Ontología del

Lenguaje
Surgimiento del Lenguaje
 Homínidos que vivían en pequeños grupos que eran
recolectores y cazadores ocasionales (bípedos, hembras con
mayor amplitud de caderas)
 Machos y hembras estaban unidos por el desarrollo de la
sexualidad permanente
 La cría humana permanecía con el grupo más tiempo
 El macho participaba en la crianza de los hijos
 Se producen acciones recurrentes, lo que da origen a la
coordinación de comportamiento
 El operar recursivo del lenguaje da origen a lo “mental”
Lenguaje y Transformación
 El alfabeto crea las condiciones a partir de las cuales se
genera un tipo de ser humano: el hombre y la mujer
occidentales
 Origina cambios fundamentales: la transformación de la
manera en que las personas piensan sobre ellas mismas y
sobre el mundo
 Hay un desplazamiento de un lenguaje de la acción a uno
de las ideas
 Se transita de un lenguaje del devenir a un lenguaje del ser:
surge el pensamiento racional, la filosofía, luego el
pensamiento científico y la lógica, y que la razón es la
clave para llegar a conocer el ser de las cosas
 Surge la idea de que lo que nos hace humanos es la razón
 El ser se concibe como único, inmutable, aparece la noción de
“conocer nuestro verdadero ser”
 El lenguaje se concibe sólo como un medio para describir
 La prensa escrita permite el desarrollo de la privacidad y la
expansión del amor romántico
Un nuevo panorama histórico

 Las innovaciones tecnológicas, especialmente la

emergencia del lenguaje electrónico, han tenido el mismo
impacto que tuvo la imprenta
 Con el cambio de lenguaje, hoy nada permanece igual por
demasiado tiempo
 La predominancia del ser está siendo sustituida
nuevamente (y bajo circunstancias muy distintas) por la
predominancia del devenir
 Nuevas Aproximaciones

 Ideas de Nietzche, Heidegger, el segundo período de la

filosofía de Wittgenstein
 Se ha producido un “giro lingüístico”, donde el lenguaje
pareciera haber tomado el lugar de privilegio que por
mucho tiempo ocupó la razón
 Ontología del Lenguaje
 Postulados Básicos

 Interpretamos a los seres humanos como

seres lingüísticos
 Interpretamos al lenguaje como
generativo
 Interpretamos que los seres humanos se
crean a sí mismos en el lenguaje y a través
de él.
 Interpretamos a los seres humanos
como seres lingüísticos
 El lenguaje es, por sobre todo, lo que hace de los
seres humanos el tipo particular de seres que
son. Los seres humanos somos seres que vivimos
en el lenguaje.
 La existencia humana reconoce tres dominios: el
cuerpo, la emocionalidad y el lenguaje. El lenguaje
no está por sobre los otros pero permite hablar de
ellos.
 la identidad personal es una construcción
lingüística.
 La experiencia humana, la experiencia de
existencia, se realiza desde el lenguaje.
 Interpretamos al lenguaje como
generativo
 El lenguaje no sólo es descriptivo, sino que hace
que sucedan cosas
 Existe una realidad externa, pero como realidad
externa, independiente del lenguaje, no podemos
hablar
 El lenguaje es acción porque podemos alterar el
curso de las cosas
 El lenguaje crea realidades, cuando hablamos,
modelamos el futuro, nuestra identidad y el mundo
en que vivimos
 Distintos mundos emergen según el tipo de
distinciones lingüísticas que seamos capaces de
realizar
Interpretamos que los seres humanos se crean
a sí mismos en y a través del lenguaje

 La vida no es algo predeterminado que se despliega

ante las personas
 La vida es el espacio donde los seres humanos se
inventan a sí mismos
 El ser humano es un espacio de posibilidad hacia su
propia creación
 ¿Qué Ocurre Cuando Hablamos?

 Actos lingüísticos básicos: Afirmaciones y

Declaraciones
 Dentro de las declaraciones están las
promesas, las peticiones y las ofertas, y un
tipo especial de declaración que son los
juicios
Las Afirmaciones

 Son los actos lingüísticos básicos a través de los cuales

damos cuenta de un estado del mundo
 Las afirmaciones pueden ser:
verdaderas
falsas
históricas
indecisas
 Una afirmación es verdadera cuando tenemos evidencia
de que lo que hemos dicho es cierto dentro de un marco
de referencia dado
Las Declaraciones

 Son los actos lingüísticos a través de los cuales

modificamos el mundo, generamos un mundo nuevo
para nosotros y para los demás
 Después de decir lo que se dijo el mundo ya no es el
mismo de antes
 Cuando declaramos algo nos comprometemos a
comportarnos consistentemente con la nueva
realidad que hemos declarado, y con la validez de
nuestra declaración.
Las Declaraciones Fudamentales

 La declaración de aceptación (decir que sí a algo)

 La declaración de negación (decir que no a algo)
 La declaración de amor
 La declaración de gratitud
 La declaración de perdón
 La declaración de ignorancia
La declaración del “No”
Es la declaración que más compromete la dignidad de la persona
porque asienta tanto su autonomía como su legitimidad. Es la
declaración que define el respeto que nos tenemos a nosotros
mismos y que nos tendrán los demás. El ámbito social más
importante donde se aprecia esta declaración es en la democracia y el
mercado.
 
La declaración de aceptación: el “Sí”
Pareciera no ser tan poderoso como el No ya que, mientras no
decimos que “No”, normalmente se asume que estamos en el “Sí”.
Pero cada vez que decimos “Sí” o “Acepto”, asumimos un
compromiso que pone en juego el valor y el respeto de nuestra
palabra (e identidad). Una de las cosas que más seriamente afecta la
identidad de la persona es decir “Sí” y no actuar coherentemente con
tal declaración.
 
La declaración de ignorancia
Aunque pareciera no tener mayor transcendencia, la declaración de
ignorancia cobra especial importancia en el aprendizaje: muchas
veces no sabemos que no sabemos, por lo que nos negamos a priori a
aprender. La declaración del “no sé” es el primer eslabón del proceso
de aprendizaje y representa una de las fuerzas motrices más
poderosas en el proceso de transformación personal y de elaboración
de quienes somos.

La declaración de gratitud
 “Gracias” es una palabra con gran poder generativo: cuando
agradecemos no sólo estamos indicando que se ha cumplido un
compromiso sino que establece un tipo de relación con esa
persona. Al hacerlo nos estamos haciendo cargo del otro y
reconocemos lo que hizo y demostramos nuestro aprecio. No
agradecer genera resentimiento.
 
La declaración de amor
El decir “te quiero” o no decirlo no es indiferente a la relación que se construye con
el otro. Decirlo forma parte de la creación de un mundo compartido. Aquí la
diferencia la percibe el que escucha esta declaración.

La declaración de perdón
Es lo opuesto a la declaración de gratitud, y la manifestamos cuando no
cumplimos con aquello a que nos hemos comprometido, o cuando nuestras
acciones hacen daño a otros, sin que nos lo propusiéramos. Decir “perdón” es la
forma de asumir responsabilidad sobre eso.
 Decir “perdón” no es lo mismo que decir “te pido perdón”. En este último caso,
estamos “pidiendo” algo que depende del otro. Cuando no se nos “pide perdón”,
nos sentimos víctimas de una injusticia y nos volvemos resentidos. Al caer en el
resentimiento una persona se pone en una posición de dependencia con respecto a
quien uno hace responsable, se hace esclavo de quien culpa. Esto socava nuestra
felicidad y, sobre todo, nuestra libertad como personas. Perdonar es un acto
declarativo de liberación personal.
El perdonar se suele relacionar con el olvido, pero olvidar es algo
que no se puede resolver por medio de una declaración porque no
depende enteramente de nuestra voluntad. Una persona no se puede
obligar a olvidar, como no puede hacer que el otro olvide. El
perdón, por el contrario, es una acción que está en nuestras manos.
 
El perdonarse a sí mismo es otro tipo de relación, donde la persona
asume tanto el papel de víctima como de victimario. El perdón a sí
mismo tiene igual efecto liberador, y hacerlo es una manifestación
de amor a sí mismo y a la vida.
 Sobre Promesas, Peticiones y
Ofertas
 Las promesas son aquellos actos lingüísticos que nos permiten
coordinar acciones con otro
 Implican un compromiso manifiesto mutuo, que es personal y social
a la vez
 El acto de hacer una promesa comprende cuatro elementos
fundamentales
 Un orador
 Un oyente
 Una acción a llevar a cabo
 Un factor tiempo
 Las promesa requiere que al menos dos personas estén
actuando juntas
 La promesa implica dos procesos: el de formularla y el
de cumplirla. Este último no es necesariamente
lingüístico
 Para que el primer proceso se complete debe haber una
aceptación por parte del oyente
 El cumplimiento de una promesa sólo se completa cuando
se cumple con las condiciones de satisfacción
 Para llegar al consentimiento mutuo se puede proceder a
través de dos acciones diferentes: las peticiones y las
ofertas
 El proceso de hacer una promesa puede iniciarse con una
petición (¿Me puedes acompañar a la biblioteca mañana?), y
de ser aceptada debe ejecutarse por el oyente
 Si el proceso de inicia con una oferta (¿Quieres que te
acompañe a la biblioteca mañana?), de ser aceptada debe
ejecutarse por el orador
 Las peticiones son movimientos lingüísticos para obtener una
promesa del oyente
 La declaración de aceptación a una petición completa la
acción de hacer la promesa
 Las preguntas son un tipo de petición, donde la respuesta
incluye la aceptación y la satisfacción con las condiciones de
satisfacción requeridas.
 Las ofertas son promesas condicionales que dependen de la
aceptación del oyente.
 Las peticiones y las ofertas son movimientos de apertura para
obtener promesas
 Hay personas que no piden ni ofrecen en determinados
dominios de sus vidas, otras que sabiendo hacerlo en algunos
dominios no lo hacen en otros, otras que no hacer ofertas, y
otras que creen hacer peticiones u ofertas que no suelen ser
escuchadas como tales
 También pueden producirse problemas del lado del oyente de
una petición o una oferta (cuando no se sabe aceptar ofertas o
rechazar pedidos, por ejemplo)
 Cuando hacemos una promesa nos comprometemos en dos
dominios: sinceridad y competencia
 Cuando falta cualquiera de estos dos factores la confianza se
ve afectada

1. Afirmación

2. Declaración
4. Oferta+ declaración de aceptación
3. Promesa
5. Petición+ declaración de aceptación
 LOS JUICIOS: UN CASO ESPECIAL DE
DECLARACIONES

 Cuando una persona emite un juicio se está

comprometiendo a que lo que está declarando es
válido porque tiene fundamentos para asegurarlo
 Los juicios pueden ser fundados o infundados de
acuerdo a cómo se relacionan con el pasado
 Cuando se emite un juicio sobre una persona, éste
contribuye a formar su identidad
 Cuando emitimos un juicio estamos haciendo una
referencia al pasado, y las personas que nos escuchan
tienen el derecho a suponer que sustentamos este
juicio a partir de acciones que hemos observado en el
pasado
 Fundamento de los juicios

 Siempre emitimos un juicio por o para algo, siempre habrá un futuro

en el cual nuestro juicio abrirá o cerrará posibilidades
 Cuando juzgamos, lo hacemos con referencia a un conjunto de
estándares que nos permiten evaluar con efectividad las acciones de
otros.
 También se juzgan aspectos como la apariencia, el estado del tiempo,
un paisaje, etc, y para ello usamos estándares que provienen de
tradiciones particulares que nos dicen qué esperar, por lo tanto, se
fundan en tradiciones sociales.
 Cuando emitimos un juicio lo hacemos desde una perspectiva
particular. Es importante, por lo tanto, confinar nuestros juicios
estrictamente al dominio particular de observación desde donde los
hemos emitido.
 Los juicios se fundamentan cuando entregamos afirmaciones en
relación a lo que estamos juzgando. Si no somos capaces de
proporcionarlas, no estamos en condiciones de formular dicho juicio