EPISTEMOLOGÍA DE LAS

CIENCIAS SOCIALES
DOCTORADO EN ADMINISTRACIÓN

La ciencia como categoría social

Integrantes:

• Valdivia Chávez, Luis Arcángel

• Farfán Agilar, José Antonio
• Justamayta Ramírez, Luis Alberto
• Soriano Toyama, José Andrés
• Pingo Galán, Juana
LA CIENCIA COMO CATEGORIA SOCIAL.
CIENCIA
DEFINICION

La ciencia es un sistema de conceptos teóricos sistemáticos,

ordenados y jerarquizados, que explica los fenómenos
externos e internos y las leyes universales (causalidad, unidad
y lucha de contrarios, transición reciproca de los cambios
cuantitativos, interacción de la esencia y el fenómeno,
negación de la negación, posibilidad, y realidad, forma y
contenido, etc.)
LA CIENCIA
La ciencia como actividad – como investigación- pertenece a la vida
social: en cuanto se la aplica al mejoramiento de nuestro medio
natural y artificial, a la invención y manufactura de bienes materiales y
culturales, la ciencia se convierte en tecnología. Sin embargo, la
ciencia se nos parece como la más deslumbrante y asombrosa de las
estrellas de la cultura cuando la consideramos como un bien por sí
mismo, esto es, como un sistema de ideas establecidas
provisionalmente (conocimiento científico), y como una actividad
productora de nuevas ideas (investigación científica).

Ciencia formal y ciencia fáctica

No toda investigación científica procura el conocimiento objetivo. Así,

la lógica formal y la matemática son racionales, sistemáticos y
verificables, pero no son objetivos, no nos dan informaciones acerca
de la realidad: simplemente, no se ocupan de los hechos. La lógica y
la matemática tratan de entes ideales; estos entes, tanto los
abstractos como los interpretados, solo existen en la mente humana.
LA CIENCIA
La lógica y la matemática, por ocuparse de inventar entes formales y
de establecer relaciones entre ellos, se llaman a menudo ciencias
formales.

En las ciencias fácticas, la situación es enteramente diferente. En

ella no se emplean símbolos vacíos (variables lógicas), sino tan sólo
símbolos interpretados. La racionalidad es necesaria pero no
suficiente para los enunciados fácticos; en particular, la sumisión a
algún sistema de lógica es necesaria pero no es una garantía de que
se obtenga la verdad.

Además de la racionalidad, de los enunciados de las ciencias fácticas

que sean verificables en la experiencia. Después que haya pasado las
pruebas de la verificación empírica podrá considerarse que un
enunciado es adecuado a su objeto, o sea, que es verdadero. Por
esto es que el conocimiento fáctico verificable se llama a menudo
ciencia empírica.
Objeto de estudio
• El objeto de estudio y los de la ciencia son dos propósitos
distintos.
• El primero, se refiere a la naturaleza, sociedad y
pensamiento
• El segundo, al análisis, explicación. predicción y aplicación.

NATURALEZA
Sociedad
• Es la continuación de la naturaleza. Es un objeto de estudio
mucho más complicado que el de las ciencias naturales por
ser producto de la actividad humana.
Pensamiento
• Es la abstracción de la estructura de la naturaleza expresa
en ideas, conceptos, juicios y razonamiento sobre las leyes
más generales de su desarrollo.
Clasificación
• Para Francisco Bacon:

• Para Descartes:
 Clasificación
• Para Augusto Comte:

• En los últimos años, los científicos

MB Kedrov y A. spirkin, realizaron
la clasificación de las ciencias de
las basándose en los vínculos
existentes entre ellas las para el
efecto, tomaron como punto de
referencia determinados
principios, conexiones,
distribuciones (o series) y otros
aspectos más.
LA CIENCIA COMO CATEGORIA SOCIAL.

“La ciencia como categoría social tiene que ver con el

estatus de conocimiento que permite a la sociedad
comprender sus problemas desde el rigor científico”.
 LA CIENCIA COMO CATEGORIA SOCIAL.
La relación entre ciencia y sociedad debe
facilitar la comprensión de los ciudadanos sobre
lo que representa la diversidad y riqueza de la
generación de conocimiento, con especial
atención al que promueve la ciencia económica:
conocer sus raíces históricas, y saber de la
multiplicidad de visiones y estrategias que
pueden apoyar la toma de decisiones, para
llegar a distinguir entre las acertadas y las
equivocadas.

Esta búsqueda de conexión de la ciencia con la sociedad tiene que ayudar a

la ciudadanía a entender y apoyar los Objetivos del Milenio y su evolución
diacrónica, orientados a hacer sostenible la vida en el planeta Tierra, es decir,
a que sea factible mantener el suministro energético y satisfacer el resto de las
necesidades de la población sin esquilmar los recursos naturales ni trastornar
el medio ambiente.
LA CIENCIA COMO CATEGORIA SOCIAL.
• Otro motivo por el que el dialogo ciencia-sociedad es imperativo en estos
momentos es porque el saber en sí mismo, y el desarrollo de un
pensamiento crítico y una capacidad de análisis basados en la evidencia,
claves de la actividad científica, permitirán que la sociedad tome las
decisiones mejores en todos los ámbitos de la vida. En este sentido es
fundamental el establecimiento de una política basada en la evidencia,
donde la presencia de la ciencia en la política no sólo sea a nivel de
asesoramiento, sino que sirva de base para la definición de la agenda
política. Que las personas estén informadas resulta esencial para la
democracia y no hay información sin formación y sin buena base cultural
suficientemente contrastada.
LA CIENCIA COMO CATEGORIA SOCIAL.

El rol de la sociedad se ha reducido a recibir pasivamente los

juicios científicos y a suministrar el apoyo necesario a las
actividades que los científicos definen como esenciales para el
progreso de la ciencia y, por ende, de la sociedad. Este hecho,
aún vigente en gran medida, representa una inversión de las
relaciones de poder anteriores entre ciencia y sociedad. Se ha
pasado de un control de la ciencia por parte del público y de las
instituciones sociales a una situación en la que la comunidad
científica controla sus propios procedimientos, estipula la
naturaleza de sus relaciones con la sociedad e, incluso, extiende
su influencia al escenario de los asuntos públicos más generales
LA CIENCIA COMO CATEGORIA SOCIAL.

La sociedad tiene respecto de la ciencia –que permite conocer las leyes

de la realidad–, y la tecnología –que hace posible su transformación y
manejo–, una relación compleja y hasta contradictoria: a la vez que se
sirve de ellas, está condicionada por ellas. Esta compleja relación
implica un mayor grado de reflexión y de responsabilidad social sobre la
actividad tecno científica y sus consecuencias.