
ninguna, se conocen gracias a
copias en piedra y ladrillo, C0l110
Ia de este raro ejemplo cerca de
Chennai. Existe una estructura
similar, que data de los siglos
II a III d.C, en Ter, Deccan .

Originalmente, las salas chait)'a excavadas en roca tenian pantalias de


madera. Estas incluian una 0 mas puertas en el nivel inferior y una
gran ventana, para que penetrara la Iuz, en el nivel superior. Aunque
se ha perdido la pantalla de esta temprana sala chait),a de Ilhaja, en
Deccan, se han conservado los agujeros de insercion. Siguieron
construyendose pantallas, pero se utilize piedra en lugar de madera.
Sala chaitya, Karli (siglo I d. C. )
Una de lasmasgrandes y mejor conservadas salasehaitya es
lade Karli, en Deccan. Laplanta sigue el diseno tradicional
-una saladividida con dos filasde colurnnas, con lin stupa
al fondo-. Los interiores de lassalasehaitya eran
relativarnente simples, aungue este ejemplo tiene pilares
ricamente tallados.
Stupa, Karli
Losstupas excavados en laroca estaban,
frecuentemente, muy adornados. Laluz, que entraba
por lagran ventana de lasala, caeriadirectamente
sobre el stupa, dejando el resto de lasalaen una
oscuridad relativa. Este stupa, en Karli, tiene un
tambor de dos plantas realzado con ornamentos, y
porta un tee y un elaborado parasol de madera.
Ventana de la chaitya
Lagran ventana de lachailya
era un elernenro fundamental
de laarquitectura de lasala,
y perrnitia que laluz del sol
penetrara. Su forma de
herradura, tambien conocida
como disefiogallQ ks/ / a, se
convirti6 en un motivo
recurrente en las fachadas
de lassalascliaitvas, y sigui6
ernpleandose en lostempi os
durante muchos cientos
de alios.
INDIA TEMPRANA Y CLAslCA
Techumbres de las chaityas, Ajanta
Habitualmente, lanave principal
estabacubierta con b6veda
de canon y lospasilloscon
medias b6vedas. Ambos tenian
nervios de madera 0
de piedra imitando madera.
EstasaladeAjanta, en
Deccan, tiene un rriforio
excepcionalmente grande,
que originalmente estaba
enlucido y pintado
de manera elaborada.

LA GRAMATICA DE LA ARQUITECTURA
India temprana y clasica
Salas chaityas
El mas sagrado de los trabajos
arquitect6nicos budistas en la India
fueron las salaschaityas. Servian de
templos para el culto en congregaci6n y
son comparables -en planta y funci6n-
con las iglesias rornanicas y g6ticas. Al
contrario que lasiglesias, sin embargo,
las chaityas fueron predominantemente
excavadas en laroca, usando mazas y
cinceles de hierro. Lasprimeras salas
chaityas que sobreviven datan del
siglo II a.c., y pueden, en parte,
haberse inspirado en las cuevas
de Persia y AsiaMenor. Continuaron
construyendose durante casi 500 afios.
Las salaschaitya consisten en un espacio
principal dividido en una nave y dos
pasillos por dos filas de columnas. Un
stupa votivo de roca, tambien conocida
como chaitya, es el centro religiose
principal. La forma del stupa, con el
pasillo asu alrededor para lapradakshina,
dio alas salaschaityas una terminaci6n
semicircular conocida -al igual que en
lasiglesias cristianas- como abside.
Originalmente, las salas cliaitva excavadas en roca tenian pantaUas de
madera. Estas incluian una 0 mas puertas en el nivel inferior y una
gran venrana, para que penetrara la luz, en el nivel superior. Aunque
se ha perdido la pantalla de esra tcmprana salatliaitva de Bhaja, en
Deccan, se han conservado los agujeros de insercion. Siguieron
construyendose pantallas, pero se utilize piedra en lugar de madera.
Sala chaitya independiente,
Chezarla
Parece que las primeras salas
chaitya fueron edificios
independientes, construidos en
madera. Aunque no sobrevive
ninguna, se conacen gracias a
copias ell piedra y ladrillo, como
la de este raro ejemplo cerca de
Chennai, Existe una estructura ~~~~~~i~il~~~~~~~~~ similar, que data de los siglos ;.:~~t:~=---
II a III d.C; ell Ter, Deccan .

Ventana de la chaitya
La gran ventana de la cliaitva
era un elernenro fundamental
de la arquitectura de la sala,
y perrniria gue la luz del sol
penetrara. Su forma de
herradura, tambien conocida
como disefio gavakslw, se
convirti6 en un motivo
recurrente en las fachadas
de las salas chaitvas, y siguio
ernpleandose en los temples
durante muchos cienros
de afios.
Sala chaitya, Karli (siglo I d. C. )
Una de lasmas grandes y mejor conservadas salas thaitva es
la de Karli, en Deccan. La planta sigue el disefio tradicional
-una sala dividida con dos filas de columnas, con un stupa
al fondo-. Los interiores de las salas chaitva eran
relarivarncnre simples, aungue este ejemplo tiene pilares
ricamente talJ ados.
Stupa, Karli
Los stupas excavados en la roca estaban,
frecuentemente, muy adornados. La luz, que entraba
por lagran ventana de lasala, caeria directamente
sobre el stupa, dejando el resto de lasala en una
oscuridad relativa. Este siupa, en Karli, tiene un
tambor de dos plantas realzado con ornamentos, y
porta un le e y un elaborado parasol de madera.
INDIA TEMPRANA Y CLAslCA
Techumbres de las chaityas, Ajanta
Habitualmente, la nave principal
estaba cubierta con b6veda
de canon y los pasillos con
medias b6vedas. Ambos tenian
nervios de madera 0
de piedra imitando madera.
Esta sala de Ajanta, en
Deccan, riene un triforio
excepcionalmente grande,
gue originalmente estaba
enlucido y pintado
de manera elaborada.
LA GRAMATICA DE LA ARQUITECTURA
India temprana y clasica
Viharas
Otra de lasedificaciones budistas mas
significativas de los primeros tiempos era
el vihara, 0monasterio. Algunos ejemplos
datan del siglo II a.c. Muchos eran
simples cuevas excavadas en laroca donde
sereunian, rezaban y dorrnian los monjes.
Los elementos esenciales eran el objeto
de culto (una figura de Buda 0un stupa),
las celdas de los monjes (que alojaban
plataformas de piedra amodo de camas)
y los relicarios de lasimagenes. A
menudo, los viharas se construian en
grupos, como complejos monasticos.
El conjunto mas famoso de este tipo
de cuevas sobrevive en Ajanta, Deccan;
la dataci6n de los viharas abarca de los
siglos II a.C. afinales del siglo V d. C.
Muchos de los ejemplos mas tardios
estaban ricamente ornamentados y no
tienen parang6n en lahistoria del, arte
indio. Losjainistas, una secta que
creci6 ala par que el budismo,
tambien erigieron viharas.
Viharas antiguos independientes
Aunque los vi/ lams mas antiguos
que se conservan estan excavados
en la roca, parece que, como
las salas thaitva, en origen
fueron estrucruras
independientes, Segun
descripciones
coetaneas, eran
de forma piramidal y
consistian en salas que
se alzaban sobre
otra mediante
postes de madera.
CD
Celdas
Habitualrnente, encima de la puerta de la celda en
la que dormia un rnonje se colocaba una ventana
en forma de herradura, que era un eco de las
gran des ventanas de las salas chairyas. En tiempos
posteriores, cuando los diseiios evolucionaron y se
hicieron mas elaborados, las celdas contaron con
techos abovedados y fachadas esculpidas.
Viharas y salas chaifya
Los primeros viharas
excavados en roca fueron
construidos junro a salas
cltaitvas, si bien eran
independientes. Consistian
sirnplernente en un patio
rectangular al que se abrian
pequenas celdas. Inicialmente
no habia necesidad de una
capilla, ya que el culto se
realizaba en la chaitva
adyacente.
Santuarios y capillas
En el siglo V d.C, los
viharas contenian
capillas y un sanruario.
Asi, el culto podia
llevarse a cabo
independientemente de
las salas c!wityas. EI
santuario estaba justa en
e1lado opuesto a la
entrada y, norrnalmente,
contenia una stupa 0
una imagen de Buda.
[NO[A TEMPRANA Y CLt.,S[CA
Algunos lIiharas tardios tertian estancias anexas conocidas
COD1 0 salas. Servian principalmente como aulas escolares,
pero muchas pueden haber sido utilizadas como refectorios
(dhanllasalas) 0 con fines religiosos. A esta, situada en Bahg,
India central, se accedia desde la sala principal a traves de -
una larga veranda de 22 columnas. Los muros interiores de
las verandas estarian ricamente decorados.
Verandas
La mayo ria de los viliaras
estaban precedidos de
verandas (grandes porches).
Estes servian como
transici6n entre el mundo
exterior y Iasernioscuridad
de la sala excavada en la
roea y , a menudo,
ostentaban la mayor
decoraci6n. Las columnas
estaban esculpidas y, a
veces, las paredes estaban
pintadas con fi:escos.
Vihara estructural, Takht-j-Bahj (S;9[0 '" d. C. )
En Gandhara, actual norte de Pakistan, los viharas eran,
'invariablemente, estructuras de piedra independientes. Este
monasterio, en Takht-i-Bahi, incluye un patio cuadrado
con un stupa en su centro (A), un patio con nichos para
imagenes (B), un patio residencial, osangharama, (C) y una
sal a-de reuniones, 0 upasthanasala, (D).
Sala de cclumnas, Ajanta (S;9[0v d. C. )
A medida que los uiharas aumentaron en tamano y
esplendor, las columnas empezaron a ocupar el interior de
la sala para soportar la creciente envergadura de la
techumbrc. Al principio fueron cuatro, luego 12 y, mas
tarde, 20 0 mas. Los pilares, los muros y los tech os de esta
sala de Ajanta, en Deccan, estan cubiertos con colorida
decoraci6n y datan de finales del siglo V d.C.