FACULTAD DE INGENIERÍA GEOGRÁFICA, AMBIENTAL Y ECOTURISMO

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA EN ECOTURISMO

SEMANA N° 01:
INTRODUCCIÓN A LA
ECOLOGIA
APLICADA
Asignatura: ECOLOGIA APLICADA
Mg. Benigno Paulo Gomez
Escriba
Semestre Académico 2020-2
Universidad Nacional Facultad de Ingeniería Geográfica,
Federico Villarreal
Ambiental y Ecoturismo

CONTENIDO DE LA ASIGNATURA

•UNIDAD I : INTRODUCCION A LA ECOLOGIA APLICADA

•UNIDAD II: LOS GRANDES PROBLEMAS AMBIENTALES Y CONTAMINACION

AMBIENTAL

•UNIDAD III: GESTION DE RESIDUOS SOLIDOS Y GESTION AMBIENTAL LOCAL

•UNIDAD IV: BASES ECOLOGICAS Y POLITICAS DE CONSERVACION DE RRN Y

ECOSISTEMAS
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EVALUACION
N° CODIGO NOMBRE DE LA PORCENTAJE
EVALUACION

01 EP EXAMEN PARCIAL 30 %

02 EF EXAMEN FINAL 30 %

03 TA TRABAJOS ACADEMICOS 40 %

  TOTAL 100 %

de la asignatura se determinara
La Nota Final (NF)
en base a la siguiente formula:
NF = EP 30 % + EF 30 % + TA 40 %
100
100 %
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INTRODUCCION

El curso de ecología aplicada está orientado a impartir los conocimientos necesarios

para entender el medio ambiente y poder manejarlo sosteniblemente.

El curso de ecología aplicada ha sido diseñado con el propósito de que el estudiante

profundice sobre los principales conceptos sobre ecología y las diversas
interrelaciones entre los componentes bióticos y abióticos en los ecosistemas
naturales sentando las bases para promover el desarrollo sostenible.

El curso contribuye al conocimiento de los problemas ambientales en los diferentes

tipos de ecosistemas, analizar los impactos negativos y plantear nuevas alternativas
de proyectos ecológicos en las distintas actividades económicas y lograr el
desarrollo sostenible .
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DEFINICION DE ECOLOGIA APLICADA

Es una rama de la Ecología que inventa, establece y mantiene estrategias para poder

mantener el ambiente en equilibrio y de esa forma proteger los hábitat de cada
especie y también su relación con las demás.

Es una rama de la ecología cuyo objetivo principal es la intervención planificada de

manera rigurosa con la finalidad de recuperar el equilibrio de los ecosistemas que
han sido alterados y afectados de manera negativa por el hombre.
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RELACION HOMBRE - NATURALEZA

Actualmente, la relación entre sociedad – naturaleza es un aspecto importante de

debate en los diferentes escenarios políticos, académicos, cotidianos, entre otros,
debido a las múltiples problemáticas resultantes de la interacción entre el ser
humano y su entorno.

El antagonismo de la relación naturaleza – sociedad, las tendencias que surgen a

partir de esta y los nuevos enfoques que buscan integrar y asociar estos dos
componentes fundamentales para el desarrollo social y la preservación del
ambiente deben ser objeto de reflexión y descripción.

Para esto también es necesario realizar una revisión bibliográfica, con soporte en
el método histórico, mediante el cual se debe reflexionar acerca de la
transformación de los vínculos entre la naturaleza – sociedad y de las evidencias
que dieron pie al enfoque de desarrollo sostenible que prima en gran parte de la
sociedad contemporánea.
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La naturaleza ha sido objeto de uso, apropiación y explotación para el ser humano y

para la sociedad y esto ha impactado de manera negativa en las condiciones de los
recursos naturales necesarios para la vida.

Cambios paradigmáticos en la relación ser humano - naturaleza

Años Relación Sociedad Concepción

10.000 a.C. Ser humano en la Nómada Sagrada
naturaleza
1600 - 1700 Ser humano con la Agrícola Dogmática
naturaleza
1700 - 1970 Ser humano sobre la Industrial Tecnológica -
naturaleza científica
1950 a la fecha Ser humano – De la información Sistémica –
naturaleza interactiva

1950 a la fecha Ser humano - Social-natural- Sistemica,

naturaleza cultural Sostenible - Local
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NATURALEZA- MEDIO
NATURALEZA NATURALEZA MEDIO AMBIENTE
AMBIENTE

SOCIEDAD SOCIEDAD SOCIEDAD SOCIEDAD

SUJETO OBJETO OBJETO OBJETO SUJETO

Relación Relación Relación Relación Relación
armonioso armonioso armonioso armonioso armonioso
Hombre- Hombre- Hombre- Hombre- Hombre-
naturaleza naturaleza naturaleza naturaleza naturaleza

MEDIO AMBIENTE
NATURALEZA

Esquema representativo de los grandes periodos de la relación Sociedad - Naturaleza –

Medio ambiente
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PERIODOS DE LA RELACION SOCIEDAD NATURALEZA- MEDIO

AMBIENTE

Desde la mirada histórica de la relación sociedad –naturaleza y sus interacciones , se

consideran 5 grandes periodos:
Primer periodo. En el que el ser humano integra en forma reciproca el sistema
natural y tiene una relación armónica con el.

Segundo periodo. Se caracteriza por domesticación de la naturaleza, de la propiedad

y del dominio del hombre sobre esta.

Tercer periodo. Considera la naturaleza como un objeto de transformación, de

materia prima, que incursiona en las leyes del mercado, radicalizando la relación en
la industrialización y el crecimiento económico.
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PERIODOS DE LA RELACION SOCIEDAD -NATURALEZA- MEDIO AMBIENTE

Cuarto periodo. Contempla una relación que se mueve entre la industrialización y la

occidentalización de la economía, para consolidar la globalización como modelo en
el cual la naturaleza es vista como un factor de producción y se relaciona con el
desarrollo económico y el progreso material bajo la cultura del dominio, la
explotación y el consumo.

Quinto periodo. Contempla la naturaleza como sujeto de derechos, en la que se

resignifica como ser vivo y sustenta el derecho de la naturaleza a través de los
principios de racionalidad, correspondencia, complementariedad y reciprocidad.
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ETICA Y MORAL AMBIENTAL

La ética es la ciencia de la conducta humana que estudia la forma de actuar que tenemos
todos los hombres frente a nuestros semejantes y la manera en la que nos desenvolvemos en
nuestras actividades diarias.
Nueva Ética busca:
•Armonía entre el bienestar personal del hombre con el de sus semejantes y su
entorno.
• Florecimiento de la solidaridad humana, ayuda mutua y la colaboración.
• Transformar la ignorancia del país en un país culto.
• Poner el trabajo y la inteligencia al servicio del hombre y de su medio ambiente.
• Justa distribución de los bienes entre todas las personas y el mantenimiento de la
integridad ecológica de la Tierra.
• Convivencia y responsabilidad.
• Reconocer la pluralidad y carácter multiétnico.
Es decir el desarrollo social del hombre, la observancia voluntaria de las reglas de
la vida colectiva de todo el mundo.
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Pero…

La utopía de mejorar la calidad humana ha degradado la calidad de vida.

El sueño de un crecimiento ilimitado ha producido el subdesarrollo de dos

tercios de la humanidad, la voluptuosidad de la utilización óptima de los
recursos de la tierra ha llevado al agotamiento de los sistemas vitales y a la
desintegración del equilibrio ambiental.
Boff, L.
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POSICIONES FILOSOFICAS FRENTE AL MEDIO AMBIENTE

1. POSICION ANTROPOCENTRICA
Expresión de una cultura milenaria de matriz greco-romana y judeo-cristiana,
afirma una superioridad ontológica del ser humano con respecto al resto de la
naturaleza, comprendida como creación.
No obstante, esta superioridad en modo alguno puede considerarse una
justificación para un uso abusivo del medio ambiente, sino todo lo contrario como
la razón de la responsabilidad ética del hombre sobre el mismo.
En la medida en que el hombre ha ido aumentando su "poder sobre la naturaleza" y
sobre los demás hombres, preocupado por sí mismo, ha ido venciendo sus temores
a la naturaleza y con ello el temor a destruir el entorno, actuando siempre movido
por las primera necesidades, sin prestar la debida atención a la existencia de leyes
del desarrollo tanto natural como social, o en ocasiones tratando de "someterlas" a
sus antojos para actuar "libremente", cuando en verdad la libertad es actuar con
conocimiento de causa y en correspondencia con las leyes objetivas del de
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La reflexión moral que realiza del medio ambiente gira en torno al hombre, el cual,
desde su perspectiva, requiere de condiciones ambientales favorables para el logro
de su supervivencia, bienestar y desarrollo.

Es una concepción filosófica que considera al ser humano como centro de todas las
cosas y el fin absoluto de la creación.

Ver resumen Encíclica Laudato Si’ (Vaticano)

La ética ambiental antropocéntrica toma en consideración sólo los intereses de las

personas. Sólo el hombre es capaz de realizar actos morales y solo el puede ser
sujeto de derechos, obligaciones y responsabilidades.
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POSICIONES FILOSOFICAS FRENTE AL MEDIO AMBIENTE

2. POSICION BIOCENTRICA

El biocentrismo, o ética de los derechos de los vivientes, concede importancia moral a

todos los seres vivos, animales y plantas.

Se entiende que la importancia moral de otros seres deriva de su capacidad para sentir
placer y dolor.

La conducta del hombre será moralmente correcta en la medida en que evite el

producir sufrimiento a los vivientes.

Se entiende que los animales no sólo pueden sufrir o gozar, sino que pueden
experimentar deseos y frustraciones. En esta línea hay quien reconoce que todo ser
vivo puede tener intereses propios, incluso las plantas (si bien, en su caso, sin
conciencia de estos intereses).

Propone que todos los seres vivos tienen el mismo derecho a existir, a desarrollarse y a
expresarse con autonomía y merecen el mismo respeto al tener el mismo valor.
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POSICIONES FILOSOFICAS FRENTE AL MEDIO AMBIENTE

3. POSICION ECOCENTRICA:

El ecocentrismo es una corriente filosófica que surgió a finales del siglo XX, prácticamente con

el concepto de desarrollo sostenible.

Esta filosofía se basa en que las acciones y los pensamientos racionales del individuo deben
centrarse en el medio ambiente por sobre todas las cosas, tanto en su cuidado y la
conservación del medio .

No solo debe recibir consideración moral los seres vivos, sino también los ecosistemas, el agua
o el aire, a los sean imputados intereses. Una ética centrada en la vida exige que, a la hora de
decidir cómo hemos de actuar, tengamos en cuenta el impacto de nuestras acciones sobre
todo ser vivo afectado por ellas.

Nueva Ética y Moral vía Educación ambiental para lograr el Desarrollo Sostenible.

«Según esta concepción de la realidad, el mundo es una red intrínsecamente dinámica e

interconectada de relaciones en la que no hay entidades separadas ni líneas divisorias entre lo
vivo y lo que carece de vida»
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Federico Villarreal
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TAREA:

1.Analizar la lectura de ETICA AMBIENTAL (SumWeb).

2.Analizar y resumir el video.
https://www.youtube.com/watch?v=-HeHtHv6NwY
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•“Si la civilización quiere sobrevivir, debe vivir del interés de

la naturaleza, no del capital”. Ronald Wright. Escritor.