LA BIBLIA Y

LA PROFECÍA

Lección 11 para el 13 de junio de 2020

 Dios no está limitado por el tiempo (Sal. 90:4; 2P. 3:8).
Por ello, es el único capacitado para hacernos conocer
las cosas que aún no han ocurrido, y lo ha hecho muchas
veces a través de las profecías contenidas en su Palabra.
Estas profecías, cuyo cumplimiento se puede constatar
en la historia, nos dan la seguridad de que las profecías
que aún no se han cumplido también lo harán.

El método de interpretación profética.

La línea de tiempo de la profecía:

El principio “día por año”.
Identificación de los símbolos.
El punto culminante de los eventos.

La profecía tipológica.
EL MÉTODO DE INTERPRETACIÓN
“Yo anuncio el fin desde el principio; desde los tiempos
antiguos, lo que está por venir. Yo digo: Mi propósito se
cumplirá, y haré todo lo que deseo” (Isaías 46:10 NVI)
Al estudiar los grandes libros proféticos (Daniel y Apocalipsis)
se han usado diversos métodos de interpretación:

Historicista.
Historicista. Las
Las
Preterista.
Preterista. Todos
Todos los
los Futurista.
Futurista. Todo
Todo profecías
profecías se se cumplen
cumplen
acontecimientos
acontecimientos sucederá
sucederá en
en el
el futuro,
futuro, aa lo
lo largo
largo de
de la
la
ocurrieron
ocurrieron en
en el
el justo
justo antes
antes de
de la
la historia,
historia, enen el
el
pasado.
pasado. Segunda
Segunda Venida.
Venida. presente
presente yy enen el
el
futuro.
futuro.
Cuando aplicamos el método historicista, podemos ver cómo Dios anunció la
sucesión ininterrumpida de reinos desde Babilonia hasta nuestros días, a través
del profeta Daniel (cp. 2, 7-12).
Apocalipsis revela más detalles sobre la historia desde Juan hasta el fin.
Daniel 2 Daniel 7 Daniel 8-9 Daniel 10-12

BABILONIA
PERSIA
PERSIA PERSIA

GRECIA GRECIA
GRECIA

ROMA ROMA ROMA

PAGANA PAGANA
Y PAPAL Y PAPAL
EUROPA

J U I CI O
REINO
EL MIGUEL SE
Muerte de LEVANTA
ETERNO
la Bestia
EL PRINCIPIO “DÍA POR AÑO”
“día por año, día por año te lo he dado” (Ezequiel 4:6b)

El principio “día por año” o “semanas de años”

indicado en Levítico 25:8, Números 14:34 o
Ezequiel 4:6, entre otros, indica que los
periodos proféticos implican años en lugar de
días cuando cumplen algunos requisitos:
 Se encuentran insertados entre
elementos simbólicos (bestias,
cuernos, etc.)
 Los acontecimientos anunciados
encajan en periodos de tiempo más
largos que los días indicados (p.e.
1.200 días de dominio papal).
 No están expresados en la forma
habitual (p.e. “medio tiempo”, “tardes
y mañanas”, meses de 30 días).
 Periodos proféticos
Tiempo, tiempos
42 meses 1.260 días
y ½ tiempo

Ap. 11: 2 Ap. 13: 5 Ap. 11: 3 Ap. 12: 6 Dn. 7: 25 Ap. 12: 14

La ciudad Autoridad Autoridad

Los dos Mujer en Mujer en
santa de la de la
testigos el desierto el desierto
hollada bestia bestia

1.260 días implican 42 meses 42 meses 1.260 días

= = =
1.260 años, entre 1.260 días Tiempo, tiempos Tiempo, tiempos
538 y 1798 d.C. y ½ tiempo y ½ tiempo
 IDENTIFICACIÓN DE LOS SÍMBOLOS
“Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra
los santos, y los vencía” (Daniel 7:21)
Daniel 7 y 8 identifican los sucesivos poderes políticos con diversos símbolos.
Babilonia: Un león alado.

Medopersia: Un oso y un carnero.

Grecia: Un leopardo y un macho cabrío.

Roma: Una bestia terrible y un cuerno.

Daniel 7 muestra una división de la cuarta bestia en 10 reinos y el surgimiento de

un “cuerno pequeño” muy especial:
Caen ante él tres reinos.
Habla contra el Altísimo.
Persigue a los santos durante 1.260 años.
Intenta cambiar los tiempos y la ley.
Esto define a este cuerno como un poder político-
religioso que surge de Roma (pero sigue siendo Roma).
 IDENTIFICACIÓN DE LOS SÍMBOLOS
“Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra
los santos, y los vencía” (Daniel 7:21)
En Daniel 8 vemos a Roma simbolizada
como un “cuerno pequeño” que conquista
territorios, pero que también hace guerra
contra los santos. Esta segunda fase pude
ser identificada claramente con el “cuerno
pequeño” del capítulo 7.
LOS CUERNOS PEQUEÑOS Cp. 7 Cp. 8
Son pequeños 8 9
Se hacen grandes 20 9
Son perseguidores 21 10, 24
Son blasfemos 25 25 Solo hay un poder político-
Atacan al pueblo de Dios 25 24 religioso en la historia que pueda
cumplir estos requisitos: el
Tienen tiempo profético 25 13-14 papado, cuya actividad abarca
Llegan hasta el fin 25-27 17, 19 desde la Edad Media hasta el
Son destruidos por Dios 26 25 tiempo del fin.
 EL PUNTO CULMINANTE DE LOS EVENTOS
“Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas;
luego el santuario será purificado” (Daniel 8:14)

Los eventos históricos desarrollados en Daniel 7-12

conducen a un punto culminante: el juicio y el reino dado
a los santos (7:10, 27; 8:14; 12:1).
Daniel 7:11 nos aclara que el juicio comienza
mientras el “cuerno” todavía estaba activo.
Daniel 8:14 y 9:24 nos indican el momento de
su comienzo (la purificación del Santuario
Celestial): 2.300 años después de 457 a.C., es
decir, 1844 d.C.

Finalmente, Daniel 12:1-3 nos dice lo que ocurrirá

cuando el juicio se acabe: tras un breve tiempo de
angustia, Jesús vendrá para darnos vida eterna.
 LOS 2.300 AÑOS Y EL JUICIO
“Setenta semanas están cortadas para tu pueblo y tu santa ciudad” (Daniel 9:24 RV2000)

La preocupación de Daniel por el santuario asolado (Daniel 9:17), implica que aún
tenía en mente la visión recibida años antes (Daniel 8:1).
Las 70 semanas, cortadas del periodo mayor de 2.300 días, indican su comienzo.

“Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado”

2.300 años
7 semanas 62 semanas 1 semana
49 años 434 años 3½ años 3½ años 1.810 años

457 a.C. 408 a.C. 27 d.C. 31 d.C. 34 d.C. 1844 d.C.

Orden de Jerusalén Jesús Jesús Esteban Evangelio Purifica-
Artajerjes recons- ungido cruci- ape- a los ción del
truida 70 semanas ficado dreado gentiles santuario
490 años
“Día por año” (Ezequiel 4:6)
 LA PROFECÍA TIPOLÓGICA
“Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros”
(1ª de Corintios 10:6a)

La profecía tipológica es la aplicación de

hechos históricos reales a acontecimientos
futuros o a verdades espirituales.
Por ejemplo, Juan el Bautista llama a Jesús “el Cordero de
Dios” (Jn. 1:36). Así, aplica el símbolo del cordero que se
sacrificaba cada día en el templo, al tipo de Jesús que, con
su muerte, quita nuestros pecados.
Jesús usó la serpiente de bronce
como símbolo de su muerte, y la
historia de Jonás como símbolo de
su estancia en la tumba (Jn. 3:14;
Mt. 12:40).
Pablo usa muchas ilustraciones
similares (1Co. 10:1-13;
Gál. 4:21-31) para enseñarnos
verdades espirituales aplicables a
nuestra vida.
 E.G.W. (Testimonios para la iglesia, tomo 8, pg. 263)

“Estamos viviendo en medio de las escenas finales de la

historia de esta tierra. Las profecías se están cumpliendo
rápidamente. Están transcurriendo velozmente las horas del
tiempo de gracia. No tenemos tiempo que perder, ni un
momento… Resuene el mensaje del pronto regreso de
Cristo en fervientes palabras de advertencia. Persuadamos a
hombres y mujeres por doquiera a arrepentirse y huir de la
ira venidera”