Derivados del ácido salicílico.

Estructura y actividad
• Los salicilatos poseen como núcleo
fundamental ácido salicílico.

• a) ésteres de ácido salicílico por sustitución

del grupo carboxilo.
• b) ésteres de salicilato de ácidos orgánicos
por sustitución del grupo hidroxilo.
• Aspirina
• Acetilsalicilato de lisina
• Benorilato

• Derivados del ácido salicílico son: salicilato

sódico, salicilato de metilo, trasalicilato de
colina y magnesio, salsalato etc.
 farmacocinética
• Absorción: intestino delgado y en menor
proporción en el estómago.
la absorción del salicilato ocurre principalmente por
difusión pasiva del ácido salicílico.
La presencia de alimentos retrasa la absorción.
• Distribución: los salicilatos se distribuyen por
los tejidos y líquidos corporales por difusión
pasiva dependiente del pH y por un sistema
saturable de transporte activo al LCR.
• Metabolismo y excreción: en el reticulo
endoplasmico y las mitocondrias hepáticas
son los lugares más importantes.
• Metabolitos: ácido salicilúrico, glucorónido de
éter o fenólico siguen cinéticas de orden 0.

• La excreción del salicilato libre depende del pH

de la orina, así alcanzan valores superiores al
30% cuando la orina es aalcalina.
 Acciones farmacológicas.
• Acción antipirética.
• Acción analgésica.
• Acción antiinflamatoria.
• Acción metabólica.
• Acción respiratoria y sobre el equilibrio ácido
base.
• Acción urinaria.
• Acción sanguínea.
• Otras acciones.
 Indicaciones terapéuticas.
• Fiebre: vía oral 325-650 mg cada seis horas.
• Dolor: son el primer escalón en el tratamiento
de dolor oncológico.
• Síndromes articulares
• Antiagregante plaquetario.
• Enfermedad inflamatoria intestinal
 Reacciones adversas
• Efectos adversos gastrointestinales.
• Efectos adversos renales.
• Hipersensibilidad.
KARMA
• De acuerdo con varias religiones,
el karma (en sánscrito: कर्म) sería una energía
trascendente (invisible e inmensurable) que se
deriva de los actos de las personas.

• De acuerdo con las leyes del karma, cada una

de las sucesivas reencarnaciones quedaría
condicionada por los actos realizados en vidas
anteriores
• Es una creencia central en las doctrinas
del budismo.
• Generalmente el karma se interpreta como
una «ley» cósmica de retribución, o de causa y
efecto. Se refiere al concepto de "acción" o
"acto" entendido como aquello que causa el
comienzo del ciclo de causa y efecto.
•  Según el hinduismo, la reacción
correspondiente es generada por el dios Iama,
en cambio en el budismo y
elyainismo ―donde no existe ningún dios
controlador― esa reacción es generada como
una ley de la Naturaleza 
• Tanto para el hinduismo como para el
budismo, el karma no implica solamente las
acciones físicas, sino habría tres factores que
generan reacciones como:
• los actos
• las palabras
• los pensamientos.
• Tanto el budismo como el hinduismo creen
que mediante la práctica de esas respectivas
religiones, las personas pueden escapar del
condicionamiento del karma y así liberarse de
los cuatro sufrimientos (que se enumeran
igual en ambas religiones):
• nacimiento
• enfermedad
• vejez
• muerte.
• El yogui, gurú y escritor Yogananda creía que
todos los seres realizados (entre quienes
contaba a Jesucristo o Buda) podrían recordar
sus vidas. En cambio, al ser humano común no
le ayudaría recordarlas, debido al peso
emocional que le acarrearía. Por lo tanto, el
recuerdo de esas vidas está oculto, pero
guardado en la «memoria del alma».
• La mayoría de las escuelas budistas enseñan
que mediante la meditación se puede llegar a
un estado de superconciencia
llamado nirvana (samādhi en yoga), que es el
fin de la existencia condicionada por el karma.
• El karma y la reencarnación serían la manera
en que los orientales trataban de explicar el
fenómeno de los niños prodigio, que serían
resultado de muchas vidas de práctica en ese
don particular. Esos niños serían almas que de
alguna manera podían aprovechar el talento
aprendido en vidas anteriores, que estaría
almacenado en una inaccesible memoria
astral