Unidad Educativa

“Bolívar”
Teoría del Conocimiento

Integrantes:
Jhoselin Tobar
Jhostyn Navarrete
Esteban Narváez
Jayder Lomas
 Ética
Kantian
a
● Nace en könisberg
(Prusia)
● 1724-1804. (s. XVIII)
● Tiene influencias del
racionalismo y el
empirismo.
Introducción para la ética
 En ella trata de responder a la siguiente pregunta:
¿Qué debo hacer?

 La ÉTICA pertenece al USO PRÁCTICO DE LA

RAZÓN.
Fundamentación

 Quiere fundamentar la ética de forma UNIVERSAL

Y NECESARIA (válida siempre, en todos los casos)

 Entre las éticas de filósofos anteriores no encuentra

ninguna que lo esté.
La ética kantiana se engloba dentro de las éticas del deber
que niegan que se pueda justificar y fundamentar la
corrección moral de una acción en sus buenas
consecuencias. En lugar de centrarse en las consecuencias,
las éticas de deberes se centran en el deber. Consideran
que hay principios o normas que deben respetarse. De ahí
que estas teorías se conozcan como "éticas de principios".
 La Ética destaca por que a pesar de ser de raíz
ilustrada tiene connotaciones religiosas. Para Kant
la deontología es en sí misma una ciencia de los
deberes o imperativos categóricos en la que no
importan los fines, sino la intencionalidad del acto,
independientemente de las consecuencias materiales
de aquél
Postulados
 Primer postulado: la libertad. El mundo del fenómeno está regido por
la necesidad, mientras que el mundo de la razón práctica esta regido por
la libertad.

 Segundo postulado: la inmortalidad del alma. Llegar al bien supremo

supone la santidad, perfecta conformidad entre la voluntad y la ley
moral, lo que sólo es posible suponiendo la inmortalidad del alma.

 Tercer postulado: la existencia de Dios. Lograr el bien supremo

requiere también llegar a la felicidad adecuada a la moralidad y para
ello tenemos que postular la existencia de Dios como realidad en la que
el bien supremo se cumple.
¿Por qué los
postula?
La
libertad

Porque sin libertad no es posible la moral.

Es decir…
Se debe poder elegir entre seguir el
imperativo o no para que haya
responsabilidad moral.
 La inmortalidad
del alma

En la vida finita el hombre no siempre

quiere lo que debe.
También ocurre que no siempre el hombre de
buena voluntad es feliz. Pero está claro que
merece ser feliz.
 La existencia de
Dios

Modelo en el que sí coincide siempre querer

y deber.

Ser que puede garantizar la felicidad, la

felicidad del alma inmortal del hombre de
buena voluntad.
Ejemplo:
Si das limosna a un vagabundo
para ayudarle pero este se lo
gasta en tabaco, tú has hecho lo
correcto, aunque supieras que
se lo iba a gastar en vicios, ya
que en tu corazón esperas que
no sean así, ya que tu intención
era buena es correcta.