VISIÓN

CRISTIANA

DEL

SUFRIMIENTO
1. EL DOLOR, UNA REALIDAD
DE NUESTRA VIDA
2. EL SUFRIMIENTO EN
LA SAGRADA ESCRITURA
3. JESÚS REDIME
NUESTRO DOLOR
4. SENTIDO CRISTIANO
DEL SUFRIMIENTO
5. SACRAMENTOS
DE LOS ENFERMOS
 1. EL DOLOR,
UNA REALIDAD DE NUESTRA VIDA

“El hombre nacido de la mujer

tiene una vida breve, repleta de miseria”
(Job 14, 1)
La vida humana se mueve entre dos
extremos; uno negativo y otro positivo.

Positivo: PLACER –
GOZO

Negativo: DOLOR –
SUFRIMIENTO
LA VIDA HUMANA ES COMO UNA
CARRERA DE OBSTÁCULOS.
POR LO GENERAL, CUANDO
SUPERAMOS UN PROBLEMA Y
CREEMOS QUE YA TODO IRÁ BIEN,
VIENE OTRO.
 NOS HACEMOS MUCHAS
PREGUNTAS:
¿Por qué hay sufrimiento?
¿No podría ser la vida sin dolor?
¿De dónde viene el dolor?
¿Por qué lo permite Dios?
¿Qué sentido tiene sufrir?
¿Qué podemos hacer para evitar el
sufrimiento?
¿Cómo debemos asumir el dolor en
nuestra vida?
En todas las culturas, el sufrimiento es
un misterio que cuestiona.

Para las religiones el sufrimiento es de

alguna manera un castigo de Dios,
semejante al castigo de un padre que
quiere corregir la conducta de su hijo.
La sociedad moderna – sociedad de la
comodidad y la conveniencia – promueve
evitar el dolor y las pruebas, a toda
costa.

¿Hasta dónde es posible hacerlo?

La razón por la que el sufrimiento
parece tan difícil de llevar, es doble:

1. No se nos enseña cómo sufrir,

sino a evitar el sufrimiento.
2. No se nos habla del valor
incalculable del sufrimiento, en la
construcción de nuestra
personalidad.
Cuando algo malo nos sucede, nos
enojamos con Dios, o nos deprimimos,
en lugar de aprender de nuestra
experiencia para adquirir sabiduría,
fortaleza y valor.
EL SUFRIMIENTO ES UNA
EXPERIENCIA INEVITABLE PARA
CUALQUIER SER HUMANO, SEA
QUIEN SEA.

FRENTE A UN SUFRIMIENTO QUE

NO SE PUEDE EVITAR, LO QUE
IMPORTA ES LA ACTITUD CON LA
QUE SE RECIBA Y SE VIVA.
Cualquiera que haya sufrido mucho
dolor durante un tiempo se dará
cuenta, luego de examinarse
interiormente, que ha sido
fortalecido por esa experiencia.
Aristóteles, filósofo
griego del siglo IV
antes de Cristo,
decía:
“Como no podemos
detener el dolor, lo
mejor es
entrenarnos para
sufrir lo menos
posible”.
Federico Nietzsche,
filósofo alemán, del
siglo XIX, afirmaba:

“No hay razón para

buscar el sufrimiento,
pero si éste llega y
trata de meterse en tu
vida, no temas; míralo
a la cara y con la
frente bien levantada”.
 San Alberto
Hurtado, santo
jesuíta Chileno
del siglo XX,
decía:

“EL QUE NO HA
SUFRIDO, NO
SABE NADA”
 Víktor Frankl, médico
neurólogo y siquiatra,
judío, del siglo XX,
prisionero de los campos
de concentración nazi,
en su libro:
“EN BUSCA DE SENTIDO”, afirma:

“Si no está en tus manos cambiar

una situación que te produce dolor,
siempre podrás escoger la actitud
con la que afrontes ese sufrimiento”
San Pablo nos dice:

“Nos alegramos en el sufrimiento,

porque sabemos que el sufrimiento nos
da la paciencia,
y la paciencia nos hace salir aprobados,
y al salir aprobados tenemos la esperanza
y esta esperanza nunca falla”
(Romanos 5, 3-5)
 2. EL SUFRIMIENTO
EN LA SAGRADA ESCRITURA

“Grandes trabajos han sido creados

para todo hombre,
un yugo pesado hay
sobre todos los hijos de Adán”
(Eclesiástico 40, 1)
 Constatada la realidad del
sufrimiento, la Sagrada Escritura nos dice:
1. Que Dios nos creó para que fuéramos
felices, y que claramente no quiere nuestro
sufrimiento.
2. Que el sufrimiento es un misterio que no
podemos entender plenamente.
3. Que todos los seres humanos sufrimos.
4. Que el origen de los males del mundo, que
nos causan sufrimiento, es el pecado.
Al principio Dios lo creó todo bien…
El hombre y la mujer no fueron fieles a
Dios, pecaron, y con su pecado entró el
mal en el mundo, y con el mal, el
sufrimiento, como resultado del
desequilibrio que se produjo.
LOS ISRAELITAS
TOMARON CONCIENCIA
DE ESTA UNIÓN
ENTRE EL PECADO
Y EL SUFRIMIENTO.
LA BIBLIA LO CONSTATA.

DOCTRINA DE LA RETRIBUCIÓN
TEMPORAL:
EL HOMBRE PECA Y DIOS LO
CASTIGA CON EL SUFRIMIENTO. ESTO
SUCEDE TANTO A NIVEL PERSONAL
COMO COLECTIVO. (Deuteronomio 28,
9.15)
LA DOCTRINA DE LA RETRIBUCIÓN
TEMPORAL SE APLICA EN TODA LA
HISTORIA DE ISRAEL: JUECES,
PROFETAS, REYES.
TODAVÍA EN
TIEMPOS
DE JESÚS TENÍA
VIGENCIA:
EL CIEGO BARTIMEO,
EN EL EVANGELIO DE
JUAN, CAPÍTULO 9
PERO LOS ISRAELITAS TAMBIÉN SE
DIERON CUENTA QUE MUCHOS JUSTOS
SUFREN.

LIBRO DE JOB: UN
PERSONAJE SIMBÓLICO
UN JUSTO QUE SUFRE

EL SUFRIMIENTO DE JOB ES UNA “PRUEBA

DE DIOS”, QUE PERMITE A SATÁN QUE LO
ATAQUE CON EL MAL.
LOS AMIGOS DE JOB LO ACUSAN:
ALGO DEBE HABER HECHO PARA
SUFRIR ASÍ.

EL LIBRO TERMINA CON UNA PUERTA

ABIERTA A LA ESPERANZA: DIOS
AYUDA A LA FE DE JOB, QUE CREE A
PESAR DE SU SUFRIMIENTO.

DESPUÉS DIOS LE DEVUELVE A JOB

TODO LO PERDIDO INICIALMENTE .

ESTA ESPERANZA ESTÁ PRESENTE A

LO LARGO DE TODA LA BIBLIA.
 PERO ES EN EL NUEVO
TESTAMENTO, CON
JESÚS, CUANDO EL
SUFRIMIENTO DEL
HOMBRE – FÍSICO Y
ESPIRITUAL – ALCANZA
SU MÁS PROFUNDO
SENTIDO.
SIN DEJAR DE SER UN
MAL, SE CONVIERTE EN
REDENTOR, EN
SALVADOR.
 AL HACERSE HOMBRE EN LA
ENCARNACIÓN, JESÚS NO SÓLO
ADQUIRIÓ UN CUERPO, PARA “ESTAR
EN EL MUNDO”, SINO QUE CON ESE
CUERPO ASUMIÓ TODAS NUESTRAS
DEBILIDADES Y TODAS NUESTRAS
LIMITACIONES, MENOS EL PECADO.

SE PUSO TOTALMENTE A NUESTRO

NIVEL, PARA ENSEÑARNOS A SER
HOMBRES Y MUJERES DE VERDAD.
 CON LA ENCARNACIÓN, JESÚS DIO
SENTIDO PLENO A TODAS LAS DIMENSIONES
DE NUESTRA VIDA:
A TODOS LOS MOMENTOS,
A TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS,
A TODOS LOS ACONTECIMIENTOS DE
NUESTRA HISTORIA,
A NUESTROS DOLORES Y ANGUSTIAS,
A NUESTRAS ALEGRÍAS,
A NUESTROS TRIUNFOS Y NUESTROS
FRACASOS,
A NUESTRAS LIMITACIONES Y MISERIAS.
 3. JESÚS REDIME
NUESTRO DOLOR

“AL DESEMBARCAR, JESÚS VIO MUCHA GENTE,

SINTIÓ COMPASIÓN DE ELLOS
Y CURÓ A SUS ENFERMOS”
(MATEO 14, 1-4)
Jesús no da una explicación abstracta del
sufrimiento humano.

Pero por su comportamiento podemos deducir:

1. Reconoce el sufrimiento como fruto del
pecado y de lo que el pecado genera en el
mundo (no tanto a nivel personal, sino sobre
todo a nivel universal)
2. Ve la necesidad de luchar contra él, en la
medida de nuestras posibilidades,
3. Entiende su propio sufrimiento como
expresión de su amor por nosotros, y también
como salvador.
AL COMIENZO DE SU VIDA PÚBLICA,
JESÚS REALIZÓ MUCHAS
CURACIONES. LOS EVANGELIOS NOS
DAN TESTIMONIO DE ELLO.
 TAMBIÉN LOS EVANGELIOS
NOS MUESTRAN SU
DELICADEZA FRENTE A LAS
PERSONAS QUE SUFREN,
SU COMPASIÓN.

•NO HACÍA DISTINCIONES

•SIEMPRE TENÍA ACTITUD DE ACOGIDA
•SIEMPRE PRONUNCIABA PALABRAS
DE APOYO, CONSUELO Y ESTÍMULO
•CAMBIABA EL DOLOR EN GOZO
ESTA ACTITUD DE JESÚS ERA PROPIA
DE SU MISIÓN DE MESÍAS, Y ÉL ERA
CONSCIENTE DE ELLO.

Lo podemos constatar en:

1. RESPUESTA DE JESÚS A LOS
DISCÍPULOS DE JUAN BAUTISTA (Mateo
11, 2-6)
2. SUCESO DE LA SINAGOGA DE
NAZARET – PROFECÍA DE ISAÍAS
(Lucas 4, 16-21)
 JESÚS MOSTRÓ CON SUS PALABRAS,
MILAGROS, Y ACTITUDES EN GENERAL:

1. QUE EL SUFRIMIENTO NO ES
DESEABLE: POR ESO JESÚS
CURABA A LOS ENFERMOS.

2. QUE NO HAY UN NEXO DIRECTO

ENTRE EL PECADO Y EL
SUFRIMIENTO (EL SUFRIMIENTO
NO ES CASTIGO DE DIOS): el ciego
Bartimeo
3.QUE EL SUFRIMIENTO : ACEPTADO Y
VIVIDO CON FE PUEDE SER CAUSA
DE BIENAVENTURANZA, PORQUE
PREPARA PARA ACOGER EL REINO
DE DIOS: “Bienaventurados los que
lloran, porque ellos serán consolados”
(Mateo 5, 5)

4. QUE DIOS PUEDE SACAR BIENES DE

LOS MALES: Resurrección de Lázaro,
conversión de muchos que creyeron en
Jesús.
 LA PARÁBOLA DEL
BUEN SAMARITANO
(Lucas 10, 29-37) ES
UNA INVITACIÓN A
COMPADECERNOS DEL
SUFRIMIENTO DEL
OTRO, Y A TRABAJAR
PARA SOCORRER SUS
NECESIDADES
MATERIALES Y
ESPIRITUALES.
PERO JESÚS VA MÁS ALLÁ:
FUNDAMENTA EL JUICIO FINAL
(Mateo 25, 31-46) EN ESTA ACTITUD
DE AYUDA FRENTE AL
SUFRIMIENTO DEL HERMANO.
DICE JUAN PABLO II, EN
LA EXHORTACIÓN
SALVIFICI DOLORIS:

“EL SUFRIMIENTO ESTÁ

PRESENTE EN EL MUNDO
PARA PROVOCAR AMOR,
PARA HACER NACER
OBRAS DE AMOR AL
PRÓJIMO, PARA
TRANSFORMAR TODA LA
CIVILIZACIÓN HUMANA
EN “CIVILIZACIÓN DEL
AMOR”. (N.30)
JESÚS NO SÓLO ENFRENTÓ EL DOLOR DE
LOS OTROS CON INMENSA COMPASIÓN.
TAMBIÉN TUVO QUE ENFRENTAR SU
PROPIO DOLOR:

• LIMITACIONES DE SU NATURALEZA
HUMANA: HAMBRE, SED, FRÍO,
CANSANCIO...
• LAS ACUSACIONES INJUSTAS POR
SU MANERA SER, DE HABLAR, DE
COMPORTARSE Y LO QUE DE ELLAS
SE DERIVÓ: traición, abandono,
soledad, miedo, tristeza... pasión y
muerte.
ACTITUDES DE JESÚS
FRENTE A SU DOLOR:
1. JESÚS ACEPTÓ TODOS
SUS SUFRIMIENTOS CON
INFINITO AMOR, COMO
UNA OBEDIENCIA
PERFECTA – FERVIENTE Y
CONFIADA - A LA
VOLUNTAD DEL PADRE:
“PADRE, SI QUIERES APARTA DE
MÍ ESTA COPA; PERO NO SE HAGA
MI VOLUNTAD, SINO LA TUYA”
(Lucas 22, 42)
 2. JESÚS OFRECIÓ SUS
SUFRIMIENTOS EN
EXPIACIÓN DE NUESTROS
PECADOS.

“ESTE ES MI CUERPO QUE ES

ENTREGADO POR USTEDES…
ESTA COPA ES LA NUEVA ALIANZA EN
MI SANGRE, QUE ES DERRAMADA POR
USTEDES …” (Lucas 23, 45)
 CON JESÚS
CRUCIFICADO,
EL SUFRIMIENTO
HUMANO
–FÍSICO Y ESPIRITUAL –
DEJÓ DE SER UN MAL
SIN REMEDIO, Y SE
CONVIRTIÓ EN
OCASIÓN DE BIEN.
¡SE HIZO SALVADOR!
JESÚS SANÓ NUESTRO
DOLOR
DICE EL CONCILIO VATICANO II:

“POR CRISTO Y EN CRISTO SE ILUMINA

EL ENIGMA DEL DOLOR Y DE LA
MUERTE, QUE FUERA DEL EVANGELIO
NOS ENVUELVE EN ABSOLUTA
OSCURIDAD”
(La Iglesia en el mundo actual N. 22)
 SAN PABLO EN SU CARTA
A LOS ROMANOS NOS DICE:

“Sabemos que para los que aman a Dios,

todo concurre para el bien” (Romanos 8,
28)
 SAN PEDRO NOS DICE:

“… ALÉGRENSE EN LA MEDIDA EN QUE

PARTICIPAN DE LOS SUFRIMIENTOS DE
CRISTO, PARA QUE TAMBIÉN SE
ALEGREN ALBOROZADOS EN LA
REVELACIÓN DE SU GLORIA”
(1 Pedro 4, 13)
 4. SENTIDO Y VALOR
DEL SUFRIMIENTO HUMANO

“COMPLETO EN MI CARNE
LO QUE FALTA A LAS TRIBULACIONES
DE CRISTO,
EN FAVOR DE SU IGLESIA”
(Colosenses 1, 24)
•CUANDO SUFRIMOS NOS PREGUNTAMOS:

¿POR QUÉ A MÍ?

¿POR QUÉ YO?

LA VERDADERA PREGUNTA ES:

PARA QUÉ

• ¿PARA QUÉ SUFRO YO?

• ¿PARA QUÉ SUFRIMOS?
• ¿QUÉ SENTIDO TIENE EL DOLOR?
• ¿CUÁL ES EL VALOR DEL SUFRIMIENTO HUMANO?
AUNQUE EL SUFRIMIENTO ES EN SÍ
MISMO UN MAL, LOS SERES HUMANOS
PODEMOS LLEGAR A HACER DE ÉL UN
BIEN.

¿CÓMO?

DÁNDOLE A NUESTRO SUFRIMIENTO

UN VALOR, SEÑALÁNDOLE UNA
FINALIDAD.
“Las heridas que nos hacen
sufrir, no están
necesariamente destinadas
a destruirnos. Si las
asumimos e integramos,
pueden contribuir a nuestro
crecimiento humano, y
hacernoscapaces de
transmitir a los demás la
riqueza de nuestra
humanidad”

A. Pangrazzi
DARLE UN SENTIDO
AL SUFRIMIENTO HUMANO,
ESTÁ YA PRESENTE
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

LOS PROFETAS Y SABIOS DE ISRAEL VEN EL

DOLOR COMO UN “DESIGNIO DE DIOS” QUE
NO LOGRAN ENTENDER, SOBRE TODO
CUANDO SE PIENSA EN EL SUFRIMIENTO DEL
JUSTO, PERO MOVIDOS POR SU FE, TRATAN
DE “EXPLICARLO” Y DE AYUDAR A
SOPORTARLO A QUIENES LO SUFREN,
REFIRIÉNDOLO A ALGO MÁS ALLÁ DE SÍ
MISMOS…
LA BIBLIA INSISTE EN QUE EL DOLOR TIENE
SENTIDO, PORQUE:
1. 1. ES PURIFICADOR
2. 2. ES EDUCATIVO, CORRECTIVO
3. 3. NOS IMPIDE MUCHAS VECES CAER EN
EL MAL, COMETER PECADO
4. 4. ES UN MODO DE EXPIAR LOS
PECADOS PERSONALES Y DEL PUEBLO
5. 5. ES UNA PRUEBA QUE DIOS RESERVA
PARA SUS SERVIDORES MÁS FIELES
6. 6. SIRVE PARA MOSTRAR EL AMOR A
DIOS
7. 7. PUEDE OFRECERSE POR OTROS,
PARA REDIMIR SUS CULPÀS.
DESDE LA CRUZ,
JESÚS NOS INVITA A
ACEPTAR TODOS
NUESTROS
SUFRIMIENTOS,
CON FE Y CON
ESPERANZA,
Y A UNIRLOS A SUS
PROPIOS SUFRIMIENTOS,
PARA HACERNOS CON ÉL,
“SALVADORES” DE LOS
DEMÁS.
 “Quizás el sufrimiento
y el amor
tienen una capacidad
de redención
que los hombres
han olvidado
o, al menos descuidado”.

Martin Luther King

“Nuestros sufrimientos
son caricias bondadosas
de Dios, llamándonos
para que nos volvamos a
Él, y para hacernos
reconocer que no
somos nosotros los que
controlamos nuestras
vidas, sino que es Dios
quien tiene el control, y
podemos confiar
plenamente en Él”
Madre Teresa de
Calcuta
En su “noche oscura”
que nos narra el libro
“Ven, sé mi luz”, la
Madre Teresa de
Calcuta

“LA TRISTEZA Y EL
SUFRIMIENTO SON
EL BESO DE JESÚS.
SU REGALO PARA
QUE SEA MÁS
SUYA”
 “EL MISTERIO DE LA REDENCIÓN
DEL MUNDO ESTÁ ARRAIGADO EN EL
SUFRIMIENTO, DE MODO
MARAVILLOSO.
Y EL SUFRIMIENTO HUMANO
ENCUENTRA, A SU VEZ, EN EL
MISTERIO DE LA REDENCIÓN, SU
SUPREMO Y MÁS SEGURO PUNTO DE
REFERENCIA”
 “EN EL SUFRIMIENTO SE
ESCONDE UNA FUERZA
PARTICULAR, UNA GRACIA
ESPECIAL, QUE ACERCA
INTERIORMENTE EL HOMBRE A
CRISTO…

EN EL SUFRIMIENTO EL HOMBRE
LLEGA A SER UN HOMBRE
COMPLETAMENTE NUEVO”
SI VIVIMOS UNA SITUACIÓN DE SUFRIMIENTO
FÍSICO O DE SUFRIMIENTO ESPIRITUAL, LA
ESPIRITUALIDAD CRISTIANA NOS IMPULSA A:

1. NO DEJARNOS LLEVAR DE LA TRISTEZA,

LA ANGUSTIA, EL MIEDO, LA
DESESPERANZA (JESÚS EN GETSEMANÍ)
2. ACEPTAR ESE SUFRIMIENTO CON AMOR,
UNIRLO AL SUFRIMIENTO DE JESÚS EN
LA CRUZ.
3. OFRECERLO A DIOS PADRE POR LA
SALVACIÓN DEL MUNDO.
 “VENGAN A MÍ TODOS
LOS QUE ESTÁN FATIGADOS Y
SOBRECARGADOS, Y YO LES DARÉ
DESCANSO. TOMEN SOBRE USTEDES
MI YUGO, Y APRENDAN DE MÍ QUE SOY
MANSO Y HUMILDE DE CORAZÓN; Y
HALLARÁN DESCANSO PARA SUS
ALMAS. PORQUE MI YUGO ES SUAVE Y
MI CARGA LIGERA” (Mateo 11, 27-28)
 EL SUFRIMIENTO
ACEPTADO Y VIVIDO CON FE,
SE HACE MÁS LLEVADERO.

LA FE LE DA
UN SENTIDO QUE LO ENRIQUECE
Y LO SUPERA.
 La Madre Teresa de Calcuta
“ideó” lo que ella llamaba el “otro yo”,
que consistía en que una persona
enferma o incapacitada para realizar el
apostolado que ella y sus hermanas
hacían, “apadrinaba” el trabajo de una
misionera, con el ofrecimiento de sus
dolores y sus incapacidades.
Estuvo siempre convencida de que esa
era la gran fuerza de su trabajo
misionero y del trabajo misionero de su
comunidad en general.
LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA NOS
DA, JUNTO A LA FE, EL MARAVILLOSO
REGALO DE LA ESPERANZA.
TODOS LOS SUFRIMIENTOS, POR
GRANDES QUE SEAN, TERMINARÁN UN
DÍA. LA OSCURIDAD DE LA NOCHE
SIEMPRE DA PASO A LA LUZ DEL
AMANECER.
DICE BENEDICTO XVI EN LA ENCÍCLICA
“SPE SALVI” (SALVADOS EN LA ESPERANZA)

“LA SALVACIÓN NO ES SIMPLEMENTE UN

DATO…. SE NOS OFRECE EN EL SENTIDO DE
QUE SE NOS HA DADO UNA ESPERANZA FIABLE,
GRACIAS A LA CUAL PODEMOS AFRONTAR
NUESTRO PRESENTE.

EL PRESENTE, AUNQUE SEA UN PRESENTE

FATIGOSO, SE PUEDE VIVIR Y ACEPTAR SI
LLEVA A UNA META, SI PODEMOS ESTAR
SEGUROS DE ESTA META, Y SI ESTA META ES
TAN GRANDE QUE JUSTIFIQUE EL ESFUERZO
DEL CAMINO” (Introducción)
“NUESTRA GRAN ESPERANZA
SÓLO PUEDE SER DIOS, QUE
ABRAZA EL UNIVERSO Y QUE
NOS PUEDE PROPONER Y DAR
LO QUE NOSOTROS POR SÍ
SOLOS NO PODEMOS
ALCANZAR…

EL DIOS QUE TIENE UN ROSTRO

HUMANO (JESÚS) Y QUE NOS HA
AMADO HASTA EL EXTREMO, A
CADA UNO EN PARTICULAR Y A
LA HUMANIDAD EN SU
CONJUNTO” (N. 31)
 ¿DÓNDE ESTÁ
DIOS CUANDO
EL SER HUMANO
SUFRE?
LA RESPUESTA NOS LA DAN LOS
MÍSTICOS Y TAMBIÉN LOS TEÓLOGOS.

CUANDO
EL SER HUMANO SUFRE,
DIOS ESTÁ “SUFRIENDO”
CON ÉL.
SUCEDIÓ CON JESÚS
Y SUCEDE CON CADA UNO DE
NOSOTROS.
5. LOS SACRAMENTOS
DE LOS ENFERMOS
“LOS SACRAMENTOS SON SIGNOS EFICACES
DE LA GRACIA, INSTITUIDOS POR CRISTO Y
CONFIADOS A LA IGLESIA, POR LOS CUALES
NOS ES DISPENSADA LA VIDA DIVINA.
LOS RITOS VISIBLES
BAJO LOS CUALES
LOS SACRAMENTOS
SON CELEBRADOS,
SIGNIFICAN Y REALIZAN
LAS GRACIAS PROPIAS
DE CADA SACRAMENTO.
DAN FRUTO EN QUIENES LAS RECIBEN CON
LAS DISPOSICIONES REQUERIDAS”
(Catecismo de la Iglesia N. 1131)
SACRAMENTO
DE LA PENITENCIA

SACRAMENTO
DE LA EUCARISTÍA

SACRAMENTO
DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS,
UNCIÓN DE VIDA

“RECORRÍA JESÚS TODA GALILEA,

ENSEÑANDO EN LAS SINAGOGAS,
PROCLAMANDO LA BUENA NUEVA
DEL REINO DE DIOS,
Y CURANDO TODA ENFERMEDAD
Y TODA DOLENCIA EN EL PUEBLO”
(Mateo 4, 2-3)
 “¿ESTÁ ENFERMO ALGUNO DE
USTEDES? LLAME A LOS
PRESBÍTEROS DE LA IGLESIA, QUE
OREN SOBRE ÉL Y LO UNJAN CON
ÓLEO EN NOMBRE DEL SEÑOR, Y LA
ORACIÓN DE LA FE SALVARÁ AL
ENFERMO, Y EL SEÑOR HARÁ QUE SE
LEVANTE, Y SI HUBIERA COMETIDO
PECADOS, LE SERÁN PERDONADOS”
(Santiago 5, 14-15)
¿CÓMO SE CELEBRA EL SACRAMENTO
DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS?
EL RITO DEL SACRAMENTO ESTÁ RELACIONADO
CON LAS ACCIONES DE JESÚS CUANDO CURABA.

• EL SACERDOTE ORA POR EL ENFERMO

• LO UNGE CON EL ÓLEO DE LOS ENFERMOS
EN LA FRENTE Y EN LAS MANOS
• DICE: “POR ESTA SANTA UNCIÓN, Y POR
SU BONDADOSA MISERICORDIA, TE AYUDE
EL SEÑOR CON LA GRACIA DEL ESPÍRITU
SANTO, PARA QUE, LIBRE DE TUS
PECADOS, TE CONCEDA LA SALVACIÓN”
1. COMUNICA A QUIEN LO RECIBE UNA GRACIA
ESPECIAL DE CONSUELO, DE PAZ Y DE ÁNIMO,
PARA AYUDARLO A VENCER LAS DIFICULTADES
DE SU ENFERMEDAD O DE LA FRAGILIDAD DE LA
VEJEZ.

2. PRODUCE LA SALUD DEL ALMA PERO PUEDE

TAMBIÉN PRODUCIR LA SALUD DEL CUERPO, SI
DIOS ASÍ LO QUIERE.

3. PERDONA LOS PECADOS DEL ENFERMO, SI NO HA

RECIBIDO EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA
POR MOTIVO GRAVE.

4. PERMITE AL ENFERMO UNIRSE ÍNTIMAMENTE,

CON SU ENFERMEDAD Y SUS SUFRIMIENTOS A LA
PASIÓN Y MUERTE DE JESÚS, PARA BIEN PROPIO,
DE SU FAMILIA Y DE LA IGLESIA.
 NO SE DEBE POSPONER SU
RECEPCIÓN, POR NINGÚN MOTIVO Y
CON NINGUNA EXCUSA.
OJALÁ SE RECIBA CON CONCIENCIA,
PARA QUE SU EFECTO ESPIRITUAL SE
MULTIPLIQUE.
EL ENFERMO ACOMPAÑADO POR SUS
FAMILIARES Y PERSONAS CERCANAS
 LA CONFESIÓN,
SACRAMENTO DE LA ALEGRÍA

“RECIBAN EL ESPÍRITU SANTO.

A QUIENES PERDONEN LOS PECADOS,
LES QUEDAN PERDONADOS;
A QUIENES SE LOS RETENGAN,
LES QUEDAN RETENIDOS”
(Juan 20, 23)
 “CONFIÉSENSE, PUES, MUTUAMENTE, SUS
PECADOS, Y OREN LOS UNOS POR LOS
OTROS, PARA QUE SEAN CURADOS”
(Santiago 5, 16)

EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA ES EL
SACRAMENTO DEL AMOR MISERICORDIOSO
DE DIOS, QUE PERDONA NUESTRAS CULPAS
Y PECADOS, CUANDO ESTAMOS
ARREPENTIDOS DE ELLOS.
ES UN SACRAMENTO QUE NO HEMOS
VALORADO EN SU JUSTA MEDIDA.

NOS EXIGE HUMILDAD, PERO A CAMBIO NOS

DA EL AMOR Y EL PERDÓN DE DIOS QUE
SON UN GRAN TESORO PARA NOSOTROS.

ESTE SACRAMENTO HACE REALIDAD LA

PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO Y EL
PADRE MISERICORDIOSO, QUE ES EL
CENTRO DEL EVANGELIO, EL CENTRO DE
LA BUENA NOTICIA QUE JESÚS VINO A
COMUNICARNOS.
• LA CONFESIÓN ES EL SACRAMENTO
DEL AMOR MISERICORDIOSO DE DIOS
POR NOSOTROS.

• EL SACRAMENTO DE LA PAZ Y LA
ALEGRÍA DEL CORAZÓN.

• EL SACRAMENTO DE LAS BUENAS

RELACIONES CON LOS DEMÁS.
 LA EUCARISTÍA,
EL PAN QUE DA LA VIDA

“ESTO ES MI CUERPO
QUE ES ENTREGADO POR USTEDES…
ESTA ES LA NUEVA ALIANZA
EN MI SANGRE,
QUE ES DERRAMADA POR USTEDES”
(Lucas 22, 19-20)
LA EUCARISTÍA NO ES UN ACTO DE
DEVOCIÓN MÁS.

LA EUCARISTÍA ES EL PRINCIPIO, EL
FUNDAMENTO, Y TAMBIÉN LA CÚSPIDE,
EL CULMEN DE LA VIDA CRISTIANA
AUTÉNTICA.
 JESÚS EUCARISTÍA ES
LA VIDA DE NUESTRA
VIDA Y LA RAZÓN DE
NUESTRA ESPERANZA.

“EL QUE COME MI CARNE

Y BEBE MI SANGRE, TIENE VIDA
ETERNA Y YO LO RESUCITARÉ EN
EL ÚLTIMO DÍA” (Juan 6, 54)
JESÚS EUCARISTÍA SANTIFICA
NUESTRA VIDA Y NUESTRA HISTORIA Y
NOS HACE “DIGNOS” – EN LA MEDIDA
EN QUE PODEMOS SERLO - DE
PARTICIPAR EN SU GLORIA POR LA
RESURRECCIÓN.
RECIBIR
A JESÚS EUCARISTÍA
ES IMPRESCINDIBLE
PARA EL ANCIANO Y EL ENFERMO.

EL CONTACTO ASIDUO CON ÉL,

ILUMINA SU VIDA CON UNA LUZ NUEVA.
UNA LUZ QUE LE INFUNDE SENTIDO DE
TRASCENDENCIA. UNA LUZ QUE LA
PROYECTA A LA ETERNIDAD.
CUANDO TODO O CASI TODO SE HA
PERDIDO, JESÚS PERMANECE, Y SU
PRESENCIA Y COMPAÑÍA, SON
PROMESA CONSTANTE DE SALVACIÓN
Y DE VIDA ETERNA PARA QUIEN LO
RECIBE CON FE.

JESÚS EUCARISTÍA DA AL ANCIANO Y

AL ENFERMO LA CAPACIDAD DE
ACEPTAR SU SITUACIÓN EN PAZ Y
PREPARARSE SIN TEMORES PARA LA
MUERTE.
MUCHAS GRACIAS