APOCALIPSIS: CLASE

TERCERA
JAIME BADEL CÁRDENAS
• El libro del Apocalipsis revela una armoniosa unidad interior. Una sección sigue
a la otra. Primera parte: 1-11. La iglesia perseguida por el mundo, por ser
testigo.
• Dondequiera que haya una iglesia, ésta es un candelero, es una portadora de
luz, de modo que la iglesia resplandece en medio de las tinieblas, es luz de
Cristo y Cristo está en medio de ella glorioso, poderoso y exaltado, (caps. 1-3).
• Cuando la iglesia resplandece con la luz de Cristo en el mundo, este no la
querrá, aborrecerá la luz, las tinieblas se rehúsan a ser conquistadas por la luz,
y como consecuencia ocurren toda clase de persecuciones y aflicciones, el
mundo impío ataca a la iglesia (capítulos 4-7). Sin embargo, estas aflicciones
son para el provecho de la iglesia. El trono está siempre en el cielo, no en la
tierra.
• Dondequiera que la iglesia sea perseguida, el Señor estará atento, y oirá su
clamor y oración y le contestará a sus hijos perseguidos. Al ver la sangre de los
santos mártires, las trompetas de juicio advertirán a los malvados lo que les
espera, juicio severo (capítulos 8-11).
-Pero el conflicto con la iglesia tiene un trasfondo: El dragón y sus ayudantes
persiguen a la mujer con su Hijo varón (12-14). Y tiene apoyo en esta tarea a
agentes malignos: la bestia que sube del mar (13:1), la bestia que sube de la tierra
(13:11, 12) y la gran ramera, Babilonia (14:8). Al final viene Cristo y hace juicio.
• El juicio de Dios se narra con el derramar las copas de la ira de Dios siguen a las
trompetas (15-16). Aquí también hay una referencia muy clara al juicio final.
Leemos en 16:20: «Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados».
• Y cae la gran Babilonia: (17-19). Juan narra muy claramente la caída de
Babilonia y el castigo infligido sobre las bestias y el falso profeta. Los enemigos de
Dios y la iglesia van siendo destruidos.
• Y finalmente se tiene la gran consumación (20-22). Se introduce un tema nuevo.
Este tema es la ruina definitiva del hades y la muerte, lanzados al lago de fuego,
cada uno es juzgado según sus obras y quien no estaba inscrito en el libro de la
vida fue lanzado al lago de fuego, también allí fueron echados el diablo, el falso
profeta, el hades y la muerte. Triunfa Cristo, la iglesia goza de la plenitud de las
maravillas del reino celestial.
• Apocalipsis nos presenta un grado de progreso en cuanto al juicio final,
cuanto más nos acercamos al fin del libro, tanto más la atención es dirigida al
juicio final y a lo que está más allá. Las siete secciones están arregladas, por
decirlo así, en un orden ascendente que nos lleva al gran clímax.
• En la primera sección, vemos a Cristo en medio de los siete candeleros de oro,
aquí solo hay un mero anuncio de la venida de Cristo para el juicio (1:7). No
hay ninguna descripción del juicio. 1-3.
• En la segunda sección (capítulos 4-7) el juicio final es presentado; tenemos un
vistazo del horror que sienten los inicuos al mirar al Juez que se les acerca
(6:12-17). Pero tampoco hay una descripción del juicio. Unos cuantos
versículos se dedican a una descripción de la iglesia triunfante después del
juicio final (7:917).
• La siguiente visión (capítulos 8-11) introduce el juicio final y el gozo de los
redimidos (11:15-19) pero nada más. En estas tres secciones que forman la
primera división principal del libro (capítulos 1-11), vemos un anuncio o
introducción al juicio final.
• Pero tan pronto como entramos en la segunda división principal del libro,
hay un cambio (12-14).Aquí tenemos una verdadera descripción del juicio
final (14:14-20), que es presentado como una recolección de frutos o la
siega. Bajo el simbolismo de una siega doble, el juicio final nos es revelado.
• La sección siguiente (caps 15-16) nos revelan las copas de la ira derramadas,
la tierra, mares, ríos, astros, todo, sufre el terrible juicio divino.
• En la siguiente división se narra la caída de Babilonia (capítulos 17-19), hay
un énfasis sobre la segunda venida de Cristo para el juicio y lo que ésta
significa respecto al mundo y a la iglesia militante y triunfante es aun mayor
y más pronunciado (véase 19:11-12). Caen la gran ramera y las dos bestias.
• La sección final, o sea la séptima (capítulos 20-22) describe el juicio final, el
mal es derrotado y se exalta el gozo de los redimidos que se encuentran en
el cielo nuevo y en la tierra nueva. El juicio es descrito de una manera
mucho más minuciosa. El libro ha llegado a su clímax glorioso.
• Apocalipsis responde a realidades que se hallan en la Biblia en
otros textos, por ejemplo:
• Los capítulos 1-3 son la evidencia de lo que Cristo dijo en Mateo
28:20: «...y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin
del mundo» y en Mateo 5:14: «Vosotros sois la luz del mundo».
• Los capítulos 4-7. reflejan lo que Jesús dijo en Juan 16:33: «En el
mundo tendréis aflicción; mas confiad, yo he vencido al mundo».
• Los capítulos 8-11 responden a lo que Lucas enseña en Lucas 18:7:
«¿y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y
noche?»
• Los capítulos 12-14 muestran el cumplimiento permanente de
Génesis 3:15: « y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu
simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás
en el calcañar».
• Los capítulos 15, 16. Dejan ver el cumplimiento de Romanos
2:5: « Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido,
atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la
revelación del justo juicio de Dios». Éxodo 14:17,18. Faraón
atesoró ira para el día de la ira.
• Los capítulos 17-19 son la realidad que presenta 1 Juan 2:17:
« Y el mundo pasa, y sus deseos... ».
• Los capítulos 20-22 responden a Romanos 8:37: «...somos
más que vencedores por medio de aquel que nos amó».
Apocalipsis 20-22 y Génesis 1-3:
Las cartas a las siete iglesias tienen una estructura definida:
1. La salutación o saludo, por ejemplo: «Al ángel de la iglesia en Éfeso...»
2. El título que Cristo se da a sí mismo: «El que tiene las siete estrellas en su
diestra...»
3. El reconocimiento de Cristo: «Sé tus obras, y tu trabajo y paciencia...»
4. La condenación de Cristo: «Pero tengo contra ti que...»
5. La advertencia y la amenaza de Cristo: Recuerda por tanto... pues si no...
6. La exhortación de Cristo: «El que tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las
iglesias».
7. La promesa de Cristo: «Al que venciere... le daré a comer del árbol de la vida».
En cada iglesia -con la sola excepción de Laodicea- Cristo encuentra algo digno
de recomendación. En cinco de las siete, encuentra algo que condenar. Las
excepciones como iglesias sin problemas a condenar son Esmirna y Filadelfia.